唯物辯證法-世界是普遍聯(lián)系

世界是普遍聯(lián)系的

馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義

1.辯證唯物論2.唯物辯證法3、辯證唯物主義的認識論聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點矛盾的觀點面對對于紛繁復(fù)雜的世界,辯證唯物論回答了什么問題?

世界的本原是物質(zhì);物質(zhì)世界是運動的;

物質(zhì)運動是有規(guī)律的。辯證唯物論回答了這個世界“是什么”？

這是一個有規(guī)律運動著的物質(zhì)世界。

世界是物質(zhì)的，那么，世界萬物之間是普遍聯(lián)系的，還是孤立的；事物是永恒不變的，還是變化發(fā)展的？

唯物辯證法回答這個世界“怎么樣”？

物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系與變化發(fā)展的。

聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總的特征。5識記：聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征理解：聯(lián)系的概念分析說明：聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性解讀目標(biāo)明確方向?qū)W習(xí)目標(biāo)：考點1、聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總的特征。考點2、聯(lián)系的概念考點4、聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性思考：聯(lián)系的各種特征(普遍性、客觀性和多樣性)給我們什么啟示？（方法論）要求：閱讀教材P71—74，完成《全A計劃》第三課考點1、2、4的知識梳理并在教材中劃出。自學(xué)自研夯實基礎(chǔ)一、世界是一個相互聯(lián)系的整體第一節(jié)世界是普遍聯(lián)系的

在?；~塘中，“?！Q——魚”構(gòu)成了一條食物鏈。在食物鏈內(nèi)部，“?！Q——魚”之間相互影響，相互制約。同時又與外部陽光，空氣，水分等相互影響，相互制約。

聯(lián)系是指一切事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約、相互作用。一、世界是一個相互聯(lián)系的整體第一節(jié)世界是普遍聯(lián)系的聯(lián)系的涵義聯(lián)系事物之間事物內(nèi)部諸要素之間相互影響相互制約相互作用（外部聯(lián)系）（內(nèi)部聯(lián)系）

《淮南子》中說“走不以手，縛手不能集疾；飛不以尾，屈尾不能遠?！?/p>

Q：材料說明了什么道理？2.聯(lián)系的特征聯(lián)系的普遍性

（1）含義：世界上的一切事物都不是孤立地存在的，而是處于普遍聯(lián)系之中。表現(xiàn)：1）任何事物同其周圍事物相互聯(lián)系；事物內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系著------橫向聯(lián)系。2）事物自身在其發(fā)展過程中有著過去、現(xiàn)在和未來之間的聯(lián)系-----縱向聯(lián)系

請給我指點迷津：我喜歡孤獨，想過清凈的生活。我不想與任何人、事、物有聯(lián)系，希望與世隔絕。我的愿望能否實現(xiàn)？為什么？探究聯(lián)系既然是普遍的，是否意味著任何兩個事物之間都是有聯(lián)系的？比如西班牙的牛與現(xiàn)在的我有聯(lián)系嗎？為什么？疑難問題請教：？1、世界上任何事物都處在聯(lián)系之中？2、世界上任何兩個事物之間都有聯(lián)系？注意：

世界上沒有任何事物可以孤立存在，聯(lián)系具有普遍性，是絕對的、無條件的，但是，對于具體的兩個事物而言，聯(lián)系是卻是具體的、有條件的。用聯(lián)系的觀點看問題聯(lián)系普遍性的要求:方法論要求我們用聯(lián)系的觀點看問題,反對用形而上學(xué)孤立、片面的觀點看問題。（原理）（方法論）世界是普遍聯(lián)系的，世界上的任何事物都與周圍其他事物存在著聯(lián)系，孤立的事物是沒有的。整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體）。事物聯(lián)系的普遍性，既表現(xiàn)為宇宙間的任何事物同其周圍事物發(fā)生著橫向的聯(lián)系，又表現(xiàn)為事物自身在其發(fā)展過程中有著縱向的聯(lián)系。原理總結(jié)1：聯(lián)系的普遍性原理2.聯(lián)系的特征聯(lián)系的客觀性

（2）①內(nèi)涵：事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。它是事物本身所固有的、真實的聯(lián)系。②表現(xiàn)：自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系區(qū)別自在事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系：通過人類實踐建立起來的種種聯(lián)系。聯(lián)系人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是自在事物的潛在聯(lián)系的顯化和實現(xiàn)。自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的知識拓展聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力呢？

中國與太空古代嫦娥奔月敦煌飛天夢想想象的聯(lián)系建立起聯(lián)系但無人到達太空沒有條件有一定條件但無載人航天技術(shù)條件新中國70年的人造衛(wèi)星；99年到2002年的無人飛船神五載人航天，2011年11月神八與天宮對接經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚，載人航天技術(shù)過硬在原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系

2、改變事物的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體條件與形式，并不是從根本上取消了事物自身固有的聯(lián)系。

3、當(dāng)人們試圖建立新的具體聯(lián)系時，只有根據(jù)事物固有的聯(lián)系（包括客觀規(guī)律和客觀條件），才能成功。否則，任何建立新的具體聯(lián)系的嘗試，都會失敗。注意：

1、事物的聯(lián)系是客觀的，并不是說人們對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，調(diào)整事物的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。喜鵲報喜，烏鴉報……

喜鵲報喜，烏鴉報喪……這種聯(lián)系是客觀的嗎？

生活中還有類似的例子嗎？探究這種所謂的“聯(lián)系”有著共同的特點

A不是事物本身固有的

B是人幻想虛構(gòu)的聯(lián)系，是主觀臆造的

C是虛假的,根本不存在的聯(lián)系

1.有人把“8”視為吉利的數(shù)字，而把“4”視為不祥的數(shù)字.2.有人說:“彗星的出現(xiàn)意味著國家的興衰”等3.人的命運由指紋手像決定4.左眼跳喜，右眼跳災(zāi)聯(lián)系客觀性的要求:方法論

要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。（原理）（方法論）事物的聯(lián)系客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。它是事物本身所固有的、真實的聯(lián)系。事物的聯(lián)系是客觀的，并不是說人們對事物的聯(lián)系無能為力。人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，調(diào)整事物的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

原理總結(jié)2：聯(lián)系的客觀性原理2.聯(lián)系的特征聯(lián)系的多樣性

（3）事物的多樣性(千差萬別)（１）原因：（２）形式：直接聯(lián)系————間接聯(lián)系橫向聯(lián)系————縱向聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系————非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系————偶然聯(lián)系主要聯(lián)系————次要聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系————外部聯(lián)系因果聯(lián)系，整體與部分的聯(lián)系……城門失火，殃及池魚守株待兔熟蘋果落地種豆得豆（基因遺傳）請問下列圖表各反映了何種聯(lián)系勤學(xué)與成才環(huán)境與人體健康偶然聯(lián)系必然聯(lián)系間接聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系外部聯(lián)系因果聯(lián)系下雨好不好？泗州僧伽塔

（節(jié)選）------蘇東坡耕田欲雨刈欲晴，去得順風(fēng)來者怨。若使人人禱輒應(yīng)，造物應(yīng)須日千變。

聯(lián)系多樣性的要求:方法論要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。

要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。（方法論）由于事物的無限多樣性，世界上事物的普遍聯(lián)系也是無限多樣的。在事物的多種多樣的聯(lián)系中，事物聯(lián)系的特點也各不相同，有直接聯(lián)系與間接聯(lián)系，橫向聯(lián)系與縱向聯(lián)系，本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系，必然聯(lián)系與偶然聯(lián)系，主要聯(lián)系與次要聯(lián)系，內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系，等等。原理總結(jié)3：聯(lián)系的多樣性原理（原理）1、聯(lián)系的普遍性：世界是普遍聯(lián)系的，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。2、聯(lián)系的客觀性：事物的聯(lián)系客觀的，不以人們的意志為轉(zhuǎn)移。它是事物本身所固有的、真實的聯(lián)系。3、聯(lián)系的多樣性：由于事物的無限多樣性，世界上事物的普遍聯(lián)系也是無限多樣的。要求我們用聯(lián)系的觀點看問題課堂小結(jié)1、“只要你對著飛馳的流星許個愿，你的愿望就能實現(xiàn)?！边@種說法A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性B.揭示了意識能夠正確反映客觀事物C.否定了意識的能動作用D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性深學(xué)深研拓展應(yīng)用2.歷史上，許多地方曾多次試圖“克隆”復(fù)制茅臺酒，最后均“南橘北枳”，根本原因在于釀造茅臺酒的特殊地理環(huán)境無法“克隆”，這一事例啟示我們①人們無法根據(jù)事物本身的聯(lián)系去改變事物的狀態(tài)②事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移③任何事物都有產(chǎn)生、存在和發(fā)展的條件④人的主觀能動性的發(fā)揮受到客觀條件的制約

A．①③④B．①②④

C．①②③D．②③④3．氣象學(xué)家洛倫茲提出，一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動幾下翅膀?qū)е缕渖磉吙諝庀到y(tǒng)發(fā)生變化，引起四周其他系統(tǒng)的相應(yīng)變化，可能兩周后在美國的德克薩斯引起一場龍卷風(fēng)?！昂?yīng)”表明

A．事物的聯(lián)系具有必然性

B．事物的聯(lián)系具有直接性

C．事物的聯(lián)系具有普遍性

D．事物的聯(lián)系具有客觀性Ｃ4.一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)就因為這“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會計職位，因為老板說“裴”和“賠”同音，不吉利。這種認識：Ａ、夸大了意識對客觀事物的反作用Ｂ、割裂了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系Ｃ、否認了聯(lián)系的客觀性Ｄ、否認了聯(lián)系的普遍性Ｃ5.一個男人在社會上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了 A.聯(lián)系的主觀性 B.聯(lián)系的客觀性C.聯(lián)系的多樣性 D.聯(lián)系的普遍性Ｃ內(nèi)容總結(jié)世界是普遍聯(lián)系的。事物是永恒不變的，還是變化發(fā)展的。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總的特征。考點1、聯(lián)系和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總的特征。要求：閱讀教材P71—74，完成《全A計劃》第三課考點1、2、4的知識梳理并在教材中劃出。2）事物自身在其發(fā)展過程中有著過去、現(xiàn)在和未來之間的聯(lián)系-----縱向聯(lián)系。請給我指點迷津：我喜歡孤獨，想過清凈的生活。比如西