2021下半年德州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】

2021下半年德州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本實(shí)戰(zhàn)模擬【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文中闡述的文藝創(chuàng)作思想是（）

A.胸有成竹B.辭必己出C.文章合為時(shí)而著D.事信言文

2.下列作家的詞表現(xiàn)出豪放清曠風(fēng)格的是（）

A.周邦彥B.陸游C.柳永D.蘇軾

3.張孝祥《念奴嬌·過洞庭》（洞庭青草）所敘寫景色的節(jié)令是（）

A.清明B.端午C.中秋D.春節(jié)

4.下列不屬于莎士比亞四大悲劇的是（）

A.《麥克白》B.《李爾王》C.《哈姆雷特》D.《無(wú)事生非》

5.有關(guān)肺癌的描述下列哪項(xiàng)是錯(cuò)誤的（）

A.鱗癌多為中央型B.腺癌多為周圍型C.燕麥細(xì)胞癌惡性程度高D.腺癌和鱗癌不可能同時(shí)出現(xiàn)

6.《五代史伶官傳序》中有：《書》曰‘滿招損，謙得益?！@里的《書》是指（）

A.《漢書》B.《尚書》C.《論語(yǔ)》D.《大學(xué)》

7.前半部分議論，后半部分?jǐn)⑹拢捎米h論與敘事手法并重的文章是（）

A.《答司馬諫議書》B.《種樹郭橐駝傳》C.《五代史伶官傳序》D.《張中丞傳后敘》

8.李商隱《安定城樓》一詩(shī)中不曾提到（）

A.賈誼B.司馬遷C.范蠡D.王粲

9.第一個(gè)大量創(chuàng)作慢詞的詞人是（）

A.晏幾道B.柳永C.周邦彥D.賀鑄

10.《揀麥穗》中，賣灶糖老漢的性格特征是（）

A.忠勇剛烈B.從容鎮(zhèn)定C.爽朗風(fēng)趣D.憨厚木訥

11.我國(guó)第一部編年體歷史著作是（）

A.《春秋》B.《漢書》C.《史記》D.《后漢書》

12.《張中丞傳后敘》在寫作上的最大特色是（）

A.抒情和議論并重B.議論和敘事并重C.敘事和抒情并重D.敘事和描寫并重

13.《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是（）

A.逐客正確B.逐客錯(cuò)誤C.客利于秦D.客有負(fù)于秦

14.《聊齋志異》的作者是（）

A.高鶚B.蒲松齡C.吳敬梓D.曹雪芹

15.朱熹，南宋理學(xué)家、文學(xué)家、儒學(xué)的集大成者，他的號(hào)是（）

A.元晦B.晦庵C.髯翁D.仲晦

16.成語(yǔ)禍起蕭墻出自（）

A.《季氏將伐顓臾》B.《秋水》C.《答李翊書》D.《報(bào)劉一丈書》

17.巴金的處女作是（）

A.《家》B.《寒夜》C.《霧》D.《滅亡》

18.金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)出自秦觀的（）

A.《鵲橋仙》B.《摸魚兒》C.《燕山夜話》D.《世說新語(yǔ)》

19.在《季氏將伐顓臾》中，孔子先用周任陳力就列，不能者止的名言，后用危而不持，顛而不扶的比喻，來(lái)駁斥冉有推卸責(zé)任的觀點(diǎn)，這兩者論證方法的不同在于（）

A.前者是演繹法，后者是例證法

B.前者是對(duì)比法，后者是類比法

C.前者是演繹法，后者是類比法

D.前者是對(duì)比法，后者是例證法

20.提出文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作著名主張的作家是（）

A.杜甫B.白居易C.辛棄疾D.韓愈

二、閱讀理解(10題)21.閱讀《鄉(xiāng)村的炊煙》中的一段文字，然后回答問題。

在鄉(xiāng)村的晨昏，炊煙是最美的景致。炊煙的美妙之處在于她的姿勢(shì)。炊煙的姿勢(shì)意蘊(yùn)豐富，使鄉(xiāng)村平淡無(wú)奇的天空變得詩(shī)意盎然。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見炊煙在一個(gè)個(gè)村落、一間間農(nóng)舍的上空裊裊升起，時(shí)高時(shí)低，時(shí)曲時(shí)直，時(shí)濃時(shí)淡，有的是淡青色，有的顯奶白色，有的則呈灰黑色。無(wú)風(fēng)時(shí)，她們?cè)谖蓓斏峡崭?dòng)，依依繚繞，經(jīng)久不散，這姿勢(shì)讓人禁不住聯(lián)想到亭亭玉立、默默守望的女子。風(fēng)來(lái)了，她們則翩然起舞，千姿百態(tài)，裊娜綽約，即使無(wú)可奈何地被風(fēng)推搡著裊裊而去，仍扭扭捏捏，拖曳出一道道艾怨的痕跡，絲絲縷縷，纏綿不絕，這姿勢(shì)使人心底不由地泛起一種依依別離的傷感。若是遇上煙雨朦朦的日子，炊煙就依依纏繞在瓦楞上、低回在竹林里，將整個(gè)村莊籠罩上了一層薄紗輕綢，使原本沒遮沒攔、坦坦蕩蕩的鄉(xiāng)村陡然變得含蓄而神秘，這種場(chǎng)景下的鄉(xiāng)村最宜入畫，閉上眼，一幅濃淡相宜、筆法簡(jiǎn)潔的水墨寫意畫就在腦子里潑墨而出。然而恰恰是這種可望、可感而不可及的姿勢(shì)最讓人刻骨銘心，因?yàn)樗偨腥穗[約聽到一聲聲溫婉、悠長(zhǎng)的呼喚穿云透霧而來(lái)。溫暖、嫻靜、安詳?shù)拇稛?，像充滿了母性光澤的手，擦拭著鄉(xiāng)村的天空，一日三番，年復(fù)一年，使鄉(xiāng)村灰撲撲的日子一天天燦亮起來(lái)。

請(qǐng)回答

作者描繪了哪幾幅畫面來(lái)表現(xiàn)炊煙意蘊(yùn)豐富的姿勢(shì)？

22.試分析天狗形象的特點(diǎn)？

23.老子思想的核心是（）

A.道法自然B.克己復(fù)禮C.嚴(yán)刑重法D.兼愛非攻

24.《種樹郭橐駝傳》一文屬于何種體裁？

25.閱讀下面的文字：

任憑你愛排場(chǎng)的學(xué)者們?cè)鯓愉亸?，修史時(shí)候設(shè)些什么漢族發(fā)祥時(shí)代漢族發(fā)達(dá)時(shí)代漢族中興時(shí)代的好題目，好意誠(chéng)然是可感的，但措辭太繞彎子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——

一、想做奴隸而不得的時(shí)代；

二、暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代。

這一種循環(huán)，也就是先儒之所謂一治一亂；那些作亂人物，從后日的臣民看來(lái)，是給主子清道辟路的，所以說：為圣天子驅(qū)除云爾。

現(xiàn)在入了那一時(shí)代，我也不了然。但看國(guó)學(xué)家的崇奉國(guó)粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭(zhēng)，稍富的遷進(jìn)租界，婦孺則避入教堂里去了。因?yàn)槟切┑胤蕉急容^的穩(wěn)，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?，復(fù)古的，避難的，無(wú)智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于古已有之的時(shí)代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無(wú)須反顧，因?yàn)榍懊孢€有道路在。而創(chuàng)造這中國(guó)歷史上未曾有過的第三樣時(shí)代，則是現(xiàn)在的青年的使命！（魯迅《燈下漫筆》節(jié)選）

請(qǐng)回答

先儒所謂的治和亂，在魯迅看來(lái)分別是怎樣的時(shí)代?

26.這段文字中豬欄的理想比喻什么？

27.閱讀下面的古詩(shī)，按要求答題。

丹陽(yáng)送韋參軍

嚴(yán)維

丹陽(yáng)郭里送行舟，一別心知兩地秋。

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠

你認(rèn)為本詩(shī)第二句哪個(gè)字用得好？為什么？

28.閱讀下面的文字：

愈嘗從事于汴、徐二府，屢道于兩府間，親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠(yuǎn)時(shí)事云：南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍，雖食，且不下咽！因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。愈貞元中過泗州，船上人猶指以相語(yǔ)。城陷，賤以刃脅降巡，巡不屈，即牽去，將斬之；又降霽云，云未應(yīng)。巡呼云曰：南八，男兒死耳，不可為不義屈！云笑曰：欲將以有為也；公有言，云敢不死！即不屈。（韓愈《張中丞傳后敘》節(jié)選）

請(qǐng)回答

這段文字表現(xiàn)了南霽云怎樣的性格特征？

29.閱讀下面的文言文，按要求答題。

約取而實(shí)得

張爾岐

葉奕繩嘗言強(qiáng)記之法：某性甚鈍。每讀一書，遇所喜即札錄①之，錄訖朗誦十余遍，粘之壁間，每日必十余段，少也六七段。掩卷閑步，即就壁間觀所粘錄，日三五次以為常，務(wù)期精熟，一字不遺。壁既滿，乃取第一日所粘者收笥②中。俟再讀有所錄，補(bǔ)粘其處。隨收隨補(bǔ)，歲無(wú)曠日。一年之內(nèi)，約得三千段。數(shù)年之后，腹笥漸滿。每見務(wù)為泛濫者③，略得影響④而止，稍經(jīng)時(shí)日，便成枵腹，不如予之約取而實(shí)得也。

（選自《蒿庵閑話》，有刪改）

【注】①札錄：摘錄。②笥：竹箱。③泛濫：指多而雜亂。④影響：印象

本文表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？用原文中的語(yǔ)句作答

30.詩(shī)中主要寫了哪兩種意象？分析這兩個(gè)主要的意象

三、解釋劃線詞(10題)31.九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。

逡巡

32.齊王使使問趙威后，書未發(fā)。

發(fā)

33.假于鬼神時(shí)日卜筮以疑眾，殺。

假

34.一座大驚，皆感激為云泣下。

感激

35.光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。

許

36.井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也。

虛

37.騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

逝

38.察其舉止，聆其語(yǔ)言，久而得之。

得

39.舉地千里，至今治強(qiáng)。

舉：

治強(qiáng)

40.隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。

隳

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.作者舉自己當(dāng)初被退稿的例子勸慰女兒有何作用？

42.下列推斷與文意一致的一項(xiàng)是（）

A.把考據(jù)和批評(píng)當(dāng)作欣賞的人不都是學(xué)者

B.如果不欣賞形象本身，就不能得到美感經(jīng)驗(yàn)

C.在考據(jù)學(xué)者們自己看來(lái)，文學(xué)批評(píng)也是一種考據(jù)

D.法官式文學(xué)批評(píng)者不認(rèn)為《麥可白》是一部悲劇

五、作文題(1題)43.以起點(diǎn)為話題寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩(shī)歌除外），題目自擬

參考答案

1.A胸有成竹是蘇軾在《文與可畫筼筜谷偃竹記》一文中闡述的文藝創(chuàng)作思想

2.DD周邦彥和柳永是宋詞婉約派的代表詞人。陸游的文學(xué)成就以詩(shī)為主，他的詞兼具婉約和豪放之長(zhǎng)并獨(dú)成一家。蘇軾是宋詞豪放派的代表人物，詞作表現(xiàn)出豪放曠達(dá)的風(fēng)格

3.C《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時(shí)即景抒懷之作，開篇洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色點(diǎn)明所敘寫景色的節(jié)令是中秋節(jié)

4.DD莎士比亞的四大悲劇是《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》

5.DD肺癌的組織學(xué)類型有鱗癌、腺癌、腺鱗癌、小細(xì)胞癌、大細(xì)胞癌、肉瘤樣癌

6.BB這里的《書》是指《尚書》，儒家經(jīng)典之一

7.DD《張中丞傳后敘》融議論、抒情、敘事、描寫為一體，前半部分議論，后半部分?jǐn)⑹?/p>

8.B《安定城樓》中，作者分別在頷聯(lián)中提到了賈誼、王粲，頸聯(lián)中提到了范蠡。全詩(shī)不曾提到司馬遷

9.BB柳永是北宋第一個(gè)大量創(chuàng)作慢詞的詞人，在詞的發(fā)展史上有重大的貢獻(xiàn)。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長(zhǎng)于抒寫羈旅行役之情

10.CC《揀麥穗》中刻畫了一位爽朗風(fēng)趣的賣灶糖老漢形象

11.A

12.B《張中丞傳后敘》是韓愈為張巡、許遠(yuǎn)二位有大功于朝廷的將領(lǐng)而寫的一篇文章。韓愈在駁斥對(duì)二人污蔑的不實(shí)之辭時(shí)，議論與敘事并重，夾敘夾議，以事實(shí)說明觀點(diǎn)，以觀點(diǎn)辯駁不實(shí)，具有很強(qiáng)的說服力

13.BB《諫逐客書》的中心論點(diǎn)是臣聞吏議逐客，竊以為過矣。李斯首先以史為證，列舉秦國(guó)歷史上四位明君任用客卿使秦國(guó)富強(qiáng)的事實(shí)；再將逐客與享用異國(guó)色樂珠玉對(duì)比，指出重物輕人非成就帝業(yè)之術(shù)；并分析逐客的危害，從而論證非秦者去，為客者逐的錯(cuò)誤

14.BB蒲松齡，字留仙，一字劍臣，世稱聊齋先生，代表作品為《聊齋志異》

15.BB朱熹,字元晦,又字仲晦,號(hào)晦庵,晚稱晦翁,謚文,世稱朱文公，是我國(guó)南宋理學(xué)家、文學(xué)家、儒學(xué)的集大成者

16.AA禍起蕭墻出自《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》：吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。這個(gè)成語(yǔ)的意思是：禍亂發(fā)生在家里，泛指內(nèi)部發(fā)生禍亂

17.DD1927—1928年巴金旅居巴黎，創(chuàng)作并出版了他的處女作《滅亡》

18.AA

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)出自宋代詞人秦觀的《鵲橋仙》（纖云弄巧）

19.CC引名人名言說理屬于由一般到個(gè)別的演繹論證，陳力就列，不能者止的意思是：一個(gè)人如果能夠施展自己的才能，就擔(dān)任職事；如果不行，就該辭職。以此來(lái)駁斥夫子欲之，吾二臣者皆不欲也的論點(diǎn)。危而不持，顛而不扶一句使用了類比的論證方法，用盲人遇到危險(xiǎn)不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶類比冉有、季路二人推卸責(zé)任的行為

20.B

21.①無(wú)風(fēng)時(shí)，炊煙在屋頂上空浮動(dòng)，依依繚繞，經(jīng)久不散。②風(fēng)來(lái)時(shí)，炊煙則翩然起舞，千姿百態(tài)，裊娜綽約。③煙雨朦朦時(shí)，炊煙就依依纏繞在瓦楞上、低回在竹林里，將整個(gè)村莊籠罩上了一層薄紗輕綢

22.詩(shī)人以奇異的想象和超凡的象征塑造了天狗形象，這是一個(gè)具有強(qiáng)烈的叛逆精神和解放的個(gè)性追求的形象，是大膽毀滅一切、創(chuàng)造一切的時(shí)代精神的生動(dòng)寫照

23.AA老子思想的核心是道法自然，克己復(fù)禮是孔子的主張，嚴(yán)刑重法是法家的思想，兼愛非攻是墨家的思想核心

24.寓言性的傳記散文

25.一治即魯迅說的暫時(shí)做穩(wěn)了奴隸的時(shí)代；一亂即魯迅說的想做奴隸而不得的時(shí)代

26.安逸和享樂的生活

27.秋字用得好。一語(yǔ)雙關(guān)，秋字表面上寫時(shí)令，實(shí)際上卻是表達(dá)人的情緒，作者巧妙運(yùn)用拆字法，以心上有秋說明愁

28.忠貞剛烈，疾惡如仇

29.每見務(wù)為泛濫者，略得影響而止，稍經(jīng)時(shí)日，便成枵腹，不如予之約取而實(shí)得也

30.主要寫了丁香和雨巷兩個(gè)意象。一是雨巷。梅雨季節(jié)，江南的小巷陰沉潮濕，兩邊是寂寞的人家，間或有人匆匆走過。這一形象具有很強(qiáng)的視覺效果，給人豐富的想象空間。我們可以把它虛化為一條追求之路，懷著渺茫希望的我在雨巷里徘徊不前，讓人不禁發(fā)問，我期待著什么？二是丁香。丁香是古典詩(shī)詞里常見的意象。丁香花常見白色、紫色兩種，外形單薄細(xì)弱，往往用來(lái)代表孤高、美麗和憂愁。詩(shī)人將這種美賦予姑娘，丁香一樣的姑娘，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征詩(shī)人心中的理想，這種理想是高潔、美麗的。但這種理想即如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，不可把握，給人暫時(shí)的安慰，留下的卻是永久的懷戀和無(wú)限的惆悵考查對(duì)詩(shī)歌具體內(nèi)容的理解?！队晗铩愤@首詩(shī)，主要有兩個(gè)比喻性或象征性意象，一是雨巷，二是丁香或丁香姑娘。雨巷是背景意象。它悠長(zhǎng)、寂寥，在江南梅雨季節(jié)，陰沉潮濕，間或有人匆匆走過，兩邊是寂寞的人家，中間有個(gè)獨(dú)自彳亍的詩(shī)人。因?yàn)橛?，所以?shī)人撐著油紙傘。油紙傘為詩(shī)人遮了一方天地，卻讓詩(shī)人多了一份無(wú)法遠(yuǎn)望地惆悵。傘外的雨空，是心雨的天空。淺黃油紙傘在雨中浸潤(rùn)，讓細(xì)潤(rùn)的心多了一份淺黃的傷痛。小巷的悠長(zhǎng)、滄桑、冷清，恰是詩(shī)人寂寥心情的最佳寄寓；悠長(zhǎng)、滄桑、冷清的小巷，則虛化為詩(shī)人眼前的一條追求之路。懷著渺茫希望的詩(shī)人在追求之路上徘徊不前，讓我們不禁心里發(fā)問：他到底期待什么？丁香或丁香姑娘是心理或精神意象。丁香是我國(guó)特有的名貴花木，栽培歷史悠久，四月花開，花常見白色或紫色兩種。丁香花清新淡雅，香氣濃郁。丁香花外形單薄細(xì)弱，在仲春時(shí)節(jié)，容易凋謝。在古典詩(shī)詞中，丁香是愁品，是美麗、孤高、愁怨三位一體的象征。在這里，戴望舒將丁香的美賦予姑娘，丁香一樣的姑娘，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香是詩(shī)人戴望舒心中的理想，這種理想是高潔、美麗的。但這種理想如丁香或姑娘一樣，稍縱即逝，給人以短暫的安慰，留下的