(新)高考語文大一輪復(fù)習(xí)第4部分作文訓(xùn)練3學(xué)會設(shè)議論文

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訓(xùn)練三學(xué)會設(shè)議論文分論點(diǎn)

[備考導(dǎo)語]考場上絕大多數(shù)考生會挑選寫議論文，而別是記敘文。可是，面對議論文，考生多不可能“分解”與“剖析”，尤其是不可能設(shè)置分論點(diǎn)和安排分論點(diǎn)，以致文章除了中心論點(diǎn)依然中心論點(diǎn)。假如能巧妙地設(shè)置一些分論點(diǎn)，并非常好地安排它們，這么，別僅能夠使論證結(jié)構(gòu)更清楚，還能夠多角度、多側(cè)面地論述中心論點(diǎn)，使講理更豐實(shí)、更深入。本訓(xùn)練試圖教你一些分論點(diǎn)的設(shè)置辦法及安排技巧。

[真題回放]

(2016·江蘇卷)(真題見訓(xùn)練一“真題回放”)。(70分)

[品讀佳作]

于無聲處聽驚雷

江蘇一考生

《莊子·齊物論》里風(fēng)吹萬竅，聲音各異，有嗚咽聲，有的像鬼哭狼嚎，也有動(dòng)聽的沉吟，“吹萬別同”，可風(fēng)一停，就沒了聲音，死氣沉沉。這自由的風(fēng)來得真好。一如自由地講話，不人無話可講處，你還是有話要講，可能是個(gè)性的彰顯，可能是人來瘋，可能是別相信皇帝真穿了新裝的質(zhì)疑，又或者，是創(chuàng)新意識的靈光一現(xiàn)。有多少張牙舞爪的另類，也就有多少“老魚跳波瘦蛟舞”的詩意，斷別可少了這份自由。①

不人無話可講，興許是后知后覺，別及你聰慧；興許是大伙兒畏懼權(quán)威，如童話故事里看皇帝的新裝，心知肚明，別愿發(fā)聲，裝糊涂。我們那個(gè)民族，大概尤為喜愛沉默為金、韜光養(yǎng)晦。按阿城講法看，似乎老莊孔孟中的哲學(xué)，基本上老人做的哲學(xué)，我們后人說究青年老成，與此有關(guān)。這么，若為真理而發(fā)咨詢，乃至質(zhì)疑，這種個(gè)性的彰顯，算是別畏權(quán)威，是“吾愛吾師，但吾更愛真理”的執(zhí)著。然而，若一味為咨詢而咨詢，為講而講，彰顯個(gè)性，便成了張揚(yáng)個(gè)性，是叛逆，是青春荷爾蒙的旺盛，是刷存在感，標(biāo)新立異。如此的人，現(xiàn)在多了去，網(wǎng)絡(luò)上隨處可見暴跳如雷的鍵盤俠；許多說座提咨詢環(huán)節(jié)，多有怪異的咨詢題，言之無物，別知所云，卻賺腳了眼球。

可我們不可能因噎廢食，還是寬以待之，由他們各抒己見，因?yàn)?，別把渠道堵死，才會有精彩之語，才有創(chuàng)新之見。②

而創(chuàng)新之人，有時(shí)也是彰顯個(gè)性之人。創(chuàng)新意識，有時(shí)也閃如今愣頭青的張揚(yáng)里。今日之彰顯，是他日的獨(dú)樹一幟；今日之叛逆，是明日的別降窠臼。木心講：“凡是偉大的，基本上叛逆的?！?/p>

就像黃遵憲寫詩：“我手寫我口，古豈能拘牽?！彼膭?chuàng)新，難免遭人譏諷，可他別在乎。昔日義玄禪師，不人說的他別如此說，越發(fā)顯得他是野狐禪，被罵得掃地出門，好別凄慘。正所謂“一路行遍天下，無人識得，盡皆起謗”。后開臨濟(jì)一宗，法脈連續(xù)最久。當(dāng)年馬云四處游講，描繪網(wǎng)絡(luò)購物的愿景，也四處碰壁，看上去更像是一具斜瓜裂棗的笑話。一以貫之別易，獨(dú)辟蹊徑真難。他們的個(gè)性、叛逆，是創(chuàng)新最初的倒影，可是，未能修成正果前，不過另類算了。③

因此，召喚創(chuàng)新，別妨從尊重個(gè)性，甚至尊重一具偏見開始。鈔票鐘書在《論偏見》里講：“如果我們別能懷挾偏見，隨時(shí)隨地必須得客觀公平、正經(jīng)嚴(yán)肅，那就像造屋惟獨(dú)客廳，沒有臥房，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機(jī)頭前的姿態(tài)?！绷_素也講“須知參差多態(tài)，乃是幸福的本源”。千人一面，時(shí)間保持一種姿態(tài)真讓人膩味。《紅樓夢》里晴雯被攆出賈府，王老婆回賈母似有若無的疑咨詢時(shí)，講：“有本領(lǐng)的人難免吊斜?！蹦憧?，有本領(lǐng)和吊斜，創(chuàng)新和個(gè)性，總是如影隨形。這么，為必繃著個(gè)臉呢？④

可是，我們看見多少中規(guī)中矩的標(biāo)準(zhǔn)，扼殺了個(gè)性，也扼殺了創(chuàng)新。王國維在《人間詞話》里講：社會上之適應(yīng)，殺許多之善人；文學(xué)上之適應(yīng)，殺許多之天才。多少有棱角的后生被磨得合乎所謂的規(guī)矩，少有創(chuàng)見，沒有創(chuàng)新，察言觀群，人云亦云。龔自珍詩講“別拘一格落人才”，這詩如今依舊不可能過時(shí)。有人曾批判現(xiàn)在的年輕人暮氣沉沉，沒有朝氣，批判得對，可是，啥環(huán)境促使年輕人特有的蓬勃朝氣日漸稀薄，更值得商榷。否則，將來的年輕人依舊暮氣沉沉。⑤

《一代宗師》有句臺詞我非常喜愛。八卦掌掌門人年事已高，答應(yīng)退隱，講：“年輕人要出頭，總要給他個(gè)機(jī)遇別是？”世界是屬于年輕人的，年輕人要出頭，別妨就給他們個(gè)機(jī)遇吧，彰顯個(gè)性，銳意創(chuàng)新，由他們造反為王去。

這是一篇邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、論證縝密的考場佳作，話題的辯證性決定了論證結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，作者嫻熟駕馭復(fù)句以及句群，“可……因?yàn)椤虼恕钡雀鞣N關(guān)聯(lián)詞語清楚地引領(lǐng)文章思路向縱深進(jìn)展。

①巧妙切入材料，提出觀點(diǎn)——斷別可少了這份自由。

②針對咨詢題，分析提出觀點(diǎn)的緣故——期待“精彩之語”“創(chuàng)新之見”。

③舉出實(shí)例，正面論證提出觀點(diǎn)的緣故——個(gè)性使然。

④推向深入，提出建議——論證的觀點(diǎn)又是下一具觀點(diǎn)的緣故。

⑤聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從時(shí)代背景分析立論的現(xiàn)實(shí)緣故。

一、設(shè)置分論點(diǎn)的辦法

(一)并列式設(shè)置

1．概念分類法——是啥

普通而言，一具論點(diǎn)往往有一具最核心的概念，而且那個(gè)核心概念在別同背景下的含義往往是別同的。所以，在寫作過程中如能從“是啥”的角度切入，進(jìn)而對那個(gè)核心概念在特定背景下的豐富內(nèi)涵舉行挖掘，并用“A是啥”或“啥是A”的句式舉行分類列舉，那就能夠生發(fā)出許多比較具體和貼切的分論點(diǎn)來。

先看一具淺顯的例子?！墩劰菤狻返闹行恼擖c(diǎn)：中國人是有骨氣的。(“骨氣”為核心概念)

分論點(diǎn)①：骨氣是富貴別能淫的品質(zhì)。

分論點(diǎn)②：骨氣是貧賤別能移的人格。

分論點(diǎn)③：骨氣是威武別能屈的氣節(jié)。

再看20XX年江蘇卷優(yōu)秀作文《青春永別朽》的中心論點(diǎn)：

青春永別朽。(“青春”為核心概念)

分論點(diǎn)①：叛逆而求索的青春別朽。

分論點(diǎn)②：智慧激發(fā)智慧的青春別朽。

分論點(diǎn)③：審美有創(chuàng)新的青春別朽。

[邊練邊悟]

1．請?jiān)跈M線處填出分論點(diǎn)。

《爭》的中心論點(diǎn)：日子中，我們應(yīng)甘于用“爭”來張揚(yáng)生命。(“爭”為核心概念)分論點(diǎn)①：爭是對別公命運(yùn)的別屈XXX。

分論點(diǎn)②：

分論點(diǎn)③：

【答案】(示例)分論點(diǎn)②：爭是對美好真理的無悔堅(jiān)持。

分論點(diǎn)③：爭是對人一輩子價(jià)值的執(zhí)著追求。

2．因果分析法——為啥

因果分析法既是一種論證辦法，也是一種設(shè)置分論點(diǎn)的具體辦法。作為設(shè)置分論點(diǎn)的辦法，要緊是回答緣故和目的方面的咨詢題。這個(gè)地方的“因”是分論點(diǎn)，“果”是中心論點(diǎn)，是在中心論點(diǎn)后再來分析達(dá)成那個(gè)結(jié)果的緣故。日常日子中，凡條件，就必有主客觀之分；凡緣故，就必有內(nèi)外主次之不；凡妨礙，更必有大小正反之異。假如能依照如此的思路去辨析、

考慮，這么，即便是再簡單的“為啥”，我們也能尋出豐富多彩的答案來。

例如20XX年江西卷作文《探索，路曼曼其修遠(yuǎn)兮》的中心論點(diǎn)：真正的探索性學(xué)習(xí)的推廣，任重而道遠(yuǎn)。

分論點(diǎn)①：探索之路漫漫，是因?yàn)橛布狈Α?/p>

分論點(diǎn)②：探索之路漫漫，是因?yàn)榻逃绞健按┬滦呃下贰薄?/p>

分論點(diǎn)③：探索之路漫漫，是因?yàn)槲ǚ謹(jǐn)?shù)至上的高考指揮棒在作祟。

[邊練邊悟]

2．請?jiān)跈M線處填出分論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)：人一輩子需要閱讀。

分論點(diǎn)①：人一輩子需要閱讀，它宛如東方緩升的啟明星，啟蒙我們愚昧的思想。

分論點(diǎn)②：人一輩子需要閱讀，

分論點(diǎn)③：人一輩子需要閱讀，它宛如“百味瓶”，

【答案】(示例)分論點(diǎn)②：(人一輩子需要閱讀，)它宛如打開房門的鑰匙，打開我們豐富的知識寶庫。

分論點(diǎn)③：(人一輩子需要閱讀，它宛如“百味瓶”，)培養(yǎng)我們豐富的情感。

3．途徑分類法——如何樣，如何辦

途徑分類法要緊是回答辦法、途徑方面的咨詢題。它以論點(diǎn)中所倡導(dǎo)的行為結(jié)果為動(dòng)身點(diǎn)，經(jīng)過對催生該結(jié)果的條件、追求該結(jié)果的辦法、獲得該結(jié)果的途徑等的分析，實(shí)現(xiàn)對文章內(nèi)容的深化。通常事情下，這種辦法能夠幫助考生避開“言必談為啥”的俗套，從而使得所寫的文章不有一番新意。

[邊練邊悟]

3．請?jiān)跈M線處填出分論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)：預(yù)約精彩。

分論點(diǎn)①：道路幽暗，我用自信做明燈，預(yù)約精彩。

分論點(diǎn)②：

分論點(diǎn)③：

【答案】(示例)分論點(diǎn)②：前路荊棘，我用勤奮做刀劍，預(yù)約精彩。

分論點(diǎn)③：路途遙遠(yuǎn)，我用毅力做馬力，預(yù)約精彩。

(二)遞進(jìn)式設(shè)置

這種辦法，是按“是啥——為啥——如何樣”的思路安排結(jié)構(gòu)，即環(huán)繞中心論點(diǎn)回答三個(gè)咨詢題：①是啥，②為啥，③如何樣。是前面三種辦法的復(fù)式組合。固然，也可挑選“是啥——如何樣”或“為啥——如何樣”的思路舉行。這種辦法能夠使文章顯得思路縝密，內(nèi)容豐實(shí)，但并且也會使文章招來“面面俱到、泛泛而談、重點(diǎn)別突出、分析別透徹”的責(zé)難。所以，運(yùn)用這種“復(fù)式組合法”架構(gòu)文章時(shí)，必須嚴(yán)格遵守“內(nèi)容有主次之不，處理有詳略之異”的原則，并盡可能保證在設(shè)置分論點(diǎn)的過程中體現(xiàn)這一原則。

例1中心論點(diǎn)：日子應(yīng)該是豐富多彩的。

分論點(diǎn)①：日子豐富多彩是指日子別應(yīng)是一種模式。(是啥)(次)

分論點(diǎn)②：符合人的本性(人有多方面的精神需要)，有利于人的全面進(jìn)展，有利于身心健康，有利于充分調(diào)動(dòng)人的積極性。(為啥)(主)

分論點(diǎn)③：要會工作，也會歇息；培養(yǎng)多方面的日子情趣；社會要為人的全面進(jìn)展制造條件。(如何樣)(次)

例2中心論點(diǎn)：爭先當(dāng)奮勇。

分論點(diǎn)①：爭先是在通往高遠(yuǎn)目標(biāo)的道路上永久先人一步。(是啥)(次)

分論點(diǎn)②：奮而有為，爭先才有也許。(如何辦一)(主)

分論點(diǎn)③：勇而無畏，爭先才有保證。(如何辦二)(主)

[邊練邊悟]

4．按要求在橫線處填出分論點(diǎn)。

中心論點(diǎn)：一具人要“慎獨(dú)”。

分論點(diǎn)①：“慎獨(dú)”是指一具人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的事情下嚴(yán)于律己，遵道守德。(是啥)

分論點(diǎn)