2023高三歷史復習-史學研究方法與史觀專項訓練試題

第頁史學研究方法與史觀專項訓練試題1、2023年3月2日，我國考古人員通過木櫝、金器及一枚印章等隨葬品，最終確認南昌西漢海昏侯墓墓主人的身份,就是此前一直在猜想?yún)s缺乏充足證據(jù)的的第一代?；韬顫h廢帝劉賀〔因劉賀只做了27天皇帝而被趕下臺并被封為?；韬睿史Q“?；韬顫h廢帝〞〕。這說明A．考古實物的開掘，是對史實的重要補充B．對于史實的研究，考古開掘是唯一手段C．歷史研究過程中，考古手段最具權威性D．對于民間的傳說，都需要借助考古證實2、、在史學研究中，不能對歷史問題輕率地下結論。主要是因為A歷史史實是不斷開展變化的

B歷史問題的本質是不可能被揭示的C不同研究者對歷史問題的認識是不同的D研究者受自身認識水平和社會條件的制約閱讀以下三段有關北魏太延四年〔438年〕的資料：資料一、?通鑒?記載：北魏太武帝“下詔，沙門年五十以下者還俗。〞資料二、?通鑒?胡三省注：因為這些人身強體壯，還俗為民，還可以為國

作戰(zhàn)。資料三、?通鑒?記載：九月，魏主伐柔然，相持不下。柔然擔憂魏大軍將至，突圍而去。對以上材料理解正確的選項是A．資料二注釋資料一，資料三闡釋結果B．資料一注釋資料三，資料二說明動機C．資料二注釋資料三，資料一說明結果D．資料三注釋資料一，資料二解釋起因4、法國歷史學家布羅代爾說：“一種文明的歷史，就是對古代材料中那些對今天仍然行之有效的東西的探索。它有待解決的問題不在于要告訴人們關于希臘文明或中世紀中國我們所知的一切——而是要告訴人們在西歐或現(xiàn)代中國以前的時代與今天仍舊相關的東西。〞在這里，布羅代爾強調的是A．史學是當代人的歷史認識

B．以探索的精神研究歷史C．史學無需窮盡人類的文明史

D．從文明傳承的角度研究歷史5、基于材料得出恰當?shù)慕Y論，表達了歷史學的求真意識。以下由材料到結論的邏輯推理最嚴密的是材料結論A?禮記·禮運?中關于“家天下〞的記載可以證明夏是我國第一個王朝B司母戊大方鼎可以證明青銅器主要用作禮器C?左傳?中關于楚王“問鼎中原〞的記載可以證明春秋時期禮樂徹底崩壞D唐代杜牧的?阿房宮賦?可以證明杜牧眼中的秦王朝暴政6、分清歷史史實、歷史觀點是學習歷史的根本要義。以下各選項中屬于歷史史實的是A.黃帝是中華民族偉大的祖先B.浙江余姚河姆渡發(fā)現(xiàn)了人工栽培水稻的遺存C.姜寨遺址居民過著共同耕作平均分配的理想生活

D.作為原始先民集體記憶的神話傳說史料價值很高7、據(jù)史料記載，康熙五十四年初春出現(xiàn)了一次“霾災〞，京畿之農(nóng)人“蕓鋤時令苗稍疏，預防風霾〞。乾隆二十三年正月發(fā)生了一次“霾災〞，皇帝親自率王公大臣在太和殿前焚香祭天。這段材料說明A．清代通過調整種植方式和祭天敬神來治理霧霾B．當時統(tǒng)治者開始受到“天人感應〞思想的影響C．京城城市規(guī)模的擴展導致霧霾發(fā)生的幾率提高D．工業(yè)化的迅速開展導致當時環(huán)境污染急劇加重8、錢鐘書在?管錐編?中指出：“史家追述真人實事，每須遙體人情，懸想事勢，設身局中，潛心腔內，忖之度之，以揣以摩，庶幾入情合理。蓋與小說、院本之臆造人物、虛構境地，不盡同而可相通；記言特其一端。〞說明他認為歷史學家A.研究歷史不可借助想象和推論

B.在研究歷史時要有自己的想法和觀點C.要親自參與歷史實踐感悟歷史

D.進行歷史想象時要尊重歷史原貌9、歷史學者指出，中國歷史上某一時期“有極關重要者四事〞：一為中國幅員之確立，二為中國民族之傳承，三為中國政治制度之創(chuàng)立，四為中國學術思想之奠定。該時期是指A．商周時期

B．秦漢時期

C．魏晉時期

D．隋唐時期10、約翰·古斯塔夫·德羅伊森在?歷史知識理論?序言中指出：“過去的事，如果它不融化于現(xiàn)在某事之中，它就是真正過去了〞。這也就是說A．歷史就是過去的一切

B．所有的歷史都與現(xiàn)實相聯(lián)系C．有借鑒價值的歷史才是有意義的

D．必須把歷史融入現(xiàn)實之中11、某一史家指出：“任何一種史料，都不是完全可信，里面可能有錯誤，可能有虛偽，可能有私人的愛憎，可能有地方及民族的成見，不經(jīng)精密的考證，即篤信不疑，后患實無盡無窮。〞作者在這里強調的是

A．任何史料均缺乏信

B．任何史料均可質疑

C．歷史沒有客觀可言

D．歷史學取決于史料12、一般認為史學研究分為問題形成、史料收集、史料整理和歷史解釋等環(huán)節(jié)。以下表格反映了哪一環(huán)節(jié)年代科技創(chuàng)造〔件〕中國世界其他國家件數(shù)百分比件數(shù)百分比公元1—400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%公元1501—1840年472194%45396%A.問題形成

B.史料整理

C.史料收集

D.歷史解釋13、“人人都可以成為歷史家〞、“所有歷史都是當代史〞，對此正確的理解是A．史學家因其個人立場、文化背景不同，因而對歷史的解釋會不同B．任何人都可以成為歷史學家，可以不憑借史料而加以說明、解釋C．歷史著作的編撰，其客觀性、科學性是否存在和真實而令人疑心D．歷史學家憑其掌握的資料，闡釋歷史事件因果而重建歷史的真相14、下了幾組詞匯符合文明史觀的是A．原始社會、奴隸社會、資本主義社會

B．石器時代、鐵器時代、機器時代C．游牧時代、農(nóng)耕時代、工業(yè)時代

D．古代時期、近代時期、現(xiàn)代時期15、國學大師王國維提出了著名的“二重證據(jù)法〞：“吾輩生于今日，幸于紙上之材料外更得地下之材料。由此種材料，我輩固得據(jù)以補正紙上之材料，亦得證明古書之某局部全為實錄，即百家不雅馴之言亦不無表示一面之事實。此二重證據(jù)法，惟在今日始得勾之。雖古書之未得證明者，不能加以否認；而其已得證明者，不能不加以肯定，可斷言也〞。對此理解正確是

A．這種史學研究方法更注重地下之資料的研究價值

B．新材料不一定是新發(fā)現(xiàn)新出土的材料，而是新眼光新視角看待的材料

C．這種史學研究方法對于具體史實的考證和抽象理論的論證作用很大

D．用這種史學研究方法研究后得出的史學結論應該深信不疑16、有學者說：清初，攝政王多爾袞挾持幼主，權傾朝野。順治朝修史夸贊他的功績，回避其殺害功臣的事實；康熙帝奪回權力后修史記錄了他擅權欺君的罪行；乾隆朝修史時那么為稱述先祖功業(yè)肯定了他的功績。這位學者意在①強調史學理論是影響歷史解釋的重要因素②指出政治需要損害了歷史記載的真實性③倡導對同一歷史人物必須要有不同的評價

④說明古代官修史書具有政治說教的功能A．①②③

B．②③④

C．①③

D．②④17、王國維曾說過：“古來新學問之起，大都由于新發(fā)現(xiàn)。有孔子壁中書出，而后有漢以來古文家之學；有趙宋古器出，而后有宋以來古器物、古文字之學〞。這說明

A．只有新材料與古史記載相結合才能復原歷史

B．新材料的發(fā)現(xiàn)顛覆了古史記載中的可信局部

C．新材料的發(fā)現(xiàn)有助于人們獲得對歷史的新認識

D．古史中的記載一定能補充新材料的缺乏18、?新史學?指出：“表達數(shù)千年來各種族所以盛衰興亡之跡者，是歷史之性質也；表達數(shù)千年來各種族所以盛衰興亡之故者，是歷史之精神也〞；“歷史者，表達人群進化之現(xiàn)象，而求得其公理公例者也。〞由此可見，歷史研究的主要目的在于〔

〕

A．考證歷史事實

B．描述歷史現(xiàn)象

C．分析歷史原因

D．把握歷史規(guī)律19、斯塔夫里阿諾斯在?全球通史?中寫道：每個時代都要編寫它自己的歷史，不是因為早先的歷史編寫的不對，而是因為每個時代都會面對新的問題，產(chǎn)生新的疑問，探求新的答案。上述材料()A．說明史學的實用價值

B．說明歷史時序性特點C．肯定求真的史學態(tài)度

D．闡釋全球史觀的意義20、有學者指出，清順治朝初修?太宗實錄?中夸大攝政王多爾袞的功績，回避其殺害其他開國功臣的事實；康熙帝奪回權力后所修?世祖實錄?記錄了多爾袞擅權欺君的罪行；乾隆朝重修清初四朝實錄時，為稱述先祖功業(yè)，又肯定了多爾袞的功績。該學者旨在說明()A．歷史解釋因史實考證變化而變化

B．不同時代對同一人物須有不同理解C．朝廷權力之爭導致影射史學出現(xiàn)

D．官修史書中有致用高于求真的特點21、現(xiàn)在我們知道的?尚書?、?論語?版本，都是漢初由博士默誦而成。右圖是2023年清校友捐贈母校的戰(zhàn)國竹簡之一，而其中的?金滕?、

?顧命?等篇章和?尚書?的內容多有吻合，稍有差異。據(jù)此可推斷①秦始皇焚書使儒家典籍傳承有差異

②秦漢興替過程短，博士記憶誤差?、蹏医y(tǒng)一是文化傳承的唯一保障

④從戰(zhàn)國到漢代，文字形意變化較大A．①③④

B．①②③

C．②③④

D．①②④

22、“我們不能用觀念去說明歷史，必須用歷史事實去揭示歷史真相。〞這句話強調的是A.社會科學理論無助于解釋歷史

B.歷史學應該放棄理論探討C.史學研究不能濫用理論框架

D.理論不符合史實23、西方歷史哲學家柯林伍德指出：“一切歷史都是思想史。〞柯林伍德強調的是〔

〕A．歷史學離不開人的主觀判斷

B．一切歷史都可以思想史來闡述C．思想史決定了整個歷史的開展

D．思想史是人類歷史最主要的構成因素24、

“茍無事跡，雖圣人不能作?春秋?，茍不知其事跡，雖以圣人讀?春秋?，不知所以褒貶。〞?四庫全書總目?中這段話表達的史學原那么是①秉筆直書

②言必有據(jù)

③論從史出

④以小見大A①②

B②③

C①③

D②④25、清代乾隆年間，學者洪亮吉曾言：“然言其戶口，那么視三十年以前增五倍焉，視六十年以前增十倍焉，視百年百數(shù)十年以前不啻增二十倍焉……或者曰高曾之時，隙地未盡辟，閑廛未盡居也，然亦不過增一倍而止矣，或增三倍五倍而至矣……故田與屋之數(shù)常處其缺乏，而戶與口之數(shù)常處其有余也。〞由此分析洪亮吉人口論思想的進步性在于A．認識到人口激增會帶來社會動亂

B．發(fā)現(xiàn)了清代人口增長的客觀規(guī)律C．肯定了人口多是國家富強的前提

D．意識到盛世之下隱藏著人口危機26、學習歷史，必須分清歷史事實〔史實〕、歷史解釋、歷史觀點等。以下各項中，屬于歷史觀點的是A．刻在龜甲或獸骨上的商朝甲骨文主要出土于殷墟B．哥倫布率領船隊橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸C．孔子，名丘，字仲尼，系春秋時期魯國陬邑人也D．盧梭的“社會契約論〞是法國大革命的理論依據(jù)27、

“我們學習研究歷史，是站在今天來看過去的，這就容易犯兩個錯誤：第一，拿今天的標準來要求前人，不理解前人的艱難，再一個由于是從后往前看，已經(jīng)知道了結果就很容易做‘事后諸葛亮’，去苛責前人。〞材料說明歷史研究A．要從后往前看，與時俱進

B．要注重參與歷史實踐，感觸歷史真相C．不能主觀臆斷，想當然

D．要把歷史事件放在特定時代背景下考察28、對“中國〞進行歷史研究，有一個歷史的變遷：從很久之前開始，人們主要“從中國看中國〞；近代后日益“從西方看中國〞；近期有不少學者提出“從朝鮮、越南等周邊國家看中國〞。這反映出

A．歷史研究的標準可以隨意地選擇

B．歷史認識不具客觀性

C．歷史認識就是不斷地疑心與否認

D．史學觀念隨時代變遷29、某外國學者在研究唐代人口時，引李白詩句“邯鄲四十萬，同日陷長平〞，證唐代邯鄲人口殷盛。有學者那么指出李白用的是戰(zhàn)國時秦趙長平之戰(zhàn)，秦人勝，坑殺趙兵四十萬的典故。以下說法中最為合理的是A．李白以激情與浪漫著稱，其詩缺乏為信

B．李白是唐代著名詩人，意見具有權威性C．外國學者以詩證史，研究方法令人耳目一新

D．歷史研究可以以詩證史，但必須詳加考辨30、1923年著名歷史學家顧頡剛提出了“層累地造成的中國古史〞觀。這個觀點主要針對我國的傳說古史，其內容包括：第一，“時代愈后，傳說的古史期愈長〞。第二，“時代愈后，傳說中的中心人物愈放愈大〞。第三，在研究古史時，我們即使“不能知道某一件事的真確的狀況，但可以知道某一件事在傳說中的最早的狀況〞。按照該理論以下結論正確的選項是：

A．堯的傳說比禹的傳說出現(xiàn)的要早

B．?左傳?中關于禹的記載比?詩經(jīng)?中相關的記載可信度要高一些

C．東漢以上沒有信史

D．研究上古史，不在它的真相而在它的變化

年代商辦外國人辦設廠數(shù)資本〔千元〕資本所占比重設廠數(shù)資本〔千元〕資本所占比重第一時期18726%1032800057.3%第二時期1895-1913463908104131、一般認為史學研究分為問題形成、史料收集、史料整理和歷史解釋等環(huán)節(jié)。以下表格屬于史學研究的A．問題形成

B．史料收集

C．史料整理

D．歷史解釋32、有人在研究明朝皇帝世系表時發(fā)現(xiàn)，局部明朝皇帝的名諱表達了我國古代陰陽五行學中的五行相生說，即木生火，火生土，土生金，金生水，水再生木。(見下表)

明成祖明仁宗明宣宗明英宗明憲宗朱棣朱高熾朱瞻基朱祁鎮(zhèn)朱見深明太祖之子明成祖之子明仁宗之子明宣宗之子明英宗之子木火土金水表中所列現(xiàn)象所隱含的思想有()①祈盼專制政權生生不息②反映宗法血緣的代代相傳③表達分封制度的世世相襲④顯示朱姓大族的尊貴A．①②③④

B．①③④C．①②

D．②③④33、法國史學家馬克?布洛赫在?為歷史學辯護?中指出：“在進行歷史研究時，人們往往迷戀于尋找單一的原因，便錯誤地將原因歸結于某一個，這樣就成為一種價值判斷。〞馬克?布洛赫強調歷史研究應〔

〕

A．抓住事物開展的根本原因

B．分清歷史事件的主次原因

C．多角度地認識和考察史實

D．以正確的價值判斷為起點34、“史實〞“史論〞“史識〞是構成史學的三大要素。史實即歷史事實；史論即對歷史事件和歷史人物的評論；史識即是以科學的史觀作指導，分析大量的史實，然后得出科學的結論。以下對郡縣制的表達屬于“史識〞的是〔

〕A.它分郡縣兩級，一郡之內又分假設干縣B.郡縣制是中央對地方政權進行有效控制的制度C.郡縣制開中國單一制國家組織結構先河，影響深遠D.郡守和縣令、縣長都由皇帝直接任命35、春秋筆法，又稱微言大義，是指行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但卻通過細節(jié)描寫、修辭方法〔如詞匯的運用〕和材料的篩選，委婉而微妙地表達作者的主觀看法，是中國史學家常用的表達歷史的方法之一。不少重要的歷史概念實際上已隱含著作者的某種傾向性判斷。據(jù)此判斷，以下歷史概念中具有這種特點的是①普法戰(zhàn)爭

②抗日戰(zhàn)爭

③太平洋戰(zhàn)爭

④反法西斯戰(zhàn)爭

A.①②

B.②③

C.②④

D.③④36、?核舟記?中有這樣的記載：其船背稍夷，那么題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻〞，細假設蚊足，鉤畫了了，其色墨。文中“天啟壬戌秋日〞使用的是A．王公即位年次紀年法

B．年號紀年法C．干支紀年法

D．年號干支兼用紀年法37、歷史學家馬克·布洛赫在?為歷史學辯護?中說：“各時代的統(tǒng)一性是如此緊密，古今之間的關系是雙向的。對現(xiàn)代的曲解必定源于對歷史的無知；而對現(xiàn)實一無所知的人，要了解歷史也必定是徒勞無功的。〞布洛赫在此強調的是A．頌古非今

B．以古諷今C．厚今薄古

D．貫穿古今38、以下是宋、元、民國、當代編纂的浙江地方志及其局部目錄，這些地方志按先后排列是①?山陰志?選舉、書院、學堂、新軍、警察②?臨安志?宮闕、宗廟、三省、臺閣、禁軍、科舉、坊市③?四明志?職官考〔府州官員〕、學?？肌脖韭访晒艑W、本路儒學〕④?紹興志?科學技術、報刊、文物古跡、名家學術思想A．①②④③

B．②③①④

C．③①②④

D．③①④②39、李大釗在?史學要論?中指出：“一時代有一時代比擬進步的歷史觀，一時代有一時代比擬進步的知識；史觀知識的不斷進步，人們對歷史事實的解喻自然要不斷的變動。〞他在這里強調歷史研究要A．與時代同行

B．有歷史觀指導

C．為現(xiàn)實效勞

D．充分掌握史實40、

“詩言志，歌詠言〞，唐人杜牧有詩云：“周公恐懼流言日，王莽禮賢下士時。假設使當初身便死，一生真?zhèn)斡姓l知。〞表達了他評價歷史人物的原那么是A必須用開展的眼光評價歷史人物

B.歷史人物的真?zhèn)问呛茈y明確的C.評價歷史人物主要看他是否禮賢下士

D.評價歷史人物主要看他是否能抵抗流言41、口述史是記錄歷史的古老形式，唐德剛給口述史注入了新的因素，樹立了活的范例。如唐德剛的成名作?李宗仁回憶錄?中，李宗仁本人口述占15%，其它的85%是從報紙、圖書館到處搜求資料補充、考證而成，這本書至今是現(xiàn)代口述史的代表著述。材料反映的口述史研究特點不包括

A．已從傳統(tǒng)口述史學開展為現(xiàn)代口述史學

B．以搜集和使用口述史料作為研究方法C．是受訪者與歷史工作者合作的產(chǎn)物

D．口述史料成為歷史研究的主要來源42、1934年?食貨半月刊?創(chuàng)刊，其“編輯的話〞指出：“史學雖不是史料的單純排列，史學卻離不開史料。理論雖不是史料的單純排列可以產(chǎn)生，理論并不是原形一擺，就算成功了的。中國社會史的理論斗爭，總算熱鬧過了。但是如不經(jīng)一番史料的搜求，特殊問題的提出和解決，那進一步的理論爭斗，斷斷是不能出現(xiàn)的。〞這位編輯要表達的是

A.史料學可以取代理論

B.理論建構離不開史料

C.史學研究即是史料學

D.理論無益于史學研究43、對于同一個歷史事實，往往由于視角、史料的差異而產(chǎn)生不一樣的解釋。以下選項中，由于新史料的發(fā)現(xiàn)而導致不同解釋的是A.哥倫布到達美洲被稱為“發(fā)現(xiàn)新大陸〞，也被稱為“文明的相遇〞B.魏晉南北朝被稱為“分裂的時代〞，也被視為“思想的自由時代〞C.歐洲中世紀被稱作“黑暗的時代〞，也被目為“田園牧歌的時代〞D.商超一度被認為是“傳說中的時代〞，也被認為是“信史時代〞44、歷〔歴〕：“從止表示與腳、行走有關。意為經(jīng)過〞；“史，記事者也；從又持中，中，正也〞。希臘語中“historia〞，原義為“調查、探究〞。以下理解正確的選項是A.歷史應“實事〞而“求是〞

B.歷史必得親身經(jīng)歷C.歷史可以任意評說

D.歷史是史學記錄45、學者羅志田在?復活往昔的歷史想象?中說：“歷史想象是一種有憑借的再創(chuàng)造，卻不是創(chuàng)作；它必須從已獲得的歷史知識那兒下手，也只能在歷史事實所提示的范圍里馳聘……就像杜甫詩句‘窗含西嶺千秋雪’所表述的那樣，雪嶺千秋浩浩茫茫，卻依然需要一扇窗戶以為其范圍，否那么便不成圖景；反過來說，雖尺寸之窗，而千仞之心，四時之雪盡納其間，可供揮灑的天地，也不可謂不大。〞其主要觀點是A．歷史想象必須以歷史事實為依據(jù)

B．歷史事實必須以歷史想象為前提C．歷史事實必須由歷史想象展現(xiàn)

D．歷史想象和歷史事實互為因果46、歷史紀年方法的掌握是歷史學習的重要內容。以下有關歷史紀年的表達正確的選項是①秦朝統(tǒng)一全國的時間是公元前三世紀早期②康熙是愛新覺羅·玄燁的年號③中華人民共和國成立是農(nóng)歷己丑年

④民國33年臺灣擺脫日本的殖民統(tǒng)治回到祖國懷抱

A．①③

B．②③

C．①②

D．②④47、歷史紀年法是歷史學習的重要內容之一。以下有關歷史紀年的表達，正確的有：①公元前124年漢武帝在長安設太學發(fā)生于公元前2世紀后期階段

②“太祖〞作為朱元璋的年號可以用來紀年

③中華民族取得抗戰(zhàn)勝利是在民國三十四年

④中華人民共和國宣告成立是在農(nóng)歷甲午年A．①②

B．②③

C．①③

D．③④48、歷史學家通過對甲骨文的研究，能夠了解到商代社會的一些情況；通過對?清明上河圖?的分析，也能夠了解到北宋年間東京汴河沿岸商業(yè)的繁榮景象。由此可見，人們對歷史的思考與總結，其主要依據(jù)是A．歷史學家的分析與思考

B．當時的客觀事物

C．各種歷史教科書

D．各種歷史文物49、

人們在歷史研究中，由于立場觀點的差異，對歷史事件的解釋往往會有不同，如關于哥倫布航行到達北美洲這一事件：過去歐洲人總以歐洲為中心來解釋；美洲土著那么立足自身看問題；在當今全球史觀的引導下，人們又有了新的認識。能正確反映上述說法的排列是A.歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/文明相遇，全球史觀/侵犯B.歐洲/文明相遇，美洲/侵犯，全球史觀/發(fā)現(xiàn)C.歐洲/侵犯，美洲/發(fā)現(xiàn)，全球史觀/文明相遇D.歐洲/發(fā)現(xiàn)，美洲/侵犯，全球史觀/文明相遇50、1977年，嚴中平先生在?歷史研究?上發(fā)表了?殖民主義海盜哥倫布?一文，論述了哥倫布西航的目的是侵入、掠奪中國，客觀上直接使印第安人和非洲人民陷入災難浩劫之中。因此，他認為站在中國和“印第安人的立場上評價哥倫布必須全盤否認，堅決罵倒〞。該學者對哥倫布遠航的評價A.遵循了全面、客觀、公正的原那么B.根本上與其遠航的客觀效果相符合C.表達了馬克思主義實事求是的精神D.無視了哥倫布遠航的客觀進步作用51、學習了歷史必修1后，請你指出以下歷史命題中，不是歷史規(guī)律的一項為哪一項A．中國人民選擇共產(chǎn)黨、選擇社會主義是歷史的必然B．世界政治文明經(jīng)歷了人治到法治、專制到民主的過程C．20世紀末蘇聯(lián)解體、東歐劇變正說明中國的古代諺語：合久必分，分久必合D．在經(jīng)濟全球化趨勢下，當今世界政治多極化和價值觀多樣化也是不可遏制的52、中國古代農(nóng)耕方式經(jīng)歷的過程是

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A刀耕火種——石器鋤耕——鐵犁牛耕B石器鋤耕——刀耕火種——鐵犁牛耕C鐵犁牛耕——刀耕火種——石器鋤耕

D石器鋤耕——鐵犁牛耕——刀耕火種53、明清時期，商人在文學作品中出現(xiàn)的頻率非常高，并且有很多是以主角的身份出現(xiàn)，一改以往作品中的“文不談商賈〞的現(xiàn)象，而且商人在文學作品中的形象大大改觀，不再只是惟利是圖，貪得無厭的形象。這反映出A．社會主流價值觀念改變

B．社會生活決定文學內容C．社會價值取向發(fā)生變化

D．社會階層地位變動頻繁54、晚清的歷史演進過程艱辛而悲壯,曲折而復雜,對此國內學術界進行了不同的解讀和闡釋,涌現(xiàn)出一大批成果,其中有這樣一些著作:?動亂時代的知識分子??社會劇變中的近代紳商??晚清學堂學生與社會變遷??從邊緣走向中心——晚清社會變遷中的軍人集團?