2022上半年漳州市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本多輪練習(xí)題【帶答案】

2022上半年漳州市語(yǔ)文統(tǒng)招專(zhuān)升本多輪練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.以下不屬于道家經(jīng)典作品的是（）

A.《老子》B.《韓非子》C.《莊子》D.《列子》

2.《紅樓夢(mèng)》中向王夫人暗示寶、黛之間情感的人是（）

A.王熙鳳B.趙姨娘C.賈環(huán)D.襲人

3.《春江花月夜》所抒發(fā)的感情不包括（）

A.游子思婦的離愁別緒B.對(duì)宇宙人生的思索C.真切的生命體驗(yàn)D.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣不平

4.在整個(gè)反射弧中易出現(xiàn)疲勞的部位是（）

A.感受器B.反射中樞的突觸C.傳入神經(jīng)元D.傳出神經(jīng)元

5.五代是唐宋之間的五個(gè)較短的朝代，其排序正確的是（）

A.漢—周—唐—梁—晉B.梁—唐—晉—漢—周C.周—漢—晉—唐—梁D.晉—梁—漢—周—唐

6.是一種散文體的敘事性文學(xué)體裁，與詩(shī)歌、戲劇并列，是最古老的三大文學(xué)樣式之一（）

A.小說(shuō)B.賦C.駢文D.奏議

7.李明到法院去告稅務(wù)所所長(zhǎng)趙力惡意拖欠借款，應(yīng)用（）

A.民事上訴狀B.行政起訴狀C.民事起訴狀D.刑事自訴狀

8.《諫逐客書(shū)》中的書(shū)是指（）

A.文書(shū)B(niǎo).書(shū)法C.書(shū)籍D.上書(shū)

9.《包法利夫人》是法國(guó)作家（）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)

A.莫泊桑B.福樓拜C.巴爾扎克D.雨果

10.魯迅的第一篇白話小說(shuō)是（）

A.《風(fēng)波》B.《故鄉(xiāng)》C.《阿Q正傳》D.《狂人日記》

11.下列作品屬于魯迅的是（）

A.《我與地壇》B.《廢墟》C.《燈下漫筆》D.《故都的秋》

12.屈原的創(chuàng)作風(fēng)格是（）

A.現(xiàn)實(shí)主義B.古典主義C.寫(xiě)實(shí)主義D.浪漫主義

13.馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》前三句枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬所使用的對(duì)仗形式是（）

A.流水對(duì)B.扇面對(duì)C.鼎足對(duì)D.隔句對(duì)

14.1951年榮獲人民藝術(shù)家稱(chēng)號(hào)的是（）

A.巴金B(yǎng).茅盾C.老舍D.趙樹(shù)理

15.《雨巷》中，雨的哀曲所象征的是（）

A.美麗、高潔、愁怨B.漫漫長(zhǎng)路、狹窄天地C.等待、希望、追求D.環(huán)境凄苦、遭際不幸

16.歐陽(yáng)修的號(hào)是（）

A.易安居士B.六一居士C.香山居士D.柳泉居士

17.《都江堰》一文的作者是（）

A.余秋雨B.史鐵生C.徐志摩D.郁達(dá)夫

18.王小波的《時(shí)代三部曲》不包括（）

A.《黃金時(shí)代》B.《黑鐵時(shí)代》C.《青銅時(shí)代》D.《白銀時(shí)代》

19.以下不屬于三玄的著作是（）

A.《論語(yǔ)》B.《莊子》C.《周易》D.《老子》

20.《馮諼客孟嘗君》這篇文章選自（）

A.《春秋》B.《左傳》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《論語(yǔ)》

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面的文言文，按要求答題。

汪容甫先生行狀

王引之

先生名中，字容甫，江都人。少孤，好學(xué)。貧不能購(gòu)書(shū)，助書(shū)賈鬻書(shū)于市，因遍讀經(jīng)史百家，過(guò)目成誦。年二十，應(yīng)提學(xué)試，試《射雁賦》第一，補(bǔ)附學(xué)生，詩(shī)古文詞日益進(jìn)。儀征鹽船于火，焚死無(wú)算，先生為《哀鹽船文》，航編修世駿序之，以為驚心動(dòng)魄，一字千金，由是名大顯。當(dāng)世通儒如朱學(xué)士筠，盧學(xué)士文昭，見(jiàn)先生所撰，咸嘆賞以為奇才。

先生于六經(jīng)、子、史以及詞章、金石之學(xué)，罔不綜覽。乃博考三代典禮，至于文字訓(xùn)詁、名物象數(shù)，益以論撰之文，為《述學(xué)》內(nèi)外篇。又深于《春秋》之學(xué)，著《春秋述義》，識(shí)議超卓，論者謂唐以下所未有。為文根柢經(jīng)、史，陶冶漢、魏，不沿歐、曾、王、蘇之派，而取則于古，故卓然成一家言。

性質(zhì)直，不飾容止，疾當(dāng)時(shí)所為陰陽(yáng)拘忌、釋老神怪之說(shuō)，斥之不遺余力。而遇一行之美、一文一詩(shī)之善，則稱(chēng)之不置。事母以孝聞，貧無(wú)菽水，則賣(mài)文以養(yǎng)，左右服勞，不辭煩辱。其于知友故舊歿后衰落，相存問(wèn)過(guò)于生前，蓋其性之篤厚然也。年五十一，卒于杭州西湖之上。

先生，家大人之所推服也。其學(xué)其行，竊聞?dòng)谮呁ブ站靡?。而先生于予所說(shuō)《尚書(shū)》訓(xùn)詁，極獎(jiǎng)勵(lì)，以為可讀父書(shū)，則又有知己之感焉。雖不能文，尚欲揚(yáng)榷而陳之，以告后之君子。

（選自《王文簡(jiǎn)公文集》，有刪改）

理解下面的句子并將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

其學(xué)其行，竊聞?dòng)谮呁ブ站靡?/p>

22.（3）從中可以看出本詩(shī)揭露的主要對(duì)象是什么？

23.這段文字使用了什么修辭手法？

24.（3）請(qǐng)概括文段的論證內(nèi)容

25.以上詩(shī)句抒發(fā)了主人公怎樣的情感?

26.清代洪升以《長(zhǎng)恨歌》為基礎(chǔ)創(chuàng)作的戲劇名叫什么？

27.幸主者出，南面召見(jiàn)……起則五六揖始出這段文字采用的是什么描寫(xiě)方法?

28.這段文字所說(shuō)的他信力是指什么？

29.下片的主要抒情方式是什么？

30.桃李不言，下自成蹊在文中屬于哪種修辭手法？

三、解釋劃線詞(10題)31.圣人作而萬(wàn)物睹。

作

32.寡人不祥，被于宗廟之祟。

祥

33.繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。

具

34.枝柯扶疏，世罕其比

35.蒹葭蒼蒼，白露為霜。

蒼蒼

36.齊王使使問(wèn)趙威后，書(shū)未發(fā)。

發(fā)

37.今京不度，非制也，君將不堪。

堪

38.晉人御師必于殽，殽有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也。

御

39.且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。

春秋

40.胡瞻爾庭有縣貆兮？

縣

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書(shū)苦樂(lè)

楊絳

讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫(xiě)論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過(guò)幾下棍子，說(shuō)我讀書(shū)追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專(zhuān)業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱(chēng)‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以?xún)A聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門(mén)——就是說(shuō)，啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走入真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說(shuō)什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn)，而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成浩如煙海，書(shū)的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界，可算大極了。書(shū)的境地呢，現(xiàn)在界還加上過(guò)去界，也帶上未來(lái)界，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書(shū)里串門(mén)兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門(mén)戶，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車(chē)馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門(mén)兒啊。

可惜我們串門(mén)時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒），鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

42.如何理解我不禁熱淚盈眶；一種無(wú)法描述的愛(ài)浸透全身這句話

五、作文題(1題)43.閱讀下列材料:

我也曾一再聲明：我所謂講真話不過(guò)是把心交給讀者，講自己心里的話，講自己相信的話，講自己思考過(guò)的話。我從未說(shuō)，也不想說(shuō)，我的真話就是真理。我也不認(rèn)為我講話、寫(xiě)文章經(jīng)常正確。剛好相反，七八十年中間我犯過(guò)多少錯(cuò)誤，受到多少欺騙。別人欺騙過(guò)我，自己的感情也欺騙過(guò)我。不用說(shuō)，我講過(guò)假話。我做過(guò)不少美夢(mèng)，也做過(guò)不少噩夢(mèng)，我也有過(guò)不眠的長(zhǎng)夜。在長(zhǎng)長(zhǎng)的人生道路上我留下了很多的腳印。，寫(xiě)一篇不少于800字的文章

參考答案

1.BB《韓非子》是法家學(xué)派的經(jīng)典作品，《老子》《莊子》《列子》是道家學(xué)派的經(jīng)典作品

2.DD見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》第三十四回《情中情因情感妹妹錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥》。襲人向王夫人進(jìn)言，讓寶釵與寶玉結(jié)緣，同時(shí)也暗示了寶黛之間的感情

3.D《春江花月夜》描繪了春江花月夜的幽美景色，并由此生發(fā)出對(duì)宇宙與人生關(guān)系的思索和對(duì)游子思婦在明月今宵里天各一方的惋惜。其中還交織著對(duì)生命的留戀、對(duì)青春的珍惜、對(duì)人生代代無(wú)窮已的欣慰。整首詩(shī)并沒(méi)有體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憤懣不平

4.BB在反射活動(dòng)中，突觸部位（反射中樞）最易受內(nèi)環(huán)境變化的影響，缺O(jiān)2、CO2過(guò)多、酸性代謝產(chǎn)物蓄積等均可使突觸傳遞發(fā)生障礙，所以突觸傳遞對(duì)內(nèi)環(huán)境變化很敏感。同時(shí)，突觸也是反射弧中最易疲勞的環(huán)節(jié)，因?yàn)樯窠?jīng)遞質(zhì)以及合成神經(jīng)遞質(zhì)的原料是有限的，當(dāng)突觸長(zhǎng)時(shí)間傳遞興奮后，遞質(zhì)和合成遞質(zhì)所需的原料減少、耗竭，突觸傳遞就會(huì)停止

5.B五代的先后順序?yàn)榱骸⑻?、晉、漢、周

6.AA小說(shuō)與詩(shī)歌、散文、戲劇并稱(chēng)四大文學(xué)體裁，是一種散文體的敘事性文學(xué)體裁

7.BB起訴狀按其訴訟性質(zhì)，分為民事起訴狀、刑事自訴狀和行政起訴狀。民事起訴狀主要用于民事糾紛，刑事自訴狀主要用于刑事案件糾紛，行政起訴狀主要用于公民、法人或其他組織與行政機(jī)關(guān)或該行政機(jī)關(guān)的工作人員。題干中的趙力屬于行政機(jī)關(guān)的工作人員，所以李明應(yīng)用行政起訴狀

8.DD這里的書(shū)是上書(shū)、奏章，是臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱(chēng)，與表的性質(zhì)類(lèi)似

9.B《包法利夫人》是法國(guó)作家福樓拜創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。作品講述的是一個(gè)受過(guò)貴族化教育的農(nóng)家女愛(ài)瑪?shù)墓适?。她瞧不起?dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫包法利，夢(mèng)想著傳奇式的愛(ài)情?？墒撬膬啥韧登榉堑珱](méi)有給她帶來(lái)幸福，卻使她成為高利貸者盤(pán)剝的對(duì)象。最后她積債如山，走投無(wú)路，只好服毒自盡

10.DD《狂人日記》是魯迅的第一篇白話短篇小說(shuō)，收錄在魯迅的短篇小說(shuō)集《吶喊》中。它是中國(guó)第一篇現(xiàn)代白話文小說(shuō)，也是現(xiàn)代白話小說(shuō)的發(fā)軔之作

11.C史鐵生著有《我與地壇》；余秋雨著有《廢墟》；郁達(dá)夫著有《故都的秋》

12.D屈原是我國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，我國(guó)浪漫主義文學(xué)的奠基人

13.C鼎足對(duì)即三句形成對(duì)仗，因三句一組，互為對(duì)仗，如鼎之三足并立，故以鼎足對(duì)名之。鼎足對(duì)，也稱(chēng)三槍對(duì)，三句對(duì)?？萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬三句是鼎足對(duì)。同一聯(lián)中的兩句話，從形式看是兩句話，但意思并不互相對(duì)立，實(shí)際上是一整句話分開(kāi)成兩句來(lái)說(shuō)。也就是這兩句話在理解時(shí)應(yīng)該是如同流水般一氣貫穿下來(lái)。所以叫作流水對(duì)。扇面對(duì)，亦稱(chēng)扇對(duì)。舊體詩(shī)對(duì)偶格式之一，即隔句對(duì)，如第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句。一首詩(shī)中前聯(lián)與后聯(lián)形成對(duì)仗，便是扇面對(duì)。隔句對(duì)是元曲對(duì)仗的一種格式，與詩(shī)中的扇面對(duì)相似，是在對(duì)偶句中間隔使用對(duì)仗

14.C

15.D《雨巷》通篇運(yùn)用象征手法。丁香是美麗、高潔、愁怨的象征；雨巷是人生漫長(zhǎng)，狹窄天地的象征；撐著油紙傘獨(dú)自彷徨默默彳亍是等待、希望、追求的象征；頹圮的籬墻是家園破落與環(huán)境低潮的象征；雨的哀曲是環(huán)境凄苦、遭際不幸的象征

16.B李清照的號(hào)是易安居士；歐陽(yáng)修的號(hào)是六一居士；白居易的號(hào)是香山居士；蒲松齡的號(hào)是柳泉居士

17.A《都江堰》的作者是余秋雨，該文收錄于《文化苦旅》

18.BB王小波的《時(shí)代三部曲》包括：《黃金時(shí)代》《白銀時(shí)代》和《青銅時(shí)代》。在三部曲中，作者以喜劇精神和幽默口吻述說(shuō)人類(lèi)生存狀況中的荒謬故事。作者從容地跨越各種年代，展示了中國(guó)知識(shí)分子過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的命運(yùn)

19.AA《莊子》《周易》和《老子》并稱(chēng)三玄

20.C《馮諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》

21.他的學(xué)問(wèn)和品行，私下聽(tīng)說(shuō)子承父教很長(zhǎng)時(shí)間了

22.（3）揭露的主要對(duì)象是南宋統(tǒng)治集團(tuán)妥協(xié)投降的和戎政策

23.擬人

24.（3）論證了師的職責(zé)，從師的重要，從師的標(biāo)準(zhǔn)，圣人與愚人的差異