女神郭沫若讀書(shū)心得體會(huì)

第7頁(yè)共7頁(yè)郭沫假設(shè)讀書(shū)心得體會(huì)篇一：郭沫假設(shè)讀書(shū)心得體會(huì)中國(guó)新詩(shī)是隨著“五·四”文化運(yùn)動(dòng)和“詩(shī)界____”而開(kāi)展起來(lái)的。詩(shī)體解放事業(yè)肇始于胡適，而完成于理論著“文學(xué)為人生”主張的文學(xué)研究會(huì)諸詩(shī)人。1921年以郭沫假設(shè)為旗幟的創(chuàng)造社的成立，可謂“異軍突起”，把目光投向“充滿缺陷的人生”。假設(shè)說(shuō)，首倡“詩(shī)體的大解放”的胡適和他的《嘗試集》，只可視為區(qū)分新舊詩(shī)的界限；那么，堪稱為新詩(shī)____先行和紀(jì)念碑式作品的，那么是郭沫假設(shè)和他的《》?！丁愤\(yùn)用神話題材、詩(shī)劇體裁、象征手法、反映現(xiàn)實(shí)。其中《之再生》是象征著當(dāng)時(shí)中國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建立一個(gè)第三中國(guó)————美的中國(guó)?！辈贿^(guò)，詩(shī)人早期的社會(huì)理想是模糊的。他曾說(shuō)過(guò)：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對(duì)舊社會(huì)，想建立一個(gè)新社會(huì)。那新社會(huì)是怎樣的，該怎樣來(lái)建立，都很朦朧?！币虼?，要去創(chuàng)造新穎的太陽(yáng)，但仍是一個(gè)渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時(shí)期，它曾給了廣闊青年以力量的鼓舞?！丁返乃囆g(shù)網(wǎng)絡(luò)是多樣化的統(tǒng)一。激-情如閃電驚雷，火山噴發(fā)；柔情如清風(fēng)明月，涓涓流泉。而《》中的代表詩(shī)篇《天狗》其藝術(shù)風(fēng)格當(dāng)屬前者。這首詩(shī)寫(xiě)于郭沫假設(shè)新詩(shī)創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫假設(shè)情感最熾烈的時(shí)刻。這首詩(shī)的風(fēng)格是強(qiáng)悍、狂暴、緊張的。一開(kāi)場(chǎng)詩(shī)人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”那么是個(gè)性獲得充分張揚(yáng)所帶來(lái)的自豪感。所以它是詩(shī)人在五四精神觀照下對(duì)個(gè)性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個(gè)性開(kāi)展的勇氣后，個(gè)性才得以充分發(fā)揚(yáng)，五四新人才具有無(wú)限的能量：“我是全宇廟底Energy底總量！”這樣的五四新人將會(huì)改變山河、大地、宇宙。“我飛奔，我狂叫，我燃燒……。”詩(shī)句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風(fēng)、奔騰的激流，在那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊波?！拔绎w跑”那么是令人振奮的吶喊，充分展示五四時(shí)期個(gè)性解放的痛苦歷程?？傊短旃贰肥俏逅臅r(shí)期奏起的一曲驚心動(dòng)魄的精神贊歌。是五四時(shí)期人們第一次從詩(shī)歌中聽(tīng)到的勇猛咆哮的時(shí)代聲音?！疤旃贰蹦强赏痰簟耙磺械男乔颉钡暮肋~氣概，正是五四時(shí)期要求破壞一切因襲傳統(tǒng)、消滅舊世界的精神再現(xiàn)。而《天狗》只是《》創(chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、交融、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?jiàn)，《》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀目光輝；它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音。篇二：郭沫假設(shè)讀書(shū)心得體會(huì)是喚醒我們愛(ài)國(guó)的希望，在那個(gè)動(dòng)亂的年代，需要激起這個(gè)愛(ài)國(guó)的決心，激起全民的真正的赤子真心?！丁肥枪僭O(shè)的第一本詩(shī)集，更是中國(guó)新詩(shī)史上具有劃時(shí)代意義的作品。它凝聚著獨(dú)特的主題和風(fēng)格，彰顯了五四時(shí)期的“愛(ài)國(guó)激情”，而郭沫假設(shè)更是新民主文化運(yùn)動(dòng)的主將。在詩(shī)集中，作者將想象與現(xiàn)實(shí)結(jié)合，通過(guò)神話故事，或是現(xiàn)實(shí)生活中普通的事物來(lái)表現(xiàn)破舊立新，用于____的大膽叛逆精神。詩(shī)人作為舊時(shí)代的叛逆子，他站在新時(shí)代的頂峰，將無(wú)比強(qiáng)烈的情懷和恢弘的氣概注入了這本詩(shī)集，注入了這個(gè)時(shí)代。他將無(wú)限的豪情播撒，將處于迷茫的青年拉入了正途。在“爐中煤”中，作者將自己自喻為爐中焦黑的煤塊，而更表現(xiàn)自己胸中的一腔熱火。他將祖國(guó)喻為年輕的女郎，充滿了激情和活力，而表達(dá)在新的時(shí)代中，我們將埋葬過(guò)去，開(kāi)拓將來(lái)。而在“鳳凰涅槃”中，作者將神話再現(xiàn)，用鳳凰的再生來(lái)預(yù)示舊中國(guó)將在烈火中重生，將會(huì)抵御社會(huì)的黑暗，將會(huì)把所有邪惡和____的權(quán)力殲滅。而更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)光明，新穎，美麗，芬芳，生動(dòng)，自由，悠久，凈朗的名族新生的向往，而渲染出大和諧，大歡樂(lè)的喜慶景觀。在那個(gè)動(dòng)亂的年代，郭沫假設(shè)沒(méi)有隨波逐流，而是將自己的滿腔愛(ài)國(guó)情懷化為遒勁有力的文字，來(lái)喚醒沉睡的名族。他的文字集中地表達(dá)了“五四”時(shí)期激昂奮進(jìn)，毀舊促新的時(shí)代氣息，而他更是被譽(yù)為“給新詩(shī)安上翅膀的第一人”。他運(yùn)用了諸多的比喻和象征的手法，將絕對(duì)自由安插在文字中，凸顯了新時(shí)代所需要的真正的氣息，引領(lǐng)了一代傳奇。篇三：郭沫假設(shè)讀書(shū)心得體會(huì)《》的對(duì)抗精神和《》的時(shí)代精神，首先表現(xiàn)為強(qiáng)烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的對(duì)抗精神?！丁返氖闱橹魅斯且粋€(gè)大膽地對(duì)抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個(gè)追求個(gè)性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者?！短旃贰分小拔摇彼俺龅乃剖敲钥駹顟B(tài)的語(yǔ)言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時(shí)期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩(shī)中的“我”是時(shí)代精神的代表者?！短旃贰肥恰丁穭?chuàng)作中詩(shī)人情感與藝術(shù)碰撞、交融、激濺出的一朵小小的浪花?？梢?jiàn)，《》創(chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩(shī)界一絕。它所具有的無(wú)與倫比的浪漫藝術(shù)色彩將是照徹詩(shī)歌藝術(shù)長(zhǎng)廊的一束耀目光輝；它的灼人的詩(shī)句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進(jìn)的五四時(shí)代的最強(qiáng)音?！丁返膼?ài)國(guó)精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)出全部的光和熱；《棠棣之花》、《鳳凰涅盤(pán)》、《之再生》等作品都是以自我獻(xiàn)身的形式表現(xiàn)出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神。五____本身就是一場(chǎng)反帝愛(ài)國(guó)的____，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)所激發(fā)起來(lái)的中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)激情，通過(guò)詩(shī)的形式被反映在《》之中了?！丁返倪M(jìn)取精神這是在感受了新的____世紀(jì)到來(lái)的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對(duì)前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《》中最有代表性的作品都是對(duì)光明、對(duì)力量的歌頌，色彩亮堂，腔調(diào)高亢，氣勢(shì)磅礴?！短?yáng)禮贊》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)新生太陽(yáng)的激情；《立在地球邊上放號(hào)》歌唱了把地球推倒的偉力；《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個(gè)“晨安”，把自我與世界貫穿，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄；《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進(jìn)取心?！丁纷鳛閯潟r(shí)代意義的巨片在今時(shí)今日有著不可磨滅的影響。在如今社會(huì)中，人人過(guò)著平淡的日子，缺少了上個(gè)年代的現(xiàn)實(shí)刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時(shí)代已經(jīng)給不出那種奮起的時(shí)機(jī)，但是我們有著先背給我們的精神財(cái)產(chǎn)。《》就是其中不可多得的財(cái)寶。如今再次拜讀郭沫假設(shè)先生的《》時(shí)，我們可以強(qiáng)烈的感受到它所帶來(lái)的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實(shí)作品中已很少見(jiàn)了。我們也許沒(méi)有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國(guó)可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠(yuǎn)留在我們心中，并且我們有這個(gè)義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去！篇四：郭沫假設(shè)讀書(shū)心得體會(huì)今天我讀完了郭沫假設(shè)的《》，也想起了早些時(shí)候，我到郭沫假設(shè)故居的情景，樂(lè)山沙灣古鎮(zhèn)沉浸在一片寥峭寒雨之中，我對(duì)郭沫假設(shè)仿佛有了更深的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)他的作品也有了更深的理解。遙想當(dāng)年領(lǐng)軍創(chuàng)造社的輝煌，《》《星空》的燦爛，《屈原》與《棠棣之花》的朗聲高調(diào)……如今全部成為了《天上的街市》里《沙上腳印》，最終吞沒(méi)在《黃海中的哀歌》，一切的一切都為商業(yè)社會(huì)的《天狗》所吞噬，在《輟了課的第一點(diǎn)鐘里》的那一刻，怕死的，飽受屈辱的詩(shī)人《立在地球邊上放號(hào)》，《死》，《死的誘惑》啊，《火葬場(chǎng)》！在這《洪水時(shí)代》，《太陽(yáng)沒(méi)了》，只剩下《月下的司芬克司》，在《黑的文字窟中》到處都是《如火如荼的恐懼》，《金錢(qián)的魔力》控制了整個(gè)世界，《朋友們愴聚在囚牢里》，《血的幻影》《歌笑在富兒們的園里》……當(dāng)下，我為一個(gè)篤信文學(xué)的迷茫人，單獨(dú)彷徨在沫假設(shè)故居后花園里，在灰蒙蒙天空之下，望不見(jiàn)遠(yuǎn)處的美人山，僅有冬樹(shù)的寂寞，屋檐水的滴落，沫假設(shè)兒時(shí)讀書(shū)的綏山山館毫無(wú)聲息地舊，好衰時(shí)喲?！棒敗⒐僭O(shè)、茅盾、巴金、老舍、曹禺”，這位在舊版《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)》上聲名赫赫的中國(guó)現(xiàn)代文人，此時(shí)此地，在自己的故土連同自己的故居，都成了歷史的一顆