初中語(yǔ)文教學(xué)自我評(píng)價(jià)五篇

初中語(yǔ)文教?學(xué)自我評(píng)價(jià)?1新課程?改革的目的?是讓學(xué)生更?多、更廣泛?、更容易地?學(xué)到終身受?益的知識(shí)。?那么，什么?才對(duì)學(xué)生終?身有益呢除?了聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)?、字詞句篇?等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?和觀察想象?、探究思索?等心理本事?外，文化的?品質(zhì)和素養(yǎng)?應(yīng)是一種更?加能夠讓人?終身受益的?東西。文化?能夠使人超?越于生活的?表層領(lǐng)域，?不為技術(shù)經(jīng)?驗(yàn)或工具理?性拘檢、束?縛，進(jìn)入人?格自我完善?的境域，充?滿睿智和靈?性地觀照世?界，應(yīng)答世?界，表現(xiàn)世?界。文化人?格是人格的?深層結(jié)構(gòu)，?是個(gè)體全部?生活的精神?之“根”。?小學(xué)語(yǔ)文教?學(xué)應(yīng)當(dāng)有這?樣的文化追?求，應(yīng)當(dāng)為?學(xué)生的終身?發(fā)展打下堅(jiān)?實(shí)的精神底?蘊(yùn)!什么?是文化按學(xué)?術(shù)界的通行?做法，概念?能夠在廣義?和狹義兩個(gè)?層面來(lái)進(jìn)行?闡釋。廣義?文化是指人?類在社會(huì)歷?史發(fā)展過(guò)程?中所創(chuàng)造的?物質(zhì)財(cái)富和?精神財(cái)富的?總和，特指?精神財(cái)富;?狹義文化則?指生活于必?須的文化共?同體中的人?們長(zhǎng)期積淀?而構(gòu)成的一?套文化系統(tǒng)?，包括價(jià)值?觀念、思維?模式、審美?趣味、道德?情操、宗教?情緒、民族?性格等湎價(jià)?值觀念系統(tǒng)?則是其核心?。要探析文?化與教育的?關(guān)系，無(wú)疑?當(dāng)取后者。?什么是語(yǔ)文?教育的文化?底蘊(yùn)主要指?中華民族幾?干年來(lái)積淀?的文化傳統(tǒng)?和當(dāng)代人文?精神，是一?種人類精神?、情感、心?靈意識(shí)，包?括狹義文化?所指的價(jià)值?觀念、思維?模式、審美?趣味、道德?情操、宗教?情緒、民族?性格等。就?教育的本義?來(lái)說(shuō)，也是?教育的終極?意義，語(yǔ)文?教育是民族?文化語(yǔ)言中?人文主義情?懷、智慧和?創(chuàng)新品格的?教育，自然?擔(dān)當(dāng)著傳遞?漢民族文化?底蘊(yùn)的重任?。沒(méi)有文化?底蘊(yùn)的語(yǔ)文?教育，是不?完整的語(yǔ)文?教育。表面?看來(lái)，任何?教學(xué)所傳播?的總是文化?，并且是在?形態(tài)上多種?多樣的文化?，語(yǔ)文教學(xué)?當(dāng)然也不例?外。既然如?此，教學(xué)的?文化追求不?就成了無(wú)的?放矢嗎其實(shí)?，傳播文化?并不意味著?你的教學(xué)就?是有“文化?”內(nèi)涵的。?因?yàn)槲覀兯?追求的“文?化”，誠(chéng)如?眾多文化學(xué)?家所說(shuō)，不?是那些可見(jiàn)?的、物態(tài)化?的符號(hào)、圖?像或行為，?而是一種無(wú)?聲的語(yǔ)言，?一種只對(duì)孜?孜叩間它?的人才會(huì)彰?顯的內(nèi)在意?義，一種人?們用于解釋?經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造?世界過(guò)程中?所反映出來(lái)?的精神性、?人文性的價(jià)?值取向和情?感信仰。教?學(xué)作為一種?文化活動(dòng)，?其終極目的?就是要引導(dǎo)?學(xué)生探尋、?體驗(yàn)和理解?蘊(yùn)涵在教材?文本中的真?、善、美、?圣、愛(ài)等方?面的豐富意?義，將文化?本身的精神?、人文內(nèi)涵?分娩于主體?之中，激活?、喚醒和培?育學(xué)生的價(jià)?值感和人生?情慷。必?須的文化從?孕育到成熟?，有一個(gè)漫?長(zhǎng)的創(chuàng)造、?積累、模式?化的過(guò)程。?這就是文化?的積淀。文?化的積淀是?一個(gè)經(jīng)過(guò)從?其他人或文?本那里理解?傳統(tǒng)的哺育?和滋養(yǎng)，在?與傳統(tǒng)的對(duì)?話和晤談中?漸漸構(gòu)成超?越生物機(jī)體?親性的完整?人格的過(guò)程?。中華民族?的語(yǔ)言文化?是一條源遠(yuǎn)?流長(zhǎng)、亙古?不息的長(zhǎng)河?。河水滔滔?，不舍晝夜?，孕育了浩?瀚悠遠(yuǎn)的華?夏經(jīng)典，涌?現(xiàn)了諸多的?文化巨匠。?漢語(yǔ)文化形?象豐瞻，情?趣盎然，神?韻飽滿，愈?義遙深，具?有極為獨(dú)特?的人文品格?。所以，我?們應(yīng)當(dāng)充分?利用漢語(yǔ)的?文化特性，?借助開(kāi)拓閱?讀的報(bào)域，?來(lái)開(kāi)拓文化?視野，讓學(xué)?生在文本的?學(xué)習(xí)中繼承?優(yōu)秀的民族?文化，吸收?借鑒世界多?元文化，讓?歷史文本在?現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境?中輻射出進(jìn)?取的存在意?義，在繼承?與發(fā)展中熔?鑄學(xué)生健康?的進(jìn)取的文?化品格。為?此，我們必?須改變語(yǔ)文?教學(xué)過(guò)分強(qiáng)?調(diào)學(xué)科知識(shí)?傳授與技能?訓(xùn)練的傾向?，基于特定?的漢語(yǔ)文化?情境來(lái)設(shè)計(jì)?我們的語(yǔ)文?教學(xué)。初?中語(yǔ)文教學(xué)?自我評(píng)價(jià)2?教學(xué)反思?是教師以自?我的教學(xué)活?動(dòng)為思考對(duì)?象，來(lái)對(duì)自?我所做出的?行為、決策?以及由此所?產(chǎn)生的結(jié)果?進(jìn)行審視和?研究的過(guò)程?.作為語(yǔ)文?教師，反思?的一個(gè)重要?任務(wù)是對(duì)語(yǔ)?文教學(xué)進(jìn)行?反思，開(kāi)展?反思性教學(xué)?。一、以?學(xué)生為主把?學(xué)生看作語(yǔ)?文學(xué)習(xí)的主?人，在課堂?教學(xué)中以學(xué)?生的學(xué)習(xí)活?動(dòng)為主。比?如，在教學(xué)?課文之前，?我經(jīng)常先把?自我制定的?教學(xué)目標(biāo)展?示給學(xué)生，?然后讓學(xué)生?在讀課文后?根據(jù)我制定?的學(xué)習(xí)目標(biāo)?再討論確定?自我的學(xué)習(xí)?目標(biāo)，作業(yè)?也可自主確?定。這樣，?就使全體學(xué)?生都能真正?地參與到課?堂教學(xué)的全?過(guò)程，還參?與了目標(biāo)的?制定和作業(yè)?的布置，從?而，不一樣?層次的學(xué)生?都能找到適?合自已的學(xué)?習(xí)目標(biāo)，能?夠在自學(xué)階?段有本可依?，有章可循?，并取得成?就感。二?、師生互動(dòng)?從新課程?的角度來(lái)看?，教師和學(xué)?生都是課程?的開(kāi)發(fā)者和?創(chuàng)造者，而?不只是被動(dòng)?的執(zhí)行者。?所以，教師?、學(xué)生都是?語(yǔ)文課程實(shí)?施過(guò)程中的?主體，也僅?有在這個(gè)意?義上，教學(xué)?相長(zhǎng)才真正?成為可能。?在語(yǔ)文課堂?教學(xué)中，教?師既要發(fā)揮?出自身的進(jìn)?取性和創(chuàng)造?性，更要讓?學(xué)生成為課?堂教學(xué)的主?動(dòng)參與者，?成為問(wèn)題的?發(fā)現(xiàn)者和解?決者。學(xué)生?經(jīng)過(guò)提出疑?問(wèn)、自行釋?疑，會(huì)深入?理解課文，?豐富了課外?知識(shí)的。由?此，我就啟?發(fā)學(xué)生：文?選資料固然?重要，但也?有其局限性?，需要很多?的課外閱讀?來(lái)充實(shí)、完?善，健全中?學(xué)語(yǔ)文知識(shí)?結(jié)構(gòu)是課內(nèi)?課外等綜合?因素建構(gòu)而?成的。三?、語(yǔ)文課堂?教學(xué)要突出?重點(diǎn)，營(yíng)造?亮點(diǎn)。突出?重點(diǎn)就是要?明確教學(xué)目?標(biāo)和教學(xué)任?務(wù)的輕重主?次，在整體?感知上對(duì)課?文重點(diǎn)進(jìn)行?局部的深入?探究或知識(shí)?的遷移，最?終再歸結(jié)到?整體上來(lái)，?深化對(duì)文章?的認(rèn)識(shí)。而?課堂教學(xué)中?的亮點(diǎn)應(yīng)當(dāng)?是疑問(wèn)的聚?焦點(diǎn)，思維?的交匯點(diǎn)，?教學(xué)的創(chuàng)新?點(diǎn)。學(xué)生的?興奮點(diǎn)如果?被激活了，?那么他們對(duì)?課文會(huì)進(jìn)行?再創(chuàng)造的。?如果每一天?都是簡(jiǎn)便愉?悅的上課，?那么學(xué)生的?靈感和情感?會(huì)得到激發(fā)?的。此外還?會(huì)幫忙學(xué)生?更好地理解?了文章的主?旨，又挖掘?出學(xué)生的創(chuàng)?新潛能。?四、變教學(xué)?思路由教?師教的思路?轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)?的思路，由?文章學(xué)的思?路轉(zhuǎn)向閱讀?學(xué)的思路。?教師應(yīng)注意?重視學(xué)生提?出的意見(jiàn)和?提議，尊重?學(xué)生的認(rèn)識(shí)?規(guī)律和獨(dú)特?體驗(yàn)。僅有?遵循學(xué)生學(xué)?的思路和閱?讀學(xué)的思路?，才能真正?激發(fā)師生的?進(jìn)取性和創(chuàng)?造性。五?、培養(yǎng)學(xué)生?擁有較為完?整的閱讀體?系是寫(xiě)作本?事提高的關(guān)?鍵“向閱?讀要寫(xiě)作本?事?！睂W(xué)生?涉獵廣泛的?課外知識(shí)領(lǐng)?域，需要教?師的正確引?導(dǎo)和適時(shí)關(guān)?心。我參考?新課標(biāo)課外?讀物，指導(dǎo)?學(xué)生制定閱?讀計(jì)劃，學(xué)?會(huì)自主積累?，幫忙他們?建立寫(xiě)作素?材庫(kù)，引導(dǎo)?他們從中汲?取精華，“?博眾人之長(zhǎng)?于已身”。?六、重視?培養(yǎng)學(xué)生健?康的情感態(tài)?度價(jià)值觀。?情感是教學(xué)?藝術(shù)之魂，?沒(méi)有情感的?融入，教學(xué)?藝術(shù)之花就?不能開(kāi)放。?而語(yǔ)文教學(xué)?就是要曉之?以理、動(dòng)之?以情，以情?來(lái)溝通與學(xué)?生的聯(lián)系，?以情來(lái)陶冶?學(xué)生。在語(yǔ)?文教學(xué)中，?情感既是教?學(xué)的目標(biāo)，?又是教學(xué)的?手段。在?課改過(guò)程中?，我不斷地?對(duì)自我提出?新的要求，?轉(zhuǎn)變觀念、?轉(zhuǎn)變主角、?轉(zhuǎn)變行為，?豐富知識(shí)結(jié)?構(gòu)、提高綜?合素質(zhì)，在?培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)?化發(fā)展、引?領(lǐng)學(xué)生健康?成長(zhǎng)的過(guò)程?中，也實(shí)現(xiàn)?了自我在專?業(yè)上發(fā)展和?人生的成長(zhǎng)?。初中語(yǔ)?文教學(xué)自我?評(píng)價(jià)3自?從我校實(shí)施?新教育實(shí)驗(yàn)?以來(lái)，結(jié)合?自我的語(yǔ)文?教學(xué)實(shí)踐，?感到有一條?原則較重要?，即讓賞識(shí)?走進(jìn)語(yǔ)文教?學(xué)，能夠提?高教學(xué)質(zhì)量?，讓學(xué)生愛(ài)?學(xué)語(yǔ)文。具?體從以下幾?個(gè)方面入手?:一、教?師和學(xué)生的?關(guān)系是平等?的在賞識(shí)?教育中，教?師和學(xué)生的?關(guān)系是平等?的，教師在?學(xué)生面前不?是一位不可?冒犯的權(quán)威?，學(xué)生也不?是唯命是從?的卑微者。?師生僅有建?立民主平等?的關(guān)系，學(xué)?生才有了安?全感，才能?充滿信心，?思維才有可?能被激活，?才可能敢于?提出問(wèn)題，?敢于質(zhì)疑。?這樣，就為?學(xué)生的進(jìn)取?主動(dòng)參與，?創(chuàng)設(shè)了一個(gè)?簡(jiǎn)便愉悅、?民主和諧的?環(huán)境氣氛，?促使學(xué)生產(chǎn)?生了強(qiáng)烈的?求知愿望，?即親其師，?學(xué)其道。成?功的教學(xué)依?靠于一種和?諧安全的課?堂氣氛，這?種氣氛的建?立需借助一?些手段，如?溫柔的目光?，親切的撫?摸，殷切地?期望，加強(qiáng)?師生間的情?感交流，使?學(xué)生更加依?靠教師，從?而激起學(xué)生?更大的學(xué)習(xí)?熱情，這是?學(xué)生學(xué)好語(yǔ)?文的關(guān)鍵所?在。二、?相信每個(gè)學(xué)?生都能成功?羅森塔爾?效應(yīng)實(shí)驗(yàn)，?說(shuō)教師給學(xué)?生自信，學(xué)?生就會(huì)有高?成就。教師?對(duì)學(xué)生的相?信是一種巨?大鼓舞力量?。陶行知先?生也這樣忠?告我們：“?你的教鞭下?有瓦特，你?的冷眼里有?牛頓，你的?饑笑中有愛(ài)?迪生?！弊?為教師，應(yīng)?當(dāng)相信每個(gè)?學(xué)生都有成?功的期望，?每一個(gè)學(xué)生?都具備成功?的潛能，而?教師的作用?，就要喚醒?學(xué)生的自信?。三、閱?讀教學(xué)，讓?學(xué)生多一點(diǎn)?自我感覺(jué)?在閱讀教學(xué)?中，教師要?更新觀念，?還學(xué)生以學(xué)?習(xí)和發(fā)展的?地位，要珍?視學(xué)生獨(dú)特?的感受、體?驗(yàn)和理解。?對(duì)于學(xué)生五?花八門(mén)的答?案，教師要?充分肯定。?即使學(xué)生回?答的幼稚，?膚淺，甚至?片面、錯(cuò)誤?，教師也切?忌“一棒子?”打下去，?而應(yīng)當(dāng)熱情?鼓勵(lì)、引導(dǎo)?、用心呵護(hù)?熠熠生輝的?思想火苗，?這對(duì)學(xué)生的?影響將是巨?大的。讓學(xué)?生發(fā)展自我?的思維，獲?得審美的體?驗(yàn)，從而提?高語(yǔ)文閱讀?的質(zhì)量。?四、作文教?學(xué)中，讓學(xué)?生學(xué)會(huì)體現(xiàn)?自我在應(yīng)?試教育的制?約下，學(xué)生?在作文中的?個(gè)性和創(chuàng)造?性已消失殆?盡。作文中?總是干干巴?巴的幾段空?話，套話、?假話連篇，?文章脫離了?自我真實(shí)內(nèi)?心的感受，?使作文失去?了鮮活的生?命和色彩。?在這種情景?下，教師鼓?勵(lì)學(xué)生寫(xiě)隨?筆，觀察日?記，讀后感?，觀后感、?周記。此類?作文往往有?學(xué)生真實(shí)情?感的流露，?鮮明個(gè)性的?跳躍、獨(dú)特?詞語(yǔ)的運(yùn)用?，許多優(yōu)秀?之作常常涌?現(xiàn)，時(shí)間久?了，學(xué)生就?能發(fā)現(xiàn)自我?的寫(xiě)作個(gè)性?。教師能?夠允許學(xué)生?有不一樣層?次的發(fā)展，?并抓住學(xué)生?作文中的優(yōu)?點(diǎn)，加以鼓?勵(lì)：如好的?句子，使用?準(zhǔn)確的詞語(yǔ)?，好的開(kāi)頭?或結(jié)尾等，?喚起學(xué)生寫(xiě)?作的熱情和?自信。作文?評(píng)語(yǔ)以鼓勵(lì)?為主，當(dāng)然?作文中存在?的主要毛病?還需用委婉?的、學(xué)生能?夠理解的方?式指出，那?么以后作文?，學(xué)生會(huì)更?主動(dòng)熱情，?并能更好的?展現(xiàn)或表現(xiàn)?自我了。以?賞識(shí)的方式?改變學(xué)生作?文中的一些?缺點(diǎn)，效果?明顯，并能?很快提高寫(xiě)?作水平。?這是我最近?教學(xué)過(guò)程中?的一點(diǎn)點(diǎn)思?考，現(xiàn)作以?上總結(jié)，供?大家參考、?指點(diǎn)。初?中語(yǔ)文教學(xué)?自我評(píng)價(jià)4?在推進(jìn)語(yǔ)?文教學(xué)改革?的過(guò)程中，?我發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)?文教學(xué)的嚴(yán)?峻問(wèn)題，也?敢到了自我?在作為_(kāi)_?_個(gè)母語(yǔ)教?師肩頭職責(zé)?的重大。于?是不斷的進(jìn)?行探索和思?考、總結(jié)，?和大家共同?交流。對(duì)自?我在工作中?的一些體會(huì)?做一下小結(jié)?。一、教?學(xué)方法要穩(wěn)?中求變因?為單一的教?學(xué)模式容易?讓學(xué)生厭倦?，而太多變?的教學(xué)又讓?學(xué)生琢磨不?透，不能構(gòu)?成規(guī)律，無(wú)?“法”可依?，所以教學(xué)?就成了__?_個(gè)需要不?斷思考和改?善，既需要?象做飯一樣?要變換花樣?，來(lái)引起學(xué)?生的求知欲?望，又要構(gòu)?成必須的格?局和習(xí)慣，?讓學(xué)生覺(jué)得?有規(guī)律可尋?。例如每一?天的預(yù)習(xí)，?需要有必須?的方法和規(guī)?律，讓學(xué)生?明白應(yīng)當(dāng)做?什么。生字?、詞語(yǔ)以及?有關(guān)作品的?背景和作者?的資料，初?次閱讀課文?，是必須掌?握的。而有?時(shí)也需要一?些變化是我?們需要潛心?研究的，例?如我在教學(xué)?《變色龍》?的時(shí)候要求?學(xué)生把自我?朗讀的最好?的段落錄下?來(lái)，讓學(xué)生?經(jīng)過(guò)讀體會(huì)?人物的性格?和思想。?二、教學(xué)主?體要調(diào)動(dòng)激?活要相信?學(xué)生，把課?堂還給學(xué)生?，激發(fā)學(xué)生?智慧的火花?。有時(shí)我們?總是為僵化?的課堂氣氛?而很苦惱，?其實(shí)學(xué)生的?學(xué)習(xí)態(tài)度和?興趣不是一?天能夠培養(yǎng)?的。從新課?程的角度來(lái)?講，教師和?學(xué)生都是課?程的開(kāi)發(fā)者?和創(chuàng)造者，?而不是被動(dòng)?的執(zhí)行者。?尤其是此刻?的孩子他們?從小理解良?好的教育，?聰明指數(shù)絕?對(duì)超過(guò)了我?們小時(shí)候，?如果要是用?我們來(lái)衡量?他們是不行?的，所以我?們要相信學(xué)?生的本事，?給學(xué)生__?_個(gè)施展自?我的平臺(tái)。?例如：在學(xué)?習(xí)《窗》這?一課時(shí)，我?讓學(xué)生設(shè)想?一下，這個(gè)?沒(méi)有看到他?所期望看到?的美景的病?人，他會(huì)怎?樣樣呢?同?學(xué)們紛紛的?去說(shuō)。有的?說(shuō)，他懊悔?之極，之后?自殺了;有?的說(shuō)，他也?舊病復(fù)發(fā)，?痛苦而死;?有的說(shuō)，他?在一次次的?噩夢(mèng)中死去?了;還有的?說(shuō)他之后遇?到了___?個(gè)好的醫(yī)生?來(lái)這個(gè)城市?，于是很巧?的治好了他?的病，而他?之后就用自?我所有的錢(qián)?，買(mǎi)下了對(duì)?面的土地，?把他建成了?___個(gè)美?麗的公園…?…學(xué)生的想?象本事是超?出教師的想?象的。三?、教學(xué)重點(diǎn)?要突出體現(xiàn)?語(yǔ)文課堂?要突出重點(diǎn)?，體現(xiàn)亮點(diǎn)?。其實(shí)新課?本每單元基?本有___?個(gè)重點(diǎn)，可?是每課又有?各自的特點(diǎn)?。例如：八?年級(jí)下冊(cè)，?第四單元中?，主要是小?說(shuō)，《孔乙?己》、《范?進(jìn)中舉》、?《口技》、?《變色龍》?、《窗》僅?有一篇是文?言文，其余?都是小說(shuō)，?而四篇有_?__個(gè)共同?的特點(diǎn)就是?都運(yùn)用了比?較的方法，?可是比較的?角度又各不?相同，所以?教師在教學(xué)?中就要把握?這一特點(diǎn)，?引導(dǎo)學(xué)生去?學(xué)習(xí)。讓學(xué)?生既看到知?識(shí)的整體特?征，又看到?每一課的特?點(diǎn)。既要給?學(xué)生知識(shí)又?要讓學(xué)生感?受到歡樂(lè)，?營(yíng)造歡樂(lè)語(yǔ)?文的氛圍。?例如《孔乙?己》能夠讓?學(xué)生根據(jù)課?文孔乙己的?境遇而編寫(xiě)?課本劇，并?進(jìn)行表演，?或者能夠經(jīng)?過(guò)多媒體讓?學(xué)生看已經(jīng)?制成光盤(pán)的?課本劇來(lái)感?受主人公的?悲慘的命運(yùn)??！犊诩肌?則能夠讓班?上有這方面?特長(zhǎng)的同學(xué)?去施展自我?的才能，在?歡樂(lè)的同時(shí)?了解什么是?口技。《變?色龍》則能?夠讓學(xué)生自?我去分主角?讀，然后自?我選出最佳?搭檔來(lái)展示?給同學(xué)們。?四、教學(xué)?情感要交流?醞釀重視?學(xué)生的情感?態(tài)度和價(jià)值?觀，沒(méi)有情?感的教育是?失敗的，沒(méi)?有情感的課?堂是痛苦的?，讓學(xué)生能?把自我的喜?怒哀樂(lè)，在?課堂上能真?情流露，與?主人公共命?運(yùn)，與作者?構(gòu)成情感的?交流與對(duì)話?，以情來(lái)陶?冶學(xué)生，以?情來(lái)激勵(lì)學(xué)?生。情感既?是教育的目?標(biāo)，也是教?育的手段。?比如，在學(xué)?習(xí)《背影》?一文時(shí)，我?首先讓學(xué)生?聽(tīng)了《爸爸?》的歌曲，?然后讓學(xué)生?談自我的爸?爸，想想爸?爸給自我的?關(guān)愛(ài)。其實(shí)?教師如果有?本事，最好?自我給學(xué)生?唱，或者讓?有本事的學(xué)?生唱，這樣?學(xué)生更有深?刻的體會(huì)。?我在教學(xué)《?白楊禮贊》?的時(shí)候，給?學(xué)生唱《小?白楊》，盡?管唱的沒(méi)有?歌星好，可?是學(xué)生還是?覺(jué)得我們教?師真行，于?是就更加強(qiáng)?了學(xué)生對(duì)教?師的崇拜，?也激發(fā)了學(xué)?生的學(xué)習(xí)興?趣。五、?教學(xué)范圍要?拓展延伸?語(yǔ)文教學(xué)要?走向生活社?會(huì)。如果就?語(yǔ)文課本學(xué)?習(xí)語(yǔ)文是永?遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)習(xí)?好的，我們?精彩的課堂?只是學(xué)生學(xué)?習(xí)語(yǔ)文的很?小的一部分?，只是能應(yīng)?付考試，而?學(xué)生的本事?和實(shí)踐是無(wú)?法真正得到?鍛煉和提高?的。學(xué)生的?語(yǔ)文最終是?要在社會(huì)中?去檢驗(yàn)的，?所以必須讓?學(xué)生能夠活?學(xué)活用。尤?其是新教材?，更注重學(xué)?生的實(shí)踐本?事和個(gè)性思?考，不在要?求統(tǒng)一答案?，所以這就?是說(shuō)教師必?須要把思維?的空間真正?還給學(xué)生，?這樣才真正?有助于學(xué)生?的提高。要?讓學(xué)生更多?的去觀察生?活，體驗(yàn)生?活，去積累?生活，去品?位生活。他?們有了自我?的思想才能?真正的進(jìn)取?的去學(xué)習(xí)語(yǔ)?文。語(yǔ)文?作為母語(yǔ)原?本有它得天?獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?，可是此刻?卻因?yàn)榻虒W(xué)?的課程而變?得過(guò)分的單?一，使語(yǔ)文?失去了原本?應(yīng)當(dāng)有的活?力。尤其是?此刻的語(yǔ)文?，由于文言?文是固定的?，是必考的?，所以教師?們?cè)趶?fù)習(xí)的?時(shí)候有時(shí)會(huì)?過(guò)多的把經(jīng)?歷放在__?_個(gè)___?個(gè)生字的記?憶，要求學(xué)?生___個(gè)?字不差的把?文言文背寫(xiě)?下來(lái)，于是?這些原本在?新文化中已?經(jīng)沒(méi)有了語(yǔ)?言影響力的?文章，了教?師教學(xué)的重?點(diǎn)，也成了?學(xué)生學(xué)習(xí)的?難點(diǎn)。學(xué)生?苦不堪言。?當(dāng)然我們不?否認(rèn)古人的?知識(shí)的廣博?，也不否認(rèn)?老祖宗給我?們留下的輝?煌的文化遺?產(chǎn)，可是不?應(yīng)真正讓它?成為學(xué)生學(xué)?習(xí)的重點(diǎn)，?我總是覺(jué)得?應(yīng)當(dāng)是__?_種人文的?積累，而不?是文字的積?累。古人的?東西再好，?還是應(yīng)當(dāng)去?更多的發(fā)展?此刻的理念?。由于有的?文言文很長(zhǎng)?，學(xué)生又沒(méi)?有學(xué)習(xí)的興?趣，所以教?師不得不為?了考試而逼?學(xué)生去背。?盡管考試時(shí)?就是那么_?__分左右?的題，可是?應(yīng)對(duì)一分也?不能少的考?試來(lái)說(shuō)，對(duì)?于關(guān)系著學(xué)?生命運(yùn)的考?試來(lái)說(shuō)，總?是不能忽視?的，所以成?了一項(xiàng)負(fù)擔(dān)?。對(duì)于優(yōu)秀?的學(xué)生還不?是問(wèn)題，對(duì)?于差一點(diǎn)的?學(xué)生那簡(jiǎn)直?是如登高峰?。初中語(yǔ)?文教學(xué)自我?評(píng)價(jià)5其?實(shí)，每個(gè)人?在工作的時(shí)?候，都有令?人心潮澎湃?的時(shí)候，也?有令人厭惡?的時(shí)候。教?師也一樣，?學(xué)校規(guī)定教?師要寫(xiě)教學(xué)?反思，這是?一個(gè)很好的?總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的?方式，教師?經(jīng)過(guò)反思能?認(rèn)識(shí)到自我?的不足，也?能夠?yàn)榻窈?的教學(xué)工作?做更詳細(xì)合?理的計(jì)劃。?一齊來(lái)看看?滬江小編為?大家整理的?初中語(yǔ)文教?學(xué)反思吧!?經(jīng)過(guò)幾周?的教學(xué)工作?體驗(yàn)，感到?有一條原則?較重要，即?讓賞識(shí)走進(jìn)?語(yǔ)文教學(xué)，?能夠提高教?學(xué)質(zhì)量，讓?學(xué)生愛(ài)學(xué)語(yǔ)?文。具體從?以下幾個(gè)方?面入手:?一、教師和?學(xué)生的關(guān)系?是平等的?在賞識(shí)教育?中，教師和?學(xué)生的關(guān)系?是平等的，?教師在學(xué)生?面前不是一?位不可冒犯?的權(quán)威，學(xué)?生也不是唯?命是從的卑?微者。師生?僅有建立民?主平等的關(guān)?系，學(xué)生才?有了安全感?，才能充滿?信心，思維?才有可能被?激活，才可?能敢于提出?問(wèn)題，敢于?質(zhì)疑。這樣?，就為學(xué)生?的進(jìn)取主動(dòng)?參與，創(chuàng)設(shè)?了一個(gè)簡(jiǎn)便?愉悅、民主?和諧的環(huán)境?氣氛，促使?學(xué)生產(chǎn)生了?強(qiáng)烈的求知?愿望，即親?其師，學(xué)其?道。成功的?教學(xué)依靠于?一種和諧安?全的課堂氣?氛，這種氣?氛的建立需?借助一些手?段，如溫柔?的目光，親?切的撫摸，?殷切地期望?，加強(qiáng)師生?間的情感交?流，使學(xué)生?更加依靠教?師，從而激?起學(xué)生更大?的學(xué)習(xí)熱情?，這是學(xué)生?學(xué)好語(yǔ)文的?關(guān)鍵所在。?二、相信?每個(gè)學(xué)生都?能成功羅?森塔爾效應(yīng)?實(shí)驗(yàn)，說(shuō)教?師給學(xué)生自?信，學(xué)生就?會(huì)有高成就?。教師對(duì)學(xué)?生的相信是?一種巨大鼓?舞力量。陶?行知先生也?這樣忠告我?們：“你的?教鞭下有瓦?特，你的冷?眼里有牛頓?，你的饑笑?中有愛(ài)迪生??！弊鳛榻?師，應(yīng)當(dāng)相?信每個(gè)學(xué)生?都有成功的?期望，每一?個(gè)學(xué)生都具?備成功的潛?能，而教師?的作用，就?要喚醒學(xué)生?的自信。?三