2023-2024學(xué)年福建省福安市初中語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)期末?？碱A(yù)測(cè)題

姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 姓名:_________________學(xué)號(hào):_________________班級(jí):_________________學(xué)校:_________________ 密封線(xiàn) 密封線(xiàn) 2023-2024學(xué)年九年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末試卷題號(hào)一二三四五六閱卷人總分得分注意事項(xiàng):1.全卷分選擇題和非選擇題，全卷滿(mǎn)分為150分；考試時(shí)間為120分鐘。2.在作答前，考生請(qǐng)將自己的學(xué)校、姓名、班級(jí)、準(zhǔn)考證號(hào)涂寫(xiě)在試卷和答題卡規(guī)定位置。

3.選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題部分必須使用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整，筆跡清楚。

4.請(qǐng)按照題號(hào)在答題卡上與題目對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)規(guī)范作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效:在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。A卷（共100分）第I卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題3分，共12分，每小題的每一個(gè)填空均只能填一個(gè)選項(xiàng)，填錯(cuò)，多填均不得分)1、下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）A．遁詞（dùn）

對(duì)稱(chēng)（chèn）

鍥而不舍（qiè）B．懦夫（nuò）

豢養(yǎng)（huàn）

根深蒂固（dì）C．折扣（zhé）

玄虛（xuán）

腐草為螢（yín）D．停滯（zhì）

煙囪（cōnɡ）

孜孜不倦（zī）2、下列詞語(yǔ)中，書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（

）A．髀骨

嗤笑

渾身解數(shù)

潺潺流水B．拮據(jù)

糟蹋

莫明其妙

鄭重其事C．荒唐

襤褸

與日俱增

遲疑不訣D．乖巧

肥碩

無(wú)憂(yōu)無(wú)慮

致之不理3、下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（

）A．張阿姨的演奏沒(méi)有一丁點(diǎn)的矯揉造作和無(wú)用的小把戲，僅僅是對(duì)于音樂(lè)本身深刻的理解。B．他長(zhǎng)著古板的尖下巴，古板的直鼻梁，說(shuō)起話(huà)來(lái)一本正經(jīng)，字斟句酌，彬彬有禮，活脫脫一個(gè)滑稽的老古董。C．蘇州園林是無(wú)數(shù)大師前仆后繼，用智慧和汗水建造出來(lái)的一座恢宏的藝術(shù)宮殿。D．在外出旅游前，最好購(gòu)買(mǎi)旅游保險(xiǎn)，并且掌握一些急救常識(shí)，以便發(fā)生意外時(shí)，能夠隨機(jī)應(yīng)變。4、下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A．廣賀高鐵建成通車(chē)之后，使我市到廣州的運(yùn)行時(shí)間比原來(lái)縮短了一倍。B．我并不是否認(rèn)你學(xué)習(xí)的進(jìn)步，而是說(shuō)你應(yīng)該制定更合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃。C．回想初中三年，同學(xué)們快樂(lè)的歌聲，活潑的身影，至今還時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前。D．一個(gè)熱愛(ài)讀書(shū)的人，既然不能擁有舒適的書(shū)房，寧?kù)o的夜晚，也會(huì)始終保持著一份純潔的情感。

第II卷（非選擇題，共76分）

三、默寫(xiě)（共6分）5、劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》

（1）劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》一詩(shī)中借用典故來(lái)寫(xiě)自己離開(kāi)家鄉(xiāng)之久的詩(shī)句是“___________________，___________________”。

（2）“___________________，___________________”，新事物必將取代舊事物，我們只有不斷創(chuàng)新，才能緊跟時(shí)代步伐。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）文言文閱讀

【甲】①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。③至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）

【乙】①亭以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。周公得禾，以名其書(shū)；漢武得鼎，以名其年；叔孫勝敵，以名其子。其喜之大小不齊，其示不忘一也。②予至扶風(fēng)②之明年，始治官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占③為有年④。既而彌月不雨，民方以為憂(yōu)。越三月，乙卯⑤乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈相與歌于市，農(nóng)夫相與忭⑥于野，憂(yōu)者以喜，病者以愈，而吾亭適成。（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》）

〖注釋〗①志：記。②扶風(fēng)，岐山：均為地名，在今陜西省。③占：占卜。④有年：年將有糧，引申為大豐收。⑤乙卯：古代用干支紀(jì)日。乙卯：農(nóng)歷四月初二。甲子：農(nóng)歷四月十一日。丁卯：農(nóng)歷四月十四日。⑥忭：高興，快樂(lè)。

1．下列加點(diǎn)的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．醉翁之意不在酒

意：情趣B．佳木秀而繁陰秀：草木茂盛C．民方以為憂(yōu)

方：剛才D．叔孫勝敵，以名其子

名：命名2．下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．名之者誰(shuí)

雨麥于岐山之陽(yáng)B．太守歸而賓客從也

而鑿池其南C．醉能同其樂(lè)

其真無(wú)馬耶（《馬說(shuō)》）D．以為休息之所

不以物喜，不以己悲3．下列對(duì)文本理解和表述有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文用一個(gè)“樂(lè)”字為主線(xiàn)，把眾多內(nèi)容連綴在一起，而這些“樂(lè)”，都是為了突出作者的自我陶醉之樂(lè)。B．甲乙兩文中亭子命名的由來(lái)：甲文以作者的號(hào)來(lái)命名，而乙文以這件久旱逢甘霖的真事命名。C．甲文第①段是交待醉翁亭的環(huán)境位置，由群山到瑯琊山，由山及泉，由泉及亭，又由亭名引出太守的醉翁之意，脈絡(luò)清晰連貫。D．甲乙兩文都表達(dá)了作者被貶后寄情山水的憂(yōu)樂(lè)之意和愁苦之情。4．把甲乙文言文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。

（2）是歲之春，雨麥于岐山之陽(yáng)，其占為有年。

5．讀了甲乙兩文，你從歐陽(yáng)修和蘇軾身上得到什么啟示？請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)?。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀《懷疑與學(xué)問(wèn)》，完成下面小題?！皩W(xué)者先要會(huì)疑?！保ǔ填U）“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑?！保◤堓d）學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和證據(jù)。事實(shí)和證據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親身視察。做學(xué)問(wèn)也是這樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。我們對(duì)于傳說(shuō)的話(huà)，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗笆恰?；不信它，因?yàn)樗胺沁@一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神，也是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話(huà)？最先見(jiàn)于何書(shū)？所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)“腐草為螢”，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。我們對(duì)于不論哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。對(duì)于別人的話(huà)，都不打折扣地承認(rèn)，那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的，永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題，有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中，一切學(xué)問(wèn)才會(huì)發(fā)展起來(lái)。許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的。清代的一位大學(xué)問(wèn)家——戴震，幼時(shí)讀朱子的《大學(xué)章句》，便問(wèn)《大學(xué)》是何時(shí)的書(shū)，朱子是何時(shí)的人。塾師告訴他《大學(xué)》是周代的書(shū)，朱子是宋代的大儒；他便問(wèn)宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法國(guó)的大哲學(xué)家笛卡兒也說(shuō)：“我懷疑，所以我存在。”他的哲學(xué)就建立在對(duì)于萬(wàn)事萬(wàn)物的懷疑和明辨上。一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣來(lái)的。若使后來(lái)之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)就停滯了，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。1．本文的中心論點(diǎn)是什么？

2．圍繞中心論點(diǎn)，作者提出了哪幾個(gè)分論點(diǎn)？分論點(diǎn)之間是什么關(guān)系？

3．“一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)……，要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”中的“一切”和四個(gè)“常?！蹦軇h去嗎？為什么？

4．“因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信”一句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

5．結(jié)合鏈接材料談?wù)剳岩删駥?duì)做學(xué)問(wèn)有什么重要意義。【鏈接材料】17世紀(jì)下半葉，世界的科學(xué)權(quán)威是牛頓。牛頓認(rèn)為光是一種微粒流，并用它解釋光的直線(xiàn)傳播、鏡面反射、界面折射等現(xiàn)象。但是，惠更斯卻持不同看法，他認(rèn)為微粒說(shuō)不能解釋更復(fù)雜的繞射、干涉等現(xiàn)象，主張光是以太波，而且講得頭頭是道。由于牛頓的聲望高，多數(shù)人支持微粒說(shuō)，惠更斯成了孤立的少數(shù)派。但他并不隨大流，不迷信權(quán)威，堅(jiān)持自己的見(jiàn)解。隨著研究的深入，到19世紀(jì)初，波動(dòng)說(shuō)戰(zhàn)勝了微粒說(shuō)。五、詩(shī)歌鑒賞（共5分）在現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀中，要學(xué)會(huì)把握詩(shī)歌的意象，體味詩(shī)歌的情感。試著從艾青的《我愛(ài)這土地》這首詩(shī)中，找出其中的主要意象，并分析作者艾青所要表達(dá)的情感。六、語(yǔ)言表達(dá)（共10分）下面一段話(huà)中有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)找出來(lái)并寫(xiě)出修改意見(jiàn)。①隨著全民健身事業(yè)的大力推進(jìn)，令越來(lái)越多的科技手段應(yīng)用到體育產(chǎn)業(yè)中。②花樣翻新的運(yùn)動(dòng)軟件，為健身者量身訂制健身計(jì)劃。③這些軟件通過(guò)視頻等方式傳承健身技能，為人們健身提供了便利。

(1)第____句，修改意見(jiàn)：__________________________

(2)第____句，修改意見(jiàn)：__________________________七、作文（共40分）閱讀