2022年浙江省臺州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年浙江省臺州市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.有預(yù)定目的、任務(wù)又自覺運用一定的記憶方法的識記，稱之為（）

A.有意識記B.無意識記C.機械識記D.意義識記

2.教師的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。

A.運用教育教學(xué)規(guī)律B.進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)C.進行科學(xué)發(fā)明D.探索未知領(lǐng)域

3.選擇德育方法的依據(jù)是德育對象的年齡特點、個別差異、德育內(nèi)容和()。A.德育意義B.德育原則C.德育目標D.德育途徑

4.教育對社會政治經(jīng)濟制度的變化（）

A.起決定作用B.起加速作用C.起延緩作用D.起加速或延緩作用

5.《大教學(xué)論》的作者是捷克教育家（）

A．贊科夫

B．馬卡連科

C．夸美紐斯

D．凱洛夫

6.在下列選項中，屬于心理過程的是（）

A．意志

B．能力

C．氣質(zhì)

D．興趣

7.課外校外教育的特點是（）

A.自愿、自主、自立B.自主、自立、自理C.自愿、靈活、實踐D.自主、自立、靈活

8.動機的功能是()

A．激發(fā)、反思、促進

B．啟發(fā)、監(jiān)督、運行

C．推動、調(diào)節(jié)、保持

D．引發(fā)、激勵、指引

9.工人操作機器時，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)?（）

A.注意的分散B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的分配D.注意的廣度

10.人們對所感知的對象形成清晰的映象，而對周圍其他的事物只是當作陪襯和背景，這是知覺的哪一種特性（）。

A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性

11.“教育即生活”、“教育即生長”等命題的提出者是()A.A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

12.個體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。

A.從眾B.服從C.順從D.暗示

13.最早提出“長善救失”教育主張的著作是（）。A.A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《荀子》

14.以肌肉骨骼的運動實現(xiàn)的程序化、自動化和完善化的外顯活動方式是（）。A.A.動作技能B.智力技能C.練習(xí)D.能力

15.“悶悶不樂”是人的哪一種情緒體驗?()A.A.激情B.心境C.應(yīng)激D.壓力

16.以跑、走、跳、投為主要內(nèi)容的體育運動是（）。

A.田徑B.體操C.球類D.武術(shù)

17.理論聯(lián)系實際教學(xué)原則所遵循的主要教學(xué)規(guī)律是（）。A.A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律

B.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律

C.掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律

D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律

18.教育起源于()。A.動物生存競爭的本能B.兒童對成年人的無意識的模仿C.生產(chǎn)勞動D.階級的產(chǎn)生

19.動機水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動機的理論是（）。

A.成就動機理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強化理論

20.氣質(zhì)類型在社會評價上（）。

A.有好壞之分B.無好壞之分C.都是好的D.都是壞的

二、填空題(20題)21.社會改造主義課程論者認為課程應(yīng)該圍繞當代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

22.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

23.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

24.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

25.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

26.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

27.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

28.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

29.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

30.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

32.思維的基本形式是_______、_______、_______。

33.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

34.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

35.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

36.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

37.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

38.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

39.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

40.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

三、簡答題(5題)41.智力技能的培養(yǎng)有哪些要求?

42.試述推進素質(zhì)教育的意義。

43.簡述生產(chǎn)力對教育的制約作用。

44.

45.簡述我國學(xué)制改革的基本原則。

四、論述題(5題)46.結(jié)合實際，說明想象規(guī)律在教學(xué)中的運用。

47.現(xiàn)在強調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認為教師在教學(xué)中只是起個輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。

48.在近代教育史上，形式教育論者認為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點進行分析。

49.試分析態(tài)度的理論。

50.試述德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

五、辨析題(5題)51.知識多了，智力自然就提高了。

52.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

53.俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”這說明了社會環(huán)境對人的發(fā)展有很大影響。

54.德育過程就是學(xué)生思想品德形成的過程。

55.我國辦學(xué)體制改革的重點就是強化政府辦學(xué)。

六、(0題)56.巴甫洛夫確定了高級神經(jīng)活動的四種基本類型中的不可遏止型相當于（）。A.A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

參考答案

1.A

2.A創(chuàng)造性指教師勞動的創(chuàng)造性與其他勞動所體現(xiàn)的創(chuàng)造性有著明顯的不同。教師勞動的創(chuàng)造性從總體來講，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運用教育教學(xué)規(guī)律方面。

3.C

4.D

5.C

6.A

7.C

8.DD

[解析]動機的功能：引發(fā)功能，激勵功能，指引功能。

9.C此題可以舉一反三，要了解每個注意品質(zhì)的基本含義。

10.B人的知覺具有這樣一種特性，即對優(yōu)先知覺的事物形成清晰的映象，而對其周圍環(huán)境的事物，只是當成陪襯和背景，形成模糊的感覺。這種把知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

11.C

12.C應(yīng)了解四種氣質(zhì)類型的典型特征。

13.B

14.A

15.BB

[解析]ABC屬于情緒的。這是依情緒活動發(fā)生的強弱程度和持續(xù)時間而作的劃分。而心境是一種使人的所有情緒體驗都染上某種色彩的、較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。因此選B。

16.A暫無解析，請參考用戶分享筆記

17.A

18.C該題有些考生可能不知道該選哪一項，因為“A動物生存競爭的本能”、“B兒童對成年人的無意識的模仿”、“C生產(chǎn)勞動”這三項是三種教育起源論觀點，D項是明顯錯誤的，因為沒有這種起源論。

19.B

20.B

21.社會問題社會問題

22.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

23.混合課混合課

24.獨立性新穎性獨立性,新穎性

25.強制性強制性

26.夸美紐斯夸美紐斯

27.德育內(nèi)容，德育方法

28.強化強化

29.比較與分類，抽象與概括

30.社會家庭

31.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

32.概念，判斷，推理

33.學(xué)生集體學(xué)生集體

34.隨意運動克服內(nèi)外困難

35.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

36.識記保持

37.穩(wěn)定，統(tǒng)一

38.感知思維認識感知,思維,認識

39.生活化生活化

40.一般能力；特殊能力

41.(1)確立合理的智力活動的原型。

(2)有效地進行分階段練習(xí)。

①激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

②注意原型的完備性、獨立性和概括性。

③適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。

④注意學(xué)生的個別差異。

42.(1)推進素質(zhì)教育可以促進人的全面發(fā)展。

(2)有助于培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的人才。

(3)有助于推動教育事業(yè)的改革與發(fā)展。

分析“意義”問題，一般從對人、對社會、對教育三個方面展開。

43.(1)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育目的。(2)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著課程設(shè)置與教育內(nèi)容。(3)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。(4)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著學(xué)校結(jié)構(gòu)。(5)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著教學(xué)方法、手段、組織形式。

44.

45.(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應(yīng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu)，有利于國民經(jīng)濟和社會發(fā)展。(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合。(3)普及與提高相結(jié)合。(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。

46.(1)在教學(xué)過程中發(fā)展學(xué)生的再造想象。

①再造想象是學(xué)生感知和掌握未知事物的有效手段。

②再造想象是學(xué)生理解和掌握客觀事物規(guī)律與內(nèi)在聯(lián)系必不可少的心理條件。

③再造想象是思想教育的重要形式之一。

(2)在教學(xué)活動過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。

①豐富學(xué)生的表象儲備。

②擴大學(xué)生的知識經(jīng)驗。

③結(jié)合學(xué)科教學(xué)，有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

④引導(dǎo)學(xué)生進行積極的幻想。

【解析】本題應(yīng)從再造想象和創(chuàng)造性想象兩方面說明。

47.(1)對此觀點可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進行分析。

(2)該規(guī)律認為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因為教師受過專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。

(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動性。

(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機地結(jié)合起來。上述觀點只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會影響教學(xué)效果的。

【解析】論述題越來越注意考查考生對實際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個范圍中考慮。答題時，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個觀點，然后再把這個規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評價觀點。在展開對基本規(guī)律的論述時，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。

48.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學(xué)過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認為知識和智力是兩個不同的概念；傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識與發(fā)展智力兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動之中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動之中；掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識的傳授是錯誤的。

該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運用哪條教學(xué)規(guī)律進行分析。題目談的是思維形式與知識的關(guān)系，而思維形式實質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識的關(guān)系，所以，應(yīng)該運用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析；然后，運用所確定的規(guī)律來分析案例?！皞魇谥R與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認為知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對該觀點進行正誤判斷，然后運用理論進行原因分析。

49.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

50.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構(gòu)成。

①知即品德認識，是人們對是非、善惡的認識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實踐練習(xí)形成的。是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個人品德水平的重要標志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展。

51.要使知識的掌握促進智力的發(fā)展必須具備如下條件：第一，從傳授知識的內(nèi)容看，傳授給學(xué)生的知識應(yīng)是規(guī)律性的知識。只有掌握了規(guī)律性的知識，才能舉一反三，觸類旁通，才能實現(xiàn)知識的遷移，才能由已知推至未知，才具有真正的思維能力。而且也只有規(guī)律性的知識，才需要理性思維的形式。第二，從傳授知識的量來看，在一定時間范圍內(nèi)所學(xué)知識的