2022年福建省泉州市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)

2022年福建省泉州市成考專升本大學(xué)語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.《麥琪的禮物》運用了_____的結(jié)構(gòu)方法()

A.一虛一實，虛實結(jié)合B.四條情節(jié)線交叉敘述C.追溯法D.采用兩條平行的情節(jié)線索敘述

2.屠格涅夫的成名作是

A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》

3.下列作家中，生活在晚唐的是（）

A.王昌齡B.白居易C.柳宗元D.李商隱

4.小說的三要素是人物、環(huán)境和()

A.情節(jié)B.時代背景C.事件D.細(xì)節(jié)

5.小說《老人與?！返淖髡呤?)

A.海明威B.莫泊桑C.巴爾扎克D.都德

6.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關(guān)系，也展示了“人與馬”之間的關(guān)系。這兩方面又構(gòu)成了()

A.對比關(guān)系B.類比關(guān)系C.象征關(guān)系D.層遞關(guān)系

7.下列句子中，加點成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.他是一個極度傲慢自負(fù)的人，對一般人都側(cè)目而視，所以遭到很多人的嫉恨。

B.一個是黑客，一個是詐騙犯，這兩人惺惺相惜，謀劃起用短信詐騙錢財?shù)墓串?dāng)。

C.轉(zhuǎn)過這個彎，黃果樹瀑布栩栩如生地出現(xiàn)在我們面前。

D.教我們英語的是一個不茍言笑的外國老頭。

8.“知識就是力量”這句名言出自()

A.培根B.羅素C.伏爾泰D.馬克思

9.下列帶點的字解釋正確的是（）A.A.而吾未嘗以此自多者。多：夸耀。

B.舉先王之政，以興利除弊。舉：列舉。

C.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。赍：借給。

D.初守睢陽時，士卒僅萬人。僅：只有。

10.創(chuàng)作“問題小說”的作家是()

A.梁實秋B.冰心C.沈從文D.巴金

11.在尋找未來的燃料中，科學(xué)家頭腦中一直有一個目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)()

A.最經(jīng)濟、最易生產(chǎn)的燃料B.最廣泛適用的燃料C.給汽車提供最好性能的燃料D.無污染最高效的燃料

12.下列曲句中，概括全篇主題思想的是()

A.斷腸人在天涯B.枯藤老樹昏鴉C.古道西風(fēng)瘦馬D.小橋流水人家

13.《張中丞傳后敘》一文最突出的寫作特色是()

A.抒情與敘事并重B.議論與敘事并重C.抒情與議論并重D.描寫與抒情并重

14.《風(fēng)波》、《斷魂槍》、《苦惱》的作者依次是（）

A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

15.下列各組詞語中，全都有錯別字的一組是()

A.安兵不動暗然失色篳路藍(lán)縷得不嘗失

B.破釜沉舟言簡意駭恒古未有事必恭親

C.紛至踏來眾口爍金按途索驥秘而不宣

D.迫不急待耳儒目染括不知恥鋌而走險

二、填空題(10題)16.文章的通病不外兩種，不知__________和不知__________。

17.岑參《白雪歌》“忽如一夜春風(fēng)來，___________。

18.《九歌》中的祭祀對象可以分為天神、地神、_________三類。

19.陸游《關(guān)山月》："________，廄馬肥死弓斷弦。"

20.王實甫，名_________，是元代前期杰出的_________作家。

21.問渠哪得清如許，____________。(朱熹《觀書有感》)

22.《白氏長慶集》的作者是_________。

23.陶淵明《飲酒》中："采菊東籬下，____________."

24.學(xué)術(shù)著作《管錐編》、《談藝錄》的作者是__________。

25.《季氏將伐顓臾》中的季氏是春秋時___________國的貴族。

三、判斷題(5題)26.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

27.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.老舍先生的長篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

四、文言文閱讀(3題)31.這些比喻說明了一個怎樣的道理?(4分)

32.如何理解本段的比喻句?

33.文中所引孔孟的話屬于何種論據(jù)?由前文中孔子的話引申而來的一個成語是什么?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.作者是怎樣點撥寶黛吵架的?

35.

這段文字論述的中心問題是什么?

36.在聽趙七爺?shù)囊环捛昂?，七斤嫂心理有何變?

六、作文(1題)37.以學(xué)會"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.A這篇小說作者在情節(jié)構(gòu)思上采用“一虛一實，虛實結(jié)合”的結(jié)構(gòu)方法。作者詳細(xì)寫了妻子德拉賣掉心愛的頭發(fā)給丈夫買表鏈的過程，這條線是實寫；而丈夫吉姆卻賣掉了心愛的金表給妻子買了她喜愛的一套發(fā)梳，這條線索虛寫，直到吉姆回到家兩人交換禮品時兩條線索才交匯到一起。

2.B

3.D

4.A

5.A

6.A

7.D

8.A英國著名哲學(xué)家、散文家培根強調(diào)運用實驗的方法揭示自然界的奧妙，推崇“知識就是力量”，因此被馬克思譽為“現(xiàn)代實驗科學(xué)的真正始祖”。

9.AB項“舉”是“稱舉、宣揚”之意；C項“赍”是“贈與”之意；D項“僅”是“幾乎，將近”之意。

10.B冰心是“五四”以來著名的女作家，她以問題小說起步，走上文壇。她發(fā)表的第一篇問題小說是《兩個家庭》。

11.D

12.A

13.B

14.C【考情點撥】本題考查了作品的作者?！緫?yīng)試指導(dǎo)】《苦惱》是俄國作家契訶夫早期的代表作品之一。由此排除A，B，D三項。

15.C

16.選擇安排

17.千樹萬樹梨花開

18.人鬼

19.朱門沉沉按歌舞

20.德信，雜?。?/p>

21.為有源頭活水來為有源頭活水來解析：此句出自朱熹《觀書有感》。原詩四句：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是一首極具哲理性的小詩。人們在讀書后，時常有一種豁然開朗的感覺。詩中就是以象征的手法，將這種內(nèi)心感覺化作可以感觸的具體形象加以描繪，讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”，當(dāng)指從書中不斷汲取新的知識。

22.自居易

23.悠然見南山

24.錢鐘書

25.魯魯

26.N

27.N

28.N

29.Y

30.Y

31.只有具備至強毅力的人，才能取得成功。

32.用拿刀殺了人，卻說“不是我殺的，是刀殺的”作比喻，揭露統(tǒng)治者不顧人民死活，把“涂有餓莩”歸罪于年成不好的謬論。

33.理論論據(jù)。

功虧一簣。

34.一是借賈母所說的“不是冤家不聚頭”的俗語，點明寶黛的吵架，實質(zhì)上是愛得深摯的緣故;二是用“人居兩地，情發(fā)一心”來點明寶黛吵架后，相愛之心卻更加自覺而真摯了。

35.主要論述各種學(xué)問對人精神的影響和學(xué)問可以補救人精神上的缺陷的觀點。主要論述各種學(xué)問對人精神的影響和學(xué)問可以補救人精神上的缺陷的觀點。

36.作為沒有多少見識的普通農(nóng)家婦女，七斤嫂最初并未意識到丈夫沒有辮子的嚴(yán)重性，她抱著僥幸的心理來看待時事。遭到趙七爺一番威嚇后，她產(chǎn)生了恐懼和膽怯的心理。她的自言自語恰恰表現(xiàn)了其驚慌失措、六神無主的心理狀態(tài)。當(dāng)聽到“沒有辮子，該當(dāng)何罪，書上都一條一條明明白白寫著的”時，意識到問題的嚴(yán)重性，從而陷入了絕望境地。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時對照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說,唐太宗李世民是一個很會"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨不能看到自己的真實面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實地瞧見自己。正因為鏡子幫助我們認(rèn)識自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會"照",有人不會"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時對照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個很會"照鏡子"的人嗎?我國古代,像這樣會"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國時齊國宰相鄒忌便是一個。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實際上并沒有別人漂亮,而他的老婆和客人說他多么漂亮,不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對自己的尊容心中無數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國家大事時也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報告了自己的體驗。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實行鼓勵臣民批評朝政的政策,并比較正確地對待這些批評,使國家很快強盛起來。人的認(rèn)識的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會在人們的各種批評、意見中認(rèn)識自己,就能成為一個比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)。可惜,"鏡子"雖好,卻有些人不會"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個偉大的革命轉(zhuǎn)變時期。四個現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難。現(xiàn)在,對于我們每個同志,每個單位來說,會"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說,鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過"照鏡子"來解決認(rèn)識自己和認(rèn)識世界的問題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無產(chǎn)階級革命者,則完全有可能在無比寬闊的領(lǐng)域里,通過自覺地"照鏡子",來正確認(rèn)識自己和認(rèn)識世界。讓我們都學(xué)會