模糊語(yǔ)言學(xué)與修辭學(xué)2資料

七、模糊修辭的構(gòu)成手段在實(shí)際言語(yǔ)活動(dòng)中，被運(yùn)用的各種修辭技巧和方法，在傳統(tǒng)修辭學(xué)中稱為修辭手段。各種修辭手段的運(yùn)用，主要取決于運(yùn)用語(yǔ)言的目的、思想內(nèi)容和感情上的要求。修辭手段來(lái)自須要，須要不同，選擇的修辭手段就不一樣。模糊修辭的構(gòu)成手段是極其豐富的，主要包括下列幾個(gè)方面：1．奇異的語(yǔ)音支配相傳有這么一則故事：一位書(shū)生到岳父家做客，正值回家時(shí)天卻下起了大雨，他急得坐立擔(dān)憂。其岳父是一位深懂文墨的人，沒(méi)作過(guò)多挽留，只寫(xiě)下了四個(gè)古人的名字置于桌上：“夏大禹、姬旦、杜甫、劉禹錫”，女婿看后就不再提走的事了。岳父問(wèn)其故，女婿日：“你不是留我嗎？“下大雨、雞蛋、豆腐、留女婿”。岳父聽(tīng)后哈哈大笑，贊揚(yáng)乘龍佳婿才智過(guò)人，思維靈敏，領(lǐng)悟了他的意思。劉易斯·卡羅爾（LewisCaroll）所著兒童文學(xué)名著《阿麗思漫游奇境記》中記敘了這樣一件事：一次，阿麗思問(wèn)一只耗子，為什么他恨貓和狗。他們的對(duì)話如下：“Mineisalongandasadtale！”saidthemouse，turningtoAlice，andsighing．“Itisalongtail,certainly”,saidAlice，lookingdownwithwonderatthemouse’stail；“butwhydoyoucallitsad？”Andshekeptonpuzzlingaboutit…2．接受語(yǔ)義模糊的詞語(yǔ)在言語(yǔ)交際中，為了提高言語(yǔ)表達(dá)效果，利用語(yǔ)義模糊的詞語(yǔ)進(jìn)行修辭，也是模糊修辭構(gòu)成的重要手段之一。例如北宋的范仲淹著名的《岳陽(yáng)樓記》:銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。張祜的《宮詞》故國(guó)三千里，深宮二十年，一聲何滿子，雙淚落君前。杜甫的《古柏行》蒼皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。這個(gè)例中的數(shù)詞并非指精確的數(shù)目，而是脫離了具體內(nèi)容的模糊性概念。因作者奇異地運(yùn)用這些語(yǔ)義模糊的數(shù)詞進(jìn)行修辭，故收到了詩(shī)意盎然，氣概磅礴，充溢奇趣的藝術(shù)效果。有的人由于沒(méi)有理解文學(xué)作品中數(shù)詞的模糊語(yǔ)義，從精確的方法去衡量，這是不切實(shí)際的。例如北宋科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》中用精確性對(duì)杜甫《古柏行》中的古柏的粗和長(zhǎng)作了計(jì)算：“武侯廟柏詩(shī)?！n皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺’。四十圍乃是徑六尺，無(wú)乃太細(xì)乎？”其實(shí)，他的動(dòng)身點(diǎn)是錯(cuò)的。假如我們以精確的數(shù)學(xué)方法去度量文學(xué)語(yǔ)言，那就像把維納斯的斷臂重新接上一樣，從而失去其奇異而又動(dòng)人的藝術(shù)魁力了。語(yǔ)言中還有很多的模糊限制語(yǔ)，它們?cè)谘哉Z(yǔ)交際中有時(shí)也可起到提高語(yǔ)言表達(dá)效果的作用。例如：他大約未必姓趙，即使真姓趙，有趙太爺在這里，也不該如此胡說(shuō)。（魯迅《阿Q正傳》）這里的“大約”、“未必”都是模糊限制語(yǔ)，其語(yǔ)義是無(wú)定性的，但在這無(wú)定性的模糊中卻有力地揭露了未莊社會(huì)的封建等級(jí)觀念和腐朽的思想意識(shí)，在含蓄中給讀者以玩味、捉摸的余地，從而深化了作品的主題。他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)了，但或或許是漁火?！渡鐟颉贰奥?tīng)到歌吹了”是明晰命題，添加了模糊限制語(yǔ)“似乎”之后，就轉(zhuǎn)化成了模糊命題；“便是戲臺(tái)”是明晰命題，添加模糊限制語(yǔ)“料想”之后，就轉(zhuǎn)化成了模糊命題。Itwasthefirstwordofkindnessthechildhadeverheardinherlife;andthesweettoneandmannerstruckstrangelyonthewild，rudeheart，andasparkleofsomethinglikeatearshoneinthekeen，round，glitteringeye．（H．B．Stowe）3．利用語(yǔ)法的模糊性這里所說(shuō)的語(yǔ)法的模糊性，就是指那些由于語(yǔ)法結(jié)構(gòu)模糊，從而引起意思游移不定的現(xiàn)象。例如，在李成的《哨所雞啼》中有這么幾句：是云？是霧？是煙？裹著蒼茫的港灣；是煙？是云？是霧？壓著港灣的高山。馮國(guó)勝的《內(nèi)蒙掠影》中的一句：天與地相連處，分不清云似羊群，還是羊群如云。陳村的《當(dāng)我二十二歲的時(shí)候》中有這么一段話：“你說(shuō)，他值得愛(ài)嗎？”“要是不值得愛(ài)，我不會(huì)和他結(jié)婚；要是值得愛(ài)，我不會(huì)和他離婚。他不是壞人，也不是不壞的人?！卑布艺摹兜鹊侥哪昴脑隆分械囊欢卧挘骸澳敲矗阋矝](méi)有一個(gè)意中人？”她的眼圈倏地又紅了，照舊是那微帶凄苦的聲音：“道是有卻無(wú)，說(shuō)是無(wú)卻有?！?．利用傳統(tǒng)的修辭格（1）比方的模糊修辭效果Inthemorningthedusthunglikefog，andthesunwasasredasripenewblood.（J．Steinbeck：TheGrapesofWrath）早上塵埃像霧一般覆蓋著，太陽(yáng)紅得像深厚的血。同一本體用不同的喻體進(jìn)行比方，這是明喻表達(dá)模糊意思的最有力的見(jiàn)證。比猶如是寫(xiě)“愁”。李煜的《虞美人》中為：“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流！”秦觀的《千秋歲》云：“落紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。”賀鑄的《青玉案》曰；“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”這里喻體呈現(xiàn)的形象，新穎 多彩，表達(dá)的語(yǔ)義極為模糊，都能引起讀者的聯(lián)想，成為千古傳誦的名句。

ashappyasaclam／king／larkashappyasapiginaforkpiefactoryashappyasapiginshitashappyasamonkeyinamonkeytreeashappyasababybeaversinatoothpickfactoryashappyasalouseonadirtyheadashappyasapossumupagumtree（2）夸張的模糊修辭效果夸張是文學(xué)作品，特殊是詩(shī)歌中常常運(yùn)用的修辭手法。其作用不僅在于可以突出事物的特征，給人以猛烈的印象，而且在于渲染氣氛，抒發(fā)猛烈的感情，引起讀者的共鳴。例如：AndIwillluvetheestill，mydear，Tilla’theseasgangdry．（RobertBurns，ARed，RedRose）山快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三。毛澤東《十六字令三首》據(jù)說(shuō)，從前四川和杭州有兩個(gè)秀才同到武昌旅游，一天，他們一起到一家旅館吃飯。四川秀才說(shuō)：“四川是天府之國(guó)，峨嵋山是天下最高的山。古人云：‘峨嵋山，峨嵋山，離天只有三尺三?！憧茨睦镉斜冗@更高的山哩？”杭州秀才不服氣，就說(shuō)：“峨嵋山哪里比得上杭州的六和塔！‘六和塔，六和塔，離天只有一尺八，它比峨嵋還高一尺五哩?！蔽洳堭^的店小二更不示弱：“你們的峨嵋山、六和塔都不算高，只有我們的黃鶴樓最高了。你們不信，有詩(shī)為證：‘黃鶴樓，黃鶴樓，鉆進(jìn)九天五尺六?！保?）移就的模糊修辭效果移就是把描寫(xiě)甲事物性狀的詞語(yǔ)移來(lái)描寫(xiě)乙事物的性狀，一般把表示人的心理感受的詞語(yǔ)用在別的事物上面的修辭方式。傍晚時(shí)候，上燈了，一點(diǎn)點(diǎn)黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜。朱自清《春》延安升起了大火，這災(zāi)難的火光映紅了半邊天。杜鵬程《保衛(wèi)延安》（4）通感的模糊修辭效果通感是有意把適用于甲類感覺(jué)器官的詞語(yǔ)奇異地用于乙類感覺(jué)器官，從而打破各種感覺(jué)器官的之間的界限。微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷芳香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。朱自清《荷塘月色》塘中的月色并不勻整；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏出的名曲?！?．標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)并非無(wú)情之物，有的標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用于文字之間，既可傳文字之意，又能表達(dá)不同的感情色調(diào)。正如陳望道先生所說(shuō)，這類標(biāo)點(diǎn)已不只是“文法上的標(biāo)點(diǎn)”、“意義上的標(biāo)點(diǎn)”，而是“修辭上的標(biāo)點(diǎn)”了（《修辭學(xué)發(fā)凡》）。尤其是在一些手法超群的作家筆下，作者所欲表達(dá)的意思，往往不直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)，而是把它隱含在一些不起眼的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中，借助確定的語(yǔ)境，寄寓種種深刻的言外之意。這種修辭上的標(biāo)點(diǎn)，看似表意模糊，實(shí)則有著特定的模糊修辭效果。（1）省略號(hào)的運(yùn)用省略號(hào)是用來(lái)表示文中省略部分的，由這一基本職能所確定，它往往能將表達(dá)者所欲表達(dá)的各種信息隱藏起來(lái)，構(gòu)成一種模糊表達(dá)。利用省略號(hào)構(gòu)成的這種模糊修辭手段，其修辭效果主要是情致含蓄、耐人尋味，語(yǔ)義深遠(yuǎn)、意蘊(yùn)無(wú)窮。具體而言，大體有下列三個(gè)方面的作用：第一，運(yùn)用這種手段能表達(dá)豐富的感情活動(dòng)，刻畫(huà)困難的心理狀態(tài)，使句子產(chǎn)生雖不完整卻有超乎完整的情韻的效果。例如：“我可能要調(diào)到幾千里以外的一個(gè)地方去工作，咱們……”巧珍一下子把手指頭塞在嘴里，苦痛地咬著。過(guò)了一會(huì)兒，才說(shuō)：“那你……去吧?！甭愤b《人生》“我有句要緊的話，得和他說(shuō)說(shuō)。”“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在河口安據(jù)點(diǎn)……”水生的女人說(shuō)。孫犁《荷花淀》其次，運(yùn)用這種模糊修辭手段能傳神地表現(xiàn)人物的神態(tài)，在看似模糊中使人如聞其聲，如見(jiàn)其人。例如：“你還沒(méi)有娶媳婦吧？”“……”他飛紅了臉更加忸怩起來(lái)，兩只手不停地摸著腰皮帶上的扣眼。茹志娟《百合花》魯迅《家鄉(xiāng)》中：

他站住了，臉上現(xiàn)出興奮和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒(méi)有作聲。他的看法最終敬重起來(lái)了，分明的叫道：“老爺……”這段話中由省略號(hào)構(gòu)成的模糊修辭手段，就極形象地寫(xiě)出了閏土對(duì)“我”的敬畏、隔膜，生動(dòng)地描繪出閏土當(dāng)時(shí)吞吞吐吐、半吐半吞的神態(tài)，從而傳神地把舊中國(guó)農(nóng)夫的形象刻畫(huà)了出來(lái)?！霸七^(guò)留影，雁過(guò)留毛。你倆咋好？快介紹！”——大聲叫。新娘心慌，話語(yǔ)顛倒：“……大伙……婚事……新券的窯……政策…………相好……勞動(dòng)日九毛……”話剛落，轟然一陣笑。（石軍《鬧洞房》）第三，用這種模糊修辭手段還能構(gòu)成一種禁忌語(yǔ)，在不便直說(shuō)的狀況下，構(gòu)成一種模糊表達(dá)，委婉地表達(dá)說(shuō)話人欲講的內(nèi)容。例如：靳開(kāi)來(lái)擦了擦發(fā)濕的眼睛，“連長(zhǎng)，我說(shuō)句掏心話，全連‘光榮’了，我都不會(huì)過(guò)分難過(guò)，為國(guó)捐軀，打仗死的嘛！唯獨(dú)你，假如有個(gè)萬(wàn)一……你那白發(fā)老母親，還有韓玉秀怎么辦……”（李存葆《高山下的花環(huán)》）（2）破折號(hào)的運(yùn)用破折號(hào)通常是用來(lái)表示注釋、語(yǔ)義轉(zhuǎn)換或語(yǔ)音的延長(zhǎng)等。然而，在一些特定的言語(yǔ)環(huán)境中，它卻又能把表達(dá)者所欲表達(dá)的信息內(nèi)容隱含起來(lái)，通過(guò)其自身信號(hào)的刺激，產(chǎn)生特殊的心理作用，引起人們各種各樣的思維活動(dòng)，讀者盡可以利用自身的生活閱歷和感受去想象、去補(bǔ)充。因此，奇異地利用破折號(hào)，也能構(gòu)成模糊修辭。利用破折號(hào)構(gòu)成的模糊修辭表面上似乎語(yǔ)意不明，事實(shí)上它運(yùn)用于確定言語(yǔ)之間，既可以傳文字之意，也可以起文字所不能起的作用，構(gòu)成各種具有獨(dú)特修辭效果的佳例，增加語(yǔ)言的表達(dá)實(shí)力方達(dá)生：（望著陳白露奇異地吐出煙圈，突然，忍不住地嘆一聲，憐憫而哀痛地）真的我想不到，竹均，你盡然會(huì)變——陳白露：（放下煙）等一等，你叫我什么？方達(dá)生：（吃了一驚）你的名字，你不情愿聽(tīng)么？陳白露：（感慨地）竹均，竹均，仿佛有多少年沒(méi)有人這么叫我了。方達(dá)生：（難過(guò)地）竹均，我望見(jiàn)你現(xiàn)在這個(gè)樣子。你不知道我的心，我的心里頭是多么——（曹禹《日出》）運(yùn)用破折號(hào)構(gòu)成的模糊修辭也可以表示避諱、委婉等。例如：蕭隊(duì)長(zhǎng)接著說(shuō)道：“比如說(shuō)：李——”他說(shuō)個(gè)“李”字，差一點(diǎn)帶出毛驢兩字來(lái)。他停了一下，才說(shuō)：“來(lái)發(fā)”，李毛驢聽(tīng)到蕭隊(duì)長(zhǎng)叫他的名字，給楞住了。（周立波《暴風(fēng)驟雨》）模糊修辭的審美效果模糊修辭是一種具有很高審美價(jià)值的言語(yǔ)活動(dòng)，特殊是在文學(xué)作品中運(yùn)用模糊修辭既可以使人產(chǎn)生各種聯(lián)想的模糊空間，真實(shí)再現(xiàn)客觀世界的美，也能體現(xiàn)模糊言語(yǔ)本身的魅力。模糊修辭的審美效果主要表現(xiàn)在：含蓄美、朦朧美、色調(diào)美、情感美這四個(gè)方面。

1.含蓄美宋代姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》認(rèn)為：“語(yǔ)貴含蓄……，篇中無(wú)長(zhǎng)語(yǔ)，非善之善者也；句中有余味，篇中有余意，善之善者也。”言語(yǔ)交際的事實(shí)也證明，含蓄美是言語(yǔ)交際的極致，是言語(yǔ)表達(dá)藝術(shù)致于圓融精當(dāng)?shù)闹匾憩F(xiàn)。在言語(yǔ)交際中自覺(jué)地、恰到好處的運(yùn)用各種模糊修辭手段，就能構(gòu)成言語(yǔ)表達(dá)的含蓄美，將無(wú)盡內(nèi)在的意蘊(yùn)深含與不露聲色之中在含蓄中給人以審美的感覺(jué)。特殊是在文學(xué)創(chuàng)建中更有奇異、絕妙的表達(dá)效果，往往能起到其他言語(yǔ)形式所不能起到的作用，給人以美的感覺(jué)。陸游的《釵頭鳳》：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)!詩(shī)人在春色滿園的沈園與前妻相遇，面對(duì)雖離異卻仍苦苦思戀者的前妻，詩(shī)人感慨萬(wàn)端，一句意指母親破壞奇異姻緣的“東風(fēng)惡”，就曲折委婉地表達(dá)了詩(shī)人自己的一腔離愁，滿懷憤懣，含而不露地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)封建禮教猛烈的憎惡，情感真摯，動(dòng)人肺腑。模糊修辭使言語(yǔ)耐人尋味，給人一種難以捕獲的奇幻氛圍，構(gòu)成一種含蓄美。2.朦朧美美引起人們的美感享受通常在于干脆因素，即由生動(dòng)顯明的形象引起人的美感。如青山綠水，古寺亭閣，鮮花美人等。但在審美活動(dòng)中人的感情因素和感知實(shí)力往往具有不精確性，而審美對(duì)象有時(shí)是以飄忽迷離，若隱若現(xiàn)的形象呈現(xiàn)出來(lái)的。在文學(xué)作品中一些作者接受模糊修辭手段有意避實(shí)就虛，從虛處下筆，用模糊的言語(yǔ)去追求貼切，傳神的品位，從而創(chuàng)建出更具魅力的朦朧美?！兜峭阶雍蒙x》中寫(xiě)“東家之子”的美：天下之佳人，莫若楚國(guó)；楚國(guó)之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤……

這里只是寫(xiě)她的身材，膚色都恰到好處，這種朦朧的美感就不言而喻了。3