2023高考作文之議論文素材運(yùn)用的“四大定律”

素材通常有兩類：一是言語類(包括名人名言，諺語俗語等)，二是事例類。本文所論，側(cè)重后者，也是同學(xué)們平常重點(diǎn)搜集、整理的素材。如何將議論文的“豬肚”寫得豐滿又有料？下面就結(jié)合近幾年有代表性的高考滿分作文和典型的時(shí)文，從正反兩個(gè)方面，來談一談議論文素材運(yùn)用的四個(gè)原則。01輻輳論點(diǎn)何為“輻輳”？《管子九守》中提到“輻輳并進(jìn)，則明不可塞也”。輻輳的意思是車輪的輻條一起向轂（車輪中心的圓木）集中?，F(xiàn)形容人或物聚集像車輻集中于車轂一樣。素材應(yīng)有典型性、定向性，能夠且必須證明觀點(diǎn)。議論文的觀點(diǎn)一旦確立就要以此為統(tǒng)帥，轄攝所有的論據(jù)(即素材)，而素材也要自覺地服從并服務(wù)于觀點(diǎn)。只有二者相輔相成，才能完成文意自足的論述?！窘?jīng)典范例】于國，勞動(dòng)為興邦之基。你們可曾聽聞“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”？“實(shí)干”二字，終須落到勞動(dòng)上。如今，我國正處在社會主義發(fā)展的關(guān)鍵階段，國家也大力弘揚(yáng)“大國工匠”精神?！按髧そ场睉{的是勞動(dòng)中的不斷探索與提升，靠的是數(shù)年如一日的不懈奮斗與堅(jiān)守。若無勞動(dòng)者，哪來港珠澳一橋連三地、創(chuàng)造世界第一的輝煌?若無勞動(dòng)者，哪來華為公司絕地反擊、驚艷全球的驕傲?若無勞動(dòng)者，哪來“一帶一路”上共筑復(fù)興夢的歡歌？國家發(fā)展需要?jiǎng)趧?dòng)，尤其需要我們新時(shí)代青年的勞動(dòng)。這是高考滿文作文中的一個(gè)片段。且不說這個(gè)段落結(jié)構(gòu)的規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)(總一分一總)、論證的多樣靈活(正反結(jié)合、理例共呈)，單看其輻輳觀點(diǎn)的聚焦思維和運(yùn)筆成文的定向意識，就堪稱典范。首句確定了“勞動(dòng)”與“興邦”的關(guān)系，接下來的論述部分，“勞動(dòng)”一詞共出現(xiàn)七次，“邦”(國)共出現(xiàn)六次。其實(shí)，這還僅僅是字面上的統(tǒng)計(jì)，“創(chuàng)造世界第一”“驚艷全球”“共筑復(fù)興夢”也都是站在國家的角度說的?？梢钥闯?，本段文字除首句外，其論述部分，層層、句句、字字都緊扣了“勞動(dòng)”與“興邦”的關(guān)系，體現(xiàn)出考生運(yùn)用素材時(shí)良好的輻輳聚焦意識。關(guān)鍵詞復(fù)現(xiàn)法，不失為運(yùn)用素材緊扣觀點(diǎn)的方法之一?！痉蠢饰觥窟@堂大課，提醒我們沒有人是一座孤島。大疫面前，沒有人能置身事外;因?yàn)闉?zāi)難，所有人都被關(guān)聯(lián)為一個(gè)整體，不分距離遠(yuǎn)近，無關(guān)職業(yè)差異。正如魯迅所言：“無窮的遠(yuǎn)方，無窮的人們，都和我有關(guān)?！钡?，我們能看到“一方有難，八方支援”的溫暖，我們也能看到“一人輸出，眾人防范”的艱難，我們還能看到“武漢人都成了病毒”“拒絕湖北人入住”的冷漠。有人借機(jī)發(fā)國難財(cái)哄抬物價(jià)，也有人奉獻(xiàn)大愛捐款捐物馳援武漢；有人不顧公共安全突出重圍，也有人溫情表白“武漢生病了，我們依然愛你”；有人在叫賣廢舊口罩，也有人在街頭派發(fā)免費(fèi)口罩；有人在網(wǎng)上論壇大肆抹黑武漢搞亂中國，也有一大群正能量網(wǎng)民堅(jiān)守陣地講好中國故事。大疫就是一面照妖鏡，能立馬照出人心的冷暖、人性的美丑。只有常懷悲憫，才能看見眾生。正如非洲之父史懷哲所說:當(dāng)悲憫之心指向人類，又涵蓋眾生時(shí)，才能到達(dá)最恢宏深邃的人性光輝。這是新聞網(wǎng)上一篇題為《人民戰(zhàn)“疫”，是大考，也是大課》的時(shí)評選段。本段的中心句(即論點(diǎn)句)在段首，按理應(yīng)集中筆墨論述大疫(災(zāi)難)面前人類成了命運(yùn)共同體，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)互助，同舟共濟(jì)。但從“有人借機(jī)……”一直到段末的文字，都偏離了主旨句一由“有人……也有人……”正反對比構(gòu)成的四個(gè)排比句，其實(shí)都悄然聚焦于“大疫就是一-面照妖鏡，能立馬照出人心的冷暖、人性的美丑”，屬另立山頭，背叛了本段的中心；而最后兩句的“悲憫”之論，看似跟觀點(diǎn)相關(guān)，其實(shí)亦屬于旁逸斜出的文字。因而本段分論點(diǎn)之后的三層文字，有兩層游離于論點(diǎn)之外，不具有證明觀點(diǎn)的品質(zhì)。媒體發(fā)布的時(shí)評尚目如此“游離”，中學(xué)生日常寫作中，此類情況更甚。其實(shí)，上面這段文字可以這樣修改：這堂大課，提醒我們沒有人是一座孤島，大波面前，沒有人能置身事外：因?yàn)闉?zāi)難，所有人都被關(guān)聯(lián)為一個(gè)整體，不分距離遠(yuǎn)近，無關(guān)職業(yè)差異正如魯迅所言：“無窮的遠(yuǎn)方，無窮的人們，都和我有關(guān)?！庇谑?，我們能看到“一方有難，八方支援”的溫暖:有人奉獻(xiàn)大愛捐款捐物馳援武漢，有人溫情表白“武漢生病了，我們依然愛你”，有人在街頭派發(fā)免費(fèi)口罩，也有一大群正能量網(wǎng)民堅(jiān)守陣地講好中國故事。眾志成城，共克時(shí)艱，共同演繹著一出大愛中華、驚天動(dòng)地的真情劇。修改后的文字，一是緊扣了分論點(diǎn)(沒有人是一座孤島)，刪掉了旁逸斜出的內(nèi)容；二是語言更簡潔，表達(dá)更清爽。02概括精要與記敘文中的素材是為了讓人有所“感”不同，議論文中的素材，其作用是論證、證明文中的觀點(diǎn)，其目的在于讓人“服”。因此，議論文中的素材不求完整細(xì)致，只需以簡括的語言敘述出來，能起到事實(shí)勝于雄辯的證明作用即可。若是過于詳細(xì)瑣碎，便會讓“故事”淹沒它的說服力?！窘?jīng)典范例】“止怒莫若詩，去憂莫若樂”，音樂之美，更在于其真切動(dòng)人的情感與飽滿充沛的精神。在命運(yùn)的考驗(yàn)面前，盲人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓后人為其潸然淚下，失聰?shù)囊魳芳邑惗喾乙浴睹\(yùn)交響曲》盡顯不屈意志，亦為后世留下無盡的精神寶藏；在歷史的風(fēng)云之中，莊重典雅的禮樂之音在“雅樂治國”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國大革命中走來；在時(shí)代的召喚之下，《我和我的祖國》歌頌祖國大好河山，凝聚一代代中華兒女的價(jià)值認(rèn)同，《飛天》引人夢回絲路，春響新時(shí)代合作共贏的和平樂……音樂本是個(gè)人的藝術(shù)結(jié)晶，而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應(yīng)時(shí)代需求、折射社會變遷，因而具有了更高遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義與傳世價(jià)值。該段文字以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、清晰的條理、精練的語言、豐厚的積淀以及豐富的材料，讓人為之擊節(jié)贊賞。單從素材運(yùn)用看，也足見這位考生高超的駕馭能力。除了準(zhǔn)確的歸類(表現(xiàn)個(gè)人命運(yùn)、展示歷史風(fēng)云、表達(dá)時(shí)代召喚)，更重要的是對涉及的六種古今中外的音樂極為簡括的概述(基本都濃縮為一句話)。而這種概述，首先來自于對這些音樂作品的準(zhǔn)確認(rèn)知和定位，其次才是以簡御繁、要言不煩的能力。簡括精要的敘例，不僅使每一則素材具有了張力，還使整個(gè)文段富有了內(nèi)涵。刪除細(xì)節(jié)，刪繁就簡，只保留素材中能夠與觀點(diǎn)對應(yīng)的核心要素，是保證素材簡括的行之有效的方法?！痉蠢饰觥繘]有節(jié)制，常常丟了自己。晉獻(xiàn)公想向虞國借路去討伐虢國，荀息建議用他最好的寶玉和良馬賄賂虞國君主，向他要求借路。晉獻(xiàn)公說:“假如他接受我的禮物又不借路，怎么辦?”荀息說:“他不借路，

必不敢接受我們的禮物?！睍x君說:“好吧?！本妥屲飨е鴥蓸訉氊惾ベV賂虞公，向他借路。虞公見良馬和寶玉如此大禮，大喜之余，就打算答應(yīng)借路。宮之奇勸諫說：不能答應(yīng)。虞有虢好比車兩邊有護(hù)木，護(hù)木依靠車子，車子也依靠護(hù)木，虞、虢兩國的地理形勢正是這樣。假如借路給他們，那么虢國早上滅亡，虞國晚上就要跟著滅亡……虞公不聽，于是借路給晉國。晉獻(xiàn)公討代虢國取得了勝利，三年后又發(fā)兵打敗了虞國……可見，虞君心里沒有設(shè)置節(jié)制這個(gè)閘，因此丟了自己和江山。這段文字是發(fā)表于某雜志的題為《節(jié)制是心靈的閘》一文中的片段。除段首的觀點(diǎn)句和段末的總結(jié)句共39字屬于議論外，其余271字全是對晉國假道伐虢這個(gè)歷史故事的敘述，其詳細(xì)的程度堪比一篇記敘文，晉與虞兩國君臣的對話也活靈活現(xiàn)。議論文中如此詳盡的敘寫，消解了素材本身的說服力，也部分改變了議論文以論說為主的文體特征。筆者對其做了如下修改，簡化敘述，突出議論，字?jǐn)?shù)僅130字而說服力不減。沒有節(jié)制，常常會丟了自己。晉獻(xiàn)公想向虞國借路去討伐虢國，就派荀息帶著良馬和寶玉去賄賂虞國君主。面對如此大禮，虞公難抵誘惑無法自持，不聽大臣宮之奇的勸諫，假道于晉，結(jié)果晉擊敗了虢之后，又發(fā)兵滅了虞國。虞君心里沒有設(shè)置節(jié)制這個(gè)閘，因此丟了自己和江山，實(shí)在讓人惋惜。03注重分析任何一則素材，它本身往往是客觀的、多面的。我們在寫作過程中，就需要予以挖掘、分析，而挖掘、分析的過程正是揭示素材內(nèi)蘊(yùn)、使其指向特定論點(diǎn)進(jìn)而證明論點(diǎn)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過程。如果以為只是把素材擺放在那里就能達(dá)到論證的目的，是非常錯(cuò)誤的。因此，我們寫作文時(shí)，使用素材要謹(jǐn)防簡單化地堆砌，避免不分析、“不講理”的錯(cuò)誤做法?！窘?jīng)典范例】在《月亮與六便士》中，男主人公從小就按部就班，過著有序且舒適的生活，最后當(dāng)上了證券經(jīng)此人，擁有一個(gè)美滿的家庭。他的人生若有味道的話，一定是按營養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)調(diào)配好的甜湯，但他最終瘋狂地、叛逆地把這碗甜湯砸碎在地，他幾乎放棄了一切，獨(dú)自一人到一座島上去追求他的藝術(shù)，他人的質(zhì)疑與不理解、妻兒的怨恨與島上艱苦的生活環(huán)境，這一切對于絕大多數(shù)人來說都是一碗苦湯，他卻猶如對待珍饈一般將其喝了下去。最終男主人公在島上畫了很多畫，這些畫在他死后依照他的遺言被全部焚毀。有人說這是一個(gè)悲劇，我認(rèn)為不然。物質(zhì)欲望過分膨脹的社會，就像煮了一鍋甜得讓人惡心的濃湯。男主人公比我們大多數(shù)人都幸運(yùn)，他既嘗過塵世的甜膩，也品過藝術(shù)的清苦，因此他懂得雜味至鮮。這個(gè)片段出自江蘇一位考生之手，題目《人間至鮮是雜味》鮮明地亮出了觀點(diǎn)。節(jié)選部分有三段，前兩段基本是敘述素材(第一段中也夾有分析)，第三段是純粹的分析。分析時(shí)，作者緊緊扣住男主人公的作為，將其與作文題中的關(guān)鍵字“味”聯(lián)系起來，這種有效“掛靠”，既讓素材避免了“掉鏈子”的尷尬(見第一段)，又將其早年生活經(jīng)歷和最后的毅然抉擇與塵世之甜和藝術(shù)之苦巧妙對接，扣合題目中的“雜味”至鮮(第三段)。如此兩個(gè)步步為營的分析，讓這則素材與作文題目形成了嚴(yán)絲合縫的閉環(huán)，防止了素材與觀點(diǎn)兩張皮的尷尬。分析就是找關(guān)聯(lián)——-找素材與觀點(diǎn)的關(guān)聯(lián)，對這種關(guān)聯(lián)揭示得越充分，分析的價(jià)值也就體現(xiàn)得越充分?！痉蠢饰觥恳惶?，臺灣作家梁實(shí)秋和朋友們一起吃飯。熏魚端上來了，他不吃;冰糖肘子端上來了，他又說不能碰；什錦炒飯端上來了，他還是說不能吃。最后八寶飯端來時(shí)，沒想到他居然開心地說：“這個(gè)我要。”朋友提醒他：“里面既有糖又有淀粉?！彼麉s笑著說：“我當(dāng)然知道，我前面不吃，是為了后面吃啊。因?yàn)槲已歉?，得忌口，所以必須?jié)制著、計(jì)劃著，把那‘配額’留給最愛?！痹S多人，因?yàn)槎霉?jié)制自己，集中力量在特定的事物上，才有所作為，甚至做出了杰出的成就。這段文字仍然出自上面所述《節(jié)制是心靈的閘》一文，它由兩層構(gòu)成：梁實(shí)秋的事例和最后一句的議論?？此坪弦?guī)，但仔細(xì)分析會發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問題：一是事例敘述過詳，細(xì)節(jié)太細(xì)，類于生動(dòng)形象的描寫，這是議論文中不需要的；二是例子之后沒有針對性的分析，使事例處于孤立狀態(tài)，結(jié)尾一句雖是議論，但跟前面的例子油水分離，一個(gè)說吃飯，一個(gè)說事業(yè)，二者之間因缺乏過渡而出現(xiàn)了斷層。造成這一問題的根本原因是作者疏于分析。而議論文用例的大忌就是只擺例子，不加分析。鑒于此，我們可對該片段做如下修改:懂得節(jié)制，才能盡享生活的美味。臺灣作家梁實(shí)秋和朋友們一起吃飯，當(dāng)熏魚、冰糖肘子、什錦炒飯依次端上來時(shí)，他都沒動(dòng)筷子，最后八寶飯端來時(shí)他才開吃，因?yàn)樗歉?，得忌口，所以他?jié)制著、計(jì)劃著，把那有限的“配額”留給了最愛。

面對美食的誘惑，

梁實(shí)秋沒有放縱

自己的口腹之欲，而是善加節(jié)制。正是這種節(jié)制，讓梁實(shí)秋嘗到了自己喜歡的美味。同樣的，在事業(yè)上，許多人因?yàn)槎霉?jié)制自己，集中力量在特定的事物上，才有所作為，甚至取得了杰出的成就。修改后的文字，一是在段首增加了一個(gè)領(lǐng)起句，使敘例不顯突兀，二是在事例后增加了兩句分析，使例子的作用由模糊而清晰，由隱而顯；三是在原片段的兩層之間增加了一個(gè)過渡句，使前后形成了由小到大的有機(jī)關(guān)聯(lián)。04新穎獨(dú)特“喜新厭舊”雖是一個(gè)帶有貶義色彩的詞語，但卻表現(xiàn)了人所共有的心理，新穎的、新鮮的、新奇的，最能喚起人的注意，引發(fā)人的興趣。物、理相同，素材的運(yùn)用亦如此。那種老是用幾個(gè)人人耳熟能詳?shù)墓湃恕安淞髁俊钡膶懽魇遣幻髦堑?，會給人以枯窘敷衍之感。素材的新穎包括：新近發(fā)生的、自己經(jīng)歷的、遠(yuǎn)古的、遠(yuǎn)處的(比如希臘故事等)，還有一種就是舊材料轉(zhuǎn)換新視角?！窘?jīng)典范例】留白是對前人的叫板。南宋馬遠(yuǎn)與夏圭，人稱馬一角、夏半邊，尤善留白。而宋前的山水畫師，大多是“事無巨細(xì)”，哪怕是遠(yuǎn)處草叢中幾塊石子、幾坨污穢的牛糞，他們都會一絲不茍地描畫下來，裝裱后以登大雅之堂。布滿畫紙的山水，自也有它的美，碧水藍(lán)天，枯藤怪石，強(qiáng)烈的視覺沖擊，喂飽了千年來中國人的審美。仿照古人的《清明上河圖》，一千多人物，雕梁畫棟，飛橋屋檐，美得大氣。但馬遠(yuǎn)與夏圭，偏不愛這耗盡精力、體力的活兒。再者，前人已留下大量如此詳盡的山水，再走這條路，恐怕歷史上也只會多兩個(gè)無名的山水畫師，卻少了“馬一角”“夏半邊”!這是江蘇省的一篇高考優(yōu)秀作文《我言秋日勝春朝》中的一段文字。在演繹“有話則短，無話則長”這一題旨時(shí)，考生選擇素材可謂獨(dú)辟蹊徑，以南宋馬遠(yuǎn)和夏圭兩位畫家獨(dú)喜留白、不愿步前代畫風(fēng)的新穎事例，設(shè)定“留白是對前人的叫板”這-分論點(diǎn)，通過對比論證，扣合“有話則短”的含義。這種素材，涉及畫壇、畫風(fēng)，領(lǐng)域新，人物新，絕大多數(shù)同學(xué)聞所未聞，屬該考生獨(dú)家專有，能帶給人耳目一新之感。新穎的素材，顯示出考生廣闊的視野和異乎常人的深度積累，以及巧妙對接話題的能力。多讀一點(diǎn)，讀雜一點(diǎn)，除了文學(xué)和歷史，還應(yīng)多讀一點(diǎn)涉獵軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、地理、書法繪畫等藝術(shù)，這是讓素材新穎的不二法門?！痉蠢饰觥恳恍臑楣?、人人稱贊的雷鋒，無比熱愛勞動(dòng)。他是一個(gè)永不生銹的螺絲釘，放在哪里都發(fā)光。人們稱贊他說，雷鋒出差一千里，好事做了一火車。這才是擼起袖子加油干的勞動(dòng)模范。一心為民、人人敬仰的焦裕祿，心系蘭考人民，戰(zhàn)風(fēng)沙，治鹽堿，走街串戶，到群眾中去，為百姓操碎心，為蘭考謀發(fā)展。這才是擼起袖子加油干的勞動(dòng)模范。一心為國、人人仰慕的趙忠賢，一輩子只做一件事兒，從事低溫與超導(dǎo)研究，探索高溫超導(dǎo)電性研究。他執(zhí)著堅(jiān)定