賴永芳談?wù)剷ê驼撜Z在中學(xué)

談?wù)剷ê驼撜Z在中學(xué)儒家文化是中國文化最重要的組成部分。要了解中國的歷史與現(xiàn)實，構(gòu)建具有中國風(fēng)格的社會主義新文化，就必須對儒家文化的基本精神及現(xiàn)代價值有一個客觀的認識和把握。儒家文化中的和諧意識、人本意識、憂患意識、道德意識和力行意識對中國社會的民族性格和民族精神的形成有深遠的影響。在春秋戰(zhàn)國時代，孔子創(chuàng)立的儒學(xué)即被稱之為“顯學(xué)”。在漫長的歷史發(fā)展中，儒學(xué)對中國社會之民族性格和民族精神的形成產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。可以說，儒家文化構(gòu)成中國文化最重要的組成部分。我們要了解中國的歷史與現(xiàn)實，要構(gòu)建具有中國風(fēng)格和中國氣的社會主義新文化，就必須對儒家文化的基本精神及其現(xiàn)代價值有一個客觀的認識和總體的把握。儒家文化中的和諧意識包涵天人關(guān)系的和諧與人際關(guān)系的和諧兩層意思于天人關(guān)系的和諧，儒家提倡“天人合一”。孔子主張寓天道于人道之中，要在人道的統(tǒng)一性中見岀天道的統(tǒng)一性。因此，他既講“天知人”，把天擬人化、道化；又講“人知天”，強調(diào)人在天命面前不是被動的。提倡“中庸”?！爸杏埂币卜Q“中和”“中行”“中道”，都是同樣的意思即“和而不同”與“過猶不及”。所謂“和而不同”，說的是對一件事情有否有可，該肯定的肯定，該否定的否定。這是合乎辯證法的和同觀的。所謂“過猶不及說的是凡事都有一個界限和尺度，達不到或超過這個界限和尺度都不可取。“和不同”與“過猶不及”的實質(zhì)乃是強調(diào)矛盾的統(tǒng)一與均衡，強調(diào)通過事物之度的把握以獲得人際關(guān)系的和諧，避免和克服人與人、人與社會乃至國家、民族間的對立和神突。當今的時代是和平與發(fā)展的時代。和平與發(fā)展既離不開人與自然的和諧，也離不開人際關(guān)系的和諧。小大至一個國家、一個民族乃至整個人類的發(fā)展，都是同樣的道理?？梢韵胂?，如果片面照搬酉方的“戡天”思想而對自然進「掠奪性開發(fā)，其結(jié)果只會破壞自然生態(tài)的平衡，并最終招致大自然的懲罰和報復(fù)。儒家的憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下、奮發(fā)進取、為理想而不懈追求。在嚴峻的現(xiàn)實挑戰(zhàn)面前，我們尤其需要有孔孟儒家那樣強烈而深沉的憂患意識和歷史使命感、責(zé)任感，去扛起時代的重任，消除民族的和人類的危機由憂患而最終超越憂患，實現(xiàn)人類的崇高理想。當前，中學(xué)生的書寫水平著實令人擔(dān)憂，學(xué)生作業(yè)字跡潦草，書寫不規(guī)范，錯別字隨處可見。究其原因，其一是書法教學(xué)在學(xué)校長期以來不被重視，學(xué)生基礎(chǔ)不扎實所致。雖然許多學(xué)生買來字帖對練，但由于依樣畫葫蘆不明其理，知其然不知其所以然造成進步不大。在中學(xué)，由于課程繁多，學(xué)校已不再開設(shè)寫字課，最多就是老師要求學(xué)生買一本字帖依樣畫符，結(jié)果只是走過場而已。加之學(xué)習(xí)任務(wù)繁重，學(xué)生為求效率要快速完成作業(yè)，盲目追求速度，結(jié)果是滿紙狼籍、目不忍睹。其次由于電腦時代帶來極大的沖擊，學(xué)生本身忽視書法，毫無學(xué)習(xí)書法的動機、需要和興趣。所以，要改變現(xiàn)狀，解決問題，我認為應(yīng)從樹立學(xué)書目標—培養(yǎng)興正確指導(dǎo)—鍛煉意志持之以恒入手。中學(xué)生已有多年書寫經(jīng)歷，在一定程度上已形成了某些書寫習(xí)慣，甚至存在某些陋習(xí)，要改變過去的不良習(xí)慣，這比從來沒寫過字的人難得多。首先要力戒舊弊，拋棄陋習(xí)，取法其上，從頭開始。古人云，字無百日之功。要想真正學(xué)有所成，就要眼到心隨，苦其心志，勞其手臂，臨池不綴。三天打魚，兩天曬網(wǎng)是永遠不會有成就的。其次，要克服習(xí)字過程中出現(xiàn)的高原現(xiàn)象。學(xué)生練習(xí)書法初期進步明顯，而經(jīng)過長時間練習(xí)之后，卻明顯感覺進步緩慢，甚至停滯不前，有時還有倒退現(xiàn)象，在這時要幫助學(xué)生分析原因，除了采取正確的書寫勢，確保書寫盡量規(guī)范，筆者認為還必須在身心調(diào)適上下功夫。首先，要加強動機的調(diào)適。實際證明，如果一個人長期從事某項工作或練習(xí)某種技能，其工作或訓(xùn)練的動機就會減弱。其次，要加強情緒調(diào)適。要告訴學(xué)生，書法過程中出現(xiàn)高原現(xiàn)象是正常的，不要心浮氣躁，怨天尤人，要讓他們意識到徘徊不前的現(xiàn)狀正是蘊盲著下一輪的超越，這是學(xué)生過程中的一個過度期，只要持之以恒、不懈努力就會很快消除的，從而使他們恢復(fù)信心投入練習(xí)，盡快走出低谷提供良好的心理品質(zhì)上的保證?？傊跁ń逃?，不僅要以身示范，以德