2022上半年石家莊語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】

2022上半年石家莊語文統(tǒng)招專升本真題模擬【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.蠶食諸侯中的蠶是名詞用作狀語,表示（）

A.方位或處所B.工具或憑借C.態(tài)度D.比喻

2.明代的宗臣屬于（）

A.前七子B.后七子C.公安派D.唐宋派

3.維持軀體姿勢的最基本反射是（）

A.屈肌反射B.肌緊張C.腱反射D.交叉伸肌反射

4.《前赤壁賦》的作者是（）

A.蘇洵B.蘇轍C.蘇軾D.枚乘

5.下列關(guān)于《諫逐客書》的說法，不準確的一項是（）

A.《諫逐客書》是李斯上給秦王的一篇奏議，勸誡秦王不要驅(qū)逐客卿

B.作者在文中寫得理足辭勝，雄辯滔滔，打動了秦王，使他收回了逐客的成命

C.臣聞吏議逐客，竊以為過矣一句，直接指責(zé)了秦王的過錯

D.本文結(jié)構(gòu)曲折多變，嚴謹有序，寫的生動活潑，富有吸引力

6.彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。這句話的提出者是（）

A.莊子B.老子C.荀子D.孫子

7.《石崇與王愷爭豪》選自（）

A.唐傳奇B.魏晉南北朝時期的志人小說C.魏晉南北朝時期的志怪小說D.元雜劇

8.《枕中記》設(shè)定的時代背景是（）

A.漢代B.唐代C.宋代D.秦代

9.下列屬于肖像描寫的一項是（）

A.她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替

B.爸，這是誰的百裥裙呀？不是媽咪跟你結(jié)婚穿的嗎？珊珊還是問

C.他在那里卸了軍服，重新披上了他自己那套破衣裳，末了回家爬到床上

D.這老家伙有功夫，腦門亮，眼睛亮——眼眶雖深，眼珠可黑得像兩口小井，深深的閃著黑光

10.組織損傷后，由結(jié)締組織增生來修補恢復(fù)的過程，稱（）

A.再生性修復(fù)B.纖維性修復(fù)C.增生性修復(fù)D.化生性修復(fù)

11.魯迅所說的有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄的描寫方法是（）

A.白描B.渲染C.彩繪D.曲筆

12.對重要事項和重大行動做出安排，應(yīng)用的文種是（）

A.通知B.意見C.決定D.通報

13.《嘗試集》的作者是（）

A.何光滬B.胡適C.余秋雨D.季羨林

14.《西湖七月半》是張岱的一篇游記散文，其中七月半是指下列哪個節(jié)日（）

A.上元節(jié)B.中元節(jié)C.七夕節(jié)D.中秋節(jié)

15.中國古代長篇小說的頂峰之作是（）

A.《紅樓夢》B.《聊齋志異》C.《儒林外史》D.《鏡花緣》

16.《前赤壁賦》一文中，客所起的作用是（）

A.啟發(fā)作者的思考B.襯托作者的形象C.代表作者思想的一個側(cè)面D.在思想上與作者形成對比

17.屈原的創(chuàng)作風(fēng)格是（）

A.現(xiàn)實主義B.古典主義C.寫實主義D.浪漫主義

18.孟子用五十步笑百步的比喻論證了本文的基本觀點。這種論證方法是（）

A.歸納論證B.對比論證C.演繹論證D.類比論證

19.繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑是（）

A.杜牧B.李商隱C.白居易D.劉禹錫

20.《山居秋暝》的主要抒情手法是（）

A.借景抒情B.借典故抒情C.借事抒情D.直抒胸臆

二、閱讀理解(10題)21.哪一句是通過動作描寫抒情的？

22.《種樹郭橐駝傳》以種樹之道比喻之道（）

A.樹人B.種植C.為官D.作文

23.這首詩歌運用了多種藝術(shù)手法，請就其中的一種，結(jié)合相關(guān)詩句具體分析

24.閱讀下面的文言文，按要求答題。

①梁彥光，少岐嶷，有至性，其父每謂所親曰：此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗。入太學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書郎，時年十七。累遷岐州刺史。后數(shù)歲，轉(zhuǎn)相州刺史。

②彥光前在岐州，其俗頗質(zhì),以靜鎮(zhèn)之,合境大化。奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗①，人多變詐，為之作歌，稱其不能理化。上聞而譴之，竟坐免。

③歲余，拜趙州刺史。彥光言于上曰：臣前待罪相州，百姓呼為‘戴帽餳②’。臣自分廢黜，無復(fù)衣冠之望，不謂天恩復(fù)垂收采。請復(fù)為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風(fēng)俗，上答隆恩。上從之，復(fù)為相州刺史。

④豪猾者聞彥光自請而來，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)摘奸隱③，有若神明，于是狡猾之徒莫不潛竄，合境大駭。相州人情險诐，彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué)，非圣哲之書不得教授。常以季月召集之,親臨策試,有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)撸迷O(shè)饌。及大成當(dāng)舉，行賓貢之禮，又于郊外祖道，并以財物資之。于是人皆剋勵，風(fēng)俗大改。有滏陽人焦通，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀于孔子廟。于時廟中有韓伯瑜母杖不痛、哀母力弱、對母悲泣之像，通遂感悟，既悲且愧，若無自容。彥光訓(xùn)諭而遣之，后改過勵行，卒為善士。以德化人，皆此類也。

（節(jié)選自《隋書》，有刪改）

【注】①鄴都：鄴城，相州治所。②餳：飴糖。③發(fā)摘：揭發(fā)

第③段畫線部分反映了梁彥光當(dāng)時的心理狀態(tài)

25.胡適在《容忍與自由》中認為，缺乏容忍雅量的心理根源是（）

A.年輕氣盛B.狂妄自大C.喜同惡異D.愚昧無知

26.閱讀下面的文字：

我們最好拿戲劇、小說來說明選擇的道理。戲劇和小說都描寫人和事。人和事的錯綜關(guān)系向來極繁復(fù)，一個人和許多人有因緣，一件事和許多事有聯(lián)絡(luò)，如果把這些關(guān)系輾轉(zhuǎn)追溯下去，可以推演到無窮。一部戲劇或小說只在這無窮的人事關(guān)系中割出一個片段來，使它成為一個獨立自足的世界，許多在其他方面雖有關(guān)系而在所寫的一方面無大關(guān)系的事事物物，都須斬斷撇開。我們在談劫生辰綱的梁山泊好漢，生辰綱所要送到的那個豪貴場合也許值得描寫，而我們卻不能去管。誰不想知道哈姆雷特在魏敦堡的留學(xué)生活，但是我們現(xiàn)在只談他的家庭悲劇，時間和空間的限制都不許我們搬到魏敦堡去看一看。（朱光潛《選擇與安排》節(jié)選）

從這段文字來看，《哈姆雷特》中沒有對哈姆雷特在魏敦堡的生活進行描述，而只談了他的家庭悲劇，為什么?

27.這段話中胡適反復(fù)說自己完全沒有懂得完全沒有想到完全沒有注意到傳達的是什么樣的情感態(tài)度?這段話的中心論點是什么?

28.從這段話中可以判斷出造成這種落后心態(tài)的社會原因是什么？

29.《種樹郭橐駝傳》一文屬于何種體裁？

30.結(jié)合全文，分析人物生活的社會環(huán)境

三、解釋劃線詞(10題)31.會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

會

32.曲士不可以語于道者，束于教也。

曲士

33.這次第，怎一個愁字了得！

次第

34.薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。（《醉花陰》）

消

35.見此竹，廢卷而哭失聲。

廢卷

36.上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。

碧落

37.釃酒臨江，橫槊賦詩。

38.誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

凌

39.愛共叔段，欲立之，亟請于武公。

亟

40.昔者先王以為東蒙主。

東蒙主

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.在文章結(jié)尾，我的淚水為什么會潸然而下？

42.閱讀下文，完成第27—29題。

依偎——重慶街景

依偎這個詞，是很難用在眼前這位年輕人身上的。他顯然來自農(nóng)村，靠在肩上的那截比身高略長的竹筒，系在竹筒上的那團比他指頭還粗的繩索，標(biāo)明了他的山城棒棒軍的身份?？墒撬吘固贻p了一點，充其量十六七歲。而他那弱小的身軀所必須承受的，卻是生活的重擔(dān)。當(dāng)他背著城里的冰箱搖搖晃晃爬上一幢宿舍的頂樓的時候，他氣喘吁吁，他大汗淋漓，他青筋鼓脹，他牙關(guān)緊咬。依偎這個詞的柔軟情調(diào)已經(jīng)離他而去了，遠遠地，久久地。他所面對所經(jīng)歷的情感只能是與依偎截然相反的東西，比如說昂首挺立，比如說身腰佝僂，總之，在那襤褸衣著的遮掩下，在那蓬頭垢面的裸露中，即令在那心理承受能力最為脆弱的地方，也只能剩下那副近乎殘忍的鐵石心腸了。

然而，此時此刻，他確實依偎在一位農(nóng)村老漢的懷里。那是在一個雷雨交加的中午，當(dāng)路上的行人紛紛躲進沿街的一個窄小的屋檐下的時候，我在一個角落里看見了他。他坐在潮濕的地上，靠在肩上的，依然是那截比身高略長的竹筒，系在竹筒上的，依然是那團比他指頭還粗的繩索。有所不同的是，他此刻的表情是平靜的、順從的，從那歪著的臟兮兮的脖子和那翹著的毛茸茸的鼻孔望去，他似乎睡著了。而這位老農(nóng)也坐在地上，從年齡，從長相，更從為了不致驚動對方而久久不得動彈的雙腿去看，他無疑是懷中孩子的父親。他是什么時候進城來的，他怎么會在這里找到孩子，我一無所知。深信不疑的，便是他是懷揣著擔(dān)心與不安，不計旅途之苦專程前來看望孩子的?，F(xiàn)在好了，孩子的一切他都看到了。讓他欣慰的是，孩子長高了一點，長壯了一點，而且突然變得懂事多了，沒有再去調(diào)皮搗蛋，沒有再去貪耍玩鬧，孩子頑強的生存能力證明，他的家庭甚至他的家族已經(jīng)升起了一顆希望之星。那么，明天就要回到鄉(xiāng)下去了，地里發(fā)黃了的麥子等他回去收割，在這樣的時候，父親能夠為孩子再說點什么或再做點什么呢？該說的也許已經(jīng)說了，比如要吃飽穿暖，比如要早睡早起，有了病一定要吃藥，醫(yī)院進不起就進藥店，西藥吃不起就吃中藥。哦哦，這孩子不講衛(wèi)生的壞習(xí)慣進了城也沒有改好，喏，手指甲這么長這么臟了，要是等到他自己來剪，還不知道要等到猴年馬月呢？

于是，在我的注目之下，這位老農(nóng)抖抖顫顫地從衣兜里摸出一把小剪刀，開始為依偎在懷里的孩子剪手指甲。小剪刀生了點銹，刀口也鈍了，他剪得有些吃力，卻剪得格外認真，剪著剪著，伴著口中的喃喃自語，在那布滿皺紋的嘴角竟綻出來幾絲幸福的笑容。而孩子調(diào)皮的天性此時復(fù)活了，他的腦袋使勁朝父親的懷里鉆，一只手臂索性搭在了父親的肩頭，那稚氣與嬌氣一并顯現(xiàn)的時候，簡直像一個待哺的嬰兒，貪婪地享受在母親的懷抱之中。

我被眼前的這一幕愣怔住了，盡管這父子兩人如入無人之境，于周圍的任何目光全然不顧。不知怎的，隨著屋檐水的嘩嘩滴落，我的淚水亦潸然而下。老實說，我多么希望這場雷雨不要停止，以便讓人世間這幕難得一見的街景，得以框定，得以永恒……

（有刪改）

請概括本文中作者所見街景

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料：

著名作家畢淑敏曾寫過一篇題為《精神的三間小屋》的文章。她認為人活在現(xiàn)代生活中，要為自己的精神修建三間小屋，第一間放愛和恨，第二間盛放事業(yè)，第三間用于安放自己。畢淑敏用三間小屋作為自己的精神空間。那么，你有沒有精神空間呢？你若給自己構(gòu)建精神空間，又是怎樣的呢？

請根據(jù)以上材料選擇一個角度，自主立意，自擬題目，自定文體（詩歌和劇本除外），寫一篇不少于800字的文章

參考答案

1.D理解類試題，屬古代漢語詞類活用具體用例的考查。蠶食諸侯見于李斯《諫逐客書》。名詞作狀語的常見類型有：（1）表比喻。名詞狀語起比喻作用，表示動作行為的特征或狀態(tài)，可譯為像……．那樣。例如：①少時，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）②潭西南而望，斗折蛇行。（《小石潭記》）例①中的名詞犬，修飾動詞坐，比喻坐的狀態(tài)，譯為像狗那樣；例②的名詞斗，修飾動詞折，譯為像北斗星那樣；蛇修飾動詞行，譯為像……那樣。例如：①少時，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）②潭西南而望，斗折蛇行。（《小石潭記》）例①中的名詞犬，修飾動詞坐，比喻坐的狀態(tài)，譯為像狗那樣；例②的名詞斗，修飾動詞折，譯為像北斗星那樣；蛇修飾動詞行，譯為像蛇那樣。（2）表動作處所。這類名詞狀語由方位名詞充當(dāng)，表示動作行為發(fā)生的處所，可譯為在（從）……。例如：①東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。（《木蘭詩》）②閉之，則右刻山高月小，水落石出，左刻清風(fēng)徐來，水波不興，石青糝之。（《核舟記》）例①中的方位名詞東市西市南市北市，分別修飾動詞買，作狀語，表示買這一動作行為的發(fā)生處所。例②中的方位名詞右左，分別修飾動詞刻，譯為在右邊在左邊。（3）表動作趨向。這類名詞狀語也由方位名詞充當(dāng)，表示動作行為的趨向，可譯為向（往）……。例如：①日光下徹，影布石上。（《小石潭記》）②從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）③復(fù)前行，欲窮其林。（《桃花源記》）例①中的方位名詞下作狀語，修飾動詞徹，表示下的趨向，譯為向（往）下。例②③中的方位名詞西前，分別修飾動詞行，譯為向（往）西向（往）前。（4）表動作行為所憑借的工具或所采取的方式依據(jù)。這類名詞狀語的譯法，只要在名詞前加上介詞用或按等即可。例如：①叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。（《愚公移山》）②學(xué)而時習(xí)之。（《論語》）例①中的名詞箕畚修飾動詞運，作狀語，表示運所憑借的工具譯為用箕畚……。例①中的時間名詞時修飾動詞習(xí)，譯為按時。（5）表動作行為的頻率。這類狀語也由表時間名詞充當(dāng)，譯義可在時間名詞上加一個每字即可。例如：①日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。（《傷仲永》）②歲賦其二。（《捕蛇者說》）例①中的時間名詞時修飾動詞扳，作狀語，表示扳的頻率，譯為每天。同樣，例②中的歲表示賦的頻率，譯為每年。（6）表對人的態(tài)度。這類用法所表示的是主語對賓語所持的態(tài)度，可譯為像對待……那樣或當(dāng)做……一樣。（邑人）稍稍賓客其父。（《傷仲永》）以賓客之禮相待。例中的名詞狀語賓客所表示的是主語邑人對賓語其父所持的態(tài)度，可譯為像對待賓客那樣或當(dāng)作賓客一樣。（7）表動作行為發(fā)生的時間。①旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。（《木蘭詩》）②朝而往，暮而歸。（《醉翁亭記》）例①中的時間名詞朝和暮分別修飾動詞辭與宿，表示辭與宿的時間。同樣，例②中的旦和暮表示往與歸的時間。（8）表動作進行方式。例如：①群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）面為當(dāng)面，表刺之方式

2.BB后七子是指李攀龍、王世貞、謝榛、宗臣、梁有譽、徐中行、吳國倫七人的合稱，明代的文學(xué)流派之一

3.BB肌緊張是維持軀體姿勢最基本的反射活動，是姿勢反射的基礎(chǔ)

4.CC《前赤壁賦》的作者是蘇軾

5.CC《諫逐客書》李斯并沒有直接指出秦王的過錯

6.A題干中的話表現(xiàn)了莊子外冷內(nèi)熱，憤世嫉俗的一面

7.BB《石崇與王愷爭豪》選自《世說新語·汰侈》?！妒勒f新語》是我國魏晉南北朝時期筆記小說的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集

8.B《枕中記》設(shè)定的時間是開元年間，即唐玄宗在位期間。從故事中所涉及的神武皇帝（唐玄宗）、高力士等人物也可判定其設(shè)定的時代背景是唐代

9.DD。A項是心理描寫，作者借我之口用直接的心理描寫表現(xiàn)母愛的深沉。B項是對珊珊的語言描寫。C項是對米龍老爹的行為描寫。D項是對孫老者的肖像描寫

10.BB各種疾病或造成組織損傷，其周圍細胞在再生、修復(fù)時，除缺損小且受損組織的再生能力很強，可以完全再生外，大都屬于不完全再生，即由肉芽組織填補缺損，以后肉芽組織逐漸轉(zhuǎn)化成以膠原纖維為主的瘢痕組織，這種修復(fù)過程稱纖維性修復(fù)，也稱瘢痕性修復(fù)

11.A題干中所說的描寫方法是白描法，魯迅的作品多用白描手法

12.CC決定適用于對重要事項作出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項

13.BB胡適的《嘗試集》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話詩集，開新文學(xué)運動之風(fēng)氣

14.BB《西湖七月半》選自《陶庵夢憶》卷七，描述了明末杭州人七月半游西湖的盛況，以簡練的文筆，重現(xiàn)了當(dāng)時的西湖景色和世風(fēng)民情。其中七月半是指農(nóng)歷七月十五日，古代為中元節(jié)、盂蘭盆節(jié)

15.AA《紅樓夢》是一部具有世界影響力的小說作品，舉世公認的中國古代長篇小說頂峰之作，中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者

16.C客是虛設(shè)的人物，作者以之代言，表示作者思想中消極的一個側(cè)面。主客對答，以主說服客，反映了作者內(nèi)心世界積極思想的一面戰(zhàn)勝了消極思想

17.DD屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，我國浪漫主義文學(xué)的奠基人

18.DD孟子用五十步笑百步類比梁惠王治理國家與鄰國的君主治理國家，說明梁惠王的治國方法與鄰國沒有本質(zhì)的差別

19.B李商隱詩歌成就最高的是近體詩，尤其是七言律絕。他是繼杜甫之后，唐代七律發(fā)展史上的第二座里程碑

20.A

21.把吳鉤看了，欄桿拍遍

22.CC《種樹郭橐駝傳》中，作者用比喻的修辭手法，借種樹喻官理

23.示例一：借景抒情，情景交融。一、二兩句寫自然環(huán)境，三、四兩句寫生活場景。落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風(fēng)秋江，傳達漂泊不定、凄愴落寞之感；秉燈夜游，捉弄蟋蟀，兒童歡悅，流露忘乎所以之意。一悲一喜，相互映襯，表達了詩人的思鄉(xiāng)之情。示例二：動靜結(jié)合，以動襯靜。蕭蕭風(fēng)聲，頑皮兒童，這些動態(tài)情景巧妙地反襯出深秋半夜的幽深寂靜，更引發(fā)人們對寒涼靜夜中詩人那顆愁緒難眠的苦況心靈的體味。示例三：悲歡對比，以歡襯悲。一、二句寫景，秋風(fēng)掃落葉，長天送寒意，是悲景，傳悲情；三、四句寫人，深夜挑促織，明燈照籬落，是樂景，傳歡情。悲喜交加，以歡襯悲，更顯游子漂泊天涯的孤寂無奈、惆悵難眠。示例四：擬人的手法，增輝添彩。蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情，一送一動，寓情于物，賦予梧葉秋風(fēng)以人的情態(tài)意緒。這些物態(tài)聲情的詩文，似乎把讀者帶進了一種風(fēng)送寒涼、情動秋江的意境之中，令人癡迷難返，惆悵滿懷

24.胸有成竹（或信心十足）

25.CC文章寫到不能容忍的根源時，明確指出容忍難以實行的心理根源是喜同惡異

26.因為在文章取材中要學(xué)會選擇。許多在其他方面雖有關(guān)系而在所寫的一方面無大關(guān)系的事事物物，都須斬斷撇開。哈姆雷特的留學(xué)生活和他的家庭悲劇無重大關(guān)系，應(yīng)該舍棄

27.對于當(dāng)年激進態(tài)度的反省，對于容忍之難的真切體悟。容忍比自由更重要

28.專制暴力

29.寓言性的傳記散文

30.小說中的人物生活在帝制余孽還在向農(nóng)民肆虐、農(nóng)民還處于封建勢力和封建思想的統(tǒng)治和控制之下，愚昧落后，冷漠保守，缺乏民主主義覺悟

31.會：定將

32.曲士：鄉(xiāng)曲之士，指見識淺陋之人

33.次第：景況、情形

34.消：消失，消融，散失

35.廢卷:放下畫卷

36.碧落：天空，道家稱天界

37.釃酒:濾酒

38.凌：侵犯

39.亟：屢次，多次

40.東蒙主：主持蒙山祭祀的人

41.①孩子雖然年輕卻勇敢地承擔(dān)起了養(yǎng)家的重任，作者對他充滿了同情和敬意。②父親舐犢情深，孩子柔情依戀，情感真摯，催人淚下

42.重慶街頭下著暴雨，屋檐下，一個弱小的十六七歲的年輕人依偎在坐在地上的父親的懷中安靜地睡著了，肩頭靠著系有繩索的竹筒，他父親坐在地上久久不動，掏出小剪刀給兒子剪指甲，露出幸福的表情

43.我的精神空間蝸牛的小屋是背上的殼，青蛙的小屋是河床里的洞，燕子的小屋是屋檐下的巢……它們安放身體的自然空間是有限的，而我棲息靈魂的精神空間卻是無限的。著名作家畢淑敏為自己