第四輯 審美·情趣-【讀美文 增靈氣 沖滿分】高考語文絕妙好文押題解讀

第四輯審美·情趣-絕妙好文押題解讀13-16No13：玩物養(yǎng)志No14：顏值是個好東西No15：大有學問的“恰到火候”N016：獨臂村推薦語：平靜，正前所未有地成為現(xiàn)代中國人的奢侈品，人們不愿意做任何與錢與權與名有關的事。但是，人活著除了眼前的茍且，還有詩和遠方。No13：玩物養(yǎng)志蔡瀾“玩物養(yǎng)志？有什么不好？”馮康侯老師說：“能附庸風雅，更妙，現(xiàn)代的人就是不會玩，連風雅也不肯附?！毕愀凼且粋€購物天堂，但也不盡是一些外國名牌，只要肯玩，有心去玩，貴的也有，便宜的更可隨手拈來。很佩服的是蘇州男子，當他們窮極無聊時，在湖邊舀幾片小浮萍，裝入茶杯里，每天看它們增加，也是樂趣無窮。我們得用這種心態(tài)去玩，而且要進一步地去研究世上的浮萍到底有多少種類。從浮萍延伸到其它植物，甚至大樹，最后不斷地觀察樹的蒼梧，為它著迷。研究的過程中，我們會看很多參考書，從前輩得到寶貴的知識，就把那個人當成了知己。朋友就增多了。慢慢地，自己也有些獨特的看法，大喜，以專家自稱時，看到另一本書，原來數(shù)百年前古人已經(jīng)知曉，才懂得什么叫羞恥，從此做人更為謙虛。香港又是一個臥龍藏虎地，每一行都有專家，而怎么成為專家？都是努力得來，對一件事物發(fā)生了濃厚的興趣，怎么辛苦，也會去學精，當你自己成為一個，或者半個的專家后，就能以此謀生，不必去替別人打工了。教你怎么賺錢的專家多得是，打開報紙的財經(jīng)版每天替你指導，事業(yè)成功的老板更會發(fā)表言論來曬命。書店中充滿有錢佬的回憶錄和傳記，把所有的都看遍，也不見得會發(fā)達。還是教你怎么玩的書，更為好看，人類活到老死，不玩對不起自己。生命對我們并不公平，我們一生下來就哭，人生憂患識字始，長大后不如意事十常八九，只有玩，才能得到心理平衡。下棋、種花、養(yǎng)金魚，都不必花太多錢，買一些讓自己悅目的日常生活用品，也不會太破費，絕對不是玩物喪志，而是玩物養(yǎng)志?！狙侯}解讀】解讀1：有用與無用現(xiàn)代人急功近利，什么有用做什么，可是莊子教導我們：“人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！薄盁o欲而天下足，無為而萬物化，淵靜而百姓定?！苯庾x2：興趣興趣是最好的老師，興趣是成功的起點，但是興趣是有雅俗之分，葛朗臺把興趣掉在錢眼里，為錢而生，為錢而死，還有自己的幸福嗎？解讀3：從容淡泊\o"查看本句"坐在時光里，不緊不慢，不慌不忙，沉淀一份份禪悟，紅塵漫漫，心若琉璃，恬淡安靜淡泊，如幽蘭清幽，從容悠然，人生靜好無恙！主題拓詞：興致情趣累雅和俗推薦語：顏值是個好東西，但未必是最好的東西，也不是好東西的全部，顏值之外，好東西很多，比如才華，比如能力，比如成就……No14：顏值是個好東西馮磊作家茨威格曾經(jīng)如此描述列夫·托爾斯泰的相貌:“小眼睛上方的額頭,倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。皮膚藏污納垢,缺少光澤。在四方臉中間,我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻,仿佛被人用拳頭打塌了的樣子。在亂蓬蓬的頭發(fā)后面,怎么也遮不住那對難看的招風耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。留給人的總印象是失調、崎嶇、平庸,甚至粗鄙?！庇虚L者告訴我,一般而言,上蒼是公平的。他賦予一個人優(yōu)雅的容貌,就不會同時給予他(她)智慧。但是,隨著年齡的增長,我發(fā)現(xiàn)這個說法有失偏頗:其一,身邊并不缺乏相貌心智皆優(yōu)的男女；其二,貌似鐘馗而才藝匱乏的人士似乎也很常見。于是,某個早晨我對自己說:姣好的容貌確實是上蒼賜予某些人最寶貴的禮物,至于那些相貌平平而才華橫溢者,大概是因為自卑而倍加勤奮的緣故吧!西漢李延年的妹妹,因為美貌而得到武帝的寵幸。后來,李夫人得病,形容枯槁。武帝前去探視,李氏拉過被子來把臉遮得嚴嚴實實的,擔心因容貌變化而失去了皇帝的寵幸。顏值是個好東西,但說到底還是口青春飯。一旦青春韶華不再,以色事人者馬上就灰溜溜的,非常尷尬。話雖如此,顏值在很多時候還是大有用處的。西晉文學家張載相貌丑陋。史書載:“甚丑,每行,小兒以瓦石擲之?！边@是“長得丑還出來嚇人”故事的古代版。與張同時代的潘岳,是個美男子。這枚帥哥喜歡攜著彈弓和弓箭到處游獵。在捕獲野物的同時,也獵取了無數(shù)少女和少婦的芳心。他出獵的時候,往往會遭遇成群的少婦圍追堵截,還喜歡往他的車子里塞鮮果和鮮花,氣勢絕不輸于今天那些千萬粉絲級別的網(wǎng)絡主播。左思聞聽潘岳的艷遇,頗為心癢。這位曾令洛陽紙貴但相貌丑陋的男人自恃才高八斗,也有樣學樣地到郊外去打了一回獵。結局是,遭遇了女同胞的圍攻,“左太沖絕丑,亦復效岳游遨。于是群嫗齊共亂唾之”。他不僅沒有吸引到小姑娘，反而讓一群老嫗吐了一臉唾沫。這待遇,真是天壤之別啊!最近幾年,發(fā)現(xiàn)古今中外作家群里丑男特多,古龍、郁達夫、溫庭筠、紀曉嵐都是容貌寢陋的主兒。仔細想想,這也是沒有辦法的事情。一個人相貌丑陋,如果再不能發(fā)憤圖強,豈不是真的絕了后路啦!多年前,社會學家李銀河曾如此回憶自己的青蔥歲月,她寫道:“我們兩個都不漂亮……他(王小波)的長相實在是種障礙,差一點就分手了。”至于他們最終為什么沒有分手,作家劉心武的一篇文字給了我們答案。他說,第一次見到王小波,開門后被他“嚇了一跳”,“不客氣地說,覺得丑,而且丑相中還帶著一點兇樣”。但是,兩杯茶過后,劉心武覺得王小波越來越順眼了,“那也許是因為,他逐步展示了其優(yōu)美的靈魂”。讀到這里,我懸著的心終于落地?？雌饋?肚子里有點東西、靈魂高貴一點還是受人待見的。我因此長長地舒了口氣?！狙侯}解讀】解讀1：完美百合純白冰清，但無色無味；桂花香氣四溢，卻貌不驚人。美艷無雙的西施有病心之痛，才智絕頂?shù)闹T葛亮霸業(yè)難成，完美難有，缺憾在所難免。解讀2：超越人生多缺憾，有缺憾的人值得同情，面對缺憾只會哀嚎悲鳴的人是可憐的，強者會用自己的奮斗自我超越，缺憾也往往是一種人生動力。解讀3：表里顏值高的人未必有一顆金子般的心，顏值不高的人沒有高尚和高潔的靈魂，表里常常是兩回事，所以哲學家告誡我們要透過現(xiàn)象看本質。主題拓展：心靈美視角透視才學與容貌推薦語：世事洞明皆學問，人情煉達即文章。學問本無雅俗高低之分，能對某一個領域有獨到的發(fā)現(xiàn)，總結出規(guī)律，你就是學問家。No15：大有學問的“恰到火候”林懷青民國文人齊如山有兩個愛好：一個是捧梅蘭芳，一個是吃好吃的。捧梅蘭芳捧出了一個“梅博士”，吃好吃的讓他收獲了世間美味，并寫出了《烹調述要》。齊如山是真正把“吃”琢磨透了的人。齊如山在老北京“吃”出了江湖地位。他和各大飯館的大廚都熟悉，每當請人吃飯的時候，他都要提前很長時間到預訂的飯店，為的是欣賞那些大廚的“范兒”，至今想來都令人神往。當然，他也因此發(fā)現(xiàn)了很多烹飪秘籍。有一次看到他們炒菜，很快就好了，永遠不用先嘗一嘗，我問他們：“你們不嘗，倘若太咸或太淡，怎么辦呢？”他們反問我：“凡吃火候的菜，都是快熟的菜，不必說能嘗，連放各種作料，如醬油、醋、料酒、油、鹽等，用小勺一舀，就得趕緊放入大勺，倘每一種舀出來，都要看一看，斟酌好了，再往勺里放，那所炒的菜就過了火，老得吃不得了。總之非快不可，能快且能夠口味合宜，這就全靠熟練了。比方倘有幾個月時間沒有做菜，再乍做時，也難免矜持，且不一定合口味?！边@位大廚的炒菜哲學是對時間的完美把握，明白了這一點，才算了解了中國飲食文化。其實，炒菜的“恰到火候”，這個時間點并不是菜進了盤子就結束了，而是菜到了客人面前才算結束，這段時間需要用秒來計算，才能把握好。有一次，看到他們炒的菜不夠熟，我問他：“這個不會太生嗎？”他說：“這是樓上要的菜，天氣又熱，端到桌上就熟了。倘在樓下吃，再是冬天，就得炒得火候大一點，因為天冷座又近，則半路上不能生變化，所以火需稍大?！币蛳氲揭淮挝以诩抑姓埧?，有一位極好的廚師炒菜，他做的爆肚，也是不夠熟。他說：“在東院吃，就夠熟了；若在本院吃，則尚需火大一點?！币驗樯嵯率瞧叫兴膫€院，廚房在最西院，客廳在最東院，所以他如此說法?？傊脧N子對于吃火候的菜，于這些地方都要注意，足見他們不但有技術的傳授，而且都是有心傳的。廚師們對擁有齊如山這位文人知音也很喜歡，索性把北京城的名吃“爆肚”的制作秘訣告訴了他：說起油爆肚來，乃一種極容易做的菜，也是極難做的菜。若有兩個火三個勺，二人合作，則沒人做不好；倘一個火兩個勺，還可以對付；若一個勺一個火，那就很不容易做得恰到好處了。因為“肚兒”切好后，先用開水一焯，撈出就趕緊傾入沸油，微炸不許黃，即傾入另一勾汁兒之勺，如此則無不嫩而香。油炸之時間最要緊，時間少短則不香，稍長則有焦味，不合爆肚之味矣。齊如山聽完之后想到西方的烹調過程，不禁更加大贊中國菜的做法。西洋的飯菜端上桌子后，還需要客人自己動手分解食物、調制作料等，在齊如山看來，簡直離原始社會沒多遠，相比之下，中國菜的所有制作過程都在廚房全部完成，這才是文明人的飲食文化。【押題解讀】解讀1：極致干一行愛愛一行，無論在什么崗位上，無論干什么工作，能有不同尋常的研究，把工作干到極致，你就是一個了不起的人。解讀2：因地制宜快慢高低，大小長短，都是相對的，一切都要因地制宜，因時而化，認定一個標準千年不變，萬境皆同，顯然是可笑的。解讀3：習慣與文化文化是一種價值追求，也是一種生活方式，怎樣制作菜肴，這是民族的習慣，同樣，這也就是他們的文化呈現(xiàn)。主題拓展：標準、工匠精神、職業(yè)道德愛崗敬業(yè)推薦語：民主選舉是西方標榜的政治制度，也是我們追求的目標，但是民主選舉是不是救世良方，在實施民主選舉的過程中應當注意什么，如何避免假民主的悲劇，這些問題都是需要我們進行深入的理性思考，認真對待。No18：獨臂村[泰]克立·巴莫我是個醫(yī)生，又是個狩獵愛好者。有一次我去森林里打獵，離開帳篷還不到半天就迷路了，施展了作為獵人的全部本事，也沒找到歸路。天色越來越暗，我步履匆匆，一心想找到人家。突然，有一只像鐵鉗般的胳膊卡住了我的脖子，隨后我的獵槍也被奪走了。我回頭一看，只見一位中年男子，黝黑的臉膛，長得又粗又壯。他開口問道：“是來拉選票的吧？”我忙雙手合十施禮，說：“不，不是！我是打獵的，迷了路。”他把我從頭到腳打量了一番，說：“那你得去見見我們的村長?！薄按蟆蟾?！請問這是什么村哪？”“獨臂村！”他干巴巴地回答。我對這個村名并沒有在意，林區(qū)稀奇古怪的名字多著哪。誰知，一進村，跑出來一幫孩子圍住我看熱鬧。我打量了一下那幫孩子，忽然發(fā)覺他們個個都只有一只左胳膊，右肩膀以下光禿禿的沒有手臂。我感到愕然。這時，獨臂村的丁村長把我迎進木樓，我忙向他通報了自己的姓名、職業(yè)以及當天的遭遇。沒多一會兒，他的家人給我端來飯菜，于是我就吃了起來。吃飯過程中，我聽見旁邊的木樓里傳來女人的呻吟聲，就問丁村長：“村長，有人生病了嗎？”村長長長地嘆了口氣，湊到我身邊說：“大夫，那是我女兒阿嚴，去年嫁給了阿初，現(xiàn)在要生孩子。可肚子痛了一天一夜，還沒有生下來?！蔽亿s緊把飯吃完，洗了洗手對村長說：“您領我去看看，興許能幫上點兒忙?！倍〈彘L看了我好一陣，才說：“看樣子您不是那愛管閑事、多嘴多舌的人。我們村里有些不同一般的風俗。您可別……”“村長，我是一個大夫，只管救死扶傷！”“謝天謝地！”丁村長雙手合十舉過頭頂對我施禮，隨后便領我去他女兒的木樓。在樓下，我看見一群男人正坐著，一個小伙子站了起來，村長說那就是他女婿阿初。我上了樓，走到產婦身邊，為她做了檢查，號了號脈。嬰兒終于生下來了，還是個小子呢！兩只小胳膊完好無缺，這就是說，這個村里的人肯定不是天生的獨臂畸形。我正這么想著，阿初走進來說：“大夫，把孩子給我！”我遞給他，然后轉身回來照料阿嚴。忽然，我聽見嬰兒異乎尋常的哭聲，就探頭朝屋外看去，只見樓下的那群男人把嬰兒的右臂拉得筆直，然后用刀子將整個胳膊齊著肩頭砍了下來。我馬上明白了：怪不得這村子里的孩子個個都只有左臂！雖然我是醫(yī)生，見過許多血淋淋的肢體，但看到這種手術，不禁寒毛倒豎，眼前一黑，暈倒了。我蘇醒過來的時候，已是在丁村長家里了。村長微笑著說：“大夫，您真是個軟心腸的人?！蔽医吡κ棺约烘?zhèn)靜下來，然而最后還是忍不住問道：“村長！我不明白，為什么要把一個好端端的孩子弄殘廢？”“這是我們村的風俗，大夫?！薄笆裁垂盹L俗！有生以來，我還沒見過這么殘忍的風俗！”“殘忍的事情往往有它殘忍的原因，大夫！”丁村長繼續(xù)說道，“我們已經(jīng)選過好幾屆議員了。每次他們來拉選票時，都答應做這做那，保證讓普天下的人民同享幸福?？墒牵麄円坏┊斏狭俗h員，就開始出賣靈魂，變成一個表決機器。至于選民的饑寒死活，卻不聞不問？！于是，我們開會決定：在這村里，不管誰家生孩子，一出娘胎就是砍掉右臂，只留下左臂干活謀生，免得他們成人之后去舉手投票，出賣靈魂，使父母傷心……”【押題解讀】解讀1：卒章顯志，發(fā)人深省。作為醫(yī)生和狩獵愛好者的“我”，去森林里打獵迷路，進入一個獨臂村，這里的人，個個都只有一只左胳膊，右肩膀以下光禿禿的沒有手臂。村長女兒難產，在“我”的指導下，順利生下一個男嬰，但孩子的父親接過新生兒，立即砍去他的右臂。正當“我”和讀者為這殘忍的風俗感到不解的時候，村長揭開謎底：為了不讓他們當議員，出賣靈魂，變成表決機器。民主選舉是西方標榜的政治制度，也是我們追求的目標，但是民主選舉是不是救世良方，在實施民主選舉的過程中應當注意什么，如何避免假民主的悲劇，這些問題都是需要我們進行深入的理性思考，認真對