2022年河南省周口市成考專升本政治自考真題(含答案)

2022年河南省周口市成考專升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的時(shí)間跨度是指（）。A.我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

B.中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)

C.中華人民共和國(guó)成立到社會(huì)主義改造基本完成

D.我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成到建成發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

2.哲學(xué)上的兩大基本派別是指（）A.A.可知論和不可知論B.一元論哲學(xué)和二元論哲學(xué)C.唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)D.辯證法和形而上學(xué)

3.首次將“三個(gè)代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，是在黨的（）。A.十四大B.十五大C.十六大D.十七大

4.我國(guó)對(duì)少數(shù)民族聚居區(qū)實(shí)行

A.民族自治政策B.民族區(qū)域自治政策C.民族融合政策D.民族獨(dú)立政策

5.人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了（）A.A.意識(shí)不是人類所特有的現(xiàn)象

B.物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)

C.機(jī)器思維最終將超過(guò)人類思維

D.對(duì)人腦機(jī)能的認(rèn)識(shí)已經(jīng)完成

6.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在農(nóng)村革命根據(jù)地建立的第一個(gè)紅色政權(quán)是（）。

A.茶棱縣工農(nóng)兵政府B.寧岡縣工農(nóng)兵政府C.永新縣工農(nóng)兵政府D.蓮花縣工農(nóng)兵政府

7.在農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于（）

A.新民主主義性質(zhì)B.社會(huì)主義萌芽性質(zhì)C.半社會(huì)主義性質(zhì)D.社會(huì)主義性質(zhì)

8.我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須（）A.以提高速度為中心B.以提高比例為中心C.以提高規(guī)模為中心D.以提高效益為中心

9.1988年我國(guó)決定建立

A.四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)B.十四個(gè)沿海城市經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)C.海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)D.上海浦東開(kāi)發(fā)區(qū)

10.黨的十五大提出，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的（）。

A.基本方針B.基本政策C.基本方略D.指導(dǎo)思想

11.按勞分配是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則，它是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)中的（）。A.A.社會(huì)總產(chǎn)品分配原則B.國(guó)民收入分配原則C.生產(chǎn)資料分配原則D.個(gè)人消費(fèi)品分配原則

12.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)B.“五位一體”總體布局C.以人民利益為根本出發(fā)點(diǎn)D.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系

13.在三三制的抗日民主政權(quán)組織中各勢(shì)力的分配是（）。

A.共產(chǎn)黨，國(guó)民黨，民主黨各占1/3

B.共產(chǎn)黨，中間派，知識(shí)分子各占1/3

C.共產(chǎn)黨員，非黨的左派進(jìn)步分子，中間派各占1/3

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)，資產(chǎn)階級(jí)，開(kāi)明紳士各占1/3

14.

第

14

題

黨在領(lǐng)導(dǎo)包括思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)。其中（）

15.首次提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的是

A.列寧B.斯大林C.毛澤東D.劉少奇

16.我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)是

A.農(nóng)業(yè)B.旅游業(yè)C.工業(yè)D.第三產(chǎn)業(yè)

17.發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的就是要（）。

A.堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

B.堅(jiān)持人民當(dāng)家做主

C.堅(jiān)持依法治國(guó)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的有機(jī)統(tǒng)一

D.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

18.毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中明確提出中國(guó)革命對(duì)象之一的是（）

A.小資產(chǎn)階級(jí)B.舊式富農(nóng)C.官僚資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

19.中國(guó)共產(chǎn)黨各方面建設(shè)的基礎(chǔ)是（）。

A.組織建設(shè)B.思想建設(shè)C.作風(fēng)建設(shè)D.政治建設(shè)

20.股份合作經(jīng)濟(jì)是（）。

A.合伙制企業(yè)的一種形式B.私有制經(jīng)濟(jì)的一種形式C.股份制經(jīng)濟(jì)的一種形式D.集體經(jīng)濟(jì)的一種形式

21.我國(guó)現(xiàn)階段存在多種所有制形式的根本原因是（）。

A.發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要B.貫徹物質(zhì)利益原則C.生產(chǎn)力狀況D.勞動(dòng)者充分就業(yè)的需要

22.處理黨內(nèi)矛盾的正確方針是

A.懲辦主義B.殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊C.不扣帽子，不揪辮子D.懲前毖后，治病救人

23.人民民主專政的實(shí)質(zhì)就是馬克思主義的具有中國(guó)特色的

A.各革命階級(jí)的聯(lián)合專政B.蘇聯(lián)式的專政C.社會(huì)主義性質(zhì)的專政D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的專政24.當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗高舉的旗幟是（）A.A.中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟B.社會(huì)主義偉大旗幟C.共產(chǎn)主義偉大旗幟D.共同富裕偉大旗幟

25.黨的十六大提出，當(dāng)今世界的主題是【】

A.主權(quán)與人權(quán)B.和平與發(fā)展C.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命D.改革與開(kāi)放

26.因果聯(lián)系所揭示的是

A.一切事物先后相繼的關(guān)系B.內(nèi)因和外因的關(guān)系C.事物內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系的關(guān)系D.前后相繼現(xiàn)象之間引起和被引起的關(guān)系

27.毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出文化工作的方針是（）

A.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴B.古為今用，洋為中用C.去粗取精，去偽存真D.中學(xué)為體，西學(xué)為用

28.馬克思說(shuō)“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。這是強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)的

A.革命性B.科學(xué)性C.實(shí)踐性D.階級(jí)性

29.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論概括是

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

B.從資本主義到共產(chǎn)主義的過(guò)渡性社會(huì)

C.以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

D.以按勞分配為主體，多種分配方式并存

30.辯證否定觀認(rèn)為，否定是【】

A.外部因素對(duì)事物的作用B.無(wú)保留拋棄的過(guò)程C.事物自身的轉(zhuǎn)化D.事物的消亡二、多選題(10題)31.社會(huì)主義制度的基本特征的最重要的方面是（）

A.共同富裕B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)C.按勞分配D.公有制占主體

32.下列不屬于中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本特點(diǎn)的是（）

A.中國(guó)形式上是獨(dú)立的，但實(shí)際上失去了主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整

B.中國(guó)實(shí)際上長(zhǎng)期不統(tǒng)一，政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展極端不平衡

C.封建自給自足的自然經(jīng)濟(jì)被破壞，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中已不占統(tǒng)治地位

D.民族資本主義有了發(fā)展，在中國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中起到主導(dǎo)作用

33.中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的建設(shè)D.獨(dú)立自主

34.社會(huì)主義初級(jí)階段非公有制經(jīng)濟(jì)主要包括（）

A.股份制B.私營(yíng)經(jīng)濟(jì)C.個(gè)體經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)D.港澳臺(tái)投資經(jīng)濟(jì)

35.在我國(guó)現(xiàn)階段的所有制結(jié)構(gòu)中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）

A.國(guó)家和集體所有的資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)

B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個(gè)行業(yè)中占優(yōu)勢(shì)

C.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用

D.國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)成分實(shí)行正確引導(dǎo)、管理和監(jiān)督

36.中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著（）

A.半殖民地半封建社會(huì)結(jié)束B(niǎo).中國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)C.中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)D.新民主主義革命基本勝利

37.毛澤東思想的靈魂是（）

A.實(shí)事求是B.獨(dú)立自主C.與時(shí)俱進(jìn)D.群眾路線

38.中國(guó)新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)

B.消滅地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)的剝削和壓迫

C.改變買(mǎi)辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

39.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

40.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國(guó)際局勢(shì)的勢(shì)力

B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

三、判斷題(5題)41.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。42.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。44.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。45.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。四、辨析題(2題)46.堅(jiān)持以公有制為主體是說(shuō)在任何地方、在任何產(chǎn)業(yè)中，公有制必須居主導(dǎo)地位。

47.近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是反帝反封，實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和人民解放。

五、論述題(2題)48.以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路中取得哪些重要成果?這些成果與鄧小平理論的形成有何關(guān)系?

49.46.試述依法治國(guó)的重要意義。

六、材料分析題(2題)50.

參照材料3說(shuō)明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來(lái)處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

51.材料1、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是在共產(chǎn)黨執(zhí)政的前提下，各民主黨派政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的政黨制度。它有著鮮明的中國(guó)特色和現(xiàn)實(shí)優(yōu)勢(shì)，有利于加強(qiáng)全國(guó)人民的團(tuán)結(jié)和發(fā)展廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，有利于正確處理社會(huì)各階層的矛盾，更好地維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)服務(wù)。既避免了多黨競(jìng)爭(zhēng)、互相傾軋?jiān)斐傻恼蝿?dòng)蕩，又避免了一黨專制、缺少監(jiān)督導(dǎo)致的種種弊端。

——摘自《光明日?qǐng)?bào)》(2009年4月9日)

材料2、多黨制是西方資本主義政治制度的重要組成部分。西方資本主義國(guó)家大多由兩個(gè)或多個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨，通過(guò)競(jìng)選輪流執(zhí)政。從表面上看，這似乎是一種體現(xiàn)了人民選擇的民主制度。而實(shí)際上，這種制度并沒(méi)有改變西方資本主義國(guó)家政權(quán)是由占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)尤其是其中的大資本集團(tuán)控制的實(shí)質(zhì)。

——摘自人民網(wǎng)(2009年2月9日)

材料3、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在我國(guó)已經(jīng)實(shí)行了60年。60年來(lái)，這一制度在充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、推進(jìn)我國(guó)民主政治建設(shè)中發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明，這一政黨制度是符合我國(guó)國(guó)情的好制度。

——摘自《人民日?qǐng)?bào)》(2009年6月8日)

為什么必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制，不能照抄西方多黨制?

參考答案

1.A

2.C思維與存在何者為本原的問(wèn)題，是區(qū)分哲學(xué)基本派別唯一的科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。依據(jù)對(duì)思維和存在何者為第一性的回答，哲學(xué)區(qū)分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)基本派別。

3.C黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想同馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論一道確立為黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫(xiě)進(jìn)了黨章；2004年3月全國(guó)人大十屆二次會(huì)議正式把“三個(gè)代表”重要思想作為國(guó)家的指導(dǎo)思想寫(xiě)進(jìn)了憲法。

4.B

5.B人工智能是研究用機(jī)器模擬和擴(kuò)展人的智能的科學(xué)。人工智能的本質(zhì)是對(duì)人類思維的模擬，可見(jiàn)人工智能的出現(xiàn)和發(fā)展證明了物質(zhì)是意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

6.A

7.C本題的解答注意題干中“社會(huì)主義改造”的提示詞，由此可排除“A”、“B”。而改造完成后的高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社才屬于完全社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，改造中建立的初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社屬于半社會(huì)主義性質(zhì)，故“C”正確。

8.D

9.C

10.C【答案】C【考情點(diǎn)撥】本題考查了依法治國(guó)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。【應(yīng)試指導(dǎo)】黨的十五大進(jìn)一步明確指出：“依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方”，從而更加突出強(qiáng)調(diào)了依法治國(guó)的重要意義。

11.A

12.A本題考查了中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。

13.C

14.A

15.C

16.C

17.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了發(fā)展社會(huì)主義民主政治的根本要求?！緫?yīng)試指導(dǎo)】黨的領(lǐng)導(dǎo)、依法治國(guó)和人民當(dāng)家做主三者的有機(jī)統(tǒng)一是發(fā)展社會(huì)主義民主所必須遵循的基本方針，也是社會(huì)主義民主區(qū)別于資本主義民主的本質(zhì)特征。

18.C

19.B

20.D

21.C

22.D

23.D

24.A政治知識(shí)，要記住。

25.B鄧小平指出，當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了變化，當(dāng)今世界的主題沒(méi)有改變。

26.D

27.A

28.C

29.A

30.C辯證的否定觀認(rèn)為，辯證的否定首先是事物的自我否定。否定是事物內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，是自己否定自己，并通過(guò)自我否定，實(shí)現(xiàn)“自己運(yùn)動(dòng)”，自我發(fā)展。

31.CD

32.BCD

33.ABC

34.BCD

35.AC

36.ABD

37.ABD

38.ABCD

39.ABCD

40.CD

41.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

42.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝?，就新事物與環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

46.錯(cuò)誤。

(1)公有制的主體地位體現(xiàn)在：第一，公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；第二，國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

(2)堅(jiān)持公有制為主體是社會(huì)主義的一條根本原則。但需要注意的是，公有制經(jīng)濟(jì)在整個(gè)經(jīng)濟(jì)中占主體地位是就全國(guó)而言的，有的地方，有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別?？梢杂羞M(jìn)有退，有所為有所不為。

47.錯(cuò)誤。

近代中華民族面I臨的兩大歷史任務(wù)是：第一，民族獨(dú)立和人民解放；第二，國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要前提，后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的和必然要求。

48.(1)我國(guó)是一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國(guó)經(jīng)過(guò)新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后怎樣建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義這是一個(gè)亟待解決的重大理論與實(shí)際的問(wèn)題。面對(duì)這一全新課題對(duì)毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了全方位的探索形成了一些正確的和比較正確的理論理論觀點(diǎn)和方針政策是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了毛澤東思想寶庫(kù)成為毛澤東思想的重要組成部分。在這些正確理論觀點(diǎn)和方針政策指導(dǎo)下我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了很大成就在工農(nóng)業(yè)和：科學(xué)技術(shù)方面打下了一個(gè)初步基礎(chǔ)有了一個(gè)向四個(gè)現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地。這些被實(shí)踐證明是正確的理論觀點(diǎn)和方針政策對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將起著長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。(2)毛澤東等提出的許多正確的和比較正確的思想觀點(diǎn)如調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的思想；把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的思想；社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩階段的思想；實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無(wú)法提高的思想；正確處理社會(huì)主義建設(shè)中若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾學(xué)說(shuō)和兩類矛盾學(xué)說(shuō)正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題的思想；加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想等等這些思想或者為鄧小平理論所繼承。成為鄧小平理論的重要組成部分或者為恥小平理論所吸收成為這一理論的重要思想來(lái)源。而探索中所經(jīng)歷的曲折也從正反兩個(gè)方面為十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟提供極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如鄧小平所說(shuō)：“從許多方面來(lái)說(shuō)現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒(méi)有做的事情做起來(lái)把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期不是做這件事。當(dāng)然我們也有發(fā)展而且還要繼續(xù)發(fā)展?！?1)我國(guó)是一個(gè)脫胎于半殖民地半封建社會(huì)的、人口眾多、經(jīng)濟(jì)文化十分落后的東方大國(guó)，經(jīng)過(guò)新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)之后，怎樣建設(shè)建設(shè)社會(huì)主義，這是一個(gè)亟待解決的重大理論與實(shí)際的問(wèn)題。面對(duì)這一全新課題，對(duì)毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了全方位的探索，形成了一些正確的和比較正確的理論理論觀點(diǎn)和方針政策，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。它以新的內(nèi)容豐富了毛澤東思想寶庫(kù)，成為毛澤東思想的重要組成部分。在這些正確理論觀點(diǎn)和方針政策指導(dǎo)下，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了很大成就，在工農(nóng)業(yè)和：科學(xué)技術(shù)方面打下了一個(gè)初步基礎(chǔ)，有了一個(gè)向四個(gè)現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地。這些被實(shí)踐證明是正確的理論觀點(diǎn)和方針政策，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)將起著長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。(2)毛澤東等提出的許多正確的和比較正確的思想觀點(diǎn)，如調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)現(xiàn)代化的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的思想；把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的思想；社會(huì)主義社會(huì)可分為不發(fā)達(dá)的和比較發(fā)達(dá)的兩階段的思想；實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，不搞科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)力無(wú)法提高的思想；正確處理社會(huì)主義建設(shè)中若干重大經(jīng)濟(jì)關(guān)系和政治關(guān)系的思想；大力發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的思想；社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾學(xué)說(shuō)和兩類矛盾學(xué)說(shuō)，正確處理人民內(nèi)部矛盾是國(guó)家政治生活的主題的思想；加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)和文化建設(shè)的思想，等等，這些思想或者為鄧小平理論所繼承。成為鄧小平理論的重要組成部分，或者為恥小平理論所吸收，成為這一理論的重要思想來(lái)源。而探索中所經(jīng)歷的曲折，也從正反兩個(gè)方面為十一屆三中全會(huì)后建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟提供極為寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。正如鄧小平所說(shuō)：“從許多方面來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但沒(méi)有做的事情做起來(lái)，把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過(guò)來(lái)，把他沒(méi)有做好的事情做好。今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，不是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！?/p>

49.46.依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是鄧小平理論的重要組成部分，是社會(huì)主義民主政治發(fā)展的歷史必然，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)根本原則和任務(wù)。它是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作的法制化、規(guī)范化，保證人民群眾依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式參與管理各項(xiàng)國(guó)家事務(wù)。真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。具體說(shuō)，其重要意義主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。否則，經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式兩個(gè)根本轉(zhuǎn)變的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)，就不可能有社會(huì)生產(chǎn)力的持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。

（2）依法治國(guó)是促進(jìn)社會(huì)主義民主，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家做主的根本保證。沒(méi)有社會(huì)主義民主，就沒(méi)有社會(huì)主義。民主是依法治國(guó)、建設(shè)法治國(guó)家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治國(guó)，建設(shè)法治國(guó)家又是實(shí)現(xiàn)民主政治的根本保證。

（3）依法治國(guó)是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的內(nèi)在需要。

（4）依法治國(guó)是保證國(guó)家穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的關(guān)鍵所在。

50.即把私營(yíng)工商業(yè)通過(guò)社會(huì)主義改造改變?yōu)楣胶蠣I(yíng)企業(yè)對(duì)資本家進(jìn)行思想改造依據(jù)是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。即把私營(yíng)工商業(yè)通過(guò)社會(huì)主義改造，改變?yōu)楣胶蠣I(yíng)企業(yè)，對(duì)資本家進(jìn)行思想改造，依據(jù)是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。

51.(1)我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度與資本主義國(guó)家的兩黨制或多黨制有根本的不同。西方資本主義國(guó)家實(shí)行的兩黨制或多黨制建立在資本主義私有制基礎(chǔ)之上實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)不同利益集團(tuán)之間的競(jìng)爭(zhēng)在政治上的反映。表面看來(lái)是不同政黨“輪流執(zhí)政”實(shí)際上只不過(guò)是資產(chǎn)階級(jí)把政權(quán)從左手換到右手又從右手換到左手最后受益的是資產(chǎn)階級(jí)而不是廣大人民群眾實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的工具。我國(guó)的政黨制度建立在公有制占主體地位的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上同社會(huì)主義國(guó)家國(guó)體的性質(zhì)相適應(yīng)具有如下特征：①在我國(guó)的政黨制度中中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨民主黨派是參政黨不是在野黨更不是反對(duì)黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨派合作共產(chǎn)黨執(zhí)政、多黨派參政這是我國(guó)政黨制度的顯著特征。它不同于很多資本主義國(guó)家的多黨制和兩黨制也不同于一些國(guó)家完全黨執(zhí)政的一黨制度。②中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)都以四項(xiàng)基本原則為政治基礎(chǔ)以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。③各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)參與國(guó)家事務(wù)的管理參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。④中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本準(zhǔn)則都受到憲法的保護(hù)享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中多黨合作與政治協(xié)商具有重要作用。(2)判斷一個(gè)國(guó)家的政黨制度究竟好不好要從它的基本國(guó)情出發(fā)來(lái)認(rèn)識(shí)要從它的實(shí)踐效果來(lái)分析。新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度在國(guó)家政治和社會(huì)生活中的重要性不斷增強(qiáng)。中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派、無(wú)黨派人士的政治協(xié)商逐步制度化和規(guī)范化；民主黨派成員、無(wú)黨派人士在人民代表大會(huì)