2023上半年寧德市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】

2023上半年寧德市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.快速進(jìn)行性腎小球腎炎的最主要病變是（）

A.中性粒細(xì)胞滲出于腎球囊內(nèi)B.單核細(xì)胞滲出于腎球囊內(nèi)C.腎小球毛細(xì)血管纖維素樣壞死D.腎小球球囊壁層上皮細(xì)胞增生

2.在《五代史伶官傳序》中，不能說(shuō)明莊宗成敗的原因的是（）

A.滿招損，謙得益B.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身C.得之難而失之易D.禍患常積于忽微，而智勇多用于所溺

3.現(xiàn)代文學(xué)史上，擅長(zhǎng)描寫(xiě)北京底層平民生活、作品有濃郁京味的作家是（）

A.茅盾B.老舍C.曹禺D.郁達(dá)夫

4.下列關(guān)于陶淵明的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A.第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人

B.主要生活于漢魏時(shí)期

C.《山居秋暝》《桃花源記》是其代表作

D.宅前有五棵柳樹(shù)，自號(hào)五柳先生

5.漢代最主要的一種文學(xué)體裁是（）

A.格律詩(shī)B.詞C.賦D.曲

6.下列文學(xué)常識(shí)表述錯(cuò)誤的是（）

A.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集

B.李白的詩(shī)歌繼承了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)

C.號(hào)稱七絕圣手的詩(shī)人是盛唐時(shí)期的王昌齡

D.王維的山水田園詩(shī)融詩(shī)情畫(huà)意于一體，風(fēng)格清新淡雅

7.《漱玉詞》收錄的是的作品（）

A.柳永B.蘇軾C.李清照D.辛棄疾

8.《詩(shī)經(jīng)》收錄的詩(shī)歌總篇數(shù)是（）

A.160篇B.40篇C.105篇D.305篇

9.被列為二十四史之首的是（）

A.《左轉(zhuǎn)》B.《春秋》C.《史記》D.《國(guó)語(yǔ)》

10.《前赤壁賦》行文的內(nèi)在線索是（）

A.時(shí)間的推移B.感情的變化C.事理的邏輯D.想象的展開(kāi)

11.下列作品中屬于語(yǔ)錄體的是（）

A.《莊子》B.《孟子》C.《論語(yǔ)》D.《荀子》

12.下列屬于判斷句的是（）

A.制，巖邑也B.廣為人長(zhǎng)，猿臂C.以此常不見(jiàn)悅于長(zhǎng)吏D.為虜所生得

13.屈原的《國(guó)殤》選自（）

A.《九歌》B.《九章》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《國(guó)語(yǔ)》

14.中國(guó)文學(xué)史上被譽(yù)為詩(shī)圣的詩(shī)人是（）

A.李白B.杜甫C.白居易D.歐陽(yáng)修

15.《風(fēng)波》中的風(fēng)波，所圍繞著展開(kāi)的事件是（）

A.七斤頭上有沒(méi)有辮子B.趙七爺?shù)酵翀?chǎng)上示威C.六斤打破了一個(gè)飯碗D.皇帝是否又坐了龍庭

16.下列屬于《左傳》中故事的是（）

A.《鄭伯克段于鄢》B.《季氏將伐顓臾》C.《馮諼客孟嘗君》D.《垓下之圍》

17.下列作品中，反映了愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)的是（）

A.《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《圍城》

18.下列不屬于歐·亨利作品的一項(xiàng)是（）

A.《最后的常春藤葉》B.《麥琪的禮物》C.《一個(gè)小官員之死》D.《警察和贊美詩(shī)》

19.側(cè)面描寫(xiě)羅敷美貌的詩(shī)句是（）

A.秦氏有好女，自名為羅敷B.緗綺為下裙，紫綺為上襦C.耕者忘其犁，鋤者忘其鋤D.使君自有婦，羅敷自有夫

20.遲子建的小說(shuō)具有一種童話的氣息，她的第一篇中篇小說(shuō)名為（）

A.《霧月牛欄》B.《岸上的美奴》C.《親親土豆》D.《北極村童話》

二、閱讀理解(10題)21.《我與地壇》重點(diǎn)抒寫(xiě)的情感是（）

A.母子情B.父子情C.兄弟情D.姐妹情

22.孔子和孟子的話觀點(diǎn)是否一致?

23.閱讀下面的詞，按要求答題。

鷓鴣天·代人賦①

辛棄疾

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。

山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家②。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時(shí)。②青旗：酒旗，酒店門(mén)外用青布做的幌子

詞的上片描繪了什么樣的景象？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述

24.作者是從什么角度論述時(shí)間的寶貴？

25.文中最后一句話的論證方法是什么？

26.《國(guó)語(yǔ)·召公諫厲王弭謗》中的耆艾修之的耆艾分別是指（）

A.五十歲的老人B.六十歲的老人C.七十歲的老人D.八十歲的老人

27.通過(guò)這個(gè)情節(jié)，我們可以看到整篇小說(shuō)在情節(jié)構(gòu)思上有什么特點(diǎn)？

28.作者通過(guò)聽(tīng)雨抒發(fā)了怎樣的感情？

29.本段中馬伶學(xué)藝的具體舉措是什么?

30.第二段運(yùn)用了哪些修辭手法？

三、解釋劃線詞(10題)31.一座大驚，皆感激為云泣下。

感激

32.汎愛(ài)眾，而親仁。

汎

33.狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。

檢

34.池非不深也。

池

35.時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂丹青。

見(jiàn)

36.席視二郎，修軀多髯。

修

37.嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？

淹留

38.故言必有三表。（《墨子·非命上》）

表

39.先時(shí)中山負(fù)齊之強(qiáng)兵，侵暴吾地

40.當(dāng)具有者半賈而賣，亡者取倍稱之息。

稱

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.請(qǐng)細(xì)細(xì)品味文章的韻味，說(shuō)明其語(yǔ)言風(fēng)格

42.文中的小棗樹(shù)具有怎樣的特點(diǎn)？作者描寫(xiě)小棗樹(shù)的意圖是什么？

五、作文題(1題)43.請(qǐng)閱讀下面的材料，按照要求寫(xiě)一篇文章。

偶像，指人們心中仰慕的對(duì)象，我們有時(shí)需要崇拜它，有時(shí)需要打破它。

請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：①選好角度，提煉好觀點(diǎn)，自擬標(biāo)題；

②明確文體（除詩(shī)歌外）；

③不少于800字；

④不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；

⑤思想健康，情感真摯；

⑥書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

參考答案

1.DD快速進(jìn)行性腎小球腎炎的病變特點(diǎn)是腎小球球囊壁層上皮細(xì)胞增生形成新月體

2.C得之難而失之易，并不是分析莊宗成敗得出的原因，而是結(jié)論。其他三項(xiàng)為原因

3.BB老舍擅長(zhǎng)描寫(xiě)北京底層平民生活，作品有濃郁的京味，他的作品被稱為京味十足的市井文學(xué)

4.D謝靈運(yùn)是第一個(gè)大量創(chuàng)作山水詩(shī)的詩(shī)人；陶淵明主要生活在東晉時(shí)期；《山居秋暝》是王維的代表作

5.CC漢賦是漢代文學(xué)的代表，在漢代發(fā)展成熟

6.B李白詩(shī)歌的主要內(nèi)容是追求理想，向往光明；抨擊社會(huì)黑暗，揭露奸佞小人；歌頌祖國(guó)壯麗河山，充滿浪漫色彩，感情奔放豪邁，想象奇特豐富，詞彩瑰瑋絢麗，風(fēng)格飄逸自然，繼承了屈原浪漫主義的風(fēng)格特征

7.CC李清照號(hào)易安居士，宋代婉約派著名詞人。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本

8.DD《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集，共收集從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌305篇，分為風(fēng)、雅、頌三部分

9.C《史記》是西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫(xiě)的一部紀(jì)傳體史書(shū)，是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，被列為二十四史之首，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來(lái)的《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱前四史

10.BB《前赤壁賦》以主客樂(lè)—悲—喜的感情變化為線索貫穿全篇

11.CC《論語(yǔ)》是先秦時(shí)期的一部語(yǔ)錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行，由孔子弟子或再傳弟子記錄編纂而成，是研究孔子學(xué)說(shuō)及儒家思想的重要著作

12.AAA項(xiàng)是判斷句，翻譯為：制是個(gè)險(xiǎn)要的地方

13.A《國(guó)殤》是《九歌》中的一首追悼為國(guó)捐軀將士的挽歌，也是一首詠唱將士們愛(ài)國(guó)精神和英雄主義的頌歌

14.B

15.A《風(fēng)波》一文的線索是辮子事件，所圍繞著展開(kāi)的事件是七斤剪掉了頭上的辮子

16.AA《鄭伯克段于鄢》是《左傳》中一篇著名的文章,講述了鄭莊公為了除掉他野心勃勃的弟弟共叔段而進(jìn)行斗爭(zhēng)的故事。《馮諼客孟嘗君》選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，記敘了馮諼為鞏固孟嘗君的政治地位而進(jìn)行的種種政治外交活動(dòng)?！钝蛳轮畤酚洈⒌氖琼?xiàng)羽這位悲劇英雄的最后生涯?！都臼蠈⒎ヮ咊А愤x自《論語(yǔ)》，孔子嚴(yán)厲譴責(zé)了季氏攻打顓臾的行為和弟子們的失職，反映了孔子倡導(dǎo)為政以德等一系列政治主張

17.A《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》是著名詩(shī)人余光中的散文作品。這篇散文抒寫(xiě)的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過(guò)雨聲的描寫(xiě)流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺(tái)灣，不能回大陸團(tuán)聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，反映了其愛(ài)國(guó)情懷和民族意識(shí)

18.CC《一個(gè)小官員之死》是俄國(guó)作家契訶夫創(chuàng)作的短篇小說(shuō)

19.CA、B、C三項(xiàng)均表現(xiàn)了羅敷的美貌，A、B項(xiàng)為正面描寫(xiě)，C項(xiàng)從耕者和鋤者的角度寫(xiě)，屬于側(cè)面描寫(xiě)

20.DD《北極村童話》刊登于1986年2月的《人民文學(xué)》上，是遲子建登上文壇的第一篇中篇小說(shuō)。作者以兒童視角追憶東北漠河村奇異而神秘的北極生活。該小說(shuō)講述的是一個(gè)七歲小女孩燈子被寄養(yǎng)在北極村姥姥家的童年故事

21.AA文章通過(guò)記敘我雙腿殘疾以后日日與地壇做伴的經(jīng)歷和母親對(duì)我的無(wú)限關(guān)愛(ài)，抒寫(xiě)了我在特定的遭遇、特定的環(huán)境中對(duì)自然、人生、母愛(ài)的深切體驗(yàn)和深沉思索

22.孔孟的話觀點(diǎn)是一致的。和結(jié)句成敗之?dāng)?shù)，視此而已，也是一脈相通的?？酌隙贾鲝堊鍪乱獔?jiān)持到底

23.詞的上片描繪了初春時(shí)鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象。田間桑樹(shù)萌發(fā)出新芽，東鄰家蠶卵已孵出幼蠶；平緩的山坡上長(zhǎng)著細(xì)嫩的青草，黃色的牛犢在那兒叫；夕陽(yáng)斜照著初春傍晚的樹(shù)林，晚歸的烏鴉散落在那兒棲息

24.從中外文學(xué)家對(duì)時(shí)間和人生的體驗(yàn)來(lái)論述觀點(diǎn)

25.演繹論證

26.ABAB耆艾修之的耆是指六十歲的老人，艾是指五十歲的老人。此處指天子的師傅

27.情節(jié)構(gòu)思往往既出人意料，卻又在情理之中的戲劇性特點(diǎn)。只要意思答對(duì)了就得分

28.抒發(fā)了作者在異地他鄉(xiāng)的漂泊之感和對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的深情思念

29.馬伶在相國(guó)顧秉謙門(mén)下做了三年的差役。每天在朝房里侍奉他，觀察他的行為舉止，仔細(xì)聽(tīng)他講話。（或我走京師，求為其門(mén)卒三年。日侍昆山相國(guó)于朝房，察其舉止，聆其語(yǔ)言。）

30.排比和比喻

31.感激：因感動(dòng)而情緒激動(dòng)

32.汎：同泛，廣泛的意思

33.檢：約束，制止

34.池：護(hù)城河

35.見(jiàn)：同現(xiàn)，表現(xiàn)，顯露

36.修：長(zhǎng)，高

37.淹留：久留

38.表：標(biāo)準(zhǔn)

39.負(fù)：依仗

40.稱：舉債，借貸

41.語(yǔ)言詼諧不失莊重，自然靈動(dòng)，節(jié)奏感強(qiáng)，富有美感；第二人稱的加入，給人身臨其境之感，易引起讀者共鳴；意蘊(yùn)豐富，耐人尋味

42.小棗樹(shù)是彎腰屈膝、軟弱無(wú)力、消極生存的,作者描寫(xiě)小棗樹(shù)的意圖在于將小棗樹(shù)與楊木樁生存的環(huán)境條件、生存狀態(tài)形成鮮明對(duì)比,突出楊木樁的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)、積極向上的特點(diǎn)

43.偶像之思每個(gè)人心中都有偶像，或是前輩先賢，或是當(dāng)世榜樣，應(yīng)如何對(duì)待偶像，無(wú)疑能夠引起人們的思考。我們需要崇拜偶像，因?yàn)榕枷衲苡枞艘哉_的指引和深遠(yuǎn)的教化。我們折服于他們的才華，驚嘆于他們的智慧，更傾倒于他們的品質(zhì)……正直、忠誠(chéng)、無(wú)畏、善良，這些美德我們都可以從偶像身上習(xí)得，而且由傾情仰慕生發(fā)出的不自覺(jué)地模仿靠近，遠(yuǎn)比單純的接受指令更有效果，大多數(shù)偶像能夠引領(lǐng)我們走向光明。羅曼·羅蘭寄言：人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣做我們的養(yǎng)料吧；倘使我們太弱，就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會(huì)兒吧。偶像能給予崇拜者心靈上的安撫，能夠指引他們走出迷途，成為更好的自己。然而，倘若將偶像的一言一行皆奉為圭臬，對(duì)偶像的缺點(diǎn)和言語(yǔ)間的不妥之處視而不見(jiàn)，這便落入了盲目追隨的境地，便不能客觀理智地看問(wèn)題。因此，有時(shí)我們也應(yīng)打破偶像。打破偶像，因?yàn)榕枷窬Z(yǔ)固然精妙，但能夠適用于所有人。曾有人說(shuō)：只要我說(shuō)得對(duì)，那我也不必倚仗前代圣賢。我們對(duì)生活的感悟，或許只是一閃而過(guò)的靈光，但只要抓住，那也是不遜于任何偶像名言的生命體悟與真諦。農(nóng)民作家劉亮程，書(shū)寫(xiě)的正是農(nóng)民對(duì)時(shí)代轉(zhuǎn)型的體悟，不曾依靠當(dāng)下流行的偶像代言，卻自有其地位和價(jià)值。若意識(shí)不到自己的價(jià)值，而一味地盲目崇拜偶像，最終將迷失自我。打破偶像，因?yàn)槲覀円獡碛信泻唾|(zhì)疑的精神，獨(dú)立思考，客觀認(rèn)知。偶像存在于特定的時(shí)代和環(huán)境中，他們的視角與立場(chǎng)，難免有所局限。更何況，人無(wú)完人，哪能一言一行都堪稱模范？我們認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，也就明白應(yīng)以理性客觀的態(tài)度看待偶像，對(duì)于其過(guò)失，不必遮掩；對(duì)于其謬誤，要敢于批判指正，這并非對(duì)偶像的不尊重，恰是更高層面上對(duì)偶像的維護(hù)和致敬。正如黃永玉寫(xiě)