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文檔簡介

文言文閱讀能力的培養(yǎng)主講人:盧仁林文言文閱讀實(shí)力缺乏的緣由:1、相識的缺憾。2、信念的缺失。學(xué)生認(rèn)為文言文是古人的語言,距離我們的生活太遠(yuǎn),學(xué)習(xí)它對于現(xiàn)代生活沒有什么意義,排斥的心理占據(jù)著學(xué)生們的意識。對自己的閱讀實(shí)力、疏通實(shí)力、理解實(shí)力缺失信念,不敢嘗試。3、愛好感缺失。因?yàn)榭傋x不懂,所以更加不愛讀。天長日久對文言文毫無愛好。4、習(xí)慣的缺失。

自主學(xué)習(xí)是一種良好的習(xí)慣,而有些同學(xué)沒有養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,只習(xí)慣于被動(dòng)地讀,甚至于被動(dòng)也不讀。5、相關(guān)學(xué)問的缺少。因?yàn)槌踔猩鷦偨佑|文言文,有關(guān)閱讀文言文學(xué)問儲備不足,或者幾乎無儲備,造成課文難以讀懂。6、閱讀方法的缺當(dāng)。

年齡的成長,心理的日趨成熟,讓學(xué)生越來越排斥出聲誦讀,而這正不是文言文閱讀的兆頭。什么是文言文

“文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”?!拔摹保簳嫖恼?。“言”:寫、表述、記載等?!拔摹保鹤髌?、文章等的意思,表示的是文種。

如何閱讀學(xué)習(xí)文言文呢?

一、字求其訓(xùn),句索其旨。(實(shí)詞)例如《木蘭詩》中的“東市買駿馬”中的“市”是“集市”的意思,在其它的句子里還有“買”、“交易”、“賣”、“市井”等多種意思。例如:“亡羊補(bǔ)牢”中的“亡”,古代漢語常用的是“丟失”,“逃跑”等意思,現(xiàn)代漢語常用的是“死”的意思,而且跟“亡”字結(jié)合,構(gòu)成并列式合成詞“死亡”。讀文言文假如不留意這一點(diǎn),就會鬧出笑話來,把“亡羊”說成“死了羊”。1、詞義上有很大的不同。2、一詞多義。3、文言文里的數(shù)量詞

例如《口技》中的“一桌”、“一椅”、“一扇”、“一撫尺”?!逗酥塾洝分械摹盀槿宋濉薄ⅰ盀榇鞍恕?、“為箬篷”、“為楫”、“為爐”、“為壺”、“為手卷”、“為念珠各一”。就沒有用量詞。

例如《桃花源記》中的“要”通“邀”,邀請?!逗酥塾洝分械摹霸x”通“屈”,彎曲。“衡”通“橫”,橫放?!案Α蓖ā案浮保凶拥拿婪Q。4、通假字的運(yùn)用

《愛蓮說》中的“不蔓不枝”的“蔓”和“枝”都是名詞活用為動(dòng)詞,生枝蔓和長枝節(jié)?!跋氵h(yuǎn)益清”中的“遠(yuǎn)”是形容詞活用為動(dòng)詞,遠(yuǎn)播。5、文言詞類活用的現(xiàn)象。例如:《桃花源記》中的“到處志之”的“志”是名詞活用為動(dòng)詞,做標(biāo)記?!拔垂敝械摹惫笔敲~活用為動(dòng)詞,實(shí)現(xiàn)。野人慈母今義:古義:6、古今詞義的異同。博士古義:今義:師傅(元代)、博古通今的人(唐代)。學(xué)位制度中的最高級。保姆。郊野之人或農(nóng)人。深山老林中一些未開化的人。

慈祥的母親。古義:今義:

二、字求其訓(xùn),句索其旨。(虛詞)

常見虛詞有:于、乎、以、為、因、而、則、

且、雖、然、與、之、者、也、

矣、耶、哉、夫、耳、焉。a、推斷句式;b、被動(dòng)句式;c、倒置句式;d、省略句式;三、熟讀背誦,讀準(zhǔn)句逗。1、熟讀背誦的方法a、親身體念法。b、形象記憶法。c、立體實(shí)物法。d、想象聯(lián)想法。e、理清層次法。f、背景趣味法。有個(gè)口訣:曰后冒(:),哉后嘆(?。?,蓋、夫大多在句首,于、而一般在中間,耶、乎常常表疑問(?),矣、耳后面畫圈圈(。),者、也作用表停頓,或句(。)或逗(,)酌情看。2、讀準(zhǔn)句逗。四、文言積累,文言轉(zhuǎn)化。a、構(gòu)思立意。b、布局謀篇。c、語言修辭。d、實(shí)詞的駕馭及運(yùn)用。e、虛詞的駕馭及運(yùn)用。學(xué)問是有系統(tǒng)性、規(guī)律性的,在學(xué)習(xí)的過程中要留意找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系,總結(jié)出規(guī)律性的東西,運(yùn)用科學(xué)的方法牢記所學(xué)的學(xué)問。文言文課內(nèi)學(xué)習(xí)是第一位的,是基礎(chǔ),課內(nèi)學(xué)得好、學(xué)得精,腦中裝了幾十篇

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