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文檔簡介

2021年遵義市語文統(tǒng)招專升本摸底訓(xùn)練【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.我國第一部紀(jì)傳體通史是()。

A.《戰(zhàn)國策》B.《論語》C.《史記》D.《資治通鑒》

2.其散文與川端康成并稱雙璧的日本作家是()

A.東山魁夷B.東野圭吾C.夏目漱石D.渡邊淳一

3.下列屬于余秋雨作品的是()

A.《生死疲勞》B.《鄉(xiāng)愁》C.《文化苦旅》D.《聽聽那冷雨》

4.主張文章應(yīng)該有補(bǔ)于世以適用為本的作家是()

A.柳宗元B.韓愈C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

5.《氓》所采用的主要表現(xiàn)手法是()

A.興B.比C.賦D.比兼興

6.下列屬于錢鐘書學(xué)術(shù)著作的是()

A.《談藝錄》B.《寫在人生邊上》C.《圍城》D.《談文學(xué)》

7.樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)是哪位詩人的名句()

A.范成大B.楊萬里C.尤袤D.陸游

8.《詩經(jīng)·氓》中體現(xiàn)出棄婦有覺醒和反抗意識的一項(xiàng)是()

A.三歲為婦,靡室勞矣B.反是不思,亦已焉哉C.于嗟鳩兮,無食桑葚D.靜言思之,躬自悼矣

9.王安石在《答司馬諫議書》中,用盤庚之遷的典故,主要是為了駁斥司馬光指責(zé)新法的()

A.侵官B.拒諫C.致怨D.征利

10.下列詩人當(dāng)中,其詩被譽(yù)為詩史的是()

A.杜牧B.白居易C.杜甫D.李白

11.下列成語或詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是()

A.束之高擱鼎力相助橫征暴斂B.越俎代皰濫竽充數(shù)緣木求魚C.聲名雀起暗然淚下潔白無瑕D.獨(dú)當(dāng)一面勢不可擋峨冠博帶

12.《論中國之將強(qiáng)》作者是()

A.魯迅B.毛澤東C.梁啟超D.康有為

13.《漢書》是我國第一部()

A.編年體史書B.國別體史書C.紀(jì)傳體通史D.紀(jì)傳體斷代史

14.歡送詞的開頭應(yīng)()

A.開門見山B.含蓄C.曲折D.嚴(yán)謹(jǐn)

15.機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對來文辦理提出處理意見的活動(dòng)是收文處理中的()

A.擬辦B.承辦C.批辦D.查辦

16.下列不屬于莎士比亞四大喜劇的是()

A.《羅密歐與朱麗葉》B.《第十二夜》C.《皆大歡喜》D.《威尼斯商人》

17.《馬伶?zhèn)鳌返淖钪饕家馐牵ǎ?/p>

A.反映當(dāng)時(shí)金陵梨園競爭的激烈

B.記述著名演員馬伶一生的經(jīng)歷

C.贊揚(yáng)馬伶學(xué)習(xí)精益求精的精神

D.諷刺當(dāng)朝宰相顧秉謙是像嚴(yán)嵩一樣的奸臣

18.下列關(guān)于《詩經(jīng)》知識的表述,不正確的一項(xiàng)是()

A.全書分為風(fēng)、雅、頌三部分

B.收錄了西周初至春秋中葉的詩歌共300篇

C.古人將其表現(xiàn)手法概括為賦比興

D.在西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,此后才被稱為詩經(jīng)

19.《紅樓夢》的作者是()

A.羅貫中B.施耐庵C.曹雪芹D.蒲松齡

20.《西湖七月半》中作者所寫真正賞月的吾輩指的是()

A.達(dá)官顯貴B.市井百姓C.文人雅士D.美女閨秀

二、閱讀理解(10題)21.山居即事

王維

寂寞掩柴扉,蒼茫對落暉。

鶴果松樹遍,人訪蓽門稀。

嫩竹含新粉,紅蓮落故衣。

渡頭燈火起,處處采菱歸

(1)簡析遍和稀字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果

22.請概括文段的論證內(nèi)容

23.閱讀下面的文字:

愈嘗從事于汴、徐二府,屢道于兩府間,親祭于其所謂雙廟者。其老人往往說巡、遠(yuǎn)時(shí)事云:南霽云之乞救于賀蘭也,賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上,不肯出師救。愛霽云之勇且壯,不聽其語,強(qiáng)留之,具食與樂,延霽云坐。霽云慷慨語曰:云來時(shí),睢陽之人不食月余日矣!云雖欲獨(dú)食,義不忍,雖食,且不下咽!因拔所佩刀,斷一指,血淋漓,以示賀蘭。一座大驚,皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意,即馳去。將出城,抽矢射佛寺浮圖,矢著其上磚半箭,曰:吾歸破賊,必滅賀蘭,此矢所以志也。愈貞元中過泗州,船上人猶指以相語。城陷,賤以刃脅降巡,巡不屈,即牽去,將斬之;又降霽云,云未應(yīng)。巡呼云曰:南八,男兒死耳,不可為不義屈!云笑曰:欲將以有為也;公有言,云敢不死!即不屈。(韓愈《張中丞傳后敘》節(jié)選)

請回答

這段文字表現(xiàn)了南霽云怎樣的性格特征?

24.文中的傻瓜一位圣人象征什么?

25.這首詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情?

26.為什么說中國的秋的深味,非要在北方,才感受得到底?

27.閱讀下面一段文字:

然而人的安排終于被偶然毀壞了。這應(yīng)該是一個(gè)意外。但是這意外卻毫無憐憫地打擊了年輕的心。我離家不過一年半光景,就接到了姐姐的死訊。……對于姐姐,她生前我沒有好好地愛過她,死后也不曾做過一樣紀(jì)念她的事。她寂寞地活著,寂寞地死去。死帶走了她的一切,這就是在我們那個(gè)地方的舊式女子的命運(yùn)。(巴金《愛爾克的燈光》)

作者對姐姐的回憶在全文中有什么作用?

28.《馮諼客孟嘗君》寫了三次彈鋏、營就三窟,這種情節(jié)安排特點(diǎn)是()

A.倒敘方式B.前后呼應(yīng)C.抑揚(yáng)交錯(cuò)D.一波三折

29.請說明我活埋在地底多年,到今朝總得重見天光兩句詩的雙重寓意

30.《風(fēng)波》的主要社會(huì)意義在于()

A.暴露民眾的愚昧落后B.揭露帝制余孽的陰謀復(fù)辟C.批評辛亥革命的不徹底性D.昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

三、解釋劃線詞(10題)31.老臣今者殊不欲食

32.信年始二毛,即逢喪亂;藐是流離,至于暮齒。

33.于嗟徂兮,命之衰矣!

34.日薄西山,氣息奄奄。

35.遂散六國之從,使之西面事秦,功施到今。

36.望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收。

渺邈

37.項(xiàng)王軍壁垓下。

38.責(zé)畢收,以何市而反?

39.寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧。

40.芟夷斬伐,如草木焉

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.文章開篇寫我將楊木樁順手捎回任意一插的情形,結(jié)尾卻寫我雙手摟著它,如同在撫摸一個(gè)冬天的童話,這樣寫矛盾嗎?為什么?

42.第②段詳細(xì)列舉功課內(nèi)容,對其作用分析不正確的一項(xiàng)是()

A.流露出作者對純考據(jù)工作不滿的態(tài)度

B.證明考據(jù)學(xué)者只做這種無意義的功夫

C.有助于讀者對考據(jù)工作形成感性認(rèn)識

D.為考據(jù)對欣賞是題外事提供證據(jù)

五、作文題(1題)43.昔有四人言志。一云:吾愿腰纏萬貫。一云:愿為揚(yáng)州刺史。一云:愿跨鶴仙游。末一人云:吾志亦與諸君不殊,但愿腰纏十萬貫,騎鶴上揚(yáng)州耳。余觀今人口談賢圣,眈眈窺權(quán)要之津①,手握牙籌②,沾沾博慷慨之譽(yù),惰農(nóng)望歲③,敗子怨天④,大率此類也。

注釋:

①眈眈窺權(quán)要之津:瞪著眼,盯著爬往顯貴地位的門路。眈眈:注目垂視貌。津,渡口,位置。

②手握牙籌,沾沾博慷慨之譽(yù):手里拿著牙籌(計(jì)算著錢財(cái)),卻又極力想博取慷慨的好名聲。牙籌,用象牙或獸骨制的計(jì)算用具。

③惰農(nóng)望歲:懶惰的農(nóng)夫癡望豐收。歲,收成。

④敗子怨天:敗家子埋怨老天。

請根據(jù)上述材料,自擬題目,寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.C《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,作者是西漢時(shí)期的司馬遷。A項(xiàng),《戰(zhàn)國策》是一部國別體史書,作者是西漢劉向。B項(xiàng),《論語》是春秋時(shí)期一部語錄體散文集,主要記載孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再傳弟子編纂而成。D項(xiàng),《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體史書。因此,本題選擇C選項(xiàng)。

2.AA東山魁夷是日本著名畫家、散文家。著有散文集《我的窗》《與風(fēng)景對話》等。其散文在日本與川端康成并稱雙璧

3.C

4.D王安石一生為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想而奮斗,他把文學(xué)創(chuàng)作和政治活動(dòng)密切地聯(lián)系起來。他認(rèn)為文者,務(wù)為有補(bǔ)于世而已矣要之以適用為本(《上人書》)。正因?yàn)橥醢彩褎?wù)為有補(bǔ)于世的適用觀點(diǎn)視為文學(xué)創(chuàng)作的根本,所以他的作品多揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾,具有較濃厚的政治色彩

5.CC《氓》是一首棄婦自述婚姻悲劇的詩。全詩以賦為主,兼用比興。賦以敘事,興以抒情,比以增色

6.AA錢鐘書的《談藝錄》是一本關(guān)于中國古代詩文的論藝專著,以探討中國傳統(tǒng)詩學(xué)為主要內(nèi)容,涉獵的范圍十分廣泛。《寫在人生邊上》是錢鐘書的散文集,《圍城》是錢鐘書的一部長篇小說,《談文學(xué)》是朱光潛的作品

7.D

8.B反是不思,亦已焉哉是說沒有想到氓會(huì)反悔,那就和他一拍兩散吧,從中體現(xiàn)了棄婦的覺醒和反抗

9.C盤庚之遷的事例說明反對之多并不表明措施有誤,只要度義而后動(dòng),確認(rèn)自己做的是對的,就沒有退縮的必要。盤庚之遷連百姓都反對,盤庚也沒有因此改變計(jì)劃,當(dāng)前實(shí)行的變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對,就更無放棄之理了

10.C詩史之說,最早見于唐代孟棨的《本事詩》:杜(甫)逢(安)祿山之難,流離隴、蜀,畢陳于詩,推見至隱,殆無遺事,故當(dāng)時(shí)號為‘詩史’。杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受,全面而又深刻地反映了這一段時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí),故其詩被稱之為詩史

11.DA項(xiàng)中束之高擱應(yīng)為束之高閣;B項(xiàng)中越俎代皰應(yīng)為越俎代庖;C項(xiàng)中聲名雀起應(yīng)為聲名鵲起,暗然淚下應(yīng)為黯然淚下

12.C《論中國之將強(qiáng)》選自《飲冰室合集》,而《飲冰室合集》是梁啟超的著作集,也是研究近代中國政治、思想、文化的重要材料

13.D《漢書》由我國東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰,是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,屬二十四史之一,是繼《史記》后我國古代又一部重要史書,同《史記》《后漢書》《三國志》并稱為前四史

14.A

15.CC在公文活動(dòng)中,批辦是指機(jī)關(guān)或部門的領(lǐng)導(dǎo)人對收文辦理提出指示性意見的決策性活動(dòng)

16.AA莎士比亞的四大喜劇分別是《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》

17.C《馬伶?zhèn)鳌酚洈⒘笋R伶與李伶兩次較量,贊美了馬伶不怕吃苦、精益求精的藝術(shù)精神

18.BB【精析】《詩經(jīng)》共收錄詩歌305篇。后來取其整數(shù),稱為詩三百。故選B

19.C《三國演義》,全名《三國志通俗演義》,作者是羅貫中;《西游記》作者是吳承恩;《水滸傳》作者是施耐庵;《聊齋志異》作者是蒲松齡;《紅樓夢》作者曹雪芹

20.C真正賞月的吾輩指的是像作者一樣的文人雅士

21.(1)遍字表現(xiàn)松茂鷺多,稀字表現(xiàn)來訪者少,兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜

22.論證了師者的職能,從師的重要,擇師的標(biāo)準(zhǔn),圣人與愚人的差異

23.忠貞剛烈,疾惡如仇

24.傻瓜象征著市儈們對于革命者的不理解和誣蔑。一位圣人象征著人民群眾對革命者的崇敬

25.這首詞表達(dá)了詞人仕途不得志的苦悶(或老大無成的感傷),游宦羈旅的孤獨(dú),悲秋懷人的落寞情懷

26.因?yàn)楸眹那锾烨屐o、悲涼、色濃、味永。作者通過南國、北國之秋的對比,突出北方秋天的獨(dú)特韻味

27.以姐姐的悲慘命運(yùn)為例,揭露、控訴封建家庭、封建禮教摧殘青春與生命的罪惡

28.CC《馮諼客孟嘗君》寫了三次彈鋏、營就三窟,這種情節(jié)安排特點(diǎn)是抑揚(yáng)交錯(cuò)

29.一是指自己的報(bào)國熱情埋藏在心底多年,只有在五四以后,它才能像煤重見天光一樣,得以噴發(fā)。二是將煤引申為中華民族的象征,被封建主義束縛了幾千年的中華民族,直到五四以后,才煥發(fā)出生命的活力

30.DD《風(fēng)波》真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)中國農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí),深刻地說明了辛亥革命并沒有給中國農(nóng)村帶來根本變革,昭示革命的首要任務(wù)是喚醒民眾

31.殊:很,特別。副詞

32.藐:遠(yuǎn)

33.徂:通殂,死

34.薄:迫近

35.施:延續(xù)

36.渺邈:遙遠(yuǎn)

37.壁:營壘,此處用作動(dòng)詞,在……扎營

38.市:買

39.砧:搗衣石

40.芟夷:殺戮

41.不矛盾。這樣寫形象地表現(xiàn)了我對楊木樁的情感變化過程。文章開頭寫我對楊木樁的隨意,不僅顯現(xiàn)了它的普通與不引人注目,而且為下文寫楊木樁的特點(diǎn)和抒發(fā)自己對它的喜愛與贊頌之情做了鋪墊;結(jié)尾這樣寫抒發(fā)了作者對楊木樁生命成長的驚嘆與景仰之情。首尾相扣,突出了文章的主旨

42.BB文章第②段作者列舉了自己在國外讀莎士比亞這門功課時(shí)英國教授的具體做法,包括整年地講版本的批評、講作品來源和作者生平等。第③段開頭說這些功夫都屬于中國人說的‘考據(jù)學(xué)’,可見前面的詳細(xì)列舉是為了讓讀者明白什么是考據(jù)學(xué)。而從第③段中作者對這些做法的評價(jià)只做這種功夫只講他研究的那一套他并不過問可以看出,這些列舉為考據(jù)對欣賞是題外事提供了證據(jù),作者對這種純考據(jù)工作是有不滿的,但B項(xiàng)中只做這種無意義的功夫并不是作者的意思

43.留一份淡泊給自己行到水窮處,坐看云起時(shí)?!}記古語云:天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往。名利似乎成為一個(gè)考量社會(huì)人成功與否的標(biāo)準(zhǔn)。但是,在一味的追逐中,未免會(huì)疲勞不堪,甚至喪失做人的節(jié)操。因此,對待名利,有時(shí)不妨淡泊一些。淡泊是什么?淡泊是即使行不到水窮處,依然有情致看云卷云舒;淡泊就是哪怕沒有成一統(tǒng)的小樓,依然可以傲岸地說管他春夏與秋冬;淡泊就是在眾人面對名利,你爭我奪,爾虞我詐時(shí),抽身而出的微微一笑?。櫲璨惑@,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。功名似風(fēng),利祿如網(wǎng),將我們緊緊包裹其中。只有學(xué)會(huì)淡泊,我們才能如網(wǎng)上的蜘蛛,來去自由,不被功名利祿所束縛。竹對一切都懷抱著淡泊的態(tài)度,所以它的顏色:淡綠、淡紅、淡紫……正因?yàn)樗匆磺?,才有了與悠悠白云交談、與玲瓏鳥兒合唱的閑適生活。陶淵明不愿為五斗米而折腰,過起采菊東籬下,悠然見南山的生活;莊子以龜自喻,寧在泥潭閑游,也不愿為官府效力,死后被供奉在廟堂里;公儀休相魯而嗜魚,一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。公儀休嗜魚,來送魚的人排成長龍,卻

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