熱點(diǎn)素材一成績(jī)與國(guó)旗的一場(chǎng)遇見(jiàn)

熱點(diǎn)素材一：成績(jī)與國(guó)旗的遇見(jiàn)一場(chǎng)本沒(méi)有多少關(guān)注度的蘇州馬拉松賽，卻因?yàn)橹驹刚叩臉I(yè)余表現(xiàn)，以及中國(guó)運(yùn)動(dòng)員何引麗一次爭(zhēng)議動(dòng)作，成為中國(guó)體壇近期最受關(guān)注的話(huà)題。在昨日的蘇州馬拉松賽上，出現(xiàn)了爭(zhēng)議的一幕，當(dāng)整場(chǎng)馬拉松賽來(lái)到最后的關(guān)鍵時(shí)刻，此時(shí)中國(guó)選手何引麗正在與非洲選手呈現(xiàn)膠著之勢(shì)，冠軍充滿(mǎn)懸念。但是就在這個(gè)時(shí)候，賽事的一位志愿者卻冒失的沖上去，想要為何引麗遞國(guó)旗，以便讓她能夠在奪冠后披著國(guó)旗歡慶。但是正是這位志愿者如此業(yè)余的動(dòng)作，導(dǎo)致何引麗節(jié)奏變亂，最終讓她被非洲選手拉開(kāi)距離，遺憾獲得亞軍。而隨后何引麗將國(guó)旗掉落，更是被指責(zé)“扔掉國(guó)旗”，使得她被推上了輿論的風(fēng)口浪尖。何引麗在在賽后表示，“我不是扔的，國(guó)旗全部濕透，我的胳膊也僵了，擺臂的時(shí)候甩出去了?！钡€是引發(fā)一片爭(zhēng)議。甚至有網(wǎng)友質(zhì)問(wèn)：“成績(jī)比國(guó)旗更重要？”思考：一、披著國(guó)旗沖過(guò)終點(diǎn)就是愛(ài)國(guó)嗎？何引麗的愛(ài)國(guó)行為應(yīng)該表現(xiàn)在哪里？我們?cè)撊绾螢閲?guó)旗添彩？觀(guān)點(diǎn)一：我們不是何引麗，無(wú)法得知她當(dāng)時(shí)真實(shí)的身體狀況。但從競(jìng)技體育追求錦標(biāo)的本質(zhì)來(lái)看，國(guó)旗從何引麗手上掉落，并非完全不可理解：沒(méi)了國(guó)旗，何引麗可以跑得更快，甚至可以拿到觸手可及的冠軍。這是一名競(jìng)技者的直觀(guān)反應(yīng)，而很難誅心其是要表達(dá)某種態(tài)度。在這樣的時(shí)刻，志愿者具體遞給何引麗什么，或許并不重要，因?yàn)橹灰小斑f”這個(gè)動(dòng)作，就已經(jīng)給她造成干擾。對(duì)一名專(zhuān)業(yè)的運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，擺脫額外負(fù)累，只是基于本能。何況，何引麗說(shuō)自己是因?yàn)楦觳步┯?、擺臂時(shí)將國(guó)旗甩了出去，完全是無(wú)心之舉。如此，輿論就更不該苛責(zé)何引麗。觀(guān)點(diǎn)二：愛(ài)國(guó)之情是最樸素的情感。表達(dá)愛(ài)國(guó)情感沒(méi)有錯(cuò)，用國(guó)旗傳遞愛(ài)國(guó)符號(hào)也沒(méi)錯(cuò)，但是得講究時(shí)機(jī)，也須講究場(chǎng)合，更得遵循常理。稍有常識(shí)的人都知道，在長(zhǎng)跑沖刺階段，一旦遭遇干擾，運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)會(huì)受影響。如果何引麗順利奪冠，在其歡呼慶祝之際，志愿者不失時(shí)機(jī)地送上國(guó)旗，讓她身披國(guó)旗矯健奔跑，不是更相得益彰?何況，這些年每有馬拉松比賽，無(wú)論男女比賽，冠軍往往都被國(guó)外選手摘取，在這種背景下，何引麗若能奪冠，哪怕不披國(guó)旗，也能展現(xiàn)愛(ài)國(guó)心，足以感染中華兒女。觀(guān)點(diǎn)三：將“丟國(guó)旗”與“不愛(ài)國(guó)”畫(huà)等號(hào)，顯然是上綱上線(xiàn)。也許不該過(guò)度指責(zé)志愿者，但該問(wèn)志愿者為何可以“任性”遞送國(guó)旗?我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，任何競(jìng)技型體育賽事尤其是國(guó)際比賽，參賽運(yùn)動(dòng)員往往會(huì)被賦予“為國(guó)爭(zhēng)光”的期待與想象。從現(xiàn)代體育的淵源來(lái)看，愛(ài)國(guó)主義也確實(shí)是體育競(jìng)賽的母題之一。但體育賽場(chǎng)上的愛(ài)國(guó)，就體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員對(duì)獎(jiǎng)牌與名次的奮勇拼搏，并非簡(jiǎn)單地體現(xiàn)在某個(gè)動(dòng)作、行為或標(biāo)簽之上。國(guó)旗是國(guó)家的象征，愛(ài)國(guó)也需要每個(gè)人的致意。如果將一名運(yùn)動(dòng)員在追求冠軍過(guò)程中的本能反應(yīng)認(rèn)定為不愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，愛(ài)國(guó)就會(huì)被簡(jiǎn)單化、膚淺化。觀(guān)點(diǎn)四：置身于新時(shí)代，我們要對(duì)愛(ài)國(guó)的內(nèi)涵理解得更深刻，要懷有真正的愛(ài)國(guó)之心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，要時(shí)時(shí)想到國(guó)家，處處想到人民，做到“利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之”。愛(ài)國(guó)，不能停留在口號(hào)上，而是要把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家。故此，不妨把國(guó)旗事件當(dāng)成一種熱議何為愛(ài)國(guó)、如何更好愛(ài)國(guó)的契機(jī)，以更好地理解愛(ài)國(guó)，更真誠(chéng)地?fù)肀?ài)國(guó)。備考主題素材積累之愛(ài)國(guó)

一、引言

"天下興亡，匹夫有責(zé)"，古今往來(lái)歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)，為祖國(guó)的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死的愛(ài)國(guó)志士永垂青史，受人景仰，賣(mài)國(guó)奸賊遺臭萬(wàn)年，遭盡世人唾罵。歷史公正的裁決，早已昭昭在世！

二、事實(shí)論據(jù)

1.文天祥寧死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)："唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。"

臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)："文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。"文天祥怒喝道："死便死，還說(shuō)什么鬼話(huà)！"

文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

2.陳天華遙寄血書(shū)

革命家陳天華，在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿(mǎn)洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄私訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后，他悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開(kāi)拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)?；氐剿奚岷?，咬破自己手指，以血指書(shū)寫(xiě)救國(guó)血書(shū)，在血書(shū)里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗......他一連寫(xiě)了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地咸："救國(guó)！救國(guó)！"

別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書(shū)一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。讀到的人無(wú)不感動(dòng)。

3.吳玉章維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)

老革命家吳玉章，年輕時(shí)東渡日本留學(xué)。1904年元旦，因清朝末年中國(guó)貧弱，日本帝國(guó)看不起中國(guó)，在懸掛的萬(wàn)國(guó)旗中，故意不掛中國(guó)國(guó)旗。為維護(hù)國(guó)家和民族的尊嚴(yán)，吳玉章挺身而出，代表留日學(xué)生向?qū)W校當(dāng)局嚴(yán)正提出：必須立即向中國(guó)學(xué)生道歉并糾正錯(cuò)誤，否則，就要舉行罷課和絕食以示抗議。學(xué)校當(dāng)局在中國(guó)愛(ài)國(guó)留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯(cuò)道歉。

4.科學(xué)家獻(xiàn)身祖國(guó)

1946年，美國(guó)某大學(xué)以?xún)?yōu)厚的條件聘請(qǐng)著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授。但他回答說(shuō)："為了抉擇真理，為了國(guó)家民族，我要回國(guó)去！"終于帶著妻兒回到了北平（今北京）?；貒?guó)后，他不僅刻苦致力于理論研究，而且足跡遍布全國(guó)23個(gè)省、市、自治區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，被譽(yù)為"人民的數(shù)學(xué)家"。此外，還有著名地質(zhì)學(xué)家李四光，生物學(xué)家童第周、核物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森，高能物理學(xué)家張文裕，化學(xué)家唐敖慶......他們個(gè)個(gè)都滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)之志，為國(guó)家的復(fù)興作出了巨大貢獻(xiàn)。

5.安徒生跟老友斷交

丹麥著名童話(huà)作家安徒生跟德國(guó)的奧古斯登堡原來(lái)是要好的老朋友。

1848年普魯士侵入丹麥的國(guó)境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后，他到德國(guó)去旅行。許多德國(guó)朋友涌到車(chē)站去迎接他。一位朋友說(shuō)："奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會(huì)見(jiàn)。""我不愿去見(jiàn)他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭(zhēng)，我怎么能去看這家人呢？"安徒生憤怒地說(shuō)著。從此，兩位老朋友斷交了。

6."把我的心臟帶回祖國(guó)"

波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦，19歲從音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)時(shí)已經(jīng)很有名氣了。后來(lái)他決定出國(guó)深造。在朋友舉行的送別晚會(huì)上，朋友們贈(zèng)送給他一只裝滿(mǎn)祖國(guó)泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。1849年秋天，蕭邦病重垂危。臨終前，他囑咐從華沙趕來(lái)的姐姐："波蘭反動(dòng)政府不會(huì)允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國(guó)去。"

7.愛(ài)國(guó)奮斗精神是我國(guó)科技界的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴精神財(cái)富，激勵(lì)了一代又一代科技工作者開(kāi)拓創(chuàng)新、奮勇前行。新中國(guó)69年科技發(fā)展史，從“兩彈一星”精神到載人航天精神，從以錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、郭永懷等為代表的“兩彈一星”元?jiǎng)椎揭渣S大年、李保國(guó)、南仁東、鐘揚(yáng)等為代表的新時(shí)代優(yōu)秀科技工作者，愛(ài)國(guó)奮斗精神在科技界薪火相傳，不斷發(fā)揚(yáng)光大。三、理論論據(jù)

1.我以我血薦軒轅。--魯迅《自題小像》

男兒七尺軀，愿為祖國(guó)捐。--《革命烈士詩(shī)抄.陳輝詩(shī)》

國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心者，其國(guó)恒亡。--李大釗《厭世心與自覺(jué)心》

-祖國(guó)陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無(wú)家。--秋瑾

國(guó)恥未雪，何由成名？--唐.李白《獨(dú)漉篇》

茍利國(guó)家生死似，豈因禍福避趨之？

--清.林則徐《赴戌登程口占示家人》

天下興亡，匹夫有責(zé)。--清.顧炎武《日知錄.正始》

匈奴不滅，無(wú)以家為！

--《漢書(shū).衛(wèi)青霍去病傳》

殺身有地初非惜，報(bào)國(guó)無(wú)時(shí)未免愁。--宋.陸游《登慧照寺小閣》

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。--宋.文天祥《指南錄.揚(yáng)子江》

一身救國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向人無(wú)再青。--宋.陸游《夜泊水村》

只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還。--徐錫麟《出塞詩(shī)》

風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲人耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。--明.顧憲成

先國(guó)家之急而后私仇。--《史記.廉頗藺相如列傳》

捐軀赴國(guó)難