中學(xué)教師招聘題庫(四套)含答案

國 國 皮 鼎 “中周淤娓 S “中以傘亦 得分評(píng)卷人一、單項(xiàng)選擇題（共35題，每題1分，共計(jì)35分）中學(xué)教師招聘題庫（一）題號(hào)一二三四五六總分得分考試時(shí)間：【120分鐘】總分：【120分】（）1、對(duì)復(fù)核后的公文，應(yīng)當(dāng)確定發(fā)文字號(hào)、分送范圍和印制份數(shù)并詳細(xì)記載的環(huán)節(jié)屬于發(fā)文辦理中的（??）A、復(fù)核B,印制C、核發(fā)D、登記【答案】D【解析】發(fā)文辦理中，登記是指對(duì)復(fù)核后的公文，應(yīng)當(dāng)確定發(fā)文字號(hào)、分送范圍和印制份數(shù)并詳細(xì)記載。故選D。（）2,班級(jí)管理模式中的“目標(biāo)管理”是由（）提出的。A、馬卡連柯B、德魯克C、皮亞杰D、夸美紐斯【答案】B【解析】班級(jí)管理模式中的“目標(biāo)管理”是由美國管理學(xué)家德魯克提出的。（）3、在公文發(fā)文辦理階段，通過對(duì)文稿的最后審批來體現(xiàn)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人行使職權(quán)的重要環(huán)節(jié)是（??）A、批辦B、核發(fā)C,簽發(fā)D,審核【答案】C【解析】公文的簽發(fā)是指機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文稿的最后審批。公文的草稿經(jīng)簽發(fā)后，即為公文的定稿，公文就可據(jù)以生效；公文的簽發(fā)是公文形成的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，簽發(fā)公文是機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人行使職權(quán)的一個(gè)重要表現(xiàn)，是一件極其嚴(yán)肅的事情。（）4、社會(huì)主義法產(chǎn)生的根本前提是（ ）A、實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造B、消滅私有制C、消滅剝削階級(jí)D,無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)【答案】D()5、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家()。A、斯金納B、布魯納C、奧蘇伯爾D、桑代克【答案】C()6、綜合實(shí)踐課主要包括()幾部分。A、信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育B、信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育C、勞動(dòng)技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)實(shí)踐、研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)D、信息技術(shù)教育、合作性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育【答案】A【解析】綜合實(shí)踐課主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育。()7,()是最高水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果，要求超越原先的學(xué)習(xí)內(nèi)容。A、知識(shí)B,應(yīng)用C、評(píng)價(jià)目標(biāo)D、綜合目標(biāo)【答案】C【解析】布盧姆將認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)六個(gè)層次，它們是由低到高的階梯，評(píng)價(jià)目標(biāo)是最高層次的認(rèn)知目標(biāo)。()8、我國古代墨子提出：“夫智者必量其力所能至而如從事焉。”它所體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A、鞏固性原則B、量力性原則C、直觀性原則D、因材施教原則【答案】B【解析】墨子的這句話體現(xiàn)的是量力性原則。()9,通過藝術(shù)欣賞、藝術(shù)觀摩，以及自身的藝術(shù)實(shí)踐，使學(xué)生獲得審美知識(shí)，樹立正確的審美觀點(diǎn)，發(fā)展對(duì)藝術(shù)的興趣和創(chuàng)作才能的興趣小組屬于()A、技術(shù)小組B、學(xué)科小組C、藝術(shù)小組D、體育小組【答案】C【解析】題干闡述了“藝術(shù)小組”的概念，它主要包括文學(xué)組、音樂組、美術(shù)組等。()10、根據(jù)學(xué)生善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，我們可以使用()A、榜樣示范法B、陶冶教育法C、說服教育法D、品德評(píng)價(jià)法【答案】A【解析】榜樣示范法是指用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的德育方法，學(xué)生具有善于模仿、崇拜英雄的特點(diǎn)，正好可以運(yùn)用該方法。()11、下述說法不正確的是()A、教育者“教”的客體不是雙客體，而是一種復(fù)合客體B、一個(gè)完整的教育過程就是教育者“如何教”和“教什么”的過程C,教育者作為教育活動(dòng)中的人的因素，是教育實(shí)踐活動(dòng)的主體，更確切地說是“教”的主體D、受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體【答案】B【解析】一個(gè)完整的教育過程既包括教師“教”，也包括學(xué)生“學(xué)”。()12、行為主義的主張是()A、主張研究意識(shí)B、人的本質(zhì)是好的，善良的C,重視對(duì)異常行為的分析D、用實(shí)驗(yàn)的方法研究行為【答案】D【解析】A項(xiàng)是構(gòu)造主義、機(jī)能主義的主張；B項(xiàng)是人本主義的主張；C項(xiàng)是精神分析的主張；D項(xiàng)是行為主義的主張。()13、在教師與家長的關(guān)系上,下列觀點(diǎn)正確的是()A,以教師為主，家長為輔B、家長與教師是平等的教育主體C、以教育能力較強(qiáng)的一方為主D、在學(xué)校以教師為主，在家以家長為主【答案】B「42訴Yk昕171J教師和家長是平等的教育主體，在教育學(xué)生上都起著不可替代的作用。()14、衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)是()oA,教育目的B、教育任務(wù)C、教育規(guī)律D、教育原則【答案】A【解析】教育目的不僅是教育活動(dòng)應(yīng)遵循的根本指導(dǎo)原則，而且也是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)榻逃康目偸前鄬哟蔚南盗心繕?biāo)，這使得它不僅是教育活動(dòng)中宏觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)，而且也是具體而微觀的衡量標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)，能夠?qū)逃顒?dòng)的方向、質(zhì)量做出判斷。從而評(píng)價(jià)教育活動(dòng)的得失。故正確答案為A。()15、當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在著以教謀私，以熱衷于“有償家教”現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了()A、愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德B、依法執(zhí)教的職業(yè)道德C、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的職業(yè)道德D、廉潔從教的職業(yè)道德【答案】D【解析】“有償家教”違背了教師應(yīng)該遵守的廉潔從教的職業(yè)道德要求。()16、重視啟發(fā)教學(xué)，提出“助產(chǎn)術(shù)”的人是()。A,亞里士多德B、蘇格拉底C,柏拉圖D、昆體良【答案】B【解析】蘇格拉底是西方最早的教育思想家，其對(duì)教育的貢獻(xiàn)集中在教學(xué)法方面。蘇格拉底主張?jiān)诮虒W(xué)中并不直接向?qū)W生傳授各種具體的知識(shí)，而是通過使用問答、交談或爭辨的方法來宣傳自己的觀點(diǎn)。他創(chuàng)立的問答法分三步：第一步稱為蘇格拉底諷刺。他認(rèn)為.這是使人變得聰明的一個(gè)必要步驟。第二步叫定義。在問答中經(jīng)過反復(fù)詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念。第三步叫助產(chǎn)術(shù)。引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思索、自己得出結(jié)論。故正確答案為B。()17、教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速作出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì)即().A、教育手段B、教育機(jī)智C、教育反響D、教育靈感【答案】B)15、人〃貝今理叱＞ettii)DsmtrjoA,舒爾茨B、亞當(dāng)?斯密C,杜威D、裴斯泰洛齊【答案】A【解析】20世紀(jì)60年代，以美國舒爾茨為代表的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，提出了人力資本理論。()19,綜合實(shí)踐活動(dòng)課是一門以()為核心的實(shí)踐性課程。A、教師的經(jīng)驗(yàn)和生活B、學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活C、師生的經(jīng)驗(yàn)與生活D、社會(huì)實(shí)踐【答案】B【解析】綜合實(shí)踐活動(dòng)是一門以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。()20、教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各種各樣的關(guān)系，其中最核心的關(guān)系是()A、師生關(guān)系B,同事關(guān)系C、師長關(guān)系D、師教關(guān)系【答案】A【解析】教師在職業(yè)活動(dòng)中要處理好各方面的關(guān)系，其中最核心的是師生關(guān)系。()21、在班主任的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下，班級(jí)成員圍繞具體問題而組織的集體性教育活動(dòng)，稱之為().A、集體活動(dòng)B、主題活動(dòng)C、周會(huì)D、主題班會(huì)【答案】B()22、試圖用心理學(xué)的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學(xué)過程的教育家是()A、赫爾巴特B、凱洛夫C、杜威D、洛克【答案】A【解析】“結(jié)濟(jì)“且拄笈卬皓痛;#必甘日的粕有物母?知磯母.赧史；才s凸任中4t的甘苴木音由enic而今第5/57頁MLy切r/J、4mUY"F3 十，L,37曳，"二口LU小UU。K生干，0，&，膝尸中?必，心為已經(jīng)存在于意識(shí)的舊觀念所同化或吸收。()23、制度化教育建立的典型表現(xiàn)特征是()?A,學(xué)校的產(chǎn)生B、學(xué)制的建立C、教育實(shí)體的出現(xiàn)D、定型的教育組織形式的出現(xiàn)【答案】B【解析】制度化教育主要指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的、按年齡分級(jí)的教育制度。學(xué)校教育系統(tǒng)的形成，即意味著教育制度化的形成。()24、根據(jù)評(píng)價(jià)在教學(xué)過程中的不同作用，可以將評(píng)價(jià)分為診斷性評(píng)價(jià)、()、總結(jié)性評(píng)價(jià)。A,形成性評(píng)價(jià)B、相對(duì)性評(píng)價(jià)C、絕對(duì)性評(píng)價(jià)D、過程性評(píng)價(jià)【答案】A【解析】形成性評(píng)價(jià)是在教學(xué)進(jìn)程中對(duì)學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的及時(shí)評(píng)價(jià)。()25、設(shè)計(jì)教學(xué)法的提出者是()。A、杜威B、華虛朋C、帕克赫斯特D、克伯屈【答案】D【解析】克伯屈是美國教育家杜威教育哲學(xué)的詮釋者，1918年發(fā)表《設(shè)計(jì)教學(xué)法》，被稱為設(shè)計(jì)教學(xué)法之父。故正確答案為D。()26、有些平時(shí)很勤勞的學(xué)生在大掃除時(shí)懶懶散散、不愛干活，這種現(xiàn)象是()A、社會(huì)助長B、社會(huì)惰化C、侵犯行為D、社會(huì)干擾【答案】B【解析】全班同學(xué)大掃除，有些同學(xué)所付出的努力比自己單獨(dú)打掃時(shí)要少，這是社會(huì)惰化現(xiàn)象。()27、完形一頓悟說是由誰提出的？()A,加涅B、苛勒C,桑代克D、斯金納【答案】B【解析】完形一頓悟說是早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論，苛勒在進(jìn)行了一系列黑猩猩實(shí)驗(yàn)后提出。加涅提出的是信息加工的學(xué)習(xí)理論；桑代克的是嘗試一錯(cuò)誤說，由餓貓迷籠實(shí)驗(yàn)提出：斯金納的是操作性條件作用論，由白鼠迷箱實(shí)驗(yàn)提出。因此本題的正確答案為人()28、在我國的教育管理實(shí)踐中，學(xué)校對(duì)教師的行政處分決定以及對(duì)學(xué)生的處分決定，教師或?qū)W生如果不服的，無法通過()方式獲得救濟(jì)。A、教育行政復(fù)議B、教育申訴C、民事訴訟D,行政訴訟【答案】A【解析】教師或者學(xué)生對(duì)學(xué)校的行政處分不服的，不可以通過教育行政復(fù)議的方式獲得救濟(jì)，可以通過教育申訴制度進(jìn)行申訴，如果還是沒有得到恰當(dāng)?shù)奶幚?，可以通過訴訟救濟(jì)的渠道保護(hù)自己的合法權(quán)益。()29、根據(jù)未成年人保護(hù)法的規(guī)定，對(duì)違法犯罪的未成年人堅(jiān)持()的原則。A、教育為主、懲罰為輔B、懲罰為主、教育為輔C、教育與懲罰并重D、開除學(xué)籍【答案】A【解析】見《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第四十四條。()30,衡量一個(gè)教師是否成熟的標(biāo)志之一是其能否自覺()A、關(guān)注生存B、關(guān)注情境C,關(guān)注學(xué)生D、關(guān)注自我【答案】C【解析】衡量一個(gè)教師是否成熟的標(biāo)志之一是其能否自覺關(guān)注學(xué)生。()31,據(jù)說美國杜魯門總統(tǒng)的成功，與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)。這說明教師的期望對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有()A、榜樣作用B、提示作用C,成功作用D、動(dòng)機(jī)作用【答案】D【解析】教師的期望可以激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。()32、以課程任務(wù)為依據(jù)可把課程分為().A、學(xué)校課程B、技能性課程C、學(xué)生中心課程D、基礎(chǔ)型課程【答案】D【解析】以課程任務(wù)為依據(jù)進(jìn)行分類，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。()33、害怕考試和體育比賽時(shí)雙腿發(fā)抖的原因都是焦慮，“焦慮”是()A、表面特質(zhì)B、根源特質(zhì)C、共同特質(zhì)D、首要特質(zhì)【答案】B【解析】不同行為的原因是相同的，所以焦慮是根源特質(zhì)。()34、在態(tài)度和品德的形成過程中，對(duì)榜樣的模仿屬于()階段。A、依從B,同化C、認(rèn)同D、內(nèi)化【答案】C【解析】認(rèn)同是指在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，從而試圖與之保持一致。()35、在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式(語音、字形)的感知及對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直觀形式，是哪種直觀？()A、模象直觀B、言語直觀C、實(shí)物直觀D,形象直觀【答案】B二、多項(xiàng)選擇題(共5題，每題2分，共計(jì)10分)()1、聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為()A、一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用建立的B、學(xué)習(xí)是在刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)C、強(qiáng)化在學(xué)習(xí)中起著重要作用D、認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)E、習(xí)慣化是反復(fù)練習(xí)與強(qiáng)化的結(jié)果【答案】ABCE【解析】聯(lián)結(jié)派認(rèn)為學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程,形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)主要是布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)。()2,我國德育的途徑主要包括()A,班主任工作B、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C、課外活動(dòng)D、共青團(tuán)活動(dòng)E、班會(huì)【答案】ABCDE【解析】德育途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。我國德育的途徑是廣泛多樣的，包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、班主任工作、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外活動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班會(huì)等。()3、學(xué)校組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，它的目的在于()A、可以減少課堂教學(xué)的時(shí)間B,有利于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C、有利于形成學(xué)生的主體性D、有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向E、讓學(xué)生出去賺錢【答案】BCD【解析】社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，有利于形成學(xué)生的主體性,有利于學(xué)生進(jìn)行合理的職業(yè)定向。()4、皮亞杰將個(gè)體的認(rèn)識(shí)發(fā)展劃分的階段包括().A、感知運(yùn)算階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段E、抽象運(yùn)算階段【答案】ABCD【解析】瑞士心理學(xué)家皮亞杰關(guān)于發(fā)生認(rèn)識(shí)論的研究，揭示了個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的一般規(guī)律，即按照感知運(yùn)算水平、前運(yùn)算水平、具體運(yùn)算水平、形式運(yùn)算水平順序發(fā)展的特征。()5、教育學(xué)研究的對(duì)象是().A、教育現(xiàn)象B、教學(xué)思想C、教育理論D,教育問題【答案】AD【解析】教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對(duì)象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。 三、判斷題(共10題，每題1分，共計(jì)10分)()1、“課程”一詞在我國始見于清朝?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】“課程”一詞在我國始見于唐宋期間。()2、人類學(xué)習(xí)是在同其他人的交往中發(fā)生的，是通過語言的中介作用自覺掌握人類歷史經(jīng)驗(yàn)的過程?！敬鸢浮空_()3、“測量”主要是針對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】“學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)”主要指對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的評(píng)價(jià)，教師通過評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)業(yè),可以了解學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步或退步狀況，掌握教學(xué)與學(xué)習(xí)效果?！皽y量”是學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的一種特殊手段。()4,一切有意義學(xué)習(xí)中都包含知識(shí)的遷移，在機(jī)械學(xué)習(xí)中沒有遷移?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】遷移可以在各種學(xué)習(xí)間產(chǎn)生。()5、人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，是我國的政體。(??)【答案】正確【解析】人民代表大會(huì)制度是我國的政權(quán)組織形式即政體，也是我國的根本政治制度。()6、教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在教育目的上?！敬鸢浮空_【解析】教育目的指教育要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展和受教育者自身發(fā)展需要及規(guī)律，對(duì)受教育者提出的總的要求，規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人,是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，第10/57頁同時(shí)也反映了教育在人的努力方向和社會(huì)傾向性等方面的要求。教育目的作為培養(yǎng)人的總體要求，總是內(nèi)在地決定著教育的社會(huì)性質(zhì)和教育對(duì)象發(fā)展的素質(zhì)，反映一定社會(huì)發(fā)展的需要。所以說，教育的質(zhì)的規(guī)定性主要體現(xiàn)在教育目的上。()7、師生沖突對(duì)師生雙方的影響是消極的。【答案】錯(cuò)誤【解析】現(xiàn)代師生沖突觀認(rèn)為，在學(xué)校情境中，師生沖突是不可避免的，它具有正反兩方面的影響，并不完全是消極的。()8、德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程?！敬鸢浮空_【解析】略。()9、斯金納認(rèn)為“教育就是塑造行為”，復(fù)雜的行為也可以通過塑造而獲得?！敬鸢浮空_【解析】斯金納的操作性條件作用理論強(qiáng)調(diào)行為塑造的重要性，他基于此思想提出了程序教學(xué)理論。()10、按照馬斯洛的動(dòng)機(jī)作用觀點(diǎn)，教師在自尊水平低的學(xué)生中灌輸為學(xué)習(xí)本身的滿足而去學(xué)的做法是不可能成功的?！敬鸢浮空_【解析】因?yàn)榈蛯有枰獩]有得到滿足。 四、簡答題(共5題，每題4分，共計(jì)20分)1、按照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)有哪些權(quán)利？【答案】(1)按照章程自主管理：(2)組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)；(3)招收學(xué)生或者其他受教育者；(4)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(5)對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書;

（6）聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分；（7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)；（8）拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉：（9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。2、教學(xué)口語具有哪些基本的教學(xué)特征？【答案】（I）教育性；（2）科學(xué)性；（3）針對(duì)性；（4）規(guī)范性：（5）口頭性；（6）啟發(fā)性；（7）可接受性。3、教師職業(yè)道德的基本功能有哪些？【答案】（I）對(duì)教師工作的促進(jìn)功能：（2）對(duì)教育對(duì)象的教育功能；（3）對(duì)社會(huì)文明的示范功能：（4）對(duì)教師自身修養(yǎng)的引導(dǎo)功能。4、假如你班上發(fā)現(xiàn)一例禽流感病例，你將如何處理？【答案】如果發(fā)現(xiàn)禽流感病例，首先我會(huì)報(bào)告上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，然后通知學(xué)生的家長，在迅速做完這兩件事之后，馬上帶學(xué)生就近找醫(yī)院治療。在安排好患病學(xué)生之后，我會(huì)返回學(xué)校，跟領(lǐng)導(dǎo)商量是否對(duì)其他學(xué)生進(jìn)行傳染病檢查。5、教師網(wǎng)絡(luò)道德修養(yǎng)有哪些？【答案】（1）教師要正確享用網(wǎng)絡(luò)的服務(wù)功能；①充分利用網(wǎng)絡(luò)的信息資源；②恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)；（2）教師要正確地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德評(píng)價(jià)；（3）教師要及時(shí)承擔(dān)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的責(zé)任。得分評(píng)卷人五、論述題（共得分評(píng)卷人五、論述題（共3題，每題5分，共計(jì)15分）1、如何理解學(xué)習(xí)的內(nèi)涵？【答案】(1)學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)和反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。(2)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵可以從以下幾方面去理解：①學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種適應(yīng)活動(dòng)；②學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的普遍現(xiàn)象；③學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的；④學(xué)習(xí)是有機(jī)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過程；⑤學(xué)習(xí)的過程可改變環(huán)境以更好地生存和發(fā)展，因而更需要學(xué)習(xí)。⑥學(xué)習(xí)引起的是相對(duì)持久的行為或行為潛能的變化。2、分析意志行動(dòng)的心理過程。【答案】(1)第一階段是準(zhǔn)備階段。①動(dòng)機(jī)的斗爭。就動(dòng)機(jī)斗爭的形式來說，可以分為以下四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突及多重趨避沖突。②確定行動(dòng)的目的。確定目的在意志行動(dòng)中非常重要。意志的力量表現(xiàn)為正確地處理動(dòng)機(jī)斗爭，選擇正確的動(dòng)機(jī)，確定正確的目的。③選擇行動(dòng)方法和制訂行動(dòng)計(jì)劃。(2)第二階段是執(zhí)行決定階段。此階段是達(dá)到目的的關(guān)鍵步驟，過程中需要克服困難與障礙，需要更大的意志努力。3、簡要分析嘗試-錯(cuò)誤說與完形一頓悟說。【答案】［參考答案］嘗試一錯(cuò)誤說是由現(xiàn)代教育心理學(xué)家桑代克提出，他把人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)定義為刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，認(rèn)為這種聯(lián)結(jié)的形成是通過盲目嘗試一逐步減少錯(cuò)誤一再嘗試這樣一個(gè)往復(fù)的過程習(xí)得的。桑代克認(rèn)為動(dòng)物依照某種一般的沖動(dòng)行事，隨錯(cuò)誤反應(yīng)的逐漸減少，正確反應(yīng)的逐漸鞏固，最終形成穩(wěn)定的刺激一反應(yīng)聯(lián)結(jié)?？晾盏耐晷我活D悟說認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體利用本身的智慧與理解力對(duì)情境及情境與自身關(guān)系的頓悟，而不是動(dòng)作的積累或盲目嘗試。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形，完形是一種心理結(jié)構(gòu)，是對(duì)事物關(guān)系的認(rèn)知?？晾照J(rèn)為，學(xué)習(xí)過程中問題解決，都是由于對(duì)情境中事物關(guān)系的理解而構(gòu)成一種“完形”來實(shí)現(xiàn)的。桑代克的嘗試一錯(cuò)誤學(xué)習(xí)和苛勒的完形一頓悟?qū)W習(xí)并不是互相排斥和絕對(duì)對(duì)立的。嘗試一錯(cuò)誤往往是頓悟的前奏，頓悟則是練習(xí)到某種程度時(shí)出現(xiàn)的結(jié)果。嘗試一錯(cuò)誤和頓悟在人類學(xué)習(xí)中均極為常見，它們是兩種不同方式、不同階段或不同水平的學(xué)習(xí)類型。一般來說，簡單的、主體已有經(jīng)驗(yàn)可循的問題解決，往往不需要進(jìn)行反復(fù)的嘗試一錯(cuò)誤；而對(duì)于復(fù)雜的、創(chuàng)造性的問題解決，大多需要經(jīng)過嘗試一錯(cuò)誤的過程，方能產(chǎn)生頓悟。六、材料分析題(共2題，每題15分，共計(jì)30分)1、某學(xué)校為貫徹上級(jí)減負(fù)精神，決定每天下午第三節(jié)課后的課外活動(dòng)不再把學(xué)生關(guān)在教室里自修，而是讓學(xué)生去操場上活動(dòng)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)用功的好學(xué)生，任憑老師怎么勸也不出去，而平時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)的學(xué)生卻玩得很高興。后來，校領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了問題，說等檢查過去了，一定要收回來……”請(qǐng)結(jié)合這一材料，談?wù)勀銓?duì)減負(fù)問題的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?1)沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)是素質(zhì)教育的嚴(yán)重阻礙，全面推進(jìn)素質(zhì)教育才是國家減負(fù)政策的根本出發(fā)點(diǎn)和目的。中小學(xué)學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)成為教育的''頑癥"，久治不愈，其原因還是在于不能正確地理解和貫徹素質(zhì)教育的思想。該校貫徹國家的減負(fù)政策，僅僅是為了應(yīng)付檢查。從具體做法上來看，似乎認(rèn)為，減負(fù)就是開展更多的課外活動(dòng)，就是不要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)。首先，這是對(duì)素質(zhì)教育使學(xué)生生動(dòng)、主動(dòng)和愉快發(fā)展的誤解。學(xué)生真正的愉快來自于通過刻苦的努力而帶來成功之后的快樂，學(xué)生真正的負(fù)擔(dān)是不情愿的學(xué)習(xí)任務(wù)。素質(zhì)教育要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥锌炭鄬W(xué)習(xí)，才能真正體會(huì)到努力與成功的關(guān)系，才能形成日后所需要的困難的勇氣、信心和毅力。其次，這是對(duì)素質(zhì)教育形式化的誤解。素質(zhì)教育是我國全面發(fā)展教育在新的形勢下的體現(xiàn)，因而它一方面體現(xiàn)了新形勢對(duì)教育的要求，另一方面符合教育的本質(zhì)要求。教育培養(yǎng)人的基本途徑是教學(xué)，學(xué)生的基本任務(wù)是在接受人類文化精華的過程中獲得發(fā)展。這就決定了素質(zhì)教育的主渠道是教學(xué)，主陣地是課堂。學(xué)校開展課外活動(dòng)，作為素質(zhì)教育的實(shí)施途徑之一，無可厚非，但學(xué)生在外面毫無指導(dǎo)地“玩”，這不僅僅是對(duì)課外活動(dòng)的誤解，對(duì)素質(zhì)教育和減負(fù)政策的誤解，也是一種對(duì)學(xué)生不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。(2)有人認(rèn)為有課業(yè)總會(huì)有“負(fù)擔(dān)”，學(xué)習(xí)成績與課業(yè)是相關(guān)的。有學(xué)習(xí)，就會(huì)有課業(yè)。這?點(diǎn)沒有疑問。但是，課業(yè)成為“負(fù)擔(dān)”，就是教育的問題。當(dāng)課業(yè)成為“負(fù)擔(dān)”時(shí)，學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，就可能是以犧牲“青少年兒童身心健康”為代價(jià)的。如果教育使得一代人失去了健康，那么教育就是對(duì)一代人的傷害。那么，那種所謂的學(xué)業(yè)成績，對(duì)于學(xué)習(xí)者個(gè)人,對(duì)于整個(gè)社會(huì)還有什么意義呢？(3)像材料中的那些學(xué)習(xí)好的學(xué)生，他們滿足了應(yīng)試教育的要求，可能在知識(shí)素質(zhì)上較強(qiáng)，但素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，學(xué)校貫徹的減負(fù)政策并沒有實(shí)質(zhì)上改變應(yīng)試教育在實(shí)際執(zhí)行著。這種“減負(fù)”實(shí)則增加了素質(zhì)教育展開的難度和阻力。2、近來，山東省青島市連續(xù)發(fā)生了數(shù)起中學(xué)生群毆事件：有的人被同學(xué)打得不敢上學(xué)、有的人被狂扇耳光、有的人甚至被強(qiáng)制拍攝自己被打的情景……不少公眾發(fā)出疑問，這些原本發(fā)生在成人世界的惡性斗毆事件，為何頻頻發(fā)生在未成年人身上？是什么讓這些中小學(xué)生屢屢向同伴揮起拳頭甚至持刀相向？請(qǐng)從心理學(xué)的角度分析這些事件的原因。【答案】(1)中學(xué)生的情緒情感的易感性、沖動(dòng)性、兩極性明顯；(2)中學(xué)生的情緒情感具有反抗性和逆反心理；(3)中學(xué)生還缺乏自制性的意志品質(zhì),遇到事情難于控制自己的情緒和沖動(dòng)；(4)發(fā)生群毆而不是單人對(duì)打的原因也有一部分是因?yàn)橹袑W(xué)生的意志缺乏獨(dú)立性,容易受別人意見的干擾。中學(xué)教師招聘題庫(二)題號(hào)一二三四五六總分得分考試時(shí)間：【120分鐘】總分：【120分】- 一、單項(xiàng)選擇題(共35題，每題1分，共計(jì)35分)()1、被稱為工作記憶，在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位的是()OA、長時(shí)記憶B,有意記憶C、感覺記憶D、短時(shí)記憶【答案】D【解析】信息加工系統(tǒng)中有長時(shí)記憶和短時(shí)記憶、瞬時(shí)記憶三個(gè)不同的信息加工階段。其中，短時(shí)記憶被稱為工作記憶，在信息加工系統(tǒng)中居于核心地位，因此本題的正確答案為D。()2、《中華人民共和國義務(wù)教育法》屬于()A、教育行政法規(guī)B、教育基本法C、教育單行法律D、教育規(guī)章【答案】C【解析】《中華人民共和國義務(wù)教育法》是規(guī)定義務(wù)教育方面的規(guī)范性文件，所以屬于教育單行法律，是由全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定的。()3、李白，字太白，其詩歌為盛唐氣象的典型代表，它豐富和發(fā)展了盛唐詩歌中英雄主義的藝術(shù)主題。以下關(guān)于李白的詩歌主題及其代表作表述有誤的是(??)A、山水景物和特定的情緒滲透、交融在一起，如《早發(fā)白帝城》B、強(qiáng)烈的反權(quán)貴思想，如《夢游天姥吟留別》C、對(duì)女性悲歡和遭遇的同情，如《琵琶行》D、熱烈的人生之戀，如《月下獨(dú)酌》【答案】C【解析】《琵琶行》雖然表達(dá)的思想也是對(duì)女性的同情，但是是白居易的代表作品，故選C。()4、人際吸引的特征表現(xiàn)為認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧和( )。A,態(tài)度一致B、行動(dòng)一致C,觀點(diǎn)趨同D,相互理解與扶持【答案】B()5、教學(xué)管理的核心是()A、教學(xué)思想管理B、常規(guī)管理C、教學(xué)質(zhì)量管理D,教學(xué)管理中計(jì)算機(jī)的應(yīng)用【答案】C【解析】略。()6,恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場景的().A、理性的懼怕B、原因不明的懼怕C、非理性的懼怕D、持久性的懼怕【答案】C【解析】恐怖癥是對(duì)特定的無實(shí)在危害的事物與場景的非理性懼怕?？植腊Y可分為單純恐怖癥(對(duì)一件具體的東西、動(dòng)作或情境的恐懼)、廣場恐怖癥(害怕大片的水域、空蕩蕩的街道)和社交恐怖癥。()7、教學(xué)過程中，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過實(shí)驗(yàn)得出了化學(xué)中的某些規(guī)律，這樣的學(xué)習(xí)過程屬于()。A、接受學(xué)習(xí)B、意義學(xué)習(xí)C,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D,掌握學(xué)習(xí)【答案】C【解析】意義學(xué)習(xí)：是指將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。接受學(xué)習(xí)：是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系，這樣的學(xué)習(xí)方式稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度，通常要求成功地完成80%—90%的教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目。(由教育心理學(xué)家布盧姆提出。)本題中學(xué)生先做試驗(yàn)，之后學(xué)到某種規(guī)律，是主動(dòng)地獲取知識(shí)的過程，屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。因此本題的正確答案為C。()8,交互式教學(xué)模式主要是幫助成績差的學(xué)生閱讀領(lǐng)會(huì)，是由教師和一組學(xué)生一起進(jìn)行的，旨在教學(xué)生四種策略：總結(jié)、提問、()和預(yù)測。A、反思B、遷移C、背誦D、析疑【答案】D【解析】交互式教學(xué)模式主要是幫助成績差的學(xué)生閱讀領(lǐng)會(huì)，是由教師和一組學(xué)生（大約6人）一起進(jìn)行的，旨在教學(xué)生四種策略：（1）總結(jié)——總結(jié)段落內(nèi)容；（2）提問——提與要點(diǎn)有關(guān)的問題；（3）析疑一明確材料中的難點(diǎn)；（4）預(yù)測一一預(yù)測下文會(huì)出現(xiàn)什么。所以本題選D.（）9、與動(dòng)搖性和執(zhí)拗性相反的意志品質(zhì)是（）A,自覺性B、果斷性C,自制性D、堅(jiān)韌性【答案】D【解析】意志的堅(jiān)韌性是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)。與堅(jiān)韌性相反的意志品質(zhì)是動(dòng)搖性和執(zhí)拗性。（）10、青年初期是世界觀（）?A、形成時(shí)期B、初步形成時(shí)期C、初步成熟時(shí)期D、成熟時(shí)期【答案】B【解析】青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。所以青年初期是世界觀初步形成時(shí)期。（）11、當(dāng)今教育改革的核心是（）.A、教學(xué)方法改革B、課程改革C、教育評(píng)價(jià)制度改革D、教育結(jié)構(gòu)改革【答案】B【解析】教育改革的核心是課程改革。（）12、在教“鳥”的概念時(shí)，用麻雀、燕子說明“前肢為翼，無齒有喙”是鳥這一概念的本質(zhì)特征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（）A、命題B,案例C,反例D、正例【答案】DLWFVIJ麻雀、燕子等為鳥的正例。()13、紀(jì)初，對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用的“導(dǎo)生制”出現(xiàn)在()。A,德國B、英國C、美國D、法國【答案】B【解析】見本章對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展的論述。()14、對(duì)黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是()A,苛勒B、托爾曼C、桑代克D、巴甫洛夫【答案】A【解析】苛勒等人通過著名的黑猩猩實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)習(xí)中個(gè)體產(chǎn)生變化的實(shí)質(zhì)及原因做出了解釋。()15、遇事沒有主見，是因?yàn)槿狈σ庵镜?)A、自覺性B、果斷性C、堅(jiān)持性D、自制性【答案】A【解析】意志的自覺性是指一個(gè)人清晰地意識(shí)到自己行動(dòng)的目的和意義，并且能夠主動(dòng)地支配自己的行動(dòng)，使之符合既定目的的意志品質(zhì)。()16、新課程的核心理念是()A、促進(jìn)教師專業(yè)化成長B,轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式C、倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)D、為了每一位學(xué)生的發(fā)展【答案】D【解析】“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。()17、編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是()。A、課程B、課程標(biāo)準(zhǔn)C、課程計(jì)劃D、課程目標(biāo)【答案】B【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。故正確答案為B。（）18、對(duì)有效完成任務(wù)所需的技能、策略及其來源的意識(shí)稱之為（ ）。A、元認(rèn)知知識(shí)B、元認(rèn)知能力C、元認(rèn)知控制D、元認(rèn)知計(jì)劃【答案】A（）19、我國普通中小學(xué)（包括實(shí)施九年義務(wù)教育制度的小學(xué)、初中和高中）教育的性質(zhì)是（）A、學(xué)前教育B、基礎(chǔ)教育C,高等教育D、中等教育【答案】B【解析】我國普通中小學(xué)的教育屬于基礎(chǔ)教育，任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)，為他們學(xué)習(xí)做人和進(jìn)一步接受專業(yè)教育打好基礎(chǔ)。（）20、以下不是價(jià)值澄清模式的代表人物是（）A、班杜拉B、哈明C、西蒙D,拉斯【答案】A【解析】班杜拉創(chuàng)立了社會(huì)模仿模式，他不是價(jià)值澄清模式的代表人物。（）21、研究個(gè)別居民戶與廠商決策的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為（ ）。A、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)B、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)C、實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)D、規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)【答案】B（）22、新的課程體系涵蓋幼兒教育、（）和普通高中教育。A、基礎(chǔ)教育B,義務(wù)教育C、初等教育D,中等技術(shù)教育【答案】B【解析】我國于2001年頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，新的課程體系涵蓋幼兒教育、義務(wù)教育和普通高中教育。()23、歷史上流傳的“狼孩”的故事，說明遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中()oA、起決定作用B、不起決定作用C、不起作用D、決定人的發(fā)展方向【答案】B【解析】遺傳素質(zhì)是幼兒身心發(fā)展的物質(zhì)前提，為幼兒的身心發(fā)展提供了可能性。也就是說，如果沒有遺傳素質(zhì)，兒童的身心就不可能獲得正常的發(fā)展。但是對(duì)正常兒童來講，這種身心發(fā)展的可能性必須在一定的環(huán)境和教育條件下才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性。也就是說，剛生下的遺傳素質(zhì)正常的嬰兒，只有在正常的人類社會(huì)條件下接受正常的教育，其身心才有可能獲得正常發(fā)展。例如印度早年發(fā)現(xiàn)的狼孩，從其遺傳素質(zhì)來看與正常兒童沒有什么差別，但由于狼孩卡瑪拉從小就生活在野生動(dòng)物環(huán)境中，沒有接受正常的教育影響，所以她并沒有形成人類的心理特點(diǎn)。故遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中不起決定作用。故正確答案為B。()24、小學(xué)階段的教學(xué)多運(yùn)用直觀形象方式，中學(xué)以后可進(jìn)行抽象講解，這體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展( )的特點(diǎn)。A、順序性B、個(gè)別差異性C,不平衡性D、階段性【答案】D()25、現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視().A、實(shí)踐能力的培養(yǎng)B、思維能力的培養(yǎng)C、想象能力的培養(yǎng)D、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)【答案】D【解析】傳統(tǒng)教育把教學(xué)過程理解為知識(shí)積累的過程。在這樣的教學(xué)過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到重視。而在現(xiàn)代社會(huì)，隨著知識(shí)信息的廣泛傳播，知識(shí)創(chuàng)造、更新的速度急劇加快，改變著以知識(shí)的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動(dòng)。知識(shí)的學(xué)習(xí)成為方式.成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)的過程，而不是簡單地獲得結(jié)果；強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神。因此，重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。故正確答案為D。、OC微不A小工汕膽工k初4的業(yè)工k1V1/QO、右加后微工的短小Ik)4u、淞毋，、兀J取淞小L*I-口y，處小，、口〃kff7'閂1、|乂￡小子口*JIXTU。A、父母B、配偶C、子女D、兄弟姐妹【答案】C【解析】《繼承法》第十一條規(guī)定，被繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。代位繼承人一般只能繼承他的父親或者母親有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。故選C。()27、運(yùn)用變式方法的目的是()。A、激發(fā)興趣B,引起注意C、豐富想象D、區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征【答案】D【解析】【名師點(diǎn)評(píng)】變式就是用不同形式的直觀材料或?qū)嵗f明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。()28、與其他的職業(yè)道德相比，師德具有的特殊價(jià)值是()A、經(jīng)濟(jì)價(jià)值B、倫理道德價(jià)值C,規(guī)范性價(jià)值D、激勵(lì)性價(jià)值【答案】B【解析】師德的教育倫理價(jià)值是由教師職業(yè)勞動(dòng)的特殊性決定的。從勞動(dòng)對(duì)象角度看，學(xué)校教育是以向師性和模仿性強(qiáng)的未成年人為對(duì)象的。沒有倫理道德參與的教育過程，就不能成為真正的教育過程。()29、多血質(zhì)對(duì)應(yīng)的神經(jīng)活動(dòng)類型是()A、強(qiáng)、不平衡B,強(qiáng)、平衡、靈活C、強(qiáng)、平衡、不靈活D、弱【答案】B【解析】多血質(zhì)的特點(diǎn)是反應(yīng)迅速、有朝氣、動(dòng)作敏捷、情緒不穩(wěn)定，其神經(jīng)系統(tǒng)能承受強(qiáng)烈而持久的刺激，興奮和抑制過程的相對(duì)力量是平衡的，并且興奮和抑制之間能迅速轉(zhuǎn)化。()30、以自尊心、榮譽(yù)感、自信心、勝任感等心理因素表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于()A,認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B、自我提高內(nèi)驅(qū)力C、附屬內(nèi)驅(qū)力D、社會(huì)發(fā)展內(nèi)驅(qū)力【答案】B【解析】題干的描述指向?qū)W業(yè)成就,為自我提高內(nèi)驅(qū)力，屬于外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。()31、人的心理活動(dòng)能在時(shí)間上連續(xù)，主要是由于()A、記憶的作用B、思維的作用C、想象的作用D、聯(lián)想的作用【答案】A()32、在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，生態(tài)文明、節(jié)能減排、環(huán)境治理正在改變著中國官員們的“政績觀”，也改變著中國人日常的生活習(xí)慣。從身邊的點(diǎn)滴小事做起，少開一天車、少用一張紙、節(jié)約一度電，正逐漸成為中國百姓的一種生活方式。這說明(??)A、科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀決定生態(tài)文明B、意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用不可忽視C、意識(shí)是對(duì)客觀事物的正確反映D、意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)【答案】B【解析】A項(xiàng)本身有誤，生態(tài)價(jià)值觀是社會(huì)意識(shí)，生態(tài)文明是社會(huì)存在，A項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)。C項(xiàng)本身有誤，意識(shí)對(duì)客觀事物既可正確反映，也可錯(cuò)誤反映，C項(xiàng)只說一個(gè)方面，犯了片面的錯(cuò)誤。D項(xiàng)本身有誤，意識(shí)本身不能直接作用于物質(zhì)，意識(shí)要作用于物質(zhì)必須借助于實(shí)踐。故選B。()33、取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備()A、中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷B、高等師范?？茖W(xué)?；蛘咂渌髮W(xué)專科畢業(yè)及其以上學(xué)歷C、高等師范院校本科或者其他大學(xué)本科畢業(yè)及其以上學(xué)歷D、研究生或者大學(xué)本科以上學(xué)歷【答案】A【解析】本題考查《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師資格問題，這個(gè)問題一直是歷年考試的重點(diǎn)?！吨腥A人民共和國教師法》第十一條規(guī)定:取得小學(xué)教師資格，應(yīng)當(dāng)具備中等師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷。()34、實(shí)體法和程序法是根據(jù)法規(guī)()的不同劃分的。A、創(chuàng)制方式和表達(dá)方式B、效力等級(jí)和內(nèi)容重要程度C、規(guī)定的內(nèi)容D、適用范圍［合殺JV【解析】實(shí)體法和程序法規(guī)定的內(nèi)容不同，實(shí)體法是規(guī)定具體權(quán)利義務(wù)內(nèi)容或法律保護(hù)的具體情況的法律，如民法、婚姻法等，程序法是規(guī)定行使具體實(shí)體法所要遵循的程序的法律，如民事訴訟法。我國現(xiàn)行教育法規(guī)中，尚沒有純粹的程序法。（）35、找工作面試的時(shí)候一定要抓住前三分鐘，這是利用了（）A、投射效應(yīng)B、首因效應(yīng)C、近因效應(yīng)D、暈輪效應(yīng)【答案】B【解析】本題考查首因效應(yīng)的內(nèi)涵。- 二、多項(xiàng)選擇題（共5題，每題2分，共計(jì)10分）（）1、班級(jí)管理的幾種模式包括o.A、常規(guī)管理B,平行管理C、民主管理D、集體管理E、目標(biāo)管理【答案】ABCE【解析】班級(jí)管理的模式有：（1）常規(guī)管理；（2）平行管理：（3）民主管理：（4）目標(biāo)管理。（）2、下列屬于操作性條件作用的基本規(guī)律的是（）.A、強(qiáng)化B,逃避條件作用C、回避條件作用D,消退E、懲罰【答案】ABCDE【解析】以上均屬于操作性條件作用的基本規(guī)律。（）3、學(xué)生中心取向的教學(xué)策略包括（）A、情境教學(xué)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C,合作學(xué)習(xí)D、掌握學(xué)習(xí)E、程序教學(xué)【答案】ABC【解析】學(xué)生中心取向的教學(xué)策略包括情境教學(xué)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。掌握學(xué)習(xí)和程序教學(xué)屬于個(gè)別化教學(xué)的模式。()4、計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)包括(??)A、程序和數(shù)據(jù)B、系統(tǒng)軟件C、編輯軟件和連接程序D、應(yīng)用軟件【答案】BD【解析】計(jì)算機(jī)軟件系統(tǒng)包括兩種：一是系統(tǒng)軟件，即系統(tǒng)自帶的軟件；另?種是應(yīng)用軟件，即用戶根據(jù)自己需要安裝的應(yīng)用型的軟件，包括視頻軟件、文字軟件、辦公軟件等。故選BD。()5、一扇窗戶被打破，如果沒有被修復(fù)，將會(huì)導(dǎo)致更多的窗戶被打破，甚至整棟樓被拆毀。這就是心理學(xué)上的“破窗理論”。這一理論包含的辯證法的哲理有(??)A、要重視量的積累，促進(jìn)事物飛躍B、量變達(dá)到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變C、新陳代謝是宇宙間不可抗拒的普遍規(guī)律D、辦事情要從整體著眼，重視局部【答案】ABD【解析】C項(xiàng)與題干內(nèi)容無關(guān)，排除。得分評(píng)卷人 三、判斷題(共10題，每題1分，共計(jì)10分)()1、教師根據(jù)成績把學(xué)生劃分為優(yōu)生和差生是侵犯了學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)。【答案】正確【解析】學(xué)校和教師必須尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，給學(xué)生貼上差生標(biāo)簽會(huì)極大地傷害學(xué)生的自尊心。()2、家庭教育的方法不是固定不變的，它隨著家庭教育內(nèi)容的不同以及子女年齡的不同而發(fā)展變化?！敬鸢浮空_【解析】家庭教育的方法是多樣的，不是固定不變的。()3、專家型教師的課簡潔、靈活，以教師為中心?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】古宏?刑知晡的厚以受生火山心一()4,利他行為具有自我犧牲性，并且不求回報(bào)?！敬鸢浮空_【解析】利他行為有四個(gè)特征:有益于他人，自覺自愿，不求任何回報(bào)，具有自我犧牲性。()5,教育研究的綜合性要求用全面的、整體的和聯(lián)系的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，從總體上把握教育系統(tǒng)或子系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、作用機(jī)制、運(yùn)行方式及發(fā)展規(guī)律。【答案】錯(cuò)誤【解析】教育研究的系統(tǒng)性要求用全面的、整體的和聯(lián)系的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象，從總體上把握教育系統(tǒng)或子系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、功能、作用機(jī)制、運(yùn)行方式及發(fā)展規(guī)律。()6,“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，最根本、處于核心地位的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。【答案】正確【解析】“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，最根本、處于核心地位的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)橹挥猩a(chǎn)力發(fā)展了，才能有綜合國力的增強(qiáng)，才能有人民生活水平的提高。()7、信度高，效度不一定高;效度高，信度一定高?！敬鸢浮空_【解析】信度是效度的必要條件。()8、奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)的有意義的接受學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)材料有意義?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】奧蘇貝爾強(qiáng)調(diào)的“有意義”指材料能與認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立聯(lián)系。()9、學(xué)校教育對(duì)人的社會(huì)化具有規(guī)范和自覺化的特殊功能?！敬鸢浮空_【解析】學(xué)校教育對(duì)于個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范，對(duì)人的社會(huì)化具有規(guī)范和自覺化的特殊功能。()10、格塞爾通過雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)證明了他的“成熟勢力說”。【答案】正確【解析】略。 四、簡答題(共5題，每題4分，共計(jì)20分)1、“人只有通過教育才能成為一個(gè)人，人是教育的產(chǎn)物”，試論述此觀點(diǎn)的合理性?！敬鸢浮空J(rèn)為人是教育的產(chǎn)物的觀點(diǎn)是教育萬能論的觀點(diǎn)。人是在環(huán)境和教育同時(shí)作用下發(fā)展起來的。第25/57頁同時(shí)，我們也需要注意到教育在人的發(fā)展過程中的作用。(1)歷史上許多教育家對(duì)教育在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了詳細(xì)描述。比如，夸美紐斯高度評(píng)價(jià)教育的作用。首先，他把教育看做改造社會(huì)、建設(shè)國家的手段。他說，假如男女青年都“毫無例外地、全部迅速地、愉快地、徹底地懂得科學(xué)，純于德行，習(xí)于虔敬”，社會(huì)就“可以減少黑暗、煩惱、傾軋，增加光明、整飭、和平與寧靜”?？涿兰~斯在《論天賦才能的培養(yǎng)》中，多方面地對(duì)比了有教養(yǎng)的民族和沒有教養(yǎng)的民族之間的差別，以說明教育對(duì)于開發(fā)自然資源、發(fā)展生產(chǎn)、增進(jìn)人類幸福和加強(qiáng)國家實(shí)力的作用。其次，夸美紐斯高度評(píng)價(jià)教育對(duì)人的發(fā)展的作用。在他看來，人都是有一定天賦的，而這些天賦發(fā)展得如何，關(guān)鍵在教育。只要接受合理的教育，任何人的智力都能夠得到發(fā)展。他反對(duì)借口“智力遲鈍”而拒絕教育兒童。他說，智力極低，不能有所發(fā)展的人是極少的，因此，他認(rèn)為：“假如要培養(yǎng)一個(gè)人，就必須由教育去培養(yǎng)。”“只有受過良好教育之后，人才能成為一個(gè)人”.(2)教育對(duì)人的發(fā)展具有二重性。所謂教育的二重性是指教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展同時(shí)具有規(guī)訓(xùn)奴役與啟蒙超越的作用。它具體表現(xiàn)為這樣一種事實(shí)：教育作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，是人類主動(dòng)建構(gòu)自身的行為，基于人類的可塑性與自主性，教育往往表現(xiàn)為兩種相輔相成的功能：一是形塑規(guī)訓(xùn)個(gè)體，使之朝向教育者施教的方向發(fā)展，或使之匍匐于各種外來的力量之下，失去獨(dú)立與自主充當(dāng)他人的工具與奴隸。二是對(duì)主體的啟蒙，即教育可以使個(gè)體獲得自我發(fā)展的能力，超越他本人的現(xiàn)狀，甚至超越當(dāng)下社會(huì)，從而推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展。盡管包括社會(huì)生產(chǎn)、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等在內(nèi)的社會(huì)環(huán)境都對(duì)個(gè)體的發(fā)展有重要的作用，但教育在人的發(fā)展中有更為重要的位置。2、簡述發(fā)展性教學(xué)評(píng)價(jià)的特征?！敬鸢浮?I)以被評(píng)價(jià)者的素質(zhì)全面發(fā)展為目標(biāo)；(2)對(duì)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展特征的描述和發(fā)展水平的認(rèn)定甚至到進(jìn)行必要的選拔，其目的都是為了更有利于被評(píng)價(jià)者的后繼發(fā)展；(3)注重過程評(píng)價(jià)：(4)關(guān)注個(gè)體差異；(5)強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體多元化。3、簡述教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。【答案】教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系。教育目的是最高層次的概念，它是培養(yǎng)各級(jí)各類人才的總的規(guī)定，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)都要依據(jù)教育目的制定。培養(yǎng)目標(biāo)是指不同類型、不同層次的學(xué)校培養(yǎng)人的具體要求。教學(xué)目標(biāo)是三者中最低層次的概念，更為具體，微觀到每堂課甚至是每個(gè)知識(shí)內(nèi)容，教育目的和學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)。4、在教育教學(xué)實(shí)踐中，針對(duì)學(xué)生智能差異，如何加以注意？【答案】(1)在教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)，分別提出不同的要求。①對(duì)能力發(fā)展水平較高、學(xué)習(xí)成績優(yōu)良的學(xué)生，應(yīng)提供較難的學(xué)習(xí)任務(wù)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，創(chuàng)造各種條件發(fā)揮他們的才智：②對(duì)智力發(fā)展較差的學(xué)生，要給他們更多的幫助，對(duì)作業(yè)進(jìn)行具體的指導(dǎo)，使他們樹立起信心；③對(duì)那些智力水平不差，但學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，要針對(duì)他們各自的特點(diǎn)，主要從端正學(xué)習(xí)態(tài)度和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手，不斷完善其良好的個(gè)性品質(zhì)。(2)教師不應(yīng)歧視在某些能力方面有缺陷的學(xué)生，教師要樹立一種觀念，即任何兒童都有可能發(fā)展某種活動(dòng)所需要的能力，要鼓勵(lì)他們樹立信心，揚(yáng)長避短，同時(shí)采取適當(dāng)?shù)姆椒ㄊ箤W(xué)生長善救失，人盡其才。(3)教師要善于發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)有特殊興趣和才能的學(xué)生，對(duì)于有某方面特長的學(xué)生，應(yīng)給予其機(jī)會(huì)，通過組織各種課外活動(dòng)來促進(jìn)他們的特長進(jìn)一步發(fā)展。5、簡述班級(jí)管理的功能?！敬鸢浮堪嗉?jí)管理對(duì)于班級(jí)活動(dòng)的順利進(jìn)行，對(duì)于學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展具有很大的影響。具體地說，班級(jí)管理的功能主要表現(xiàn)為以下幾方面。(1)有助于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。班級(jí)組織產(chǎn)生的根本原因是為了更有效地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，如何運(yùn)用各種教學(xué)技術(shù)手段來精心設(shè)計(jì)各種不同的教學(xué)活動(dòng)，組織、安排、協(xié)調(diào)各種不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是班級(jí)管理的主要功能。有效的班級(jí)管理不但能幫助教師實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，而且能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。有效的班級(jí)管理，可以將各種教育教學(xué)要素有機(jī)地結(jié)合起來，促進(jìn)教育教學(xué)活動(dòng)的順利開展，從而幫助教師更好、更快地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，學(xué)生也因此獲得良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而有效地提高學(xué)習(xí)的效率。(2)有助于維持班級(jí)秩序，形成良好班風(fēng)。班級(jí)是學(xué)生群體活動(dòng)的基礎(chǔ)，是學(xué)生交往活動(dòng)的主要場所，因此，調(diào)動(dòng)班級(jí)成員參與班級(jí)管理的積極性，共同建立良好的班級(jí)秩序和健康的班級(jí)風(fēng)氣，是班級(jí)管理的基本功能。通過班級(jí)輿論、班風(fēng)、傳統(tǒng)以及班主任的作用感染學(xué)生，并通過諸如遵守班級(jí)規(guī)章制度等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德規(guī)范教育和社會(huì)行為訓(xùn)練。這不僅可以規(guī)范學(xué)生的行為.調(diào)節(jié)學(xué)生的心境，而且可以使學(xué)生有強(qiáng)烈的歸屬感，激發(fā)學(xué)生關(guān)心集體、為集體負(fù)責(zé)的意識(shí)，從而使學(xué)生愿意并努力使自己成為對(duì)集體有所奉獻(xiàn)的一員，在集體中追求個(gè)人的發(fā)展，由此可以形成良好的班級(jí)秩序和風(fēng)氣，周而復(fù)始，從而形成良性循環(huán)。(3)有助于鍛煉學(xué)生能力，助其自治自理。培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我教育能力是日益受到教育家重視的重要問題，也是我國當(dāng)前教育改革工作的?個(gè)重要課題。班級(jí)組織是社會(huì)組織的雛形，它同樣存在著最基本的人際交往和社會(huì)聯(lián)系，存在著一定的組織層次和工作分工。因此，班級(jí)管理的重要功能就是不但要幫助學(xué)生成為學(xué)習(xí)自主、生活自理、工作自治的人，而且要幫助學(xué)生進(jìn)行社會(huì)角色的學(xué)習(xí)，獲得認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力，而這對(duì)于促進(jìn)學(xué)生的人格成長是極其重要的。五、論述題(共3題，每題5分，共計(jì)15分)1、某小學(xué)三(I)班李老師發(fā)現(xiàn)班上有幾個(gè)同學(xué)的作業(yè)總是潦草臟亂。為了幫助這些學(xué)生，李老師專門雕刻了2枚印章和一些好孩子的小卡通畫獎(jiǎng)品，每當(dāng)這幾個(gè)同學(xué)的作業(yè)工整干凈，她就在練習(xí)本上加蓋一個(gè)小紅花印章，連續(xù)得到3次小紅花就加蓋一個(gè)“一級(jí)棒”，并獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)好孩子的小卡通畫，連續(xù)獲得3張好孩子的卡通畫就把該學(xué)生的作業(yè)放在光榮榜上展覽。試結(jié)合斯金納的兒童行為強(qiáng)化控制理論進(jìn)行分析?！敬鸢浮?1)強(qiáng)化的作用。任何習(xí)得的行為都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)，通過強(qiáng)化來塑造兒童的行為，老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生作業(yè)潦草，決定幫助改正學(xué)生這一行為，就進(jìn)行了強(qiáng)化。(2)操作性條件反射原理。斯金納指出外界的強(qiáng)化作用是塑造兒童行為的基礎(chǔ)，只要了解強(qiáng)化效應(yīng)，操縱好強(qiáng)化技術(shù)，及時(shí)有效地施加強(qiáng)化就能控制行為反應(yīng)，并隨意塑造出一種教育者所期望的兒童行為,正如李老師針對(duì)學(xué)生作業(yè)潦草、臟亂的現(xiàn)象通過獎(jiǎng)勵(lì)的辦法對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)化刺激，使學(xué)生得到了行為上的改變。(3)積極強(qiáng)化與消極強(qiáng)化的作用。本事例就是采用了積極強(qiáng)化作用。(4)兒童行為的變化和行為矯正。程序?qū)W習(xí)可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和參與意識(shí)。正如一次作業(yè)干凈印一個(gè)小紅花，三次得到小紅花就蓋一個(gè)“一級(jí)棒”的大印章，通過強(qiáng)化作用，使學(xué)生改正不良行為，充分體現(xiàn)了斯金納的兒童行為矯正理論。2、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的精髓是什么？對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的影響是什么？【答案】解放思想、實(shí)事求是的思想路線，貫穿于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的形成和發(fā)展的全過程，滲透于這一理論的全部內(nèi)容，是這一理論的精髓和活的靈魂。解放思想、實(shí)事求是的思想路線就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的唯一正確的思想路線。解放思想和實(shí)事求是的聯(lián)系：前者是后者的前提和條件，后者是前者的目的，兩者各有側(cè)重，辯證統(tǒng)一。解放思想和實(shí)事求是的思想路線對(duì)我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的指導(dǎo)意義有：(1)從實(shí)際出發(fā)，掌握社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，引導(dǎo)我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得勝利。(2)堅(jiān)持這條思想路線,正確總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，端正社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。(3)堅(jiān)持這條思想路線，使我們?cè)谏鐣?huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革中解放思想，從實(shí)際出發(fā)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、克服困難，奪取新的勝利，并使建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論在實(shí)踐中得到以豐富和發(fā)展。3、溫家寶認(rèn)為素質(zhì)教育可以用6個(gè)字概括一一教是為了不教。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【答案】(1)“教是為了不教”體現(xiàn)了在教學(xué)過程中要遵循教育過程的雙邊性規(guī)律即教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合規(guī)律。注意發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分發(fā)揮學(xué)生主體參與教學(xué)的能動(dòng)性。同時(shí)，還要求處理好傳授知識(shí)與發(fā)展智力相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的關(guān)系。教學(xué)過程既是向?qū)W生傳授知識(shí)的過程，又是發(fā)展學(xué)生智力和能力的過程。在教學(xué)過程中要注重學(xué)生能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)。溫家寶說，從大的方面講，德智體全面發(fā)展就是素質(zhì)。但素質(zhì)還有另一個(gè)方面，就是通過啟發(fā)式教學(xué)讓孩子們的智慧和能力得到自由的釋放和全面的發(fā)展。這體現(xiàn)了素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重視。(2)此外,還體現(xiàn)了在教學(xué)中要遵循啟發(fā)性教學(xué)原則。注重在教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考、積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。六、材料分析題(共2題，每題15分，共計(jì)30分)1、一個(gè)爸爸很關(guān)注兒子的學(xué)習(xí)情況和班級(jí)里學(xué)習(xí)環(huán)境情況。于是一次他問兒子：“你們班上自習(xí)課的時(shí)候有多少人？”兒子說：“老師在的時(shí)候有45人?！庇谑前职钟謫枺骸袄蠋煵辉诘臅r(shí)第28/57頁候有多少人？”兒子回答：“一個(gè)人也沒有?！?1)評(píng)價(jià)一下這個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境(學(xué)風(fēng))怎么樣？(2)請(qǐng)你針對(duì)上面的情況提出一些對(duì)班級(jí)的老師或?qū)W生合理的建議?！敬鸢浮?1)從“兒子"的回答中可以看出，該班學(xué)生缺乏良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性，班級(jí)學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃厚。學(xué)生在這種環(huán)境中勢必不能安心學(xué)習(xí)，從而影響學(xué)生知識(shí)的獲得。這不僅不利于學(xué)生基本知識(shí)與基本能力的獲得，也不利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的形成，不利于素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。(2)教師特別是班主任應(yīng)從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，規(guī)范班級(jí)制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。此外，注重班干部的培養(yǎng)及其模范作用的發(fā)揮。2、陳某，女，23歲，2004年從某師范大學(xué)畢業(yè)后，應(yīng)聘到一所民辦學(xué)校，擔(dān)任小學(xué)英語教師。學(xué)校地處市郊，實(shí)行封閉化管理，平時(shí)不能外出，而且教學(xué)任務(wù)很重，不過每月有4000元的收入，比公辦學(xué)校的教師工資高很多，這使她很感欣慰。然而，隨著寒假的到來，她才知道，學(xué)校有一個(gè)規(guī)定：寒暑假期間不上課，每人每月僅發(fā)200元的生活費(fèi)。陳某很是不解，為什么公辦教師可以帶薪休假，而民辦學(xué)校的教師就不可以呢。該學(xué)校違法嗎？陳某該怎么辦？【答案】該校的規(guī)定違法。陳某有權(quán)向?qū)W校所在地的教育行政機(jī)關(guān)提起申訴。學(xué)校的做法與《中華人民共和國教師法》第二條規(guī)定本法適用于在各級(jí)各類學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)中專門從事教育教學(xué)工作的教師?！币约暗谄邨l規(guī)定：“教師享有按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享有國家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。”相違背。陳某在民辦學(xué)校從事教育工作，因而也屬于《中華人民共和國教師法》的適用范圍，和公辦學(xué)校教師一樣受到《中華人民共和國教師法》的保護(hù)，并且法律賦予了教師帶薪休假的權(quán)利，而學(xué)校只給教師發(fā)生活費(fèi)的做法違反規(guī)定。陳某可向?qū)W校所在地教育行政部門提出申訴，由教育行政部門責(zé)令該學(xué)校改正。中學(xué)教師招聘題庫(三)A、授受關(guān)系B、民主平等的關(guān)系C、相互促進(jìn)的關(guān)系D、師道尊嚴(yán)的關(guān)系【答案】B【解析】師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系，在人格上是民主平等的關(guān)系，在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。()2,賈德提出的學(xué)習(xí)遷移理論稱為().A、認(rèn)知結(jié)構(gòu)說B、經(jīng)驗(yàn)類理論C、共同要素說D、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論【答案】B【解析】經(jīng)驗(yàn)類化理論又稱“概括化理論”，該理論的代表人物是美國心理學(xué)家賈德。該理論的依據(jù)是賈德在1908年的“水下?lián)舭小钡慕?jīng)典實(shí)驗(yàn)。()3、可持續(xù)發(fā)展的核心思想是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)()A、實(shí)現(xiàn)三大產(chǎn)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展B、實(shí)現(xiàn)工業(yè)和農(nóng)業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展C、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展D、實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展【答案】D【解析】人與自然和諧發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的核心。()4、以下不屬于廣義的教育制度的是()A、國家教育領(lǐng)導(dǎo)體制B、文化宮C、課堂管理制度D,教育目的【答案】D【解析】教育目的不在教育制度的范疇內(nèi)。()5,“人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果”。這一觀點(diǎn)屬于個(gè)體發(fā)展上的().A、內(nèi)發(fā)論B、外銀論C、多因素相互作用論D、三因素論【答案】C【解析】多因素相互作用論認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素(如先天遺傳的素質(zhì)、機(jī)體成熟的機(jī)制)與外部環(huán)境(外在刺激的強(qiáng)度、社會(huì)發(fā)展的水平、個(gè)體的文化背景等)在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。()6、教育行政處罰執(zhí)法人員對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰的，可以適用()A、簡易程序B,復(fù)雜程序C、一般程序D,聽證程序【答案】A【解析】《教育行政處罰暫行實(shí)施辦法》第二十一條規(guī)定，教育行政處罰執(zhí)法人員對(duì)公民處以五十元以下、對(duì)法人或者其他組織處以一千元以下罰款或給予警告處罰的，可以適用簡單程序，當(dāng)場做出處罰決定，但應(yīng)報(bào)所屬教育行政部門備案。()7、“不以物喜，不以己悲”這一名句告訴我們(??)A,不能因?yàn)樽约旱某晒蚴《蛳不虮疊、不能因?yàn)樽约簭?qiáng)于或不如別人而或喜或悲C、不能因?yàn)樽约旱奈镔|(zhì)條件好壞而或喜或悲D、不能因?yàn)榄h(huán)境的好壞和自己的得失而或喜或悲【答案】D【解析】“不以物喜，不以己悲”出自范仲淹的著名作品《岳陽樓記》，意思是不因外物(環(huán)境)的好壞和自己的得失而或喜或悲。()8,“仁者見仁，智者見智”說明心理是()A、腦的機(jī)能B、對(duì)客觀認(rèn)識(shí)的反映C、在實(shí)踐中發(fā)生發(fā)展的D、對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映【答案】D【解析】這句話是說不同的人對(duì)同一現(xiàn)象有不同的看法，體現(xiàn)了心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。()9、注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是().A、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論B、經(jīng)驗(yàn)類化理論C、共同要素說D、形式訓(xùn)練說【答案】D【解析】答案為D。形式訓(xùn)練說認(rèn)為，進(jìn)行官能訓(xùn)練時(shí)，關(guān)鍵不在于訓(xùn)練的內(nèi)容，而在于訓(xùn)練的形式。因?yàn)閮?nèi)容會(huì)被忘掉，其作用是暫時(shí)的，而只有通過這種形式的訓(xùn)練而達(dá)到的官能的發(fā)展才是永久的，才能遷移到其他的知識(shí)學(xué)習(xí)，會(huì)終生受用。()10、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)使用過的、記錄有機(jī)密數(shù)據(jù)、資料的物品，應(yīng)當(dāng)(??)A、集中銷毀B、及時(shí)丟進(jìn)垃圾堆C、送廢品回收站D、及時(shí)用藥物消毒【答案】A【解析】計(jì)算機(jī)系統(tǒng)使用過的、記錄有機(jī)密數(shù)據(jù)資料的物品應(yīng)當(dāng)集中銷毀。因此，本題正確答案為A。()11、學(xué)生通過查閱文獻(xiàn)，像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，在求知過程中組織自己的知識(shí)，這種學(xué)習(xí)屬于()oA、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、機(jī)械學(xué)習(xí)D,動(dòng)作技能學(xué)習(xí)【答案】B【解析】【名師點(diǎn)評(píng)】本題屬于實(shí)際應(yīng)用型的題目，比較靈活。考查的知識(shí)點(diǎn)主要是集中學(xué)習(xí)分類，選項(xiàng)A、B、C都是奧蘇伯爾有意義接受學(xué)習(xí)理論中提到的學(xué)習(xí)分類，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)必定不是動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)，可排除D：題目中學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，組織自己的知識(shí)形成過程，屬于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，因此本題的正確答案為B。學(xué)習(xí)理論是考綱中需要大家重點(diǎn)掌握的知識(shí)。()12、上課是教學(xué)諸環(huán)節(jié)中的()環(huán)節(jié)。A,中心B、重要C、一般D,前提【答案】A【解本斤】【名師點(diǎn)評(píng)】上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，教學(xué)質(zhì)量的高低，直接取決于上課的水平。故正確答案為A。()13、強(qiáng)調(diào)兒童中心主義觀點(diǎn)的教育家是().A、夸美紐斯B、洛克C、杜威D、赫爾巴特【答案】C【解析】杜威作為現(xiàn)代教育的代言人，與傳統(tǒng)教育代表赫爾巴特的教育思想有很大差異，形成了近代教育史上兩種教育思想流派和教學(xué)模式的爭論。杜威提出了以兒童為中心的“活動(dòng)教學(xué)”，主張教師應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為目的，圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)，并提出了課程組織以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為中心。故正確答案為C。()14、下面哪一項(xiàng)不屬于維護(hù)交易安全原則的內(nèi)容？( )A、強(qiáng)制主義B、外觀主義C、嚴(yán)格責(zé)任主義D、短期消滅時(shí)效主義【答案】D()15、要鼓勵(lì)市民采取綠色交通方式出行，首先要提供充足和優(yōu)質(zhì)的公共交通。這表明政府在履行(??)A、政治職能B、經(jīng)濟(jì)職能C、文化職能D、社會(huì)公共服務(wù)職能【答案】D【解析】維護(hù)和建設(shè)城市公共交通是政府的社會(huì)公共服務(wù)職能。故選D。()16、《反對(duì)本本主義》是毛澤東的最早一篇馬克思主義的哲學(xué)著作，它反映了毛澤東思想的三個(gè)基本點(diǎn)，即實(shí)事求是、()和獨(dú)立自主的思想雛形，標(biāo)志毛澤東哲學(xué)思想的初步形成。A、農(nóng)村包圍城市B、群眾路線C、武裝斗爭奪取政權(quán)D、統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】B【解析】《反對(duì)本本主義》是毛澤東1930年5月為反對(duì)當(dāng)時(shí)中國工農(nóng)紅軍中的教條主義思想而寫的關(guān)于調(diào)查研究問題的重要著作，并在中國共產(chǎn)黨的歷史上最早明確地提出黨的思想路線問題，標(biāo)志毛澤東哲學(xué)思想的初步形成。、17.山:tt七屈一山仝冬在巖的冰錯(cuò)方面所制中的由士市融總(、I,、UJ/EP—?I4 MJXIX入，，UM//||隊(duì)U-|MJ WkzcA、清算了“左”的和“右”的錯(cuò)誤思想，達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一B、確定了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想C、處理了黨內(nèi)存在的分歧和矛盾D,要求全黨抵制腐朽思想的侵蝕，繼續(xù)保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)【答案】D()18、人將出現(xiàn)在自己生活中的致命打擊主動(dòng)遺忘的防御機(jī)制被稱為()A,否認(rèn)B、壓抑C、遺忘D、幻想【答案】B【解析】壓抑是指把那些不能被意識(shí)所接受的沖動(dòng)、觀念或回憶、情感等壓抑到潛意識(shí)中去。()19、()的產(chǎn)生，使教師的培養(yǎng)走上專門化的道路。A、師范教育B、學(xué)校培養(yǎng)C、校外培訓(xùn)D、校際交流【答案】A【解析】略。()20、決定教育目的的因素是()oA、生產(chǎn)力B、政治經(jīng)濟(jì)制度C、上層建筑D、科學(xué)技術(shù)【答案】B【解析】教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。至于培養(yǎng)什么樣的人，特別是培養(yǎng)出來的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向，則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的，并體現(xiàn)一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)要求。社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度不同，教育目的也就不同。政治經(jīng)濟(jì)制度，特別是政治制度，是決定教育目的的直接因素。故正確答案為B。()21、觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，以了解學(xué)生的注意穩(wěn)定性、情緒狀態(tài)和個(gè)性特征所采用的研究方法是()?A、測驗(yàn)法B、觀察法C,實(shí)驗(yàn)法D,調(diào)查法【答案】B【解析】從“觀察學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)”中可看出該研究方法為觀察法。()22、學(xué)生對(duì)教師必須服從，學(xué)生個(gè)性受到壓抑。這種觀點(diǎn)是()A、教師中心論B、學(xué)生中心論C、教育中心論D、知識(shí)中心論【答案】A【解析】教師中心論的典型代表人物包括赫爾巴特和凱洛夫，他們認(rèn)為教師在教育教學(xué)過程中起主宰作用，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用。()23、表示傳統(tǒng)師德非常重視嚴(yán)于律己、身體力行、為人表率的模范作用的先哲名言是()A、躬自厚而薄責(zé)于人B、三人行必有我?guī)熝蒀、學(xué)而時(shí)習(xí)之D,見賢思齊【答案】A【解析】“躬自厚而薄責(zé)于人”告訴教師要嚴(yán)于律己、為人表率。()24、法按照適用范圍可分為(??)A、實(shí)體法和程序法B,根本法和普通法C、一般法和特別法D、國內(nèi)法和國際法【答案】C【解析】一般法與特別法是以法的適用范圍為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)法所做的分類。()25、車禍、地震、水災(zāi)等突如其來的災(zāi)難引起的情緒體驗(yàn)是()A、心境B,應(yīng)激C、激情D、熱情【答案】B【解析】突發(fā)性災(zāi)難引起的情緒一般是應(yīng)激。()26、學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑是()oA、各學(xué)科教學(xué)B,政治課C、班主任工作D,共青團(tuán)工作【答案】A【解析】【名師點(diǎn)評(píng)】我國德育的途徑主要有：政治課與其他學(xué)科教學(xué)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)、共青團(tuán)活動(dòng)、班主任工作等。其中，政治課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。故正確答案為A。()27、儒家創(chuàng)始人孔子的中心學(xué)說是(??)A,中庸之道B、“仁”的學(xué)說C、“生而知之”的唯心主義先驗(yàn)論D、理學(xué)思想【答案】B【解析】孔子的中心學(xué)說是“仁義”，主張以仁治國。()28、教師的工作目的和使命是()?A、熱愛教育事業(yè)B、熱愛學(xué)生C,教書育人D、創(chuàng)新開拓【答案】C【解析】教師職業(yè)的根本任務(wù)就是教書育人。就教師的職業(yè)特征而言，教師的職責(zé)是教育教學(xué)；就教師的工作目的而言，教師的使命是教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)。故正確答案為C。()29、童年期又稱學(xué)齡初期，年齡階段一般是指()3~6、7歲6、7~11、12歲11、12~14、15歲14、15~17、18歲【答案】B【解析】童年期的年齡階段是6、7、11、12歲。()30、根據(jù)我國憲法修正案，在愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線中新增加的社會(huì)階層是()A、社會(huì)主義勞動(dòng)者B、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者C,擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者D、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者【答案】B【解析】新增加的社會(huì)階層是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。()31、下列屬于教師申訴范圍的是()A、政府行政部門侵犯其合法權(quán)益B、企業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益C、事業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益D,其他個(gè)人侵犯其合法權(quán)益【答案】A【解析】教師申訴的范圍是特定的，企事業(yè)單位及其他個(gè)人侵犯教師合法權(quán)益的不屬于教師申訴的范圍。()32、從國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來考察，構(gòu)成經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本單位或行為主體是( )A、企業(yè)B、居民C,家庭D、國家【答案】D【解析】本章內(nèi)容并不是考試重點(diǎn)內(nèi)容，畢竟過于專業(yè)化，適當(dāng)關(guān)注即可。()33、德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是().A,教育者、受教育者B、教育者、受教育者、德育內(nèi)容C,教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法D、教育者、受教育者、德育環(huán)境【答案】C【解析】【名師點(diǎn)評(píng)】德育過程的結(jié)構(gòu)是指德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式，通常由教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。故正確答案為C。()34、“建國君民，教學(xué)為先”說明教育與()的關(guān)系。A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、人口D,文化【答案】B【解析】“建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了教育與政治的關(guān)系。()35、在冰箱產(chǎn)業(yè)中，無疑冰箱似乎正成為主流產(chǎn)品，廠家紛紛上馬無氟冰箱生產(chǎn)線，消費(fèi)者對(duì)無氟冰箱也很青睞，其主要原因是( )。A,無氟冰箱的功能更先進(jìn)B、無氟冰箱的技術(shù)含量高C,由于氟對(duì)保護(hù)人類免受紫外線傷害的臭氧層有很大的破壞作用，而我國的公眾與產(chǎn)業(yè)界的環(huán)保意識(shí)日益增強(qiáng)D、生產(chǎn)無氨冰箱比較低，因而銷售價(jià)值也比較低【答案】C 二、多項(xiàng)選擇題(共5題，每題2分，共計(jì)10分)()1、下列屬于社會(huì)意識(shí)形態(tài)的有(??)A、形式邏輯B、語言學(xué)C、倫理學(xué)D、法律思想【答案】CD【解析】社會(huì)意識(shí)形態(tài)即思想上層建筑，它是社會(huì)文化結(jié)構(gòu)的重要組成部分。思想上層建筑包括政治、法律、道德、宗教、藝術(shù)、哲學(xué)等社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它主要體現(xiàn)思想關(guān)系。不包括語言學(xué)、邏輯學(xué)、管理科學(xué)和各門自然科學(xué)等.()2、教育目的指明了受教育者的().A,發(fā)展方向B、發(fā)展階段C、發(fā)展結(jié)果D,發(fā)展進(jìn)程【答案】AC【解析】教育目的是教育的根本性問題，它明確了教育對(duì)象未來的發(fā)展方向和預(yù)定的發(fā)展結(jié)果。()3,應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年人免費(fèi)或優(yōu)惠開放的場所是()A、圖書館B,青少年宮C、動(dòng)物園D,美術(shù)館E、愛國主義教育基地【答案】CD【解析】《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三十條規(guī)定，愛國主義教育基地、圖書館、青少年宮、兒童活動(dòng)中心應(yīng)當(dāng)對(duì)未成年人免費(fèi)開放;博物館、紀(jì)念館、展覽館、美術(shù)館、動(dòng)物園等場所，應(yīng)當(dāng)按照有關(guān)規(guī)定對(duì)未成年人免費(fèi)或者優(yōu)惠開放。()4,教育的三個(gè)面向是(??)A、面向?qū)W生B、面向未來C、面向現(xiàn)代化D、面向世界【答案】BCD()5、教師良心是教師職業(yè)道德的重要范疇，其特點(diǎn)包括()A、公正性B,綜合性C、穩(wěn)定性D,內(nèi)隱性E、廣泛性【答案】ABCDE【解析】教師良心是教師個(gè)人在自己的教育實(shí)踐中，對(duì)社會(huì)向教師提出的一系列道德要求的自覺意識(shí)，是教師個(gè)人對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)自覺履行其職責(zé)的道德責(zé)任感以及對(duì)自己教育行為進(jìn)行道德控制和道德評(píng)價(jià)的功能，是多種教師職業(yè)道德心理因素在教師個(gè)人意識(shí)中的有機(jī)統(tǒng)一。因而教師的良心需要具備公正性、綜合性、穩(wěn)定性、內(nèi)隱性和廣泛性的特征。- 三、判斷題(共10題，每題1分，共計(jì)10分)()1,最早作出普及義務(wù)教育規(guī)定的國家是英國?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】德國于1763年作出了普及義務(wù)教育的規(guī)定，是最早普及義務(wù)教育的國家。()2、社會(huì)環(huán)境是個(gè)體發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性。【答案】錯(cuò)誤【解析】遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為個(gè)體身心發(fā)展提供了可能性。()3,遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！敬鸢浮空_()4、情緒是情感的基礎(chǔ)，情感要通過情緒表達(dá)出來?！敬鸢浮空_【解析】本題考查情緒和情感的關(guān)系。()5,教師職業(yè)勞動(dòng)是一種以培養(yǎng)人為中心的精神生產(chǎn)，而不是創(chuàng)造產(chǎn)品的物質(zhì)生產(chǎn)?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】、，-D.、第39/57頁教師職業(yè)勞動(dòng)具白將抹住，百光衣現(xiàn)在教帥職業(yè)勞動(dòng)是以堵齊人為卬心的精神生產(chǎn)；具次也是制造教育產(chǎn)品的物質(zhì)生產(chǎn)。()6、教師的不同領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)學(xué)生同化成人的價(jià)值觀念有重要的影響?！敬鸢浮空_()7、我國的教育法規(guī)體系已經(jīng)很完善?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】我國諸多法律法規(guī)都對(duì)保護(hù)未成年人做了明確規(guī)定，但是大部分教育立法還比較薄弱。()8、班級(jí)越大，情感紐帶的力量就越強(qiáng)?！敬鸢浮垮e(cuò)誤【解析】一般來說，班級(jí)越大，情感紐帶的力量就越弱。()9、班級(jí)的民主管理意味著要“自由選擇”，只有有了自由的時(shí)間和自由的行動(dòng)，選擇才有自由可言。【答案】錯(cuò)誤【解析】班級(jí)民主管理是指班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下參與班級(jí)全程管理的一種管理方式。班級(jí)民主管理的實(shí)質(zhì)是在班級(jí)管理的全過程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的力量，使人人都積極主動(dòng)地參與班級(jí)事務(wù)。()10、生成性目標(biāo)是由外部事先規(guī)定的目標(biāo)。【答案】錯(cuò)誤【解析】生成性目標(biāo)不是由外部事先規(guī)定的目標(biāo)，而是在教育情境之中隨著教育過程的展開而自然生成的目標(biāo)。- 四、簡答題(共5題，每題4分，共計(jì)20分)1、新教學(xué)改革究竟改什么？其主要任務(wù)是什么？【答案】(1)要改革舊的教育觀念，真正確立起與新課程相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念；(2)要堅(jiān)定不移地推進(jìn)教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：(3)要致力于教學(xué)管理制度的重建。2、教學(xué)的一般任務(wù)是什么？【答案】(I)引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力：(3)發(fā)展學(xué)生體能，提高學(xué)生身心健康水平；（4）培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和審美能力；（5）培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德品質(zhì)和個(gè)性心理特征，形成科學(xué)的世界觀。3、簡述利他行為和侵犯行為的基本特征。【答案】利他行為特征：（1）自愿性：（2）利他性；（3）無償性；（4）損失性。侵犯行為特征：（1）外顯性；（2）傷害性；（3）有意性。4、教態(tài)語言具有哪些特征？【答案】（I）輔助性：（2）連續(xù)性；（3）表情性：（4）動(dòng)作性；（5）情境性。5、簡述認(rèn)知結(jié)構(gòu)的遷移觀?！敬鸢浮繆W蘇伯爾認(rèn)為學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)發(fā)生的影響，這就是遷移。所以，認(rèn)知結(jié)構(gòu)是知識(shí)遷移的重要原因。一切有意義的學(xué)習(xí)都是在己有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的新學(xué)習(xí)是不存在的。認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)，它是學(xué)生頭腦中全部觀念的內(nèi)容和組織。個(gè)人認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方式上的特征，稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量，主要包括可利用性、可辨別性和穩(wěn)定性。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就是通過這三個(gè)變量對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響的。如果學(xué)生在某一領(lǐng)域的認(rèn)知結(jié)構(gòu)越具有可利用、可辨別性和穩(wěn)定性，那么就越容易產(chǎn)生遷移。五、論述題（共3題，每題5分，共計(jì)15分）1,教師高尚人格是教師職業(yè)修養(yǎng)的重要組成部分，請(qǐng)從個(gè)體角度談?wù)勗鯓铀茉旖處焸€(gè)人的高尚人格。【答案】教師應(yīng)在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中做到以下幾點(diǎn)：（1）做到自愛、自尊、自重；（2）以自己創(chuàng)造性的勞動(dòng)來履行自己的職責(zé)，用高尚的人格指導(dǎo)自己的言行；（3）加強(qiáng)個(gè)體的道德修養(yǎng)，從點(diǎn)滴入手，逐步達(dá)到較高的道德境界。2、結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾芜\(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持？【答案】［參考答案］（1）深度加工材料。所謂深度加工，是指通過對(duì)要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法。如，對(duì)材料補(bǔ)充細(xì)節(jié)、舉出例子、作出推論，或使之與其他觀念形成聯(lián)想。（2）有效運(yùn)用記憶術(shù)。記憶術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想的方法對(duì)無意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識(shí)保持的策略。有人在利用記憶術(shù)幫助記憶外語單詞的研究中創(chuàng)設(shè)了“關(guān)鍵詞方法”，即在記憶外語單詞時(shí)先在本族語言中找一個(gè)讀音與外語類似，且能產(chǎn)生有趣聯(lián)想的詞。（3）進(jìn)行組塊化編碼。所謂組塊指在信息編碼過程中，利用儲(chǔ)存在長時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程。例如， 列數(shù)字185119211839,可將其組塊化為1851,1921,1839,把它看作是中國近代史上的重要年代，就容易記住了。（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。過度學(xué)習(xí)指在達(dá)到剛好成