衡水市桃城區(qū)第十四中學(xué)2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期第六次綜合測(cè)試語(yǔ)文試卷含答案VIP

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精河北省衡水市桃城區(qū)第十四中學(xué)2019-2020學(xué)年高一下學(xué)期第六次綜合測(cè)試語(yǔ)文試卷含答案語(yǔ)文試卷一、論述類文本閱讀（每題3分，共9分)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論普遍認(rèn)為,真正的好詩(shī)是“神品”“逸品”，其中有一種似乎是人力難以達(dá)到的“東西"，可稱之為“天機(jī)”“靈氣”等。如果用現(xiàn)代詩(shī)學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō),這就是詩(shī)的潛在次序或深層結(jié)構(gòu).這種潛在次序或深層結(jié)構(gòu)是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？中國(guó)古代詩(shī)學(xué)對(duì)此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的對(duì)立.“苦吟”派以中唐以后的幸郊、賈島等為代表，“快吟"派以蘇軾為代表。蘇軾認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)不必冥思苦搜、琢刻藻繪,要快吟，要“沖口而出”，“無(wú)意于佳乃佳”.蘇軾的觀點(diǎn)作為古代詩(shī)學(xué)的一種理論，廣有影響。“無(wú)意于佳乃佳”“沖口而出”實(shí)際上提出了一個(gè)詩(shī)學(xué)悖論。一方面，詩(shī)人無(wú)意于詩(shī)，無(wú)意于佳；可另一方面卻在不經(jīng)意間“沖口而出"，而有了詩(shī)，有了佳詩(shī)。這種思路并非蘇軾首創(chuàng)，《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》就有：“求美不得美，不求美則美矣?！薄稓v代名畫(huà)記》也有：“夫運(yùn)思揮毫，自以為畫(huà)，則失于畫(huà)矣;運(yùn)思揮毫，意不在于畫(huà)，故得于畫(huà)矣."蘇軾的“無(wú)意于佳乃佳”是對(duì)這一思路的新的發(fā)揮.從社會(huì)學(xué)的角度看，蘇軾的“無(wú)意于佳乃佳”是反對(duì)為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)、為藝術(shù)而藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)詩(shī)的社會(huì)功利目的，強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)。這樣，詩(shī)就是不吐不快、無(wú)所避諱的率真之詞，無(wú)意為詩(shī)而終為傳世之佳作。從心理學(xué)的角度看，“無(wú)意于佳”,即在寫(xiě)詩(shī)時(shí)精神完全放松，不把寫(xiě)詩(shī)當(dāng)作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在這種不經(jīng)意間“沖口而出"倒創(chuàng)作出了佳篇.表面上看，詩(shī)人的精神狀態(tài)與產(chǎn)生的結(jié)果是矛盾的,實(shí)際上卻符合心理活動(dòng)規(guī)律.首先，覃思竭慮的精神狀態(tài)，對(duì)科學(xué)研究來(lái)說(shuō)十分必要，但對(duì)寫(xiě)詩(shī)這種審美創(chuàng)造活動(dòng)來(lái)說(shuō)有時(shí)就未必好。因?yàn)檫@種精神狀態(tài)意味著詩(shī)人處于有意識(shí)注意中。有意識(shí)注意,使詩(shī)人完全清醒,意識(shí)聚焦并高度活躍，這樣詩(shī)人的思維是準(zhǔn)確的、謹(jǐn)嚴(yán)的、規(guī)范的,但也可能由于思維過(guò)于準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、規(guī)范而陷入狹隘，不能自由揮寫(xiě)，無(wú)法尋找到“靈氣"與“天機(jī)"。格式塔心理學(xué)對(duì)意識(shí)聚焦作了詳盡的研究，證明人類的大腦有一種壓倒一切的需要，這就是從眼前任何雜亂形式中選擇出一種準(zhǔn)確、集中、簡(jiǎn)單的模式來(lái).對(duì)于詩(shī)這種復(fù)雜的充滿自然靈氣的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō),意識(shí)聚焦的這種選擇性、集中性、規(guī)范性和準(zhǔn)確性太缺乏伸縮性與張力了.這也正是蘇軾主張“無(wú)意于佳"“沖口而出”的原因。其次，詩(shī)歌創(chuàng)作是有意識(shí)與無(wú)意識(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)意識(shí)誠(chéng)然是重要的，但無(wú)意識(shí)是遼闊的“非洲大陸"，資源非常豐富，營(yíng)養(yǎng)特別豐足，如果完全沒(méi)有無(wú)意識(shí)的滋養(yǎng)，詩(shī)歌創(chuàng)作也難以達(dá)到極致。蘇軾之所以強(qiáng)調(diào)“無(wú)意于佳乃佳”,強(qiáng)調(diào)“沖口而出”，其原因之一就是發(fā)現(xiàn)了無(wú)意識(shí)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的作用。如果說(shuō)“苦吟”派更重視求助于意識(shí)的話，那么“快吟"派則更重視求助于無(wú)意識(shí)。因?yàn)樵凇盁o(wú)意”的情形下，人的精神放松了，意識(shí)對(duì)無(wú)意識(shí)的壓力減小了，這時(shí)無(wú)意識(shí)就可能沖破意識(shí)的“防衛(wèi)”，出來(lái)施展它的才能。這樣,詩(shī)人就會(huì)出現(xiàn)一種神思恍惚的、彌散的、具有張力的審視和快捷的捕捉,這可能是最富于創(chuàng)造性的一瞬間,自然靈氣似乎不思而至，意外佳構(gòu)仿佛縱手而成。當(dāng)然,蘇軾強(qiáng)調(diào)“無(wú)意于佳”“沖口而出”，并不是無(wú)條件地亂嚷亂叫。他認(rèn)為要達(dá)到“無(wú)意于佳乃佳”的創(chuàng)作境界，既要長(zhǎng)期“科學(xué)”,又要為人豪爽，即以創(chuàng)作主體的學(xué)問(wèn)與性格為條件。詩(shī)人只有在根柢深厚、自身強(qiáng)大而具有很強(qiáng)的駕馭能力的情況下，才能做到胸有成竹，達(dá)到“無(wú)意于佳乃佳”的境界。(摘編自童慶炳《詩(shī)的潛在次序的發(fā)現(xiàn)-—釋“無(wú)意于佳乃佳"》）1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分）A.中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論認(rèn)為，真正的好詩(shī)蘊(yùn)含“天機(jī)”“靈氣"，而現(xiàn)代詩(shī)學(xué)不認(rèn)同這種看法。B。社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度的分析，都揭示了“無(wú)意于佳”的創(chuàng)作態(tài)度如何能產(chǎn)生佳作。C。格式塔心理學(xué)通過(guò)研究認(rèn)為，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作而言，意識(shí)聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊。D.若精神放松，無(wú)意識(shí)就可能在神思恍惚的審視中沖破意識(shí)的“防衛(wèi)",促成佳作誕生。2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A。文章圍繞蘇軾的詩(shī)學(xué)思想，無(wú)揭示內(nèi)酒和思想淵源，再?gòu)牟煌嵌壬钊敕治?，最后指出達(dá)成條件，邏輯上逐層遞進(jìn).B。文章引用《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》和《歷代名畫(huà)記》中的話語(yǔ)，意在論證“無(wú)意于佳乃佳”這一詩(shī)學(xué)悖論并非蘇軾首創(chuàng)。C.文章對(duì)兩種心理活動(dòng)進(jìn)行了深人分析，以此闡明詩(shī)人在“無(wú)意于佳”的狀態(tài)下能收獲佳作，實(shí)則符合心理活動(dòng)規(guī)律。D。文章使用喻證法,以資源豐富、營(yíng)養(yǎng)豐足的“非洲大陸"喻指無(wú)意識(shí)，形象地論述了無(wú)意識(shí)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的巨大作用.3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，以孟郊、賈島等人為代表的“苦吟"派冥思苦想，雕琢語(yǔ)言，反復(fù)推敲，更注重求助于意識(shí)。B?！盁o(wú)意于佳"“沖口而出”的創(chuàng)作方式,能讓意識(shí)聚焦無(wú)法形成，從而使詩(shī)人免于陷入狹隘,有利于發(fā)現(xiàn)“天機(jī)”。C，覃思竭慮的精神狀態(tài)之所以對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作和科學(xué)研究作用有別，是因?yàn)樽髟?shī)與科研相比，二者的思維方式不盡相同.D。南宋詩(shī)人劉克莊認(rèn)為:“不求工而自工者，非有大氣魄、大能量不能?！边@種看法與本文論述的重點(diǎn)基本相同.二、文學(xué)類文本閱讀（共16分)回家馬蘭蓮火車像一條長(zhǎng)龍，穿行在連綿不斷的山脈中，雪花零零散散地從天空飄落下來(lái)，像飛，像蟬翼，清澈潔凈，晶瑩剔透。肖錦云坐在靠窗的座位，懷里抱著一個(gè)大大的包裹.她表情淡漠,甚至有些木然,她的眼睛里流出一種奇妙的神色,說(shuō)不上是喜悅還是憂傷。她一動(dòng)不動(dòng)，靜靜地坐著，像一尊雕塑。她的對(duì)面坐著一對(duì)年輕夫妻，好像剛結(jié)婚不久,女人依偎在男人的懷里，甜甜地睡著了。從她嘴角露出的微笑，足以證明，她正做著美夢(mèng)。男人一手樓著女人,一手拿著手機(jī)，拇指不停地在手機(jī)屏幕上滑動(dòng)著,女人動(dòng)了一下，蓋在身上的衣服掉了下去.男人放下手機(jī)，撿起衣服蓋在女人的身上.肖錦云看著他們，臉上呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的表情，說(shuō)不出是美慕還是嫉妒,男人抬起頭，剛好與她的目光相撞，便問(wèn)道：“大姐，你去哪？"肖錦云顯然沒(méi)想到男人會(huì)跟她搭訕，怔了一下，淡淡地說(shuō):“回家?！蹦腥诉€想說(shuō)話，肖錦卻把目光移向了窗外。火車轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)彎兒，“嗚嗚”地鳴叫著，鉆進(jìn)一個(gè)隧道里,鬧哄哄的車廂里安靜了許多。肖錦云的腦子里開(kāi)始翻江倒海了……六年前一個(gè)飄雪的日子，肖錦云接到男朋友打來(lái)的電話，籌備了大半年的婚事又要推后。這已經(jīng)是第三次了。肖錦云知道男朋友的工作性質(zhì)特殊，她決定自己去南方把婚事辦了.下了半個(gè)月的雪絲毫沒(méi)有停下來(lái)的意思,肖錦云被兩家的父母送上了南下的火車……“鳴一—”火車發(fā)出一聲長(zhǎng)鳴，咣當(dāng)咣當(dāng)?shù)嘏艹鏊淼?外面的雪似乎有些大了，山坡上、樹(shù)枝上落滿了白茸茸的雪花。女人醒了.她揉了揉眼睛，驚喜地叫道：“老公，雪下得好大，雪花真美?！蹦腥溯p描淡寫(xiě)地說(shuō):“這算什么，老家的雪比這漂亮多了?！迸巳銎饗蓙?lái)，摟著男人的脖子說(shuō):“老公，我想吃鴨脖?！薄澳憔褪莻€(gè)饞貓。”男人從背包里拿出一個(gè)袋子,又拿出兩瓶冰紅茶。女人像餓狼撲食一樣自顧自地吃起來(lái).男人抬頭看了看肖錦云，試探著問(wèn):“大姐，你喝點(diǎn)兒水吧.”肖錦云搖搖頭說(shuō):“謝謝,我不渴。"“喝點(diǎn)兒吧，坐了幾個(gè)小時(shí)了?！蹦腥税阉踩o肖錦云。肖錦云推辭不過(guò),只好接住。她沒(méi)有打開(kāi)瓶子，只是悵然地望著窗外.女人吃了幾口，好像要吐的樣子，男人急忙拍著她的后背問(wèn)：“老婆，怎么了？是不是吃得太猛了？”女人喝了口水,嬌嗔地說(shuō):“傻瓜，你要當(dāng)?shù)??！薄罢娴模?！”男人高興得有些忘乎所以，一下子緊緊地抱住女人。肖錦云聽(tīng)著他們的輕聲私語(yǔ)，閉上了眼睛。男人緊握著女人的手，溫柔地說(shuō):“你說(shuō)，咱兒子長(zhǎng)得像誰(shuí)？取什么名呢?”女人說(shuō):“我生的,當(dāng)然像我,姓也得跟我的。”男人不服氣地說(shuō):“憑什么?孩子都跟爸爸的姓。”“既然跟爸爸的姓,那爸爸怎么不生呢？”女人一副蠻不講理的樣子。男人氣呼呼地說(shuō):“真是不可理喻."小兩口兒爭(zhēng)吵完，都噘著嘴,相互不理睬。肖錦云聽(tīng)他們吵完了，問(wèn)道：“剛結(jié)婚吧？”男人說(shuō):“是的，結(jié)婚半年?！毕眿D還是個(gè)孩子，挺任性的.肖錦云看著女人。男人笑了笑，問(wèn)道：“大姐,你怎么一個(gè)人？”肖錦云長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣說(shuō):“我跟先生一起來(lái)的我先生是一名緝毒警察，常年奔走在邊境線上,我們結(jié)婚六年，先生第一次回家。這次回來(lái)，就不走了，可以好好地陪我了.”男人好奇地問(wèn)：“那你先生呢？”肖錦云指著懷里的包裹說(shuō):“在這里。他太累了，睡著了。"男人瞪大眼睛怔怔地看著肖錦云半天：“大姐，對(duì)不起?！毙ゅ\云微微一笑說(shuō)：“沒(méi)什么。”“老公”女人緊緊地抓住男人的胳膊，眼眶里溢滿了淚水.男人把她攬進(jìn)懷里?；疖囘M(jìn)了一個(gè)小站，緩緩地停下了。肖錦云說(shuō):“我到站了.”肖錦云抱著包下了車。不遠(yuǎn)處，兩位老人等在風(fēng)雪中。(有刪改）4。下列對(duì)小說(shuō)思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是（3分）A。肖錦云眼睛里流出一種不知喜的奇妙神色,臉上呈現(xiàn)出不知羨慕還是嫉妒的復(fù)雜表情，是因?yàn)檎煞虻臓奚屗械缴顭o(wú)助,人生茫然。B.列車上的年輕夫妻，生活中雖有小小的爭(zhēng)吵,更多的卻是寵溺與關(guān)愛(ài)、溫馨與甜蜜,從他們身上可以看到生活的幸福和美好。C?！芭司o緊地抓住男人的胳膊，眼眶里溢滿了淚水?！边@里既寫(xiě)出女人深切感受到肖錦云內(nèi)心無(wú)法言說(shuō)的痛苦，也暗含著她對(duì)自己幸福生活的重新認(rèn)知。D?！盎丶?一詞意蘊(yùn)豐富,既指肖錦云帶著犧牲的丈夫回家，也暗示警察的犧牲換來(lái)了無(wú)數(shù)人能夠回到溫馨的家庭，擁有幸福的生活.5.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作等描寫(xiě)手法,塑造了一個(gè)單純、率性、善良、內(nèi)心充滿幸福的新婚女子形象。B.肖錦云一家是英勇?tīng)奚木兌揪旒彝サ囊粋€(gè)縮影，小說(shuō)以小見(jiàn)大，突出主題,引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考.C。小說(shuō)尾段敘寫(xiě)了兩位老人在風(fēng)雪中等待兒子回家的情景，既呼應(yīng)了題目,又增強(qiáng)了小說(shuō)的悲涼色彩。D.小說(shuō)采用第三人稱，對(duì)發(fā)生在火車上的故事進(jìn)行全知視角的敘述，細(xì)致地展現(xiàn)兩對(duì)夫妻的生活經(jīng)歷，塑造了個(gè)性鮮明的典型人物。6?！把痹谛≌f(shuō)中多次出現(xiàn),請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容淡談它的豐富內(nèi)涵。（4分）7.你認(rèn)為小說(shuō)的主人公是誰(shuí)?為什么？（6分)三、課內(nèi)知識(shí)（每題2分，共20分)8．下面加點(diǎn)字的注音不正確的一項(xiàng)是（

）A.天塹(qiàn)

綸巾（guān）鱸魚(yú)(lú）尋覓(mì）B參差(sēn）驟雨

(zhòu)

羅綺(qǐ）

嬉笑（xī）C.珠璣(jī）

蕭瑟(sè)

堪察（kān)

吟嘯(xiào）D檣櫓(lǔ)

薄荷（bò）

盈袖（xiù）

蓑衣（suō)9．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(

）A.重湖疊獻(xiàn)

招募

千騎

陡峭

B.樹(shù)梢

暮藹

凝噎

何妨C.舞榭歌臺(tái)

憔悴

釣叟

故壘

D.寒蟬

良辰

欄桿

消魂10、下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A.辛棄疾,字幼安，號(hào)稼軒，宋朝愛(ài)國(guó)詞人。與蘇軾生活在同一時(shí)期,且共為豪放派的代表。B.辛詞熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚。藝術(shù)風(fēng)格多樣，是以豪放為主。有《稼軒長(zhǎng)短句》。C.詞要有詞牌和題目,詞牌是曲調(diào)，與詞的內(nèi)容關(guān)系不大，題目才與詞的內(nèi)容有關(guān)，可見(jiàn)所有詞都必須有題目，如《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中的“京口北固亭懷古”就是題目。D.宋人也有以婉約手法抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)壯志、時(shí)代感慨的，如辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，但其表現(xiàn)主題時(shí)多用比興象征手法，故旨意朦朧，需讀者仔細(xì)體味。11、下列各組詞語(yǔ)中，錯(cuò)別字最多的一組是()A笙簫

精煉

婉轉(zhuǎn)

萬(wàn)戶侯

滄海桑田B賦予

忸怩

寥闊

一炷香

箭拔弩張C氣概

滄桑

斑闌

水龍頭

習(xí)以為常D嘔歌

屠戮

家俱

三步曲

融會(huì)貫通12比較下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（)①大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物②吾甚恨之,使后生不得見(jiàn)其風(fēng)流③故壘西邊,人道是，三國(guó)周郎赤壁④暮去朝來(lái)顏色故A①和②相同，③和④也相同

B①和②相同，③和④不同C.①和②不同，③和④相同

D.①和②不同，③和④也不同13“羽扇綸巾,談笑間，檣櫓灰飛煙滅”。對(duì)這詩(shī)句理解正確的一項(xiàng)是（）A、“羽扇綸巾”，指諸葛亮.詩(shī)句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，大破曹軍。B、“羽扇綸巾”,指諸葛亮。詩(shī)句表現(xiàn)出諸葛亮衣著儒雅，儀態(tài)從容，協(xié)助周瑜大破曹軍。C、“羽扇綸巾”，指周瑜。詩(shī)句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅,儀態(tài)從容，在諸葛亮協(xié)助下大破曹軍。D、“羽扇綸巾”，指周瑜.詩(shī)句表現(xiàn)出周瑜衣著儒雅，儀態(tài)從容,大破曹軍.14、“故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)"。對(duì)詩(shī)句理解正確的一項(xiàng)是（）A、周瑜神游當(dāng)年破曹舊地，應(yīng)該笑我(蘇軾）傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了.B、我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，周瑜應(yīng)該笑我傾慕他的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了.C、我（蘇軾)神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，人們應(yīng)該笑我傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。D、我（蘇軾）神游當(dāng)年周瑜破曹的戰(zhàn)場(chǎng)，應(yīng)該笑自己傾慕周瑜的破曹偉業(yè)，而早已長(zhǎng)出白頭發(fā)了。15、對(duì)《定風(fēng)波》中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A、詞小序中的“狼狽”是說(shuō)在雨中感到窘迫、難堪,“不覺(jué)"指不在乎.B、首句中的“莫聽(tīng)”意思是不用管；“吟嘯"的意思是放聲長(zhǎng)嘯。C、“一蓑煙雨"一句是說(shuō)自己對(duì)披蓑衣、冒風(fēng)雨的生活，向來(lái)處之泰然.D、“山頭斜照”一句是說(shuō)云開(kāi)雨霖,落日有情，脈脈斜輝，映照我身。16、對(duì)《定風(fēng)波》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A、詞的上闕寫(xiě)雨中情形，詩(shī)人不理會(huì)那穿林打葉之聲,吟嘯徐行，無(wú)一絲慌亂之意，與小序中的“同行皆狼狽”形成鮮明對(duì)照。B、詞末句的“歸去”取自陶淵明的“歸去來(lái)兮"，照應(yīng)上闕的“一蓑煙雨"句，表達(dá)了詩(shī)人擺脫政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨、歸隱田園的決心.C、全詞從敘事到抒情，以表達(dá)感受、見(jiàn)解到體現(xiàn)詩(shī)人的襟懷、個(gè)性，都緊密關(guān)系著旅途中遇雨一事。D、詩(shī)人以曲筆抒寫(xiě)胸臆，把日常生活的形象和深邃的生活哲理，有機(jī)地融合統(tǒng)一在一起,讀來(lái)令人深受啟迪。17、對(duì)《雨霖鈴》一詞下面表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A、全詞圍繞“悲秋”構(gòu)思,先寫(xiě)實(shí)景，后寫(xiě)虛擬之景.B、全詞圍繞“傷離別”的構(gòu)思,從離別之前寫(xiě)到別后的想像，情景交融.C、這首詞寫(xiě)離別前勾勒環(huán)境，離別時(shí)刻描寫(xiě)情態(tài)，別后的想像刻畫(huà)心理。D、這首詩(shī)主要內(nèi)容是以冷落的秋景作為襯托來(lái)表達(dá)和情人難以割舍的離情別緒。四、文言文閱讀（每題3分，共9分)華佗字元化，沛國(guó)譙人也.游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。又精方藥，其療疾,合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若當(dāng)灸，不過(guò)一兩處，每處不過(guò)七八壯,病亦應(yīng)除。若當(dāng)針，亦不過(guò)一兩處,下針言“當(dāng)引某許,若至，語(yǔ)人”。病者言“已到”，應(yīng)便拔針，病亦行差。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗埃?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如酔死無(wú)所知，因破取。府吏兒尋、李延共止，俱頭痛身熱,所苦正同。佗曰尋當(dāng)下之延當(dāng)發(fā)汗或難其異佗曰尋外實(shí)延內(nèi)實(shí)故治之宜殊即各與藥,明旦并起,佗行道,見(jiàn)一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)。佗聞其呻吟,駐車往視，語(yǔ)之曰：“向來(lái)道邊有賣餅家，蒜齏大酢,從取三升飲之，病自當(dāng)去.”即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前,逆見(jiàn)，自相謂曰：“似逢我公，車邊病是也。”疾者前入坐，見(jiàn)佗北壁縣此蛇輩約以十?dāng)?shù)。佗之絕技，凡此類也。然本作士人，以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔,后太祖親理，得病篤重,使佗專視.佗曰：“此近難濟(jì),恒事攻治,可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰:“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事,猶不上道。太祖大怒，使人往檢，若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日;若其虛詐,便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服.荀或請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所縣,宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n,天下當(dāng)無(wú)此鼠輩邪”遂考竟佗。（節(jié)選自《三國(guó)志—魏書(shū)?華佗傳》）18.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()

A.佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/

B。佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)/故治之宜殊/

C。佗曰/尋當(dāng)下之/延當(dāng)發(fā)汗或難/其異/佗曰/尋外實(shí)/延內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/

D.佗曰/尋當(dāng)下之延/當(dāng)發(fā)汗/或難其異/佗曰/尋外實(shí)延/內(nèi)實(shí)故/治之宜殊/19.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A。游學(xué)，指離家到遠(yuǎn)處求學(xué).游學(xué)精神可湖源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,道家追求逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源.

B。孝廉，漢代選舉官員的科目。漢代推舉孝悌、清廉之士的察舉制與征辟相反，自下而上選拔官員.

C。士人，文中指讀書(shū)人.在崇儒社會(huì)，讀書(shū)人普遍把《禮記·大學(xué)》中提出“修齊治平”作為理想。

D.郡縣，行政區(qū)劃名。郡縣制是古代中國(guó)在中央集權(quán)體制下，實(shí)行郡、縣兩級(jí)管理的地方行政制度。20.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(）

A。華佗精通方藥,諳熟于心.他治療疾病，所配藥湯劑并不多；且對(duì)所用藥物，心中能估算岀分量，不用再稱量.

B.華佗醫(yī)術(shù)高明,精于辨證。給病癥相同的兒尋、李延治病時(shí),他能準(zhǔn)確辨別病因的不同，釆取不同的治療方法。

C。華佗醫(yī)者仁心，主動(dòng)救治.在路上偶然遇到患者,他主動(dòng)前去救治，讓患者飲用三升蒜泥和酸醋，治好患者。

D。華佗不畏強(qiáng)權(quán)，身死獄中.他為太祖治病，回家卻延期不返，在郡縣多次寫(xiě)信召而無(wú)果后，惹怒太祖,被拷問(wèn)致死。五、詩(shī)歌鑒賞（每題3分，共6分)醉落魄·離京口作蘇軾輕云微月，二更酒醒船初發(fā)。孤城回望蒼煙合。記得歌時(shí)，不記歸時(shí)節(jié)。巾偏扇墜藤床滑,覺(jué)來(lái)幽夢(mèng)無(wú)人說(shuō).此生飄蕩何時(shí)歇?家在西南，常作東南別。21.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分）A。月色微微,云彩輕輕，詞人從沉醉中醒來(lái)回望，只見(jiàn)京口孤城籠罩在一片煙霧迷蒙之中，“孤”字點(diǎn)明了詞人孤身遠(yuǎn)行的事實(shí)。B.頭巾歪斜，扇子墜落，藤床滑膩,仿佛連身子也掛不住,“巾偏扇墜藤床滑”七字描寫(xiě)詞人醉酒熟睡后的狀態(tài)，刻畫(huà)得惟妙惟肖。C。上片“記得歌時(shí)，不記歸時(shí)節(jié)”呼應(yīng)下片“家在西南，常作東南別”,句中“歌”與“歸”、“西南"與“東南”相互對(duì)應(yīng)。D。這首詞上片寫(xiě)酒醒，下片寫(xiě)夢(mèng)回，描述了詞人離別京口酒醒后的心境,表達(dá)了對(duì)仕宦奔波的倦意和對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念之情.臨江仙①李清照庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵②樹(shù),人老建康城。感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成。誰(shuí)憐憔悴更凋零。試燈③無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情.【注】①此詞作于建炎三年（1129）初春,是宋室南渡的第三個(gè)年頭.②秣(Mò)陵：古地名，即今江蘇南京。③試燈：未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞謂之試燈。22。下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是（)(3分)A.首句連用三個(gè)“深”字，前兩個(gè)“深”字重在形容庭院的幽深,第三個(gè)“深”字有加強(qiáng)語(yǔ)氣、強(qiáng)化情感的作用。B.次句“云窗霧閣常扃"與陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“門雖設(shè)而常關(guān)”,同一機(jī)杼，都表現(xiàn)了作者的孤傲高潔、恬然自適之情。C.下片緊承上片，觸景而傷懷,進(jìn)而追憶往昔，對(duì)比眼前，感到一切心灰意冷?！案性乱黠L(fēng)多少事，如今老去無(wú)成”，今昔對(duì)比,無(wú)限感喟。D?！霸嚐魺o(wú)意思,踏雪沒(méi)心情”與上片情境遙相呼應(yīng)，進(jìn)一步表露了詞人落寞無(wú)奈的心緒，使讀者仿佛看到了年老憔悴、神情倦怠的女詞人的形象.六、情景默寫(xiě)（每空1分，共12分）23、(1)《雨霖鈴》（柳永)中的“___________________，___________________?！边@兩句寫(xiě)臨別之際，一對(duì)戀人淚眼朦朧,該有的千言萬(wàn)語(yǔ)要傾訴、叮囑，因?yàn)闅饨Y(jié)聲阻，卻連一句話也說(shuō)不出來(lái)。（2）《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾以灑酒祭奠江月的豪舉來(lái)抒發(fā)人生似夢(mèng),壯志難酬的感嘆的句子是：___________________,___________________。（3）《定風(fēng)波》詞中描寫(xiě)歸途中遇雨，同行狼狽，詞人卻放慢腳步,卻不在意風(fēng)雨，吟詩(shī)長(zhǎng)嘯的句子是:___________________,___________________。

（4）《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》。感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了的句子是：___________________,___________________。（5）《醉花陰》中“___________________，___________________。

”兩句，寫(xiě)重陽(yáng)佳節(jié)的百無(wú)聊賴,連香爐也懶得管,任它自行消盡。描繪了一個(gè)思婦愁緒滿懷的神態(tài)，給全詞奠定了“愁”情感基調(diào)。(6）《醉花陰》中“___________________，___________________?！眱删?，寫(xiě)黃昏時(shí)獨(dú)自飲酒的凄若?？此骑h逸灑脫、陶然自樂(lè)，可如此美景，一人獨(dú)賞，愁緒頓生，這是典型的以樂(lè)景寫(xiě)哀情。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共18分）截止到2月9日12時(shí)，因抗擊新冠肺炎而犧牲的公職人員54人,其中黨員36名，占比66.7%與黨員總數(shù)占14億人口不足7％形成鮮明對(duì)比。數(shù)字告訴世人，在人民群眾生命健康受到威脅的時(shí)候，是誰(shuí)在，是誰(shuí).“我是黨員，我先上”。多么樸實(shí)的一句話，（)。這種力量從何而來(lái)?面對(duì)感染的風(fēng)險(xiǎn)，難道他們沒(méi)有畏懼？事實(shí)上，黨員也是普通人，他們身后也是一個(gè)個(gè)家庭,選擇在這時(shí)挺身而出,不僅僅因?yàn)槿朦h時(shí)的宣誓,更因?yàn)樗麄兌谩按笪摇迸c“小我”的關(guān)系，明白舍小家、為大家，這是身為黨員的職責(zé)和本分。在犧牲的黨員名單中,有不幸被感染的醫(yī)生，有連續(xù)奮戰(zhàn)突發(fā)疾病去世的民警，也有在落實(shí)聯(lián)防聯(lián)控中不幸去世的基層工作者，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，共產(chǎn)黨人絕不是一個(gè)的名詞，而是一個(gè)個(gè)實(shí)在的行動(dòng)者。疫情就是命令，防控就是責(zé)任。打贏這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的防控阻擊戰(zhàn)，是擺在14億人面前最重要的工作,也是各級(jí)黨組織和廣大黨員干部的重大政治任務(wù)。廣大黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防治第一線,在同時(shí)問(wèn)賽跑、痛魔較量中，切實(shí)做到守土擔(dān)責(zé)、守土有責(zé)、守土盡責(zé)。24．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分)A．無(wú)所畏懼義不容辭疫病形象B．挺身而出義不容辭疫情形象C．無(wú)所畏懼義無(wú)反顧疫情抽象D．挺身而出義無(wú)反顧疫病抽象25．下列填人文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．卻蘊(yùn)含著豐富的含意B．卻有著無(wú)窮的力量蘊(yùn)藏其中C．卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮的力量D。讓我們好像有了無(wú)窮的力量26．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．廣大黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防治第一線，在同時(shí)間賽跑、病魔較量中，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土盡責(zé)、守土擔(dān)責(zé).B．廣大黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防控第一線，在同時(shí)間與病魔的賽跑、較量中，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé).C．廣大黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防治第一線，在同時(shí)間賽跑、與病魔較量中,切實(shí)做到守土擔(dān)責(zé)、守土有責(zé)、守土盡責(zé)。D。廣大黨員干部要堅(jiān)定站在疫情防控第一線，在同時(shí)間賽跑、與病魔較量中，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土擔(dān)責(zé)、守土盡責(zé).理科生應(yīng)當(dāng)多提升一些人文素養(yǎng),文科生也應(yīng)多了解一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)，這種通過(guò)選修課來(lái)實(shí)現(xiàn)文理互補(bǔ)的教育制度設(shè)計(jì)，無(wú)疑值得肯定和推廣，近些年來(lái)，選課似乎有些“變味”，現(xiàn)在大學(xué)生選課普遍開(kāi)始“挑食”——選課更偏向于選修與就業(yè)相關(guān)度高、易得高分的課，選擇拓展、興趣類課程的卻總是。每個(gè)人都有自由選擇的，學(xué)生在學(xué)校規(guī)則允許范圍內(nèi)的選課，但從高校育人的根本任務(wù)來(lái)說(shuō)，“功利性”選課無(wú)疑違背了當(dāng)初設(shè)立選修課制度的初衷。選課“功利化”的板子不能全打在學(xué)生身上，加強(qiáng)選修課質(zhì)量管理與制度創(chuàng)新，讓選修課變得有趣、有用也應(yīng)同步提上日程.當(dāng)前大學(xué)生思維活躍、視野開(kāi)闊、視角敏銳，再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道,那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣和共鳴。因此,選修課要有趣,有趣并不是說(shuō)老師要一味迎合學(xué)生的口味，而是要通過(guò)生動(dòng)形象的講授來(lái)達(dá)到傳播知識(shí)的。同時(shí)選修課要有用。學(xué)生喜歡選對(duì)就業(yè)有利的課,因?yàn)橛杏谩Ｆ鋵?shí)還有更廣義的“有用"，比如拓寬學(xué)生的視野，增強(qiáng)學(xué)生的素養(yǎng),提升學(xué)生思辯能力或者動(dòng)手能力等。27。下列各句中的破折號(hào)和文中“‘挑食'的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是(3分）A。在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是——對(duì)死者的紀(jì)念。B.我干得挺順心，老板對(duì)我不錯(cuò)，工資也挺高，每月三千多呢！—-我能抽支煙嗎?C.魯大海，你現(xiàn)在沒(méi)有資格跟我說(shuō)話-—礦上已經(jīng)把你開(kāi)除了。D?！绊?—山--倒”林子里傳出我們伐木連小伙子的喊聲。28。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.鳳毛麟角權(quán)利無(wú)可非議目標(biāo)B.寥寥無(wú)幾權(quán)利無(wú)可厚非目的C。寥寥無(wú)幾權(quán)力無(wú)可非議目的D。鳳毛麟角權(quán)力無(wú)可厚非目標(biāo)29.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.再加上在新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的共鳴。B。再加上在新裝體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道，那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的興趣。C.再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道,那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能吸引他們的共鳴.D。再加上新媒體時(shí)代為他們提供了豐富的信息接收和表達(dá)渠道,那種灌輸式的課堂教學(xué)根本不能引起他們的興趣。語(yǔ)文試卷答案1。(3分)B(A曲解文意?！艾F(xiàn)代詩(shī)學(xué)不認(rèn)同這種看法”錯(cuò)誤,根據(jù)文意，現(xiàn)代詩(shī)學(xué)給了“天機(jī)”“靈氣"新的術(shù)語(yǔ),而非“不認(rèn)同這種看法”。C。觀點(diǎn)混淆?！皩?duì)詩(shī)歌創(chuàng)作而言，意識(shí)聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊"是作者在格式塔心理學(xué)研究的基礎(chǔ)之上得出的結(jié)論。D。邏輯關(guān)系紊亂?！盁o(wú)意識(shí)就可能在神思恍惚的審視中沖破意識(shí)的‘防衛(wèi)’”錯(cuò)誤，根據(jù)原文，應(yīng)該是先“沖破意識(shí)的‘防衛(wèi)'”，再出現(xiàn)“神思恍惚的審視"。)2(3分)B(材料與觀點(diǎn)不契合?！斑@一詩(shī)學(xué)悖論并非蘇軾首創(chuàng)"錯(cuò)誤，根據(jù)文意，論證的應(yīng)是“這種思路并非蘇軾首創(chuàng)”.）（3分)D（文內(nèi)文外關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤。“這種看法與本文論述的重點(diǎn)基本相同”錯(cuò)誤，劉克莊的話重在揭示實(shí)現(xiàn)“不求工而自工"的條件,即要有“大氣魄、大能量”;而本文論述的重點(diǎn)是“無(wú)意于佳”為何能得到佳作，即揭示原因。）A5。D6.(1)美麗輕盈、晶瑩剔透的雪花喻指寧?kù)o、美好的現(xiàn)實(shí)生活(2分)（2)寒風(fēng)中的雪暗指肖錦云一家遭受重大變故，以及充塞心中的悲痛。(2分)7.參考答案一：緝毒警察。情節(jié)安排:以“警察回家”作為小說(shuō)主線貫穿始終;（2分）人物塑造：肖錦云、年輕夫妻、老人都是側(cè)面襯托偉大的緝毒警察；（2分）主題表達(dá)：小說(shuō)的主旨是贊美緝毒警察的偉大，引發(fā)人們對(duì)幸福生活來(lái)之不易的深刻思考.（2分）參考答案二：肖錦云。情節(jié)安排：以“肖錦云帶丈夫回家”作為小說(shuō)主線貫穿始終；(2分）人物塑造：小說(shuō)用大量筆墨從正面、側(cè)面刻畫(huà)了肖錦云的形象。（2分)主題表達(dá)：小說(shuō)是通過(guò)默默付出、隱忍堅(jiān)強(qiáng)的肖錦云，表達(dá)對(duì)英雄家人的崇高敬意這一主題。（2分）8.B參差（sēn）-—cēn（選擇題每小題3分，共42分)9。C（A.獻(xiàn)——巘，B.藹--靄，D.消——銷)

10【答案】B【解析】【詳解】試題分析:本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文學(xué)常識(shí)的能力。平常的學(xué)習(xí)中,考生在平時(shí)學(xué)習(xí)中應(yīng)多多識(shí)記積累相關(guān)的知識(shí)，應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記,比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。A項(xiàng),辛棄疾是南宋詞人，而蘇軾為北宋詞人，兩人沒(méi)有生活在同一時(shí)期。C項(xiàng)，認(rèn)為所有的詞都必須有題目，不正確，例如柳永的《望海潮》就只有詞牌名.D項(xiàng)，《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》是豪放詞的代表作。因此本題選B項(xiàng).11【答案】D【解析】【詳解】試題分析：本題考查漢字字形的辨析和修改。該題對(duì)于基礎(chǔ)知識(shí)掌握的扎實(shí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)這樣的題并不難，平時(shí)要注意識(shí)記和辨析。A項(xiàng)，沒(méi)有錯(cuò)誤。B項(xiàng)，兩個(gè)錯(cuò)：寥闊（廓)，箭拔弩張（劍).C項(xiàng)，一個(gè)錯(cuò)，斑闌（斕）.D項(xiàng)，三個(gè)錯(cuò)，嘔歌（謳），家俱（具），三步曲（部）.故本題選D項(xiàng)。12【答案】C【解析】【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞意義的把握。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤?！帮L(fēng)流"：①英俊杰出的。②風(fēng)度。所以①和②不同.“故”：③和④意思相同,都是“舊”的意思。故本題選C項(xiàng)。13、(D

)

14、(C

)15、（B

）

16(B

）17、A

18.B（句子大意：華館說(shuō)：“兒尋應(yīng)該沒(méi)下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗?！庇腥颂岢鲆蓡?wèn)說(shuō)為什么病情相同但用藥不同。華位說(shuō)：“兒尋是外實(shí)，李延是內(nèi)實(shí)，所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同?！逼渲?“尋當(dāng)下之"“延當(dāng)發(fā)汗”是并列結(jié)構(gòu),是說(shuō)兒尋和李延的不同治療方法，各自斷開(kāi)，排除AD項(xiàng)；“或”是“有人"，做“難其異"的主語(yǔ),應(yīng)與上句斷開(kāi)，排除C)

A（“道家追求的逍遙游是現(xiàn)代游學(xué)的始源"有誤，應(yīng)是“孔子周游列國(guó)治學(xué)精神是現(xiàn)代游學(xué)的始源"。)

20.D（“郡縣多次寫(xiě)信召"有誤,屬?gòu)埞诶畲?。?jiàn)“太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣”，是“太祖"多次征召.)【參考譯文】華佗字元化,是沛國(guó)譙縣人。他在徐州一帶游歷求學(xué)，又通曉幾部儒家經(jīng)典.沛國(guó)丞相陳理推舉他為孝廉，太尉黃琬征召他做官,他都沒(méi)有前往。又精通醫(yī)方和藥物,他治療疾病，配藥湯劑不過(guò)幾種藥物，心里知道藥的分量，不用再稱量,煮熟了就讓病人喝下去，告訴病人服藥的方法和禁忌，他離開(kāi)后病人的病就痊愈了.如果應(yīng)當(dāng)艾灸,不過(guò)選一兩處穴位，每處不過(guò)負(fù)七八下，病痛也就消除了。如果應(yīng)當(dāng)扎針,也不過(guò)選一兩處穴位，進(jìn)針時(shí)對(duì)病人說(shuō)：“針應(yīng)當(dāng)延伸到某處,如果到了，就告訴我"。病人說(shuō)“已經(jīng)到了”，就立刻拔出針來(lái)，病人的病也很快就好了。如果疾病在身體內(nèi)部結(jié)積,針刺和藥力都不能達(dá)到，應(yīng)當(dāng)需要剖開(kāi)切除的話，就給病人喝他的麻沸散，一會(huì)兒病人就像醉死一樣什么都不知道了，于是剖開(kāi)腹腔取出結(jié)積物。府吏兒尋、李延一同來(lái)到華佗處治病,他倆都是頭疼身體發(fā)熱，病的痛苦正好相同。華館說(shuō):“兒尋應(yīng)該沒(méi)下。李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗."有人提出疑問(wèn)說(shuō)為什么病情相同但用藥不同.華位說(shuō)：“兒尋是外實(shí)，李延是內(nèi)實(shí)，所以治療他們的方法應(yīng)當(dāng)不同.”于是給他們不同的藥,第二天早上他們倆的病全都好了.華佗在路上行走，見(jiàn)到一個(gè)人有咽喉梗塞的病,特別喜歡吃東西卻又咽不下去，家里人用車?yán)肴デ筢t(yī)診治。華佗聽(tīng)到他的呻吟聲，停下車前往探視，告訴他說(shuō):“我剛才來(lái)的路邊有個(gè)賣餅店，店里面有蒜泥和