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文檔簡介

第一單元練習(xí)1、好萊塢英雄史詩片《史前一年》的宣傳海報。該片將視線放到了人類的遠古時期。假如你也想穿越時空到始社會去體會我國最早的原始人類的生活你應(yīng)該)A.170萬前的云南元謀縣B.70萬前的北京周口店C.30000年的北京周口店D.7000年前的浙江河姆渡2毛東在《賀新郎?詠史》中道猿揖別,只幾個石頭磨過,小兒時節(jié)“人猿相揖別,只幾個石頭磨過”理解最為準確的是()A.人與猿只在一起磨過幾個石后就告別了B.人和猿在幾個磨過的石頭邊別了C.人和動物的根本區(qū)別在于是會制造工具D.人和動物的根本區(qū)別在于是會磨幾個石頭3.下這些對北京人一天生活的述,正確的是()A.早晨,幾十個人圍在一起喝米粥B.中午,一個人在原始森林中弓箭射死了一頭野獸C.下午,大家聚在一起鉆木取燒烤捕到的食物。D.晚上,大家住在洞穴中,洞燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明4.韓描述遠古社會自然環(huán)境時“古之世民而禽獸眾不勝禽獸蟲蛇這種情況決定了遠古居民最恰當?shù)倪x擇是()A、學(xué)會制造工具,抵御禽獸、住在山洞里,躲避蟲蛇C、懂得用天然火,追逐野獸、過群居生活,共同生存5.恩斯說界性的解放言工取火的進步超過了蒸汽機國代最早采用人工取火的是()A.元謀人B.北京人.山頂洞人D河姆渡人6.假你想穿越時空回到原始社會體右圖中人們的生活并他們進行采訪,那么你應(yīng)該到()A.五年前的陜西西安B.十萬年前的北京周口店C.三年前的北京周口店四千年前的陜西黃陵縣7.1973年浙江省余姚市農(nóng)民在建排澇站挖地基時,意外地發(fā)現(xiàn)一處原始時代人類生活遺址。遺址中有稻谷、稻稈、稻葉堆積。這處遺址是()A.北人遺址B.山洞人遺址C.半人遺址D.河渡人遺址8.考歷史遺址是我們學(xué)習(xí)歷史直觀的方,面是保留了我國原始社會人類生活的遺址,依據(jù)時間先后順序排列正確的是()A.①②③④B.②①③④.②③①④.③①②④9.黃流域是中華文明的發(fā)祥地一,最能體現(xiàn)該地區(qū)原始農(nóng)耕文化成就的應(yīng)該是()A.種植粟B.種植水.人工取火.住干欄式房子10.《白虎通》記載:“神農(nóng)因天之時,分地之利,制耒耜,教民農(nóng)作?!笨梢姡覈糯?

的原始居民很早就懂得農(nóng)耕。最早進入這一階段的原始居民有()①北京人②頂洞人③坡始居民④河姆渡原始居民A.①②B.②③C.③④D.①④11.我國很早就出現(xiàn)了原始的農(nóng)耕屋定居勞動圖選出正確的選)圖一

圖二①圖一屬于半坡人居住的房屋,圖二屬于河姆渡人居住的房屋②圖一房屋主要位于長江流域,圖二房屋主要位于黃河流域③圖一房屋居民種植粟,圖二房屋居民種植水稻A.①③.②③.①②.①②③12.河姆渡居民與半坡居民工具制作食培育以及住房建筑結(jié)構(gòu)方面存在著許多差異。造成這種差異的最主要因素都是()A生力發(fā)展水平的差別B自然件的差別C地和民族性格不同生活時代不同13.有一個游戲叫《軒轅圣戰(zhàn)錄》,內(nèi)容講述軒轅氏(即黃帝)聯(lián)合炎帝,打敗了一個會呼風(fēng)喚雨、制造迷霧的大魔頭。游戲中的大魔頭是課本上的哪一個傳說人物()A.堯B.舜C.大蚩尤14.“祖峻德,萬古流芳;平定荒漠,舉世稱殤?!燔囍改?,辨兆萬民之易方向這是2005年5月臺灣親民黨席宋楚瑜拜謁何處時的祭文()A.黃帝陵B。炎帝陵C始皇陵。中山陵15.閱讀絲綢的歷史就是追溯美的歷史和探尋人類智慧的旅行,中國每一段歷史時空里都少不了絲綢的身影,在中國文明史的第一頁,就有蠶、絲,有練、染。絲綢最初出現(xiàn)距今約有()A.六七千年B.五六千年.四五千年D.三四千年16.俗話說水情我遠古時代,曾經(jīng)發(fā)生了很大的水患,造成了巨大災(zāi)難。此時,有一位英雄人物,花了十三年的時間,三過家門而不入,終于解除水患,造福于民。這個歷史人物是()A.黃B.堯C.舜禹17.學(xué)完“中華文明的起源”這一單元后,老師讓同學(xué)們討論:“原始社會是一個理想的社會嗎?”同學(xué)們暢所欲言。以下四位同學(xué)的發(fā)言,哪一位的最科學(xué)()A.原始社會沒有壓迫和剝削,人平等。因此它是一個理想社會B.并不是理想社會。原始社會然不存在剝削壓迫,但是生產(chǎn)力水平低下,人們的溫飽問題都難以解決,更談不上豐富的精神文化生活C.不是理想社會。因為原始社里有人吃人的現(xiàn)象,而且人的壽命都很短D.是理想社會。雖然生活艱苦但是有堯、舜、禹這些杰出的首領(lǐng),那時的社會風(fēng)氣好,人們之間的關(guān)系和諧18.同們大都看過《上下五千年》這部書,它說的是我們中華文明5000多的歷史了,那么我國歷史上第一個國家出現(xiàn)在()A.約元前年B約元年C.公元前2070年D距約四五千年2/4

新學(xué)期開始,七年級一班轉(zhuǎn)進一新同學(xué),在向?qū)W們作自我介紹時,他說:“我的姓和中國歷史上第一個王朝的名稱是一樣的”,他姓()A.商B.秦C.夏D.20.原社會是人類社會發(fā)展的第一階段,到目前為止,還沒有發(fā)現(xiàn)世界上有哪個民族沒有經(jīng)歷過原始社會,但是的消亡則各地參差不一。國的奴隸社會開始于()A.黃任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時期B堯任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時期C.舜任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時期D禹立夏朝21.外國朋友想考察我國境內(nèi)早的人類遺址,他應(yīng)該去()A.云南元謀B.浙江姆渡.北京周口店D.湖南道縣22.據(jù)材料1923年被考古家發(fā)現(xiàn)了他們生活的遺址和頭蓋骨,他保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具,請你判斷他屬于()A.元人B.北京C.頂洞人D.半坡原始人23、列有關(guān)“北京人”的陳述確的一項是()A.開始使用天然火B(yǎng).開始用磨制石器.開始燒制陶器D.開始培植農(nóng)作物24小在閱讀一本歷史書時了解到有一群距今約三萬年的遠古人樣現(xiàn)代人基本相同,已掌握磨光和鉆孔技術(shù),并已會人工取火。你認為這群遠古人應(yīng)是()A.元謀人B.北京人C山頂洞人D半坡原始居民25、半坡遺址里,考古人員發(fā)一個罐子里存儲了芥菜籽之類的種子,這個罐子可能是()A.彩B.黑陶C.白陶青銅器皿26、列幾處人類遺址中,位于江流域的是()①元謀人遺址②京人遺址③山頂洞人遺址④半坡遺址⑤姆渡遺址A①③B①④C⑤D②③27、古發(fā)掘的遺址實物是研究史的第一手資料,最能證國是水稻的故鄉(xiāng)”的遺址是()A.北京周口店遺址B.河姆渡遺址.半坡遺址D大汶口遺址28、今約6000年,活動在黃河流域一帶的半坡原始居民的生活中,最有可能吃到的糧食作物是()A.小麥B米飯C小米D玉米29、最早種植粟、制造彩陶、住在半地穴式房子里的原始居民是()A.元謀人B.北京人C河姆渡人D半坡人30、列屬于我國氏族聚落居民并且進行原始農(nóng)耕的人類是()①北京人②頂洞人③姆原始人類④半坡原始人類A.①②C.④D.①④31在古希臘神話中,眾神經(jīng)常參加人間戰(zhàn)爭。傳說在中國古代,也有一風(fēng)伯御風(fēng),雨師行雨的戰(zhàn)役,在這場戰(zhàn)役中,炎帝、黃帝部落大敗蚩尤部落。該戰(zhàn)役發(fā)生()A牧野

B涿鹿

C.長平

D.城濮32紀念中國歷史上的一位杰出人物中山曾寫“華開國五千年州軒轅自古傳”詩句。毛澤東也寫了“聰明睿智,光被遐荒,建此偉業(yè),雄立東方”以紀念此人,兩位偉人共同紀念的人物是()/

C.秦始皇

大33下列哪個王朝的建立標志著我國早期國家的產(chǎn)生?()A夏朝B.商朝C.秦朝D漢朝34.閱下列材料,回答問題材料一2009年3月白和棕黃色相間的北京猿人頭骨圖像成為英然》雜志的封面,頭骨圖像下方是一句黑體大寫的英文雙關(guān)語:“北京猿人真酷(cool)”——這項成果將使北猿人“老了27萬”,意味著他們生活在更加寒冷的自然環(huán)境中。材料二1960年8月郭沫若察西安半坡博物館,當他看到裝有一女孩的甕棺時,解說員說,在半坡時代,成人死后葬于氏族的公共墓地,而未行“成丁禮”的幼童,則是裝入“甕棺在自己的房附近,以免被野獸傷害。郭老聽后,不勝感慨,他說:愛護兒童,歷來有之,這是我們民族的傳統(tǒng)美德。()出北京人距今的年代分與古猿相比,北京人在體質(zhì)上有何特點?2分()料二中的北京人是怎樣應(yīng)對“更加寒冷的自然環(huán)境”呢?分有什么作用?2分)()料二中的半坡原始居民生活在什么大河流域?分由“甕棺自的房屋附近看半坡原始居民已過著什么樣的生活?2分)()剛裝入“甕棺”的時候,女孩可能有衣服穿嗎?2)為什么?(2分35.我們的朋友遍天下。一個友好國家的文化教育考察團要到中國實地考察,請你當一名小導(dǎo)游,向我們的客人一一介紹我們祖國悠久燦爛的歷史文化吧!相信自己一定能行?、诺谝徽臼潜本?,在周口店他們將考察哪些遠古人類的遺址?4分)⑵第二站是陜西西安西歷博物館里們欣賞了許多從當?shù)卦季用襁z址中出土的石器和彩陶。你知道這個原始居民遺址的名稱嗎?分出土的石器與彩陶與原始居民的生活有什么關(guān)系呢?2分⑶第三站是陜西黃陵縣在里們集體祭奠和敬拜中華文明的始祖知道中華文明的始祖是誰嗎?(2分傳說中他對中華文明的貢獻有哪些?4分36.閱讀下列材料,回答問題材料一:相傳,堯年老的時候,在部落聯(lián)盟會議上提出后繼人問題,有人推薦共工,堯雖不同意,但還是讓他擔(dān)任工師之職,以考驗其才能,結(jié)果不行,大家又推薦舜,說他很能干。于是舜協(xié)助堯20年又堯攝行政事,得到各方面的鍛煉。堯死后,舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。材料二:傳說舜年老的時候,也召集部落聯(lián)盟會議,因禹治水有功,被大家推舉為后繼人。于是,禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)17年后死,禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。材料三:據(jù)傳說,舜在協(xié)助堯時,就

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