高考政治-發(fā)展先進(jìn)文化-專(zhuān)題練習(xí)(十二) (含答案與解析)

高考政治題練習(xí)發(fā)展先進(jìn)化．要改變類(lèi)似漫畫(huà)中的不良現(xiàn)象，就應(yīng)()①大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)②抵制落后文化，堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向③提高思想道德修養(yǎng)，自覺(jué)改變生活陋習(xí)④重視科學(xué)文化修養(yǎng)，增強(qiáng)辨別是非的能力A①②

B②④

C．③

D．④．·山東文隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說(shuō))①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)A①②

B①③

C．④

D．④．·德州模擬隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，一些網(wǎng)站出于商業(yè)利益考慮，不時(shí)傳播低俗、淫穢色情等違法和不良信息，造謠傳謠、敲詐勒索等違法行為也時(shí)有出現(xiàn)。這要求網(wǎng)絡(luò)媒體做)①堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高網(wǎng)民思想道德素質(zhì)②消除文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性③不斷提供網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，滿(mǎn)足網(wǎng)民文化需求④承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，維護(hù)國(guó)家利益和公共利益A①②

B①④

C．③

D．④．中國(guó)游客正成為世界旅游業(yè)的中堅(jiān)力量。據(jù)預(yù)測(cè)，中國(guó)出境旅游的人數(shù)到2020年達(dá)人次。近年來(lái)中游客在國(guó)外景區(qū)亂涂亂畫(huà)爭(zhēng)搶拍照位置互毆丑時(shí)有發(fā)生提全民族的文明素質(zhì)成為熱議話(huà)題。提高全民族文明素質(zhì)，從文化生活角度應(yīng)()A倡導(dǎo)和踐行傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀B拓展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)C．先提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng)D．造朽文化并取締落后文化．·商丘模)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)教育教學(xué)全過(guò)程和學(xué)習(xí)活各方面要做到：發(fā)揮好課程教學(xué)的陣地作用，發(fā)揮好優(yōu)秀文化的熏陶作用；發(fā)揮好社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)作用；發(fā)揮好制度范的養(yǎng)成作用；發(fā)揮好榜樣人物的示范作用和校園網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)作用。對(duì)上述做法的依據(jù)認(rèn)識(shí)正確的)①課程教學(xué)是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石②實(shí)踐使核心價(jià)值觀教育活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)③通過(guò)制度規(guī)范使核心價(jià)值觀教育日?；?/6

④學(xué)習(xí)道德模范就能提高人的道德修養(yǎng)A①③

B①④

C．③

D．④．(2016·海南單)2014年3月全國(guó)首家省級(jí)好人館向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。好館以圖片、實(shí)物、視頻等多種形式，生動(dòng)直觀地展現(xiàn)該省位“中國(guó)好”的好人跡，引起社會(huì)熱烈反響。設(shè)立好人()①反映了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論創(chuàng)新②拓寬了提高公民科學(xué)文化素質(zhì)的渠道③豐富了道德教育的內(nèi)容，創(chuàng)新了道德教育的形式④提供了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)載體A①②

B①④

C．③

D．④．紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利周優(yōu)秀電視劇《千里雷聲萬(wàn)里閃》驚心動(dòng)魄，蕩氣回腸，思想內(nèi)容和藝術(shù)呈現(xiàn)都深具震撼力，傳遞社會(huì)正能量，在央視電視劇頻道、央視一套熱播后，取得了口碑和收視率雙豐收。這說(shuō)明()①文化創(chuàng)作應(yīng)立足實(shí)踐，體現(xiàn)新的時(shí)代精神②發(fā)展大眾需要的文化有利于更好地滿(mǎn)足群眾精神文化需求③文化創(chuàng)作應(yīng)面向廣大人民群眾④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化應(yīng)緊緊依靠人民群眾A②④

B③④

C．③

D．②．隨“中文熱在界范圍內(nèi)的升溫，文化部推出了漢字教材100個(gè)字認(rèn)識(shí)中國(guó)》個(gè)漢字認(rèn)識(shí)中國(guó)》與常見(jiàn)的漢字教材有著顯著區(qū)別，它更注重呈現(xiàn)漢字的文化底蘊(yùn)與審美價(jià)值，以神話(huà)傳、歷史故事、節(jié)慶習(xí)俗、文學(xué)典故等為漢字塑造了豐滿(mǎn)的形象，使其流暢易懂、精妙優(yōu)雅。該教()①展現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②反映了中華文化具有較強(qiáng)的包容性③有利于中西文化的交流、借鑒與融合④有利于推動(dòng)中華文化更好地走向世界A①④

B②③

C．②

D．④青島模擬在傳統(tǒng)二十四節(jié)氣之一的秋分日這天南區(qū)的某些地方存秋分吃秋菜的習(xí)俗，南方一些地區(qū)則有把秸稈壘起燒的習(xí)俗方某些地方民間流行玩豎蛋的游戲從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了傳統(tǒng)秋分文化)A具有相對(duì)穩(wěn)定性C．?dāng)鄤?chuàng)新發(fā)展

B具有地域性和多樣性D．民的也是世界的．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速展，我國(guó)地名命名出現(xiàn)很多問(wèn)題：亂取名、取怪名、取洋名，命名隨意性增大；街區(qū)、道橋、車(chē)站以人名、企業(yè)名、商標(biāo)名、產(chǎn)品名命名問(wèn)題比較突出，命名商業(yè)化、庸俗化一些房地產(chǎn)建設(shè)項(xiàng)目杜撰虛擬廣告名開(kāi)營(yíng)銷(xiāo)“地多”“大求洋”名副實(shí)問(wèn)嚴(yán)重；在城市建設(shè)不斷擴(kuò)張的同時(shí)，不少歷史地名逐漸被棄用。上述種種亂象說(shuō)()A地名是一個(gè)城市文化個(gè)性和傳統(tǒng)價(jià)值的具體體現(xiàn)，是城市重要文化資源B地名是居民的集體記憶和精神紐帶，是城市悠久歷史和燦爛文化的見(jiàn)證2/6

C．地名命名中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，把握地名文化內(nèi)涵D．名名必須彰顯當(dāng)?shù)氐臍v史文化傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，杜絕與商業(yè)的聯(lián)系統(tǒng)落是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)含著深厚的歷史文化信息譽(yù)經(jīng)典的民間文化生態(tài)“博物館”、鄉(xiāng)村歷史文化的“活化石”被為中國(guó)村落保護(hù)第一”中國(guó)文聯(lián)副主席家馮驥才表示要護(hù)傳統(tǒng)村落，留住整個(gè)中華民族的鄉(xiāng)。這告訴我()①要樹(shù)立延續(xù)歷史文脈的文化自覺(jué)，留住文化基因②傳統(tǒng)村落已成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志③傳統(tǒng)村落體現(xiàn)了中華文化民族氣質(zhì)和文化多樣性④優(yōu)先開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)村落，帶動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)不斷升級(jí)轉(zhuǎn)型A①②

B①③

C．④

D．④．2016年月日午第三“力呼和浩特·網(wǎng)絡(luò)志愿者微公益”走進(jìn)和林格爾縣什營(yíng)鄉(xiāng)青苗幼兒園，為這里的個(gè)孩子送上棉服、棉鞋、書(shū)包、文具、毛巾等愛(ài)心物品。此次活動(dòng)，倡導(dǎo)人人用自己的善舉去幫助需要幫助的人，將人們的愛(ài)心匯集起來(lái)，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量微益()①集中體現(xiàn)了中華文化特有的包容性②豐富了群眾精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式③體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求④提升了公民思想道德和科學(xué)文化素養(yǎng)A①②

B①④

C．③

D．④．·威海模擬)《民日?qǐng)?bào)》刊登中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》。意見(jiàn)指出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略任。“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。這與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文明優(yōu)秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)作出的重要論斷。運(yùn)用文化作用的知識(shí)，說(shuō)明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。．農(nóng)耕文明中蘊(yùn)藏著愛(ài)家鄉(xiāng)、尊崇自生、晴耕雨讀、善良質(zhì)樸等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但由于生活貧困、信息閉塞、教育落后，導(dǎo)致農(nóng)民的社會(huì)視野、文化知識(shí)、公民素養(yǎng)多有局限。進(jìn)城農(nóng)民在環(huán)境衛(wèi)、行為規(guī)范、公共秩序等方面存在陋習(xí)，常常遭遇城鄉(xiāng)文明沖突，道德倫理紊亂等種種錯(cuò)亂現(xiàn)象。從農(nóng)到市民，是一次文化的轉(zhuǎn)型，更是一步歷史的跨越。農(nóng)民工在城市就業(yè)和生活，生產(chǎn)方式、生活方式的變，必然牽動(dòng)人際交往社參與思想觀念和行為模式的改變?cè)旖蛹{新市民的人文環(huán)境助提高適應(yīng)能力，樹(shù)立現(xiàn)代意識(shí)，轉(zhuǎn)換行為方式，增強(qiáng)新市民的自豪感、歸屬感和社會(huì)責(zé)任感，這是城市化的新命。結(jié)合材料，運(yùn)用在文化生活中直面思想道德沖突的知識(shí)，闡述新市民走出鄉(xiāng)村融入城市應(yīng)有的度。3/6

高考政治題練習(xí)發(fā)展先進(jìn)化答

案～．CABBC6．DCABC～12．BC13．答案：（）文化與經(jīng)濟(jì)、治相互交融，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定。（）進(jìn)文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚會(huì)共識(shí)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。（）化影響人、塑造人，對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生影響。培育和踐行社會(huì)義核心價(jià)值觀，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（）化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，推中華文化更好地走向世界。14．答案：（1）面對(duì)各種思想化相互沖擊，進(jìn)城農(nóng)民應(yīng)提高眼力，增強(qiáng)抵御落后文化的能力；城農(nóng)民在環(huán)境衛(wèi)生、行為規(guī)范、公共秩序等方面存在的陋習(xí)，需要自覺(jué)接受科學(xué)文化教育予以改造或除。（）農(nóng)民到市民的轉(zhuǎn)型中，新市民應(yīng)正視城鄉(xiāng)文明沖突，加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道修養(yǎng)，作出正確的判斷和選擇，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。4/6

高考政治題訓(xùn)練發(fā)展先進(jìn)化解

析1．【解析】選C．漫畫(huà)顯示了活中的不文明現(xiàn)象，啟示我們要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建，提高思想道德修養(yǎng)，①③正確；②④與漫畫(huà)內(nèi)容不符。2．【解析】選A．本題考查社發(fā)展和人的發(fā)展關(guān)系、思想道德建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大，體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展對(duì)人的促進(jìn)作用；志愿者們不計(jì)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量，體現(xiàn)了個(gè)人的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，①符合題意志愿者們踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，體現(xiàn)了②；③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，人的思想道德水平不能決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展平；④與題意不符。故選A項(xiàng)。3．【解析】選B．網(wǎng)絡(luò)媒體具商業(yè)性質(zhì)，②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品有健康與不健康之別，網(wǎng)絡(luò)媒應(yīng)提供傳播“正能量”的健康網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，③錯(cuò)誤；網(wǎng)絡(luò)媒體有責(zé)任通過(guò)提供健康的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品，提高網(wǎng)思想道德素質(zhì)，網(wǎng)絡(luò)有責(zé)任維護(hù)國(guó)家利益和公共利益，①④符合題意，故答案選B．4．【解析】選B．要提高全民的文明素質(zhì)就必須不斷地開(kāi)展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，故正確；說(shuō)法不準(zhǔn)確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的價(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分文明素質(zhì)沒(méi)有直接關(guān)系；選項(xiàng)D錯(cuò)，應(yīng)該是改造落后文化、取締腐朽文化。故答案選B5．【解析】選C．教育是民族興和社會(huì)進(jìn)步的基石，課程教學(xué)不能等同于教育，①錯(cuò)誤；學(xué)習(xí)德模范有利于提高人的道德修養(yǎng)，但二者之間不是必然的關(guān)系，④觀點(diǎn)錯(cuò)誤；②③分別強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐和度規(guī)范對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要意義，觀點(diǎn)正確。6解選D設(shè)好人館并向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放分發(fā)揮好人的道德模范作用豐富了道德教育的內(nèi)容，提供了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的生動(dòng)載體，③④符合題意。材料沒(méi)有涉及理論創(chuàng)新和拓寬公科學(xué)文化素質(zhì)的渠道，①②不符合題意。故選．7【解析】選C．該劇紀(jì)念紅軍征勝利80周，因展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人民的精神狀態(tài)和價(jià)值追求而實(shí)現(xiàn)收視率與口碑雙豐收，這表明該劇緊跟時(shí)代，面向廣大人民群眾，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)，①③確；大眾需要的文化有先進(jìn)、落后之分，②不選；④與材料主旨不符。8．【解析】選A．漢字是中華化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。材料“以神話(huà)傳說(shuō)、歷史故事、節(jié)慶習(xí)、文學(xué)典故等為漢字塑造了豐滿(mǎn)的形象”體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，由此可見(jiàn)①符合題意個(gè)字認(rèn)識(shí)中國(guó)》有利于中華文化走向世界，④說(shuō)法正確。②與題意無(wú)關(guān)。③與題意無(wú)關(guān)，材料中沒(méi)有體現(xiàn)中西文化的關(guān)系。9．【解析】選B．嶺南地區(qū)、南方、北方等關(guān)鍵信息說(shuō)明了中華文化的地域性和多樣性特征。D．地名命名必須彰顯當(dāng)?shù)氐臍v文化傳統(tǒng)和文化底蘊(yùn)，杜絕與商業(yè)的聯(lián)系10．【解析】選C．材料反映我地名命名出現(xiàn)很多問(wèn)題，隨意命名、商業(yè)化庸俗化命名，甚至一些歷史地名被棄用，這說(shuō)明沒(méi)有理解地名的文化內(nèi)涵，缺乏文化的自覺(jué)自信，所以本題注重考查對(duì)這種良現(xiàn)象的5/6

態(tài)度，要求我們要把握地名文化內(nèi)涵，在地名命名中應(yīng)當(dāng)樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信符題意；文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，要求杜絕與商業(yè)的聯(lián)系過(guò)于絕對(duì)，排除D選項(xiàng)；．不符合題意。11．【解析】選B．①③符合題，傳統(tǒng)村落是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著深厚的歷史文化信息，說(shuō)明傳統(tǒng)村落體現(xiàn)了中華文化民族氣質(zhì)和文化多樣性，因此，我們要樹(shù)立延續(xù)歷史文脈的文化自覺(jué)，住文化基因；②不符合題意，材料并沒(méi)有體現(xiàn)傳統(tǒng)村落已成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志；④不符合意，傳統(tǒng)村落是我國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)，不能為了追求經(jīng)濟(jì)效益而隨意開(kāi)發(fā)。12．【解析】選C．“微公益”活動(dòng)，屬于群眾的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)用自己的善舉去幫助要幫助的人，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的誠(chéng)信、友善的要求，②③符合題意；材料中的“微公益”與華文化的包容性及科學(xué)文化素質(zhì)無(wú)關(guān)，故排除①④。13【析】本題屬于意義類(lèi)主觀題。解答時(shí)需要緊扣題目設(shè)問(wèn)“運(yùn)用文化作用的知識(shí)”的要求圍繞“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，從意義角度發(fā)散闡述。答案：1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治互交融，并反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定。（）先進(jìn)文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚會(huì)共識(shí)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。（）化影響人、塑造人，對(duì)人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)和思維方式產(chǎn)生影響。培育和踐行社會(huì)義核心價(jià)值觀，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。（）化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，推中華文化更好地走向世界。14．解析】本題知識(shí)限定明確文化生活中直面思想道德沖突的知識(shí)，要求結(jié)合材料，闡述市民走出鄉(xiāng)村融入城市應(yīng)有的態(tài)度對(duì)種思想文化相互沖擊城農(nóng)民應(yīng)提高眼力強(qiáng)抵御落后文