2022年甘肅省平?jīng)鍪谐煽紝Ｉ菊巫钥紲y(cè)試卷(含答案)

2022年甘肅省平?jīng)鍪谐煽紝Ｉ菊巫钥紲y(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.我國國有企業(yè)改革經(jīng)歷了幾個(gè)階段，最終確立改革的方向是（）。A.A.實(shí)行股份制B.建立現(xiàn)代企業(yè)制度C.全面實(shí)行私有化D.實(shí)行承包制

2.中國由封建社會(huì)淪為半殖民地半封建社會(huì)的起點(diǎn)是（）。A.A.鴉片戰(zhàn)爭和《南京條約》的簽訂

B.第二次鴉片戰(zhàn)爭和《北京條約》的簽訂

C.甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》的簽訂

D.八國聯(lián)軍入侵北京和《辛丑條約》的簽訂

3.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地實(shí)行的土地政策是

A.沒收地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有B.沒收一切土地歸抗日民主政府所有C.減租減息D.組織農(nóng)民走合作化道路

4.歷史客體是指（）A.A.地理環(huán)境B.社會(huì)物質(zhì)財(cái)富C.社會(huì)精神財(cái)富D.歷史主體實(shí)踐活動(dòng)所指向的一切事物

5.中國民主革命的任務(wù)是（）

A．反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政

B．發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民共同富裕

C．進(jìn)行反帝反封建的革命，求得民族獨(dú)立和人民解放

D．反對(duì)帝國主義和封建主義，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國

6.共產(chǎn)主義道德的核心是（）A.A.拋棄一切個(gè)人利益B.人人為我，我為人人C.集體主義思想D.主觀為自己，客觀為他人

7.決定我國現(xiàn)階段多種所有制形式并存的根本原因是（）。

A.生產(chǎn)力狀況B.資金短缺C.就業(yè)壓力D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的存在

8.哲學(xué)的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)的物質(zhì)范疇的關(guān)系是（）A.A.形式與內(nèi)容的關(guān)系B.普遍與特殊的關(guān)系C.相對(duì)與絕對(duì)的關(guān)系D.現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系

9.檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.中央文件B.憲法C.生產(chǎn)力D.實(shí)踐

10.中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的基本方針是

A.堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)B.堅(jiān)持社會(huì)主義道路C.堅(jiān)持完成祖國統(tǒng)一大業(yè)D.長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共

11.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是

A.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)也決定物質(zhì)

B.意識(shí)決定物質(zhì)，物質(zhì)隨意識(shí)的變化而變化

C.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)隨物質(zhì)的變化而變化

D.物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)的反作用

12.標(biāo)志著毛澤東思想形成的階段是在（）

A.黨的創(chuàng)立和國民革命時(shí)期B.黨的創(chuàng)立到土地革命時(shí)期C.土地革命前期D.土地革命后期到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期

13.毛澤東正式向全黨全國提出探索中國社會(huì)主義建設(shè)道路的文章是()

A.《不要四面出擊》

B.《論十大關(guān)系》

C.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

D.《為爭取國家財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況的基本好轉(zhuǎn)而斗爭》

14.在1905年7月成立的中國第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是（）

A.中國國民黨B.光復(fù)會(huì)C.興中會(huì)D.中國同盟會(huì)

15.社會(huì)意識(shí)形態(tài)是

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一

B.政治上層建筑和思想上層建筑的統(tǒng)一

C.屬于思想上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式

D.社會(huì)意識(shí)形式的全部內(nèi)容

16.依據(jù)香港特別行政區(qū)基本法，香港特別行政區(qū)享有()A.A.獨(dú)立的外交權(quán)B.行政管理權(quán)C.獨(dú)立的對(duì)外宣戰(zhàn)權(quán)D.獨(dú)立的防務(wù)權(quán)

17.社會(huì)主義思想道德建設(shè)要解決的問題是（）

A．為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供智力支持

B．為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供文化支持

C．為教育科學(xué)文化建設(shè)積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

D．樹立全民族的共同理想和精神支柱

18.社會(huì)保障是（）

A.自然經(jīng)濟(jì)和半自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物B.資本主義制度的產(chǎn)物C.社會(huì)主義制度的產(chǎn)物D.社會(huì)化大生產(chǎn)的產(chǎn)物

19.

第

25

題

堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)．最重要的是要（）

20.判斷我們黨和國家各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.是否符合馬克思主義經(jīng)典理論B.是否做到“三個(gè)有利于”C.是否大多數(shù)人的積極參與D.工作進(jìn)展是否順利暢通21.中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的土地政策是（）A.A.減租減息B.沒收地主土地C.消滅封建剝削制度D.取消富農(nóng)經(jīng)濟(jì)22.毛澤東關(guān)于黨的建設(shè)最核心的內(nèi)容和最主要的特點(diǎn)是（）A.A.保持黨的優(yōu)良作風(fēng)B.加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)C.著重從思想上建黨D.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)23.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是()A.A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國唯物主義24.在對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造的過程中，利潤分配上采用的政策是（）A.A.統(tǒng)籌兼顧B.勞資兩利C.公私兼顧D.四馬分肥

25.鄧小平完整提出"三個(gè)有利于"標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)間是（）。

A.1980年B.1984年C.1987年D.1992年

26.鄧小平理論是在以（）為時(shí)代主題的歷史條件和國際背景下產(chǎn)生的。

A.戰(zhàn)爭與革命B.知識(shí)經(jīng)濟(jì)C.冷戰(zhàn)D.和平與發(fā)展

27.“守株待兔”體現(xiàn)的哲學(xué)傾向是()

A.尊重客觀規(guī)律B.看不到必然性的作用,只看到偶然性C.嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事D.強(qiáng)烈的保護(hù)環(huán)境的意識(shí)

28.人類最基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是（）

A.精神生產(chǎn)活動(dòng)B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)C.階級(jí)斗爭活動(dòng)D.科學(xué)研究活動(dòng)

29.我國社會(huì)主義初級(jí)階段要完成的歷史任務(wù)是

A.基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化B.發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)共同富裕C.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化D.建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制30.全國第一塊農(nóng)村根據(jù)地是（）A.A.中央根據(jù)地B.井岡山根據(jù)地C.左右江根據(jù)地D.陜北根據(jù)地二、多選題(10題)31.鴉片戰(zhàn)爭以后，中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是（）

A.反對(duì)官僚資本主義

B.消滅資產(chǎn)階級(jí)

C.推翻帝國主義和封建主義在中國的反動(dòng)統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放

D.實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕

32.1928年到1930年，毛澤東撰寫了形成農(nóng)村包圍城市道路理論的著名文章有（）

A.《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在?》B.《星星之火，可以燎原》C.《井岡山的斗爭》D.《反對(duì)本本主義》

33.“三個(gè)代表”重要思想的集中概括起來就是，中國共產(chǎn)黨必須始終代表（）

A.中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求B.中華民族的前途和命運(yùn)C.中國最廣大人民的根本利益D.中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

34.我國民主黨派的參政作用表現(xiàn)在（）

A.參加國家政權(quán)

B.參與國家大政方針、國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商

C.參與國家事務(wù)的管理

D.參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行

35.體現(xiàn)和保持無產(chǎn)階級(jí)政黨先進(jìn)性的條件有（）

A.由無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子組成B.以馬克思主義為指導(dǎo)思想C.實(shí)行民主集中制的組織原則D.黨內(nèi)不允許有任何政治派別存在

36.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)中的公平正義是（）

A.各方面的積極因素得到調(diào)動(dòng)

B.社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

C.人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理

D.社會(huì)公平和正義得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)

37.按照我國憲法規(guī)定，特別行政區(qū)是中華人民共和國不可分割的一部分。這個(gè)論斷表明（）

A.“一國兩制”的前提是堅(jiān)持一個(gè)中國

B.特別行政區(qū)必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

C.特別行政區(qū)政府是國家的一級(jí)地方政權(quán)機(jī)關(guān)

D.特別行政區(qū)直轄于中央人民政府

38.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義

39.十七大報(bào)告指出，發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求是（）

A.和平發(fā)展B.科學(xué)發(fā)展C.社會(huì)和諧D.和平崛起

40.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點(diǎn)D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。42.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。

43.意識(shí)具有主觀特性。

44.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.特區(qū)姓“資”不姓“社”。

47.改革是一場(chǎng)新的偉大革命。

五、論述題(2題)48.試述黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的基本內(nèi)容及其重要意義。

49.試述毛澤東為什么強(qiáng)調(diào)必須把黨的思想建設(shè)放在黨的各方面建設(shè)的首位。六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料2，指出對(duì)待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

51.材料1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，人民內(nèi)部矛盾也出現(xiàn)了多種多樣的狀況。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要我們從高角度認(rèn)識(shí)和把握人民內(nèi)部矛盾的新特點(diǎn)，并用新的手段和方法處理各種人民內(nèi)部矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年5月28日)

材料2、一些涉及群眾利益的突出問題解決得不夠好。食品藥品安全、醫(yī)療服務(wù)、教育收費(fèi)、收入分配、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)等方面還存在群眾不滿意的問題。土地征收征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護(hù)等方面損害群眾利益的問題仍未能根本解決。不少低收入群眾生活比較困難。

——摘自新華網(wǎng)(2007年3月5日)

材料3、解民憂，解決人民群眾的實(shí)際困難。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民群眾卻不能享受到發(fā)展的成果，生活水平?jīng)]有提高，合法權(quán)益得不到有效維護(hù)，那么，不僅難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，反而可能引發(fā)社會(huì)矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年4月30日)

材料4、人民內(nèi)部矛盾是復(fù)雜的綜合性的矛盾，需要綜合性、系統(tǒng)性的解決。如大力發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平；合理開發(fā)和利用自然、人力和金融資源；符合中國國情的民主和法治；人民群眾利益關(guān)系的統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排；完善公共管理和公共服務(wù)；思想上政黨的批評(píng)和自我批評(píng)；教育、科學(xué)、文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

——摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)。

參考答案

1.B

2.A

3.C

4.D

5.C

6.C

7.A

8.B自然科學(xué)的物質(zhì)即具體的物質(zhì)形態(tài)，而哲學(xué)的物質(zhì)范疇則揭示了各種物質(zhì)形態(tài)的最一般的特性，因此，兩者體現(xiàn)的是特殊與普遍的關(guān)系。

9.D

10.D

11.D

12.C

13.B

14.D

15.C社會(huì)意識(shí)形式中反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為其服務(wù)的、屬于上層建筑的部分，稱為社會(huì)意識(shí)形態(tài)，故選“C”。

16.BB【解析】本題考查香港特別行政區(qū)基本法的內(nèi)容，要準(zhǔn)確記住。

17.D

18.D

19.A

20.B

21.A

22.C著重從思想上建黨"是指要用馬克思主義思想來武裝黨員和黨的組織；用無產(chǎn)階級(jí)的世界觀來教育和武裝黨員，來指導(dǎo)黨的組織的各種活動(dòng)。

23.B德國古典哲學(xué)，特別是黑格爾辯證法的“合理內(nèi)核”和費(fèi)爾巴哈唯物主義的“基本內(nèi)核”，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源，故選“B”。

24.D對(duì)資本主義工商業(yè)實(shí)行社會(huì)主義改造時(shí)，在利潤分配上，要依法向國家繳納所得稅、企業(yè)公積金、企業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)金、股東股息紅利，這就是所謂的“四馬分肥”。

25.D

26.D

27.B

28.B解析：本畫考查的是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。馬克思主義認(rèn)為物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)。

29.A

30.B本題屬歷史知識(shí)，要記住。

31.CD

32.ABCD

33.ACD

34.ABCD

35.ABCD

36.BCD

37.ACD

38.BCD

39.BC

40.ABCD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，其資本和收益歸國家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

42.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

43.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

46.錯(cuò)誤。我國經(jīng)濟(jì)特區(qū)的性質(zhì)和作用是：第一，我國的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是社會(huì)主義性質(zhì)的，它不是政治特區(qū)，也不是“一國兩制”的特別行政區(qū)。特區(qū)的“特”在于實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和特殊的經(jīng)濟(jì)管理體制。第二，我國興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)取得的成績和發(fā)揮的作用，主要是：(1)使這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，建立起開放型經(jīng)濟(jì)，初步形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。(2)很好地發(fā)揮四個(gè)“窗口”的作用。經(jīng)濟(jì)特區(qū)已成為吸收外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)的窗口，引進(jìn)和傳播先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)的窗口，獲得知識(shí)和傳遞信息的窗151，使世界了解我國堅(jiān)決實(shí)行改革開放等政策的窗口。(3)對(duì)內(nèi)地的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生了重要的示范、輻射和帶動(dòng)作用。(4)經(jīng)濟(jì)特區(qū)進(jìn)行的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革的試驗(yàn)和探索，推動(dòng)了在全國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)程。

47.正確。(1)改革是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。改革是一場(chǎng)新的偉大革命，即改革是中國的第二次革命。(2)說改革是中國的第二次革命，是從解放生產(chǎn)力，掃除發(fā)展生產(chǎn)力的障礙這個(gè)意義而言。從1978年以來，我國社會(huì)生活最引人注目的變化是經(jīng)濟(jì)體制及其他相關(guān)體制的改革。這些改革促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，引起了整個(gè)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)生活的深刻變化。

48.（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這是無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)其基本內(nèi)容是：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者是社會(huì)變革的決定力量。（2）群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)基本內(nèi)容是：人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)。（3）群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線基本內(nèi)容是："一切為了群眾一切依靠群眾從群眾中來到群眾中去。""一切為了群眾"這是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿："一切依靠群眾"這是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本要求；"從群眾中來到群眾中去"這是無產(chǎn)階級(jí)政黨基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線既是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)又是馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理的運(yùn)用。（4）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線具有重大意義。①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根本前提。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線我們黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行為實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線才能密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系克服官僚主義和各種腐敗現(xiàn)象從而使黨的事業(yè)真正得到人民群眾的擁護(hù)和支持。③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量從而深化改革開放推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展。（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是無產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線的理論基礎(chǔ)，其基本內(nèi)容是：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。（2）群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn)，基本內(nèi)容是：人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。群眾觀點(diǎn)是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)。（3）群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本路線，基本內(nèi)容是："一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。""一切為了群眾"，這是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本出發(fā)點(diǎn)和歸宿："一切依靠群眾"，這是無產(chǎn)階級(jí)政黨一切工作的基本要求；"從群眾中來，到群眾中去"，這是無產(chǎn)階級(jí)政黨基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾路線既是人民群眾創(chuàng)造歷史的群眾史觀的貫徹和體現(xiàn)，又是馬克思主義認(rèn)識(shí)論原理的運(yùn)用。（4）堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線具有重大意義。①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的根本前提。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，我們黨建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策才能轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行為，實(shí)現(xiàn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。②堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，才能密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，克服官僚主義和各種腐敗現(xiàn)象，從而使黨的事業(yè)真正得到人民群眾的擁護(hù)和支持。③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，才能充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和主動(dòng)性，充分發(fā)揮人民群眾的智慧和力量，從而深化改革開放，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的發(fā)展。49.把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)工作的首位這是毛澤東建黨思想的重要原則也是中國共產(chǎn)黨的一個(gè)突出特點(diǎn)。著重從思想上建黨這是因?yàn)椋孩偎邱R克思主義的黨的建設(shè)理論的基本要求無產(chǎn)階級(jí)政黨在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命斗爭的活動(dòng)中需要“經(jīng)常自己批判自己”也就是要在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界只有這樣才能不斷地使主觀與客觀相符合更好地完成改善客觀世界的任務(wù)。②它是由中國的國情和黨本身的實(shí)際情況決定的。舊中國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主要成分封建主義影響較深的國家農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)人數(shù)眾多。國民革命失敗以后當(dāng)初在農(nóng)村環(huán)境之中黨內(nèi)農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)成分比重較大黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾就是無產(chǎn)階級(jí)思想與非無產(chǎn)階級(jí)思想特別是與農(nóng)民小資產(chǎn)階級(jí)的矛盾因此黨的建設(shè)中最主要的問題首先就是思想建設(shè)問題即用無產(chǎn)階級(jí)思想去改造和克服黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想。③黨的思想建設(shè)是黨的各方面的基礎(chǔ)黨內(nèi)小資產(chǎn)階級(jí)的存在深刻地反映在黨的建設(shè)的各個(gè)方面：在政治上容易左右搖擺走極端；組織上表現(xiàn)為個(gè)人主義和宗派主義；作風(fēng)上常常是理論與實(shí)踐相分離。要克服這些錯(cuò)誤首先必須從思想上克服小資產(chǎn)階級(jí)的影響只有把黨的思想建設(shè)放在黨的各項(xiàng)建設(shè)的首位才能保證黨的政治建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)有共同的思想基礎(chǔ)才能保證黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)順利發(fā)展。

50.材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值否認(rèn)毛澤東思想對(duì)中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用這是錯(cuò)誤的。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是一個(gè)完整的科學(xué)體系是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個(gè)人的思想其中有正確的思想也有錯(cuò)誤的思想是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對(duì)中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是錯(cuò)誤的。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個(gè)人的思想其中有正確的思想，也