廣東省深圳市2020屆高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語(yǔ)文試題（含答案）

絕密★啟用前試卷類型:A2020年深圳市高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語(yǔ)文2020.6試卷共10頁(yè)，卷面滿分150分，考試用時(shí)150分鐘。注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等填寫在答題卡指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1~3題。尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤古開(kāi)天、女媧煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說(shuō)先民心志的神話傳說(shuō)，都包含著對(duì)“勇”的崇仰和贊頌?？梢哉f(shuō)，一部中華文明史，就是中華民族英勇面對(duì)無(wú)數(shù)困難和挑戰(zhàn)的不屈奮斗史。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中，“勇者不懼”深深地刻寫在中華民族的寶貴性格之中，成為無(wú)比珍貴的民族精神基因?！坝抡卟粦帧敝坝隆保谴笥?，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小過(guò)，睚眥之仇必報(bào)，這是匹夫之勇。大勇者何？循大義、迎難上，義無(wú)反顧、無(wú)所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在與“義”融。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們?cè)谖ｋy面前堅(jiān)守道義、堅(jiān)定前行的無(wú)畏氣概。勇者的無(wú)畏氣概，產(chǎn)生于道義的感召。如果自己的行為是正確的，哪怕有千軍萬(wàn)馬的阻攔，我們也要無(wú)所畏懼、勇往直前《禮記》講：“有義之謂勇敢?！蔽覀冎酝瞥缬抡撸褪且?yàn)橛抡吣軌驘o(wú)懼地堅(jiān)守并光大道義。勇者在道義的感召下能夠不懼艱險(xiǎn)，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無(wú)所懼。中國(guó)古人向來(lái)批評(píng)那種什么都不懼怕、什么都不忌憚、什么都不敬畏的蠻勇?？梢哉f(shuō)，中華文化推崇的“勇者不懼”，實(shí)是“無(wú)懼”與“有懼”的統(tǒng)一。從大義、大局的角度出發(fā)，要藐視一切困難、無(wú)懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)，則要心懷敬畏、怵惕之心，朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道義感召下不懼外在艱險(xiǎn)，但卻時(shí)常憂懼道之不行、義之不彰，這也是勇者內(nèi)心兼具的“無(wú)懼”與“有懼”。真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇”德時(shí)曾提到“不動(dòng)心”的概念。所謂“不動(dòng)心”，就是指在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動(dòng)，“每臨大事有靜氣”。同時(shí)，這種不動(dòng)如山的強(qiáng)大定力、靜氣，又“至大至剛”“折而不撓”，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。沉著的靜氣，進(jìn)取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。如何培養(yǎng)這種臨危不懼的沉著靜氣與進(jìn)取銳氣呢？中國(guó)古人提出了克己與成己的辯證工夫?？鬃蛹捌涞茏又苡瘟袊?guó)時(shí)，曾在陳、蔡之間被軍隊(duì)圍困而一度絕糧。情勢(shì)危機(jī)之下從人憂慌失據(jù)，但孔子卻始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”“修樂(lè)不休”。危機(jī)解除后，子貢表示要銘記這場(chǎng)不幸遭遇，孔子直接反駁道：“夫陳、蔡之間，丘之幸也！二三子從丘者，皆幸人也！”孔子為何珍視這場(chǎng)坎坷遭遇？他把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件。當(dāng)然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人們面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度?！吨芤住分^：“蹇，君子以反身修德?！泵鎸?duì)外在的艱難險(xiǎn)境，我們要反求諸己，在克除內(nèi)心恐懼、憂愁、煩擾的同時(shí)，積極自我砥礪、超越突破，并在道義感召下奮發(fā)有為。中國(guó)古人常以玉相比相期。其中一個(gè)重要原因，就是玉“折而不撓，闕而不荏”的特點(diǎn)與“勇者不懼”的品格高度相似。同時(shí)，從石到玉的切、磋、琢、磨過(guò)程也與人在困境中錘煉無(wú)畏勇氣的歷程相類似?！捌D難困苦，玉汝于成?！敝腥A民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒(méi)有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”品格，開(kāi)辟出文明的新天地，書寫出發(fā)展進(jìn)步的新篇章。面對(duì)當(dāng)前之新冠肺炎疫情，中華民族強(qiáng)勁地展現(xiàn)著，也進(jìn)一步錘煉著這一寶貴的精神品格。(摘編自沈壯海劉水靜《也說(shuō)“勇者不懼”》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.中國(guó)古代的神話傳說(shuō)都是贊頌“勇”的，“勇者不懼”是中華民族重要的精神基因。B.勇者受到道義的感召，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)畏的氣概，不論任何情形都能勇往直前、一無(wú)所懼。C.真正的勇者既要做到藐視困難、勇往直前，又要在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前保持鎮(zhèn)定。D.外在的艱難險(xiǎn)境成就了勇士,使得勇士克服自身煩憂,積極超越自我，成就英勇人格。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章從概念內(nèi)涵、行為特點(diǎn)和培養(yǎng)方式三個(gè)層面對(duì)“勇者不懼”進(jìn)行了充分論證。B.文章把“勇者不懼”區(qū)分為“不懼”和“有懼”兩種對(duì)立的情況，體現(xiàn)出辯證思維。C.文章大量引用中國(guó)古代的格言，體現(xiàn)出中華民族“尚勇”的精神傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。D.文章末段將玉和“勇者”進(jìn)行類比，分析了兩者在自身品格與磨礪過(guò)程上的相似性。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.不能忍受小辱的好勇，沒(méi)有敬畏之心的蠻勇，銳氣有余靜氣不足，都稱不上是真正的“勇者無(wú)懼”。B.真正的勇者要心系道義，堅(jiān)守道義,并把困境當(dāng)作機(jī)遇，在困境中修煉自己“勇者不懼”的品格。C.孔子有臨危不懼的沉著靜氣，因此他反對(duì)子貢將危機(jī)當(dāng)作不幸的遭遇，而將其視為幸運(yùn)的事情。D.新冠肺炎疫情中義無(wú)反顧奔赴抗疫一線的逆行者，在“克己”中“成己”，體現(xiàn)“勇者不懼”的大勇。(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4~6題.材料一:黃河中游地區(qū)絕大部分屬黃土高原。因土壤強(qiáng)烈侵蝕、水土嚴(yán)重流失,大量泥沙流入黃河,其中80%來(lái)自河口鎮(zhèn)與潼關(guān)間的多沙區(qū)。恒河多年平均輸沙量與黃河花園口站相差不大,但多年平均徑流量是花園口的8倍，黃河這一特點(diǎn),導(dǎo)致由暴兩洪水和冰凌洪水造成的水災(zāi)幾乎遍及上中下游及其支流。不少學(xué)者認(rèn)為在黃河流域采取自然修復(fù)的手段,是對(duì)生態(tài)最有效的保護(hù)。但黃河難治的癥結(jié)在于沙多，其治理必須與依靠工程措施對(duì)黃土高原的治理相結(jié)合,不能僅局限于水土保持的傳統(tǒng)模式。面向我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展將向西部轉(zhuǎn)移的大勢(shì),按照現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，技術(shù)水平與施工能力,利用現(xiàn)代工程措施減弱黃土侵蝕強(qiáng)度,主動(dòng)攔減入黃泥沙量,從社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)的角度講是必要的。此外，水少是黃河沖積河段河床不斷淤積升高的主要?jiǎng)恿σ蛩?，也是黃河難治的另一原因，水資源客觀上是華北與黃河中上游地區(qū)持續(xù)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)的最大制約因素，應(yīng)著實(shí)提高黃河流域水安全保障水平，將從外流域調(diào)水入黃作為國(guó)家水資源安全保障的重大舉措。(摘編自張紅武《黃河筑域保護(hù)和發(fā)展存在的問(wèn)題與對(duì)策》)材料二:材料三:歷代的黃河治理活動(dòng)為黃河安瀾、保障社會(huì)生產(chǎn)、維持社會(huì)穩(wěn)定起到了積極的促進(jìn)作用。大禹為了治理洪水，置個(gè)人利益于不顧，“三過(guò)家門而不入”，歷經(jīng)13年，耗盡心血與體力，終于完成了治水的大業(yè)。北宋熙寧年間，為疏浚黃河及汴河中的泥沙，人們創(chuàng)制了鐵龍爪與浚川耙，近代的浚河機(jī)船即由浚川耙演變而來(lái)。元代賈魯親自踏勘了黃河下游河道，掌握第一手資料，據(jù)此設(shè)計(jì)了下游河道的綜合治理方針，用短短七個(gè)月時(shí)間結(jié)束了將近九年的黃河水患。明代潘季馴一生多次治河，始終心系治黃大計(jì)，離職前還對(duì)神宗皇帝說(shuō)“去國(guó)之臣，心猶在河”。他主張“束水攻沙”，即在河兩岸高筑堤防，以堤束水，既可防洪，又可沖刷河槽中的泥沙，使河道不致淤塞?？滴趸实鄄粌H重視黃河治理，還在六次南巡河工的過(guò)程中，特別注重問(wèn)詢民生情況,解決民生疾苦。乾隆年間的御史胡定在治河實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，黃河泥沙多出自三門以上及山西條山一帶的破澗中，于是讓地方官于澗口筑壩堰來(lái)攔截上中游支流河段裹挾而下的大量泥沙，大大減少下游的沉沙淤積與洪澇災(zāi)害。在治理黃河的過(guò)程中形成的中華民族獨(dú)有的黃河精神，是中華文明的重要組成部分。如今，在這種精神的指引下，不斷發(fā)展科技與機(jī)制創(chuàng)新，黃河流戰(zhàn)的飲水安全、糧食生產(chǎn)等普遍獲得了充足的水源保障。從1999年8月12日至今，黃河已實(shí)現(xiàn)連續(xù)20年不斷流。(摘編自張建松《講好歷史上黃河治理故事應(yīng)關(guān)注的幾個(gè)問(wèn)題》)4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.黃河上游的青海與下游的河南相比，水資源更充足，但經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后；河南經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平更高，水資源短缺的狀況更明顯。B.總體來(lái)看，黃河流域經(jīng)濟(jì)在1999~2013年間發(fā)展很快，之后減緩了速度，在近20年走出一條從快到慢的變化曲線。C.黃河流域區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平分布來(lái)看，總休按照上游、中動(dòng)、下游表現(xiàn)出從低到高的階梯型分布。D.黃河上游地區(qū)GDP總量小，發(fā)展速度相對(duì)穩(wěn)定，中游地區(qū)和下游地區(qū)內(nèi)部則出現(xiàn)了一定程度的分化的趨勢(shì)。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.黃河花園口站徑流量大約為恒河的八分之一，河水年均輸沙量卻差不多。大量泥沙流入黃河導(dǎo)致水災(zāi)幾乎遍及黃河上中下游。B.土壤強(qiáng)烈侵蝕導(dǎo)致大量泥沙入黃，是黃河難以治理的主要原因，黃河治理應(yīng)以自然修復(fù)手段為主，以其他工程措施為輔。C.雖同樣是修筑堤壩以治理黃河，但潘季馴的“束水攻沙”主張以堤束水沖刷泥沙。胡定則強(qiáng)調(diào)筑壩堰來(lái)攔截泥沙。D.黃河流域水安全事關(guān)國(guó)家水資源安全的大局。近20年來(lái)黃河未曾斷流這一成果的取得，離不開(kāi)對(duì)前人黃河精神的傳承。6.黃河精神是中華文明的重要組成部分，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括黃河精神的內(nèi)涵。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7~9題。紅柳杜文娟新兵訓(xùn)練三個(gè)月了，仍未結(jié)束。晚上八點(diǎn)，太陽(yáng)還掛在天上，恍如白晝。綠洲盡頭，雪山潔白而靜默。李秦川想起家門口的秦嶺。秦嶺雪天，他從雪坡滑下，滑到山下果園去。上山前，連隊(duì)要求每位新兵用座機(jī)給家里報(bào)平安。前面的新兵抹著眼淚出去了，李秦川撥通父親手機(jī)，剛說(shuō)了兩句，就聽(tīng)見(jiàn)母親在哽咽。李秦川說(shuō)：老媽，這里的綠洲比咱關(guān)中平原還遼闊，牛肥馬壯，到了秋天，還瓜果飄香哩。母親的聲音明朗多了，囑咐他吃好睡好，兩年時(shí)間一晃就過(guò)去了。車隊(duì)在鑼鼓喧天中緩緩前行，一位新兵說(shuō)：從家鄉(xiāng)出發(fā)的時(shí)候已經(jīng)敲鑼打鼓了，怎么又歡送啊。有人解釋：新兵和高原兵是兩碼事，新兵離開(kāi)綠洲，上了雪域高原，才算是高原兵。李秦川感嘆道:了不起，以后叫你博士得了。怎么想起當(dāng)兵來(lái)啦?那人見(jiàn)李秦川沒(méi)有調(diào)侃的意思，說(shuō):當(dāng)兩年兵就有資格報(bào)考軍校，軍校畢業(yè)就是軍官了。李秦川說(shuō)，我沒(méi)想那么遠(yuǎn)，我不愿南下打工，家人要我到西安學(xué)手藝，我也不愛(ài)學(xué)。車向高原挺進(jìn)。李秦川感到太陽(yáng)穴劇烈疼痛，身體軟塌塌的。隱約間，聽(tīng)見(jiàn)嘔吐聲，大口喘氣聲。窗外白雪皚皚，一長(zhǎng)串鳴笛劃破靜謐的天空。軍醫(yī)說(shuō)：路邊有一座烈士陵園，車輛從這里經(jīng)過(guò)都要鳴笛致意。李秦川問(wèn)：為什么埋在這里?千里無(wú)人區(qū)，只有路人祭拜。軍醫(yī)說(shuō)：以前想過(guò)動(dòng)遷，挖開(kāi)一座墳?zāi)?，你猜怎么著，烈士面色紅潤(rùn)，毛發(fā)烏黑，連牙齒都潔白如初，趕緊重新掩埋，再也不提搬遷的事了。李秦川想起一句話：生前孤獨(dú)，死后寂寞。到達(dá)兵站，吃飯休息。博士吃一口吐兩口。博士說(shuō)，如果我上不了山，你就替我站崗巡邏吧。前半夜，李秦川頭昏腦漲，吸了半小時(shí)氧氣，才睡到天亮。次日一早，他跑到博士房間一一人不見(jiàn)了。套了防滑鏈的車輛繼續(xù)出發(fā)。離開(kāi)綠洲才一天，戰(zhàn)友都成了脫水的黃瓜，黯淡無(wú)光。車停止不前。喊聲隨即響起:全體下車，服從指揮。李秦川爬下車廂一看，不遠(yuǎn)處是一條二十多米寬的冰河。有人跳進(jìn)冰河，把拖車?yán)K拴在遇險(xiǎn)車上。河岸上汽車奮力拉拽，冰塊吱吱脆響，冰河開(kāi)裂。貨車總算拉上岸了。李秦川看見(jiàn)軍醫(yī)，問(wèn)：博士戰(zhàn)友呢?下山了，凌晨送走的，軍醫(yī)說(shuō)，繼續(xù)治療。他追問(wèn)：治好就上山嗎?治愈就上山，如果不行，軍醫(yī)說(shuō)，就送回家。冰雹突降，劈頭蓋臉砸來(lái)。李秦川轉(zhuǎn)身要跑，軍醫(yī)抓住他，說(shuō):雷鳴內(nèi)電，要蹲在曠野上，離雪山和汽車遠(yuǎn)一點(diǎn)，防止雪崩，汽車也可能會(huì)引爆燃燒。冰雹砸在身上，大腦一片空白。他想蹲下身子，蹲不下；想邁開(kāi)雙腿，也邁不開(kāi)。有人叫上車。耳朵聽(tīng)得見(jiàn)，身體卻動(dòng)不了。他想哭，想叫一聲媽媽，媽媽，同樣是山，為什么卻和秦嶺不一樣啊?他被兩位戰(zhàn)友架上車廂，順勢(shì)躺了下去，不想動(dòng)，不想睜眼，只想一直躺下去。他有點(diǎn)羨慕博士，回家多么幸福啊。驚叫聲再次響起：彩虹，彩虹！有人掀開(kāi)帆布向外張望。有人干脆唱起來(lái)：美麗的長(zhǎng)空搭起彩門，迎接著戰(zhàn)鷹凱旋……到了連隊(duì)，李秦川第一個(gè)任務(wù)是修復(fù)蔬菜溫棚。一片雜亂中，一個(gè)老兵雙手握住一根一米多長(zhǎng)、拇指粗細(xì)的黑棍子，燒香拜佛一般，臉部扭曲。李秦川仔細(xì)瞅那棍子，原來(lái)是一截樹(shù)枝。拇指粗細(xì)的黑棍子，燒香拜佛-一般，臉部扭曲。李秦川仔細(xì)瞅那棍子，原來(lái)是老兵哇的一聲哭了。老兵說(shuō):這是紅柳，前年帶上山的，沒(méi)料到大雪把溫棚壓塌了，樹(shù)也凍死了。兩年才這點(diǎn)大，李秦川說(shuō)，我家蘋果苗兩月就長(zhǎng)這么高哩。老兵嘆息說(shuō)，海拔太高，氧氣不夠啊。山上沒(méi)有一棵樹(shù)一株草，連夢(mèng)里都沒(méi)有。蔬菜溫棚，能留個(gè)念想。戰(zhàn)友們寂寞時(shí)，想家時(shí)，來(lái)棚里看一眼，哭幾嗓子，就輕松了。蔬菜溫棚修好了，李秦川用小刀把紅柳枝的一端削成斜面，斜插進(jìn)松軟的土里。蔬菜溫棚成了他的高原故土。母親來(lái)電話說(shuō):秦川啊，咱家的鴨梨全被買走了，價(jià)錢不虧。明年在西安給你買套房，等你復(fù)員回來(lái)，開(kāi)個(gè)水果批發(fā)店……李秦川喉結(jié)滑動(dòng)，口水多了起來(lái)。李秦川騎馬隨巡邏隊(duì)前行，雪線隨山勢(shì)起伏蜿蜒。在百米開(kāi)外的礫石灘上，一大一小兩匹灰狼，悠閑自得。多漂亮的生靈啊，李秦川說(shuō)。腳下是幾朵冰清玉潔的花，絨毛狀的花瓣。有人說(shuō)，這是雪蓮。在一處開(kāi)闊地帶，與外國(guó)巡邏軍人相遇，李秦川內(nèi)心的神圣感油然升起。如果博士在，會(huì)說(shuō)些什么呢?他的表情莊重嚴(yán)肅起來(lái)。返回營(yíng)地，新兵正一個(gè)勁抹眼淚。新兵說(shuō)，風(fēng)雪太大，馬匹凍得四處逃竄，老兵找馬去了，一夜沒(méi)有回來(lái)。老兵是在河谷的冰縫中找到的，手里握著一根凍直的韁繩。他好像睡著了，雙目緊閉，神態(tài)安詳。溫棚沒(méi)有塌。他看那紅柳，看見(jiàn)了綠芽。再看，真是綠芽。沒(méi)過(guò)多久，李秦川從列兵升到上等兵。他決定兩年義務(wù)兵服役期滿，繼續(xù)留在部隊(duì)。大家都說(shuō)，紅柳長(zhǎng)勢(shì)很好。(有刪改)7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)中有多處環(huán)境描寫，如晚上八點(diǎn)鐘的太陽(yáng)、開(kāi)裂的冰河、蜿蜒的雪線等，不僅為故事設(shè)定了特殊的背景，也使“高原兵”的形象更加豐滿。B.李秦川與母親的兩次通話，反映他的心態(tài)有了微妙的變化。他作為新入伍的士兵，所走過(guò)的復(fù)雜而真實(shí)的心路歷程，成為貫穿小說(shuō)的重要線索。C.小說(shuō)情節(jié)設(shè)置巧妙?！吧狭搜┯蚋咴?，才算高原兵”暗示后面接連出現(xiàn)的考驗(yàn)，李秦川巡邏時(shí)所見(jiàn)所想與前面“你就替我站崗巡邏吧”呼應(yīng)。D.“生前孤獨(dú)，死后寂寞”構(gòu)成小說(shuō)悲愴沉重的基調(diào)。高原生活的“孤獨(dú)”與被埋無(wú)人區(qū)的烈士的“寂寞”相互映襯，體現(xiàn)守邊軍人的艱辛與偉大。8.“紅柳”在小說(shuō)中有著豐富的意味，請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分)9.小說(shuō)為李秦川最后的選擇做了哪些鋪墊?請(qǐng)結(jié)合文本分析。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10~13題。公諱仲淹，字希文。祥符八年舉進(jìn)士。天圣中，晏丞相薦公文學(xué)，以大理寺丞為秘閣校理。以言事忤章獻(xiàn)太后旨，通判河中府、陳州。久之，上記其忠，召拜右司諫。當(dāng)太后臨朝聽(tīng)政時(shí)，以至日大會(huì)前殿，上將率百官為壽。有司已具，公上疏言天子無(wú)北面，且開(kāi)后世弱人主以強(qiáng)母后之漸，其事遂已。又上書請(qǐng)還政天子，不報(bào)。及太后崩，言事者希旨，多求太后時(shí)事，欲深治之。公獨(dú)以謂太后受托先帝，保佑圣躬，未見(jiàn)過(guò)失，宜掩其小故以全大德。是歲，大旱蝗，奉使安撫東南。歲余，即拜禮部員外郎，天章閣待制，召還論時(shí)政闕失而大臣權(quán)幸多忌惡之居數(shù)月以公知開(kāi)封府開(kāi)封素號(hào)難治公治有聲事日益簡(jiǎn)而趙元昊反河西，乃以公為陜西經(jīng)略安撫副使。是時(shí)新失大將，延州危。公請(qǐng)自守廊延捍賊，乃知延州。元昊遣人遺書以求和，公以謂無(wú)事請(qǐng)和，難信，且書有僭號(hào)，不可以聞，乃自為書，告以逆順成敗之說(shuō)，甚辯。公于延州筑青澗城，墾營(yíng)田，復(fù)承平、永平廢寨，熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬(wàn)戶。自邊制久隳，至兵與將常不相識(shí)。公始分延州兵為六將，訓(xùn)練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。公居三歲，士勇邊實(shí)，恩信大洽，乃決策謀取橫山，復(fù)靈武，而元昊數(shù)遣使稱臣請(qǐng)和，上亦召公歸矣。慶歷三年春，召為樞密副使。既至數(shù)月，以為參知政事。公嘆曰:“上之用我者至矣!然事有先后，而革弊于久安，非朝夕可也?！奔榷显儋n手詔，趣使條天下事。言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽(tīng)。會(huì)邊奏有警，公即請(qǐng)行，乃以公為河?xùn)|、陜西宣撫使。其知政事，才一歲而罷，有司悉奏罷公前所施行而復(fù)其故。是時(shí)，夏人已稱臣，公因以疾請(qǐng)鄧州。守鄧三歲，公益病，遂不起，享年六十有四。(節(jié)選自歐陽(yáng)修《范文正公神道碑銘》)10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)A.召還/論時(shí)政闕失/而大臣權(quán)幸多忌惡之/居數(shù)月/以公知開(kāi)封府/開(kāi)封素號(hào)難治/公治有聲/事日益簡(jiǎn)/B.召還/論時(shí)政闕失/而大臣權(quán)幸多忌/惡之居數(shù)月/以公知開(kāi)封府/開(kāi)封素號(hào)難治/公治有聲/事日益簡(jiǎn)C.召還/論時(shí)政闕失/而大臣權(quán)幸多忌惡之/居數(shù)月/以公知開(kāi)封府/開(kāi)封素號(hào)難治/公治有聲事/日益簡(jiǎn)/D.召還/論時(shí)政闕失/而大臣權(quán)幸多忌/惡之居數(shù)月/以公知開(kāi)封府/開(kāi)封素號(hào)難治/公治有聲事/日益簡(jiǎn)/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.諱，即避諱。這篇“神道碑銘”因要書寫范仲淹本名，前加“諱”字表示尊敬。B.為壽，文中是為章獻(xiàn)太后過(guò)生日；這和“沛公奉卮酒為壽”中“為壽”的意思相同。C.北面，指面朝北。古代君王坐北朝南，臣子朝拜時(shí)面朝北方。文中指降低自己身份。D.僭，指超越本分。文中指元昊在給范仲淹的求和信中有超越其身份、地位的內(nèi)容。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的-項(xiàng)是(3分）A.范仲淹耿介剛正，敢于直言進(jìn)諫。范仲淹曾因?yàn)樯蠒允逻`背章獻(xiàn)太后的旨意而被外放；在章獻(xiàn)太后臨朝聽(tīng)政期間，范仲淹又上書請(qǐng)求太后還政皇帝。B.范仲淹不計(jì)前嫌，論事客觀公道。章獻(xiàn)太后去世后，言事者別有用心地尋求太后臨朝聽(tīng)政時(shí)的舊事，范仲淹認(rèn)為應(yīng)掩小故而全大德，要給予公正的評(píng)價(jià)。C.范仲淹抵御強(qiáng)敵，守邊效果顯著。范仲淹自請(qǐng)守衛(wèi)延州，他在那里墾營(yíng)田，筑工事，訓(xùn)練將土，使延州成為其它地方的樣板，最終使元昊稱臣請(qǐng)和。D.范仲淹忠君愛(ài)國(guó)，一心革除弊端。晚年范仲淹被皇帝召回京城擔(dān)任參知政事，積極有為，雖任職一年而罷，但他制定的政策得以像以前那樣繼續(xù)施行。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)乃自為書，告以逆順成敗之說(shuō)，甚辯。(2)言者遂以危事中之，賴上察其忠，不聽(tīng)。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成14~15題。慈湖夾阻風(fēng)(五首)①蘇軾其二此生歸路愈茫然，無(wú)數(shù)青山水拍天。猶有小船來(lái)賣餅，喜聞墟落在山前。其五臥看落月橫千丈，起喚清風(fēng)得半帆。且并②水村欹側(cè)過(guò)，人間何處不跪巖。[注釋]①這組詩(shī)為蘇軾被貶嶺南惠州、坐船經(jīng)過(guò)安徽當(dāng)涂的慈湖夾時(shí)所寫。阻風(fēng)，為風(fēng)所阻。②并，傍。14.下列對(duì)兩首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.兩首詩(shī)運(yùn)用敘述、描寫等多種表達(dá)方式，于路途所見(jiàn)所感中寄寓哲理思考。B.詩(shī)中描寫的江水接天和月光平鋪江面的情景，都體現(xiàn)詩(shī)人豪邁曠達(dá)的情懷。C.山前墟落可供落腳，水路狹窄客船難行，寫出詩(shī)人慈湖夾之行的不同際遇。D.第二首詩(shī)與《赤壁賦》都寫到清風(fēng)與明月，但它們所營(yíng)造的意境有所不同。15.兩首詩(shī)都表現(xiàn)了詩(shī)人情感的變化，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩者的不同之處。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為，蚓從先天條件上看，不如蟹更容易生存，而結(jié)果卻恰值相反，是因?yàn)轵尽啊?，而蟹“”。?）杜牧《阿房宮賦》中描繪烏青的云朵紛紛擾擾，原來(lái)是宮妃們?cè)谑崂沓繆y的發(fā)髻的兩句是:“，”。（3）陸游《游山西村》中“，”兩句，寫在一片歡慶聲中，春季祭祀土地神的日子臨近，村民們衣著樸素，古時(shí)習(xí)尚傳承至今。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分）閱讀下面的文字，完成17~19題。疫情難阻書香，閱讀潤(rùn)澤心田。的疫情，打亂正常的生活節(jié)奏，但也給“宅”在家里的人們帶來(lái)難得的空閑時(shí)光。不少人紛紛選擇回歸閱讀，用讀書充實(shí)生活。前段時(shí)間，一張?zhí)貏e的照片在社交媒體廣為流傳。()。令人動(dòng)容的，不僅是他閱讀時(shí)的那份，更是他從閱讀中獲得的面對(duì)疫病的樂(lè)觀與從容。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展，使獲取知識(shí)的門檻變得更低了，但是信息，人聲鼎沸，享受資訊快餐無(wú)法代替靜下心來(lái)讀書，可以為人們帶來(lái)整體性的思考和系統(tǒng)化的知識(shí)。不斷從書籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，我們才可以在各種風(fēng)浪中、不焦慮。以書為伴，讓閱讀成為一種生活方式，我們收獲的，將會(huì)是豐盈的精神生命。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.從天而降認(rèn)真蕪雜有底氣B.突如其來(lái)專注蕪雜有定力C.突如其來(lái)認(rèn)真繁多有底氣D.從天而降專注繁多有定力18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.照片中，一位患者戴著口罩在方艙醫(yī)院里讀書B.那是一位患者戴著口罩讀書的照片，地點(diǎn)是方艙醫(yī)院C.那是一位戴著口罩的患者在方艙醫(yī)院里讀書的照片D.照片中，一位戴著口罩的患者在讀書，地點(diǎn)是方艙醫(yī)院19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.享受資訊快餐無(wú)法代替靜下心來(lái)讀書,也無(wú)法為人們帶來(lái)整體性的思考和系統(tǒng)化的知識(shí)。B.享受資訊快餐無(wú)法代替靜下心來(lái)讀書，也無(wú)法為人們帶來(lái)系統(tǒng)化的知識(shí)和整體性的思考。C.享受資訊快餐無(wú)法代替靜下心來(lái)讀書，后者才可以為人們帶來(lái)系統(tǒng)化的知識(shí)和整體性的思考。D.享受資訊快餐無(wú)法代替靜下心來(lái)讀書，后者才可以為人們帶來(lái)整體性的思考和系統(tǒng)化的知識(shí)。20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。(6分)與記憶任務(wù)無(wú)關(guān)的言語(yǔ)的聽(tīng)覺(jué)輸入會(huì)①，心理學(xué)家將這一現(xiàn)象稱為“無(wú)關(guān)言語(yǔ)效應(yīng)”。比如:要求被測(cè)試者邊聽(tīng)歌邊看書，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，記憶正在閱讀的內(nèi)容變得十分困難。有意思的是，同樣作為背景音樂(lè)，聲樂(lè)對(duì)視覺(jué)記憶的效果影響顯著，而②，這是因?yàn)?看書時(shí)，個(gè)體需要通過(guò)默讀對(duì)視覺(jué)材料進(jìn)行編碼，使其進(jìn)入大腦的語(yǔ)音回路并成為短暫的工作記憶；相對(duì)于器樂(lè)而言，聲樂(lè)與默讀產(chǎn)生的語(yǔ)音信息在發(fā)音上有更多的相似之處，因此③。心理學(xué)家將之稱為“發(fā)音相似干擾”。21.請(qǐng)對(duì)下面這段文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)60個(gè)字。(5分)專家認(rèn)為，鑒于醫(yī)療保健領(lǐng)域的復(fù)雜性和微妙性，人工智能在這一領(lǐng)域的應(yīng)用正面臨挑戰(zhàn)。因?yàn)槠駷橹?，人工智能研究缺乏監(jiān)管和臨床標(biāo)準(zhǔn)，如果有人以不恰當(dāng)或不負(fù)責(zé)的方式，應(yīng)用那些可能存在嚴(yán)重缺陷的研究結(jié)果，后果將不堪設(shè)想。但是人工智能的確可以有效輔助醫(yī)學(xué)發(fā)展。以前光靠醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)與判斷，過(guò)度治療或治療不足的情況時(shí)有發(fā)生?，F(xiàn)在借助人工智能的威力，機(jī)器學(xué)習(xí)模型可以預(yù)測(cè)病情進(jìn)展，從而幫助醫(yī)生設(shè)計(jì)出更有針對(duì)性的治療方案。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)在拼圖游戲中，完成整幅拼圖需要一個(gè)個(gè)拼圖單片的恰當(dāng)拼接。而這些小小的拼圖單片，如果視自己為孤立的個(gè)體，就難以確認(rèn)自己的位置與價(jià)值；只有嵌在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙希鼈儾攀遣豢商娲拇嬖?。其?shí)，每一天，每個(gè)人，都應(yīng)成為某個(gè)宏大圖景中的一塊拼圖單片，既獨(dú)特又相融。當(dāng)然，一幅完美的宏大圖景，也會(huì)讓每一塊拼圖單片各得其所，各盡其能。我們正在創(chuàng)造中華民族復(fù)興的宏大圖景，你作為新時(shí)代的青年人，對(duì)此有怎樣的思考?又應(yīng)該有怎樣的行動(dòng)?要求：結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)；自選角度、確定立意；自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。2020年深圳市普通高中高三年級(jí)第二次調(diào)研考試語(yǔ)文答案(簡(jiǎn)版)一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述文閱讀1.C2.B3.C(二)實(shí)用類閱讀4.B5.B6.參考答案:①犧牲自我，一心為公。②心系家國(guó)，勇于擔(dān)當(dāng)。③關(guān)注民生，愛(ài)民安民。④求真務(wù)實(shí)，崇尚科學(xué)。⑤善于改革，不斷創(chuàng)新。⑥善于總結(jié)，勇于實(shí)踐(知行合一)。(三)文學(xué)類閱讀7.D8.參考答案:(1)“紅柳”寓意“紅心”“留下”，象征忠于祖國(guó)的守邊軍人；(2)“紅柳”死而復(fù)活，象征老兵遇難、精神不死。(3)“紅柳”長(zhǎng)勢(shì)由慢變好，象征著主人公適應(yīng)環(huán)境、完成蛻變。(4)“紅柳”作為高原罕有的綠色，象征著高原兵在艱苦中的抗?fàn)幣c希望。(5)“紅柳”是從山下帶到高原上的，象征著高原兵對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)平原的思念。(答出其中三點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，共6分)9.答:(1)博士囑托他代己站崗，他在巡邏時(shí)又想起博士，表明他繼續(xù)為博士圓夢(mèng)。(2)巡邏時(shí)他發(fā)現(xiàn)高原的特別之美，又產(chǎn)生神圣的使命感，表明他喜歡高原兵的身份。(3)溫棚成了他的高原故土，他驚訝于紅柳的死而復(fù)活，表明他已適應(yīng)高原的環(huán)境。(4)烈士陵園寂寞的烈士、找馬時(shí)犧牲的老兵，為他帶來(lái)心靈的震撼與靈魂的升華。(5)他在遭遇冰雹過(guò)后，看到了彩虹，暗示在歷經(jīng)艱難后，他會(huì)成為合格的高原兵。(每點(diǎn)2分，共6分，答出其中三點(diǎn)即可)二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀10.A11.B12.D13.(1)(范仲淹)于是親自寫信給元昊，把叛逆與歸順朝廷將會(huì)有的利害得失的道理告訴他，內(nèi)容非常有說(shuō)服力。(2)言官于是就拿夸大其詞的事情來(lái)中傷他，幸虧皇上明察他的忠心，沒(méi)有聽(tīng)信這些話。[參考譯文]范公名諱叫仲淹，字希文。宋真宗大中祥符八年考中進(jìn)士。宋仁宗天圣年間，丞相晏殊以其精通文獻(xiàn)典籍舉薦他，皇帝就讓他以大理寺丞的身份擔(dān)任秘閣校理的職務(wù)。因?yàn)樯蠒允逻`背章獻(xiàn)太后意旨，被貶為河中府通判、陳州通判。過(guò)了很久，皇帝想起他的忠誠(chéng)，就征召他,授予他右司諫一職。當(dāng)時(shí)章獻(xiàn)太后臨朝聽(tīng)政，冬至這天在前殿大會(huì)眾臣，皇帝將要率領(lǐng)百官為太后祝壽祈福。有關(guān)官員已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，先生呈上奏章，稱天子沒(méi)有面向北方的道理,何況這樣做還要形成后世看弱皇上而仰重太后的風(fēng)氣，這事情才止息沒(méi)有進(jìn)行下去。先生又上奏章請(qǐng)求太后把理政大權(quán)還給天子，沒(méi)有得到答復(fù)。后來(lái)等到太后去世，奏事的人迎合皇上的心意，想把太后當(dāng)朝時(shí)的很多政事都拿來(lái)追究，想要深責(zé)處罰她，唯獨(dú)先生認(rèn)為太后受先皇的委托，保護(hù)幫助天子，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么過(guò)失，應(yīng)該忽略她為政的小過(guò)失，來(lái)保全她的大德。這一年,天下發(fā)生嚴(yán)重旱災(zāi)和蝗