高考語文文言文閱讀方法技巧詩歌鑒賞專項練習(xí)

高考語文文言文閱讀方法技巧文言文閱讀技巧一、高考選文我們對文言文題普遍有一定的畏難情緒。其實，只要稍稍作一點準(zhǔn)備，就會發(fā)現(xiàn)，歷年的高考都有一定的規(guī)律。高考選文標(biāo)準(zhǔn)是：文不甚深，言不甚俗。符合這一要求的文言文，主要是以下六個方面：“二十四史”中的傳記部分和《資治通鑒》中的名段；以《孟子》《韓非子》為代表的先秦淺易文言文；唐宋八大家的散文作品；以《世說新語》為代表的筆記文；以《夢溪筆談》為代表的古代科技短文；以《聊齋志異》為代表的短篇文言小說。從以往的選文看，高考雖說回避社會的焦點和熱點問題，但倡導(dǎo)并弘揚(yáng)真善美是永恒的時代主題，結(jié)合當(dāng)前反腐倡廉和社會輿論看，對忠臣廉吏的價值判斷依然會影響高考文言文的選文。二、第一卷中的選擇題題型：1、常實詞在文中的含義；2、常見文言虛詞在文中的用法3、能指出常見指示代詞在文中指代內(nèi)容或指認(rèn)文中省略部分；4、篩選文中信息；5、歸納內(nèi)容要點，概括評價中思想或表達(dá)技巧及作者的觀點。這四題的安排順序：從點到面，從小到大，從個別的字詞語句文段到全文內(nèi)容的理解，每一題都要結(jié)合語境從文中找答案。三、如何讀懂第一卷中的文言選文1、看文段的出處，做到知人論。了解作者及作品的寫作背景，文中人物所處的時代，調(diào)動自己積累的歷史知識，粗略了解作品的歷史背景。一個人的成長不可能完全取決于內(nèi)因，他的個性、思想的形成必定會受到所處的特定時代及其成長環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實可以使我們對傳主成長的各種因素做出符合實際的分析，以便更立體地了解人物，對其思想、品格及功過做出客觀公允的評價。2、先讀最后一道題目，了解大內(nèi)容和主要事件。（此題如果要求“選擇正確的一項”則除外）3、然后帶著“何人？”、“何何地做何事？”、“結(jié)果怎樣？”、“為什么？”等問題對文段用心地默讀文章，以“事件”為依據(jù)對文章分層，理清文章思路?；蛘呶闹谐霈F(xiàn)了哪些人，他們之間是什么關(guān)系，他們之間發(fā)生了什么事，文中共寫了幾件事，表現(xiàn)了主要人物的什么性格?；蛘咧魅斯纳罱?jīng)歷、官運仕途、從政業(yè)績、人品性格以及其他與之相關(guān)的人和事。4、在心里將單音詞譯成雙音詞了解句子大意。遇到實在不懂的字詞，不必著急，同時必須用？或其他記號來提示自己放放先讀下文，也許過后聯(lián)系上下文進(jìn)行推導(dǎo)自然能明白，或者可以到題目中去找答案。5、文段后的注釋往往有提示作用，也要加以關(guān)注。6、自下而上原則：精讀原文后，接著我們就應(yīng)該趁熱打鐵，從后往前做題。四、第二卷的文言文閱讀一般都是人物傳記，主要選自《二十四史》。

熟悉基本寫法讀清人物傳記無非兩種文體，一是人物傳記，一是散文（古代散文包括議論文）。人物傳記一般分為三個部分：（一）簡介人物的基本情況。主要包括：1．名、字號；籍貫；家背景，包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況，及祖父、父親等的學(xué)識、為人、性格、仕途和是否健在等情況4.學(xué)；性；舉薦或科舉功名情況7.最初任職情況等。這部分內(nèi)容多在開頭。如果寫到事件，多與家庭、學(xué)識、性情有關(guān)。（二）人物的主要事跡。是文章的主體部分，閱讀時可以按事情分層，每件事情主要注意以下內(nèi)容：1、時間，注意年號及相關(guān)的具體年代2、地點，要特別注意人物的官籍，即他在那里做官，除一些地點明確介紹出來外，要注意“知、守、除、遷、貶、改”等詞語后面所帶的地點，如：知江夏，就是做江夏知府；除襄陽，即為擔(dān)任襄陽太守。3、官職，主要注意擔(dān)任什么官職，擁有什么爵位，握有什么具體權(quán)力，具體管理哪方面的工作。如：右拾遺，是諫官，那就要注意他在向皇帝進(jìn)諫方面的事，因為事情與職權(quán)密切相關(guān)，擔(dān)任什么職務(wù)，就會做什么事情。這“時、地、職”是事情分層的“三標(biāo)志”，一般來說，“時、地、職”有一點發(fā)生變化，事情就會隨之發(fā)生變化，因為“時、地、職”不同，人物做的事一般也會不同，據(jù)此，可以把事情分開層次。4、人物，特別注意人物之間的關(guān)系。在人物傳記中，因為許多人物多是朝廷官員，所以，他們涉及的關(guān)系主要有：.與皇帝及上級之間的關(guān)系；.與事件涉及到的人物之間的關(guān)系；③與下屬之間的關(guān)系；.與民百姓間的關(guān)系；另外，如果是一般人物，就會涉及到與他（她）直接相處之人及間接影響之人的關(guān)系，很多與家庭背景有關(guān)系，比如受祖父、父親影響等。5、件，特別注意是什么事件（孝義？勤學(xué)？清廉？愛民？抗敵？)，件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果，以及人物處理事件的方式、方法、態(tài)度、觀點，處理后的反映與效果，得到的評價等。（三）人物的性格作風(fēng)。一般分性格、工作作風(fēng)和生活作風(fēng)等三種情況，多在文章結(jié)尾，有時也穿插在全文中。主要注意以下內(nèi)容：1、作者的直接評價。如：史遷曰：……；2、注意對其工作作風(fēng)和生活作風(fēng)所作的簡評性語言。如：孝甚，清慎亮直等；3、從辭色的褒貶看作者的感情傾向。值得注意的是，有時候，作者也會按照人物性格、作風(fēng)去組織人物事跡，以此來表現(xiàn)任務(wù)的性格特點和道德品質(zhì)。4、傳主個人的觀點和認(rèn)識。5、文中其他人的觀點和評價。（四）信息篩選看清題目要求，一字一詞地琢磨。選出一兩句不相符的，排除部分選項。照應(yīng)上下文，一般作者評論性的話不能作為選項，別人贊譽(yù)的話可考慮。（五）內(nèi)容歸納題

找出文段中與選項解釋相對應(yīng)的語句，一一對應(yīng)。中心、主旨重點分析議論的語句?？傮w把握文意。敘述或分析的錯誤只在某一小點，主要是順序的顛倒、無中生有、人物的事跡張冠李戴、事件的時間不準(zhǔn)確，人物性格陳述不恰當(dāng)?shù)取？傊核x文章往往是古代賢人良臣的小故事及個人履歷表，所以不難讀懂意思，只是落實到個別字詞，倒是頗讓人費神，不過如能膽大，心細(xì)，也不可怕。遇到實在不懂的字詞，不必著急，放放先讀下文，也許過后自然能明白，或者可以到題目中去找答案，若不影響做題目就不要鉆牛角尖，不懂就不懂也沒什么！五、解讀示范（一）白少傅居易，文章冠世，不躋大位。先是，劉禹錫大和中為賓客時，李太尉德裕同分司東都。禹錫謁于德裕曰：“近曾得白居易文集否？”德裕曰：“累有相示，別令收貯，然未一披，今日為吾子覽之。”及取看，盈其箱笥，沒于塵坌。既啟之而復(fù)卷之，謂禹錫曰：“吾于此人，不足久矣。其文章精絕，何必覽焉。但恐回吾之心，所以不欲觀覽?！逼湟娨忠踩绱?。衣冠之士，并皆忌之，咸曰：“有學(xué)士才，非宰臣器?！弊R者于其答制中見經(jīng)綸之用，為時所排，比賈誼在漢文之朝，不為卿相知。人皆惜之。分析理解：1、人物：白居易、劉禹錫、李德裕、賈誼。2、正面：劉—李，白與賈作側(cè)面處理3、事件：劉詢問李是否讀過白的文章，李說沒有讀也不想讀4、事理：劉希望李能夠重用白，李忌其才而排之。白的遭遇與賈相似。（二）建中四年，項城為叛軍困?？h令李侃，不知所為。其妻楊氏日：“君，縣令也?？苤廉?dāng)守；力不足，死焉，職也。君如逃，則人誰肯固矣”日：“兵與財皆無，將若何”曰：“如不守，縣為賊所得矣，倉廩皆其積也，府庫皆其財也，百姓皆其戰(zhàn)士也，國家何?賊之財而食其食，重賞以令死士，其必濟(jì)！”于是，召胥吏、百姓于庭，揚(yáng)氏言曰：“縣令，誠主也；雖然，歲滿則罷去。非若吏人、百姓然。吏人、百姓，邑人也，墳?zāi)勾嫜?，宜相與致死以守其邑，忍失其身而為賊之人耶？”眾皆泣。得數(shù)百人，侃率之以乘城。項城，小邑也，無長戟勁弩、高城深溝之固。賊氣吞焉，將超城而下。有以弱弓射賊者，中其帥，墜馬死。賊失勢，遂散走，項城之人無傷焉。分析理解：1、人物：李侃（陪襯人物）、其妻楊氏（主角），胥吏、百姓（敘述所需）；背景：項城為叛軍困時，縣令李侃不知所為；其妻楊氏挺身而出。事件：楊作為（）阻丈夫怯退；）激勵百姓奮起；結(jié)果：叛賊全都逃跑，城的人沒有傷亡2、楊氏說話藝術(shù)：楊氏的話，說得實在，入情入理。從百姓的角度思考，所以能夠激發(fā)大家的斗志。3、人物個性：深明大義、有勇有謀、熱愛國家。六、官位變遷及官吏行為詞：

1.表任以官職：征、辟、察、、召、薦、進(jìn)、稱、補(bǔ)、作、表、為、2.表職變化的：（）任命的：授、拜、除、封（）提升的：擢、拔、陟、升、遷。（）調(diào)動的：調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出、出官（）降職的：左遷、遷謫、謫、逐、貶、詘（黜）（）罷免的：奪、黜、罷、免、去、廢、蠲（）恢復(fù)的：復(fù)、還（）兼代的：兼（表兼任）；領(lǐng)（兼代）；權(quán)，行，,署（代理）（）辭去的：辭、致政、告退、退、歸故里（）俸祿有關(guān)的：俸、祿、秩、餉（10）知(典主)

視事

用事

進(jìn)（出仕）下車（伊始）

掾丞

洗沐

乞骸骨致七、最?？吹降膫€職1、守。戰(zhàn)國稱郡守，漢改太守，為一郡的行政最高長官。秦分三十六郡，比縣大。相當(dāng)于現(xiàn)在的省轄市市長。2、史。漢武帝分全國為十三州，刺史掌管一州軍政大權(quán)。相當(dāng)于?。ㄊ校╅L兼?。ㄊ校┸?分區(qū)令員。3、尹。西漢京畿地方行政長官。相當(dāng)于北京市市長。4、太尉。秦至漢均有設(shè)置，為全國軍政首腦。相當(dāng)于國防部長。5、越騎校尉。漢武帝時設(shè)置，禁軍長官。相當(dāng)于衛(wèi)戍區(qū)司令員。6、廷尉。執(zhí)掌法律、主審要案的大臣。相當(dāng)于最高法院院長。7、史部尚書。掌管全國文武官吏考核賞罰。相當(dāng)于人事部長。8、光祿大夫?；实凵磉咁檰栔肌Ｏ喈?dāng)于中央顧問委員會常委。9、中書令。掌管皇帝命令發(fā)布。相當(dāng)于“兩辦”秘書長。10、書令。參議大政，綜政務(wù)，百官之長。相當(dāng)行政院長。11、騎大將軍。地位尊崇多加重臣。相當(dāng)于元帥軍衎。12、軍總管。統(tǒng)領(lǐng)軍隊出的主將。相當(dāng)于前沿總指揮。13、察院御史。古代最高察機(jī)構(gòu)。相當(dāng)于監(jiān)察部長。14、府。地方行政長官，管州、縣事務(wù)。相當(dāng)于省或轄市長。15、州。地方行政長官。當(dāng)于省轄市市長。16、縣。地方行政長官。當(dāng)于縣長。、通判。府之副職。相當(dāng)于副省長（或省轄市副市長）18、馬指揮。明清兵馬司官。相當(dāng)于北京市公安局局長。19、官。掌刑名，贊計典相當(dāng)于最高法院政策司處長。20、事。掌出納文移。國部、監(jiān)察部等部委內(nèi)設(shè)機(jī)構(gòu)局長。21、事中?；实劢屑牡?。相當(dāng)于元首生活或政治秘書。22、歷。部委所屬機(jī)構(gòu)主。相當(dāng)于部委二級機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人。23、人。供差遣出使。相于外交部工作人員。

24、寶。協(xié)司寶掌玉璽。當(dāng)于兩辦負(fù)責(zé)印章的副處級干部。25、丞。協(xié)助縣令治理一之事。相當(dāng)于副縣長。26、薄。掌錢糧、戶籍。當(dāng)于糧食局長或戶籍局長。、校。代理職。秘書級。28、授。府掌訓(xùn)導(dǎo)考核學(xué)。相當(dāng)于省教育廳長。29、諭。縣掌教學(xué)?？h教局長。30、導(dǎo)。掌協(xié)助同級學(xué)官育所屬生員。相當(dāng)于教育廳局副職。31、課大使。掌縣稅務(wù)事。相當(dāng)于稅務(wù)局長。32、目。州之屬官，掌刑及官屬事務(wù)。市政府副處級干部。33、鎮(zhèn)。鎮(zhèn)守地方的高級官。相當(dāng)于大軍區(qū)司令員。34、將。鎮(zhèn)守地方的統(tǒng)兵，分守各路。大軍區(qū)所屬各軍軍長。35、擊。位參將之下，掌兵防御。負(fù)責(zé)防御工作的師級軍官。36、司。位游擊之下，掌汛軍政。負(fù)責(zé)防汛工作的團(tuán)職干部。、同。州佐官。相當(dāng)于副市長。38、檢。掌地方治安之官縣公安局副局長，分管治安工作。39、郎。宿衛(wèi)侍從皇帝的員。中央警衛(wèi)局官有朋友提出相當(dāng)于現(xiàn)在的副部)。40、籍官。掌官府書錄圖事務(wù)。圖書館館長。八、其它出現(xiàn)頻率較高的詞語（）稱詞第一人稱（余吾予）；第二人稱（爾而女汝乃若）；第三人稱（其彼渠厥）（）問代詞誰孰何曷胡焉安奚惡（）敬詞語請謹(jǐn)竊忝辱敢幸（）辭詞句更衣山陵崩社稷中道崩殂（）詞：諸盍旃叵九、重點掌握的古代常用但今天不常見的義項先（祖先、已經(jīng)死去的長輩）課（督促勸說）秩（官吏的俸祿、十年為一秩）逸（馬脫了韁繩、放縱）

禁（皇帝居住的地方）

對（回答或?qū)υ挘┤纾ǖ?、往?/p>

掾（古代屬官的統(tǒng)稱）

工（工匠、精巧、擅長）僭（超越本分、虛假）

容（寬容、或許、許可）貸（借出借寬容）獄（官司、案件、監(jiān)牢）遽（急速、就、恐懼）

白（告訴）與贊揚(yáng)）尤（罪過過錯、指責(zé)歸罪）

多（贊揚(yáng)）給（食用豐足）按（追究、考察、調(diào)查）贍（足充足、供給供養(yǎng)）典（主持）令美好）差（病好了）執(zhí)（捉拿）延延請）?。p免）謝道歉、推辭、告訴）第（次第、官僚和貴族的住宅、科舉考試的等級）折（駁斥、指責(zé)使對方屈服）赧（因羞愧而臉紅）竟（結(jié)束、完）坐（因……而犯罪、因為）甫才）尋不久）

造（造訪）過（拜訪、責(zé)備）弒子殺父臣?xì)⒕┯秘斢?、因為）十、文言文中常見的諱飾委婉說法或別稱1、死亡

（）子之死表示天子之死的詞有“崩”“山陵崩”“宮車晏駕”等。如：故臨崩寄臣以大事也。（所以先帝在臨死的時候把國家大事托付給我。）（）官貴人死?！稗?、卒”等。例：既薨，家人發(fā)篋視之，則《論語》二十篇也。（他去世后，家里的人打開箱子一看，是二十篇《論語》。）（）百姓之?！疤顪羡帧薄拔鳉w”“升天”“就木”“謝世”“作古”等。例：（舒祺）十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之。（舒祺十五歲了，雖然年紀(jì)小，但希望趁我還沒死的時候把他托付了。）2、表示生活狀況表示生活情況的詞有“更衣”“不勝杯杓”“洗沐”等。例：權(quán)起更衣，肅追于宇下。（孫權(quán)起身上廁所，魯肅追到屋檐下。）例：沛公不勝杯杓，不能辭。（沛公禁不起多喝酒，不能夠來辭別了。）3、表示婚姻戀愛，“于歸”“秦晉之好”“月老”“紅娘”等。例：之子于歸，宜其室家。4、表示年齡。襁褓（未滿周歲）孩（兩三）黃（十歲以下）幼學(xué)（十歲）豆蔻年華（女子十三四歲）耳順（六十歲）

知非之年（五十歲）耄耋（八十歲以上）5、表示身份職業(yè)。“布衣”“郎中”“兩千石”。例：慶歷中有布衣畢昇，又為活板。6、示物品?！扒嚆~”“杜康”“綠蟻”（新的酒還未濾清時，酒面浮起酒渣，色微綠，即綠酒，細(xì)如蟻，即酒的泡沫，新釀制的酒面泛起的泡沫稱為“綠蟻”，后用來代指新出的酒。）“青蚨”（傳中的蟲，喻金錢）“孔方兄”等。、表示禮儀習(xí)俗?！盃奚薄盎住保?/p>

雙膝下跪，頭額觸地一段時間，最高規(guī)格的禮儀。臣子對君王“頓首”雙膝下跪，頭額觸地即刻起來，規(guī)格于稽首，同輩或下輩對上輩“空首”）“長揖”（先雙手抱拳高舉過頭，再緩緩落下，抱拳于胸。這樣顯得理恭敬和虔誠。長揖區(qū)別于一般的揖。一般的揖，不太講究的揖，只略略一握，稍事寒暄就可以了）。8、表示時間。“旦”“朝”“暮”“日中”“隅中”（臨近中午的時候）“食時”（吃早飯的時候）“初”“夜半”“雞鳴”“平旦”（太露出地平線之前，天剛蒙蒙亮的一段時候，也就是我們現(xiàn)在所說的黎明之時。）“日出”“黃昏”“人定”。9、表達(dá)謙稱。古代王侯多用寡人、孤等自稱，來表示謙遜的態(tài)度；古代官吏對皇帝上書或說話的時候用“臣”，表示自己不如對方的身份地位高；一般人的謙稱，有愚、鄙、仆、敝、卑等；古代女子常用“妾”；讀書人用“小生、晚生、晚學(xué)”等表示自己是新學(xué)后輩；如果自稱為不才、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸。二、高文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下列小題

再上龔舍人書王安石安撫舍人閣下：前日所與某言者，不過欲計校倉廩，誘出粟，以紓百姓一時之乏耳。某之所欲言者，非此之謂也。愿畢其說，閣下其擇焉。某嘗聞善為天下計者，必建長久之策，興大來之功。當(dāng)世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時之利，以邀淺鮮之功而已。夫水旱者，天時之常有也。倉廩財用者，國家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未見其能濟(jì)焉，甚非治國養(yǎng)民之術(shù)也。伏自慶歷以來，南北饑饉相繼，朝廷大臣，中外智謀之士，莫不惻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其術(shù)不過發(fā)常平、斂富民，為饘粥之養(yǎng)，出糟糠之馀，以有限之食，給無數(shù)之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而無救患之實者也。昔者梁惠王嘗移粟以救饑饉，孟子論而非之，所“徒善不足以為政，徒法不能以自行。若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可謂極盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而無凍餒之民者，何哉？上有善政，而下有儲蓄之備也。某歷觀古者以還，治日常少，而亂日多。今宋興百有馀年，四境之遠(yuǎn)者至萬馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣。此誠曠世不可逢之嘉會，而賢者有為之時也。今朝廷公卿大夫不以此時講求治具，思所以富民化俗之道，以興起太平，而一切惟務(wù)茍且，見患而后慮，見災(zāi)而后救。此傳所謂轂破碎，乃大其輻。事已敗矣，乃重太，其云益乎？某于閣下無一日之好，論其相知，固已疏矣。然自閣下之來，以說干閣下再矣。某固非茍有覬于閣下者也。某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，常患時之不遭也；既遭其時，患言之不用也。今閣下勢在朝廷，不可謂時不遭矣；居可言之地，不可謂言不用矣。某故感激而屢干于左右者，以此。閣下其亮之。某再拜。（選自《王文公文集》，有刪改）（）下列劃詞的解釋，不正確的一項是（）A.愿其說，閣下其擇焉

畢：全部

B.某原其活者，百未有一

原：本來，原本可至大至庶矣

庶：眾，眾多

以說干閣下再矣

干：求（）列對文劃線詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.倉，文中指倉庫中的糧，古代倉廩是儲藏糧食的倉庫。B.糠，文中指共患難的妻子，古代糟是指酒糟和谷皮。五，我國上古神話中的五個部落首領(lǐng)，黃帝是其中之一。轂輻，我國古代車輛的兩個構(gòu)件，轂是車輪中心的圓木。（）文中畫的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①當(dāng)之人，涵濡盛德，非謂茍且一時之利，以邀淺鮮之功而已。②某謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，?；紩r之不遭也；既遭其時，患言之不用也。（）概括王石寫作本文的原因。【答案】（）（）（）當(dāng)士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時之利，并借此求取淺小的功

勞。我為，有才學(xué)的大丈夫經(jīng)常擔(dān)憂的是遭遇不好的時代，遭好的時代以后，又擔(dān)憂自己不被重用。（）家?，F(xiàn)災(zāi)情；目前國家應(yīng)對災(zāi)情的辦法只是一時權(quán)宜之法，不是長遠(yuǎn)法；現(xiàn)在是一個大有可為的好時代；龔舍人位居高位，可以起到作用?！窘馕觥俊痉帧浚ǎ╉棥霸虾竺鎯?nèi)容百有一，而死者白已被野矣”分析，譯為推測，動詞。故選。（）項結(jié)合文本內(nèi)容斂民，為饘粥之養(yǎng)出糟糠之馀”分析可知，文指共患難的妻子錯。指的是酒糟米糠之類。故選B。（）“濡”，滋潤、沉浸；“之，詞，的；“以”，詞，來；“邀”，求??；“功，勞；“而，了。②大夫有學(xué)術(shù)才謀（語后置句）；“常，經(jīng)常；“患，憂；“時不遭也”（語置句）；“既，經(jīng)、…以；之，詞，主之間取消句子獨立性；用，采用、被重用。（）題括王安石寫作本文的原因，結(jié)合“夫水旱者，天時之常有也。倉廩財用者，國家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未見其能濟(jì)焉，甚非治國養(yǎng)民之術(shù)”分析，國家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情，目前國家應(yīng)對災(zāi)情的辦法只是一時權(quán)宜之法，不是長遠(yuǎn)之法；由“某觀古者以還，治日常少，而亂日多。今宋興百有馀年，四境之遠(yuǎn)者至萬馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣”分可知，現(xiàn)在是一個大有可為的好時代；由“某謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，?；紩r之不遭也；既遭其時，患言之不用也。今閣下勢在朝廷，不可謂時不遭矣；居可言之地，不可謂言不用”析可知，龔舍人位居高位，可以起到作用。故答案為：；⑵；⑶當(dāng)士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時之利，并借此求取淺小的功勞。②我為，有才學(xué)的大丈夫經(jīng)常擔(dān)憂的是遭遇不好的時代，遭遇好的時代以后，又擔(dān)憂自己不被重用。⑷國家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情；目前國家應(yīng)對災(zāi)情的辦法只是一時權(quán)宜之法，不是長遠(yuǎn)之法；現(xiàn)在是一個大有可為的好時代；龔舍人位居高位，可以起到作用?！军c評】（）此題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞理解，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)分析法“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”，這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（）題考查文化常識的識記能力。了解中國古代文化常識，在平時的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。（）題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；然后連綴詞義成句，直譯求“字落實”（、、），意譯求“文字順”（、、變）；最后認(rèn)審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語法現(xiàn)象全部落實到位后，做到書寫規(guī)范清晰。（）題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基能力。解答此類題目需

要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】安撫舍人閣下：您前天跟我講的，不過想計算比較倉庫儲量多少，勸說富民獻(xiàn)出糧食，來解除百姓一時的匱乏。我想要說的，不是這方面的意思。我愿把意思說完，請您選擇些許有用的。我曾經(jīng)聽說善于謀劃天下大事的人，必定會設(shè)置長久的計策，創(chuàng)立非常的功業(yè)。當(dāng)今士人，浸潤于仁德之中，不是要為國家興一時之利，并借此求取淺小的功勞。水旱災(zāi)害是常有的事，倉儲財用國家經(jīng)常不充足。用不充足的財用來抵御經(jīng)常發(fā)生的水旱災(zāi)害，沒有見到它能救助多少，絕對不是治理國家、養(yǎng)育百姓的方法。自從慶歷以來，南北饑荒相連，朝廷大臣、朝野間富有智謀之人無不哀憐，不忍看到百姓流亡餓死，都在考慮讓他們生存下去的辦法。他們的方法不過是發(fā)放常平倉的糧食，向富戶募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之類粗食，以有限的糧食供給無數(shù)的災(zāi)民。我推測救活的人百不及一，而餓死者已經(jīng)白骨遍野了。這只造就了給人恩惠的美名，而沒有取得救人禍難的實際效果。從前，梁惠王曾經(jīng)調(diào)撥糧食來救饑荒，孟子評論反對這種做法。正是所只良善的心愿，不足以治理國家；只有好的辦法，也不能自行起作用”。于治理國家不遵循先之道，就是單純依靠良善的心愿、好的辦法而不能將之結(jié)合起來的辦法。況且五帝、三王之時，可以稱得上極其繁盛興隆了，也不能保證年年豐收而沒有水旱災(zāi)害。然而沒有受凍挨餓的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有儲藏的防備。我遍觀遠(yuǎn)古以來，太平之日少有，而混亂之日頗多。而今大宋建國已經(jīng)一百多年，百姓不知道有戰(zhàn)爭，四方邊境最遠(yuǎn)的達(dá)到萬余里，其間可以耕種的原野，百姓都已居住了，可以稱得上最廣大、最富庶了。這確實是世所未有的好時機(jī)，賢能的人有所作為的時代?，F(xiàn)在朝廷的公卿大夫，不在此時講求治理國家的辦法，考慮富裕百姓、改善風(fēng)俗的良策，來創(chuàng)立太平之世，反而只是干些只顧眼前的事，見到禍患再思考解決辦法，見到災(zāi)害再考慮拯救措施，這正是《傳》所言車已經(jīng)破碎，才增大車輻；情已經(jīng)不成，再大聲嘆”，這樣有益嗎？我與您過去不太熟識，若論相知程度，確實太不親近了。但自從您到來，已經(jīng)兩次麻煩您向您請教意見了。我對您并沒什么個人企圖。我曾經(jīng)說過，有學(xué)問技藝才能謀略的大丈夫，常常憂慮生不逢時，已經(jīng)遇上明時，又憂慮其言辭不被采用。而今您在朝廷有權(quán)力，不能說不逢時；處于可以建言獻(xiàn)策的位置，不能說言辭得不到采用。只是您沒有做而已。我有所感受而情緒激動，屢次向您建言，正因為此。請您明鑒。王安石再拜。3．閱讀下面的文言文，完成各題。王守仁，字伯安，余姚人。父華，字德輝，成化十七年進(jìn)士第一。授修撰。弘治中，累官學(xué)士、少詹事。華有器度，在講幄

[久，孝宗甚眷之。正德初，進(jìn)禮部左侍郎。以守仁忤劉瑾，出為南京吏部尚書，坐事罷。瑾敗，乃復(fù)故。華性孝，母年逾百歲卒。華已年七十余、猶寢苫蔬食，土論多之。守仁娠十四月而生祖母夢神人自云中送兒下因名云五歲不能言異人拊之更名守仁乃言年十五訪山海諸關(guān)時闌出塞，縱觀山川形勝。弱冠舉鄉(xiāng)試，學(xué)進(jìn)。顧益好言兵，且善

射。登弘治十二年進(jìn)士。授刑部主事。決囚江北，引疾歸。起補(bǔ)兵部主事。正德元年冬，劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救瑾怒，廷杖四十，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗、僚雜居。守仁因俗化導(dǎo)，夷人喜，相率伐木為屋，以棲守仁。瑾誅，量移廬陵知縣。十一年月擢右都御史，巡撫南、贛。戡寧王宸濠亂。嘉靖六年，詔守仁總督兩廣兼巡撫。守仁已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代、不俟命竟歸。行至南安卒，年五十七。守仁天姿異敏。年十七謁上饒婁諒，與論硃子格物大指。還家，日端坐，講讀《五經(jīng)》，不茍言笑。游九華歸，筑室陽明洞中。泛濫二氏學(xué)，數(shù)年無所得。謫龍場，窮荒無書，日繹舊聞。忽悟格物致知，當(dāng)自求諸心，不當(dāng)求諸事物，喟然曰：“道是矣?！彼煨挪灰?。其為教，專以致良知為主。謂宋周、程二子后，惟象山陸氏簡易直捷，有以接孟氏之傳。而硃子《集注》《或問》之類，乃中年未定之說。學(xué)者翕然從之，世遂有“陽學(xué)云(節(jié)自《明王仁》，有刪【注釋】講幄：指天子、太子聽講官進(jìn)講之處。（）列對文畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.守娠十四月而生祖夢神人自云中送兒下因/云五歲不能言異人拊之/名守仁/乃言年五訪海關(guān)/B.仁娠十四月而生/祖夢神人自云中送兒下/因/云歲不能言/異拊之更名守仁乃言年五訪海關(guān)/守娠十四月而生/祖夢神人自云中送兒下/因名云五不能言/異人拊之更守/乃言年五訪海關(guān)/守仁娠十四月而生/祖夢神人自云中送兒下因云五不能言/異拊之更名/守乃言年五訪海關(guān)/（）列對文加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.禮，中國古代官署之一掌管五禮之儀制及學(xué)校貢舉之法，長官稱禮部尚書。B.冠，古代男子十八歲行冠禮表示已成人，因為還沒到二十歲，故“弱冠。鄉(xiāng)，古代科舉考試之一，由各地主持考試，一般在八月舉行，又“秋”。擢，提升官職，此“授“除拜均表示授予官職，遷則官職調(diào)。（）列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.王德才兼?zhèn)?，深受世人評。他曾考中狀元，擔(dān)任學(xué)士等職，深受孝宗眷顧，年逾古稀，仍能依制為母守孝，受到士人贊美。B.守仁不畏權(quán)貴，慘遭廷杖貶謫。他為了營救被劉瑾逮捕的戴銑等人，直言上奏，卻慘遭杖責(zé)，被貶離京，擔(dān)任南京吏部尚書。王守仁因俗化導(dǎo)，深受百姓愛戴。他擔(dān)任貴州龍場驛丞時根據(jù)當(dāng)?shù)亓?xí)俗教化引導(dǎo)百姓，夷人十分歡喜，紛紛伐木造屋供其居住。王守仁勤奮刻苦，開創(chuàng)陽明心學(xué)。他探求程朱理學(xué)，數(shù)年也無獲，居蠻荒無書籍，仍終日研究舊有知識，求之于心格物致知。（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①華孝，母年逾百歲卒。華已年七十余，猶寢苫蔬食，士論多之。

②守已病甚，疏乞骸骨，舉鄖陽巡撫林富自代，不俟命竟歸?！敬鸢浮浚ǎǎǎǎ┩跞A生性孝順，母親年齡超過一百歲去世。王已經(jīng)七十多,仍睡在草席上，以蔬菜為食物，士人評論贊美他。王仁不久病得很重，上疏請求退休,舉薦鄖陽巡撫林皇代替自己，未等待詔命下達(dá)就還鄉(xiāng)了?！窘馕觥俊疚觥浚?）句找出句中名詞代詞，“守”“祖”“神”“云“人”“之“山諸關(guān)等然后根據(jù)語法和句意進(jìn)行排除。AB項，“名是詞作動詞，命名，取名，賓語是云”，應(yīng)在云后開，排除AB兩項；D項異人拊之”，語是異”，語是“拊，語是“之，謂賓俱全，結(jié)構(gòu)完整，且“更的語是守”，應(yīng)在之和更名之?dāng)嚅_，排除項。故選C。（）項弱，古代男子十八歲行禮表示已經(jīng)成人，因為還沒到二十歲，故稱‘弱冠”誤，應(yīng)該是二十歲，這時行冠禮，即戴上表已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱，冠，子，指代成年，后世泛指男子二十左的年紀(jì)。故選B（）項“王仁不畏權(quán)貴，慘遭廷貶謫。他為了營救被劉瑾逮捕的戴銑等人，直言上奏，卻慘遭杖責(zé)，被貶離京，擔(dān)任南京吏部尚書錯誤，選項將王華和王守仁的事件摻雜到一起，第一段說以仁忤劉瑾，出為南京吏部尚書，里出南京吏部尚書”應(yīng)是王華；第二段說劉逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾，廷杖四十，謫貴州龍場驛”，王守仁直言上奏，應(yīng)是被貶謫到貴州，擔(dān)任貴州龍場驛丞。故選B。（）中，逾”，過；“卒”，去世；猶，然“寢苫蔬食，在草席上，以蔬菜為食物；論，論，多，美“之，代詞，代王華②中“甚，害；疏，疏；“乞骨，求退休；“舉，舉，舉薦；自代，語前置句，應(yīng)為代自，替自己；“俟，等候，等待；歸，鄉(xiāng)。故答案為：；⑵；；⑷王生性孝順，母親年齡超過一百歲去世。王華已經(jīng)七十多歲仍然睡在草席上，以蔬菜為食物，士人評論贊美他。②王仁不久病得很重，上疏請求退休,舉鄖陽巡撫林皇代替自己，未等待詔命下達(dá)就還鄉(xiāng)了?！军c評】（）題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。（）題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。（）題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。此類目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個選項與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對，逐個排除。（）題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直為主，意譯為輔，一定

要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美。4．閱讀下面的文言文，完成小題。老子者，楚苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮于老子。老子曰“所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子，若是而已”孔去，謂弟子曰：鳥知其能飛魚吾知其能游獸吾知其能走走者可以為罔游者可以為綸飛者可以為矰。至于龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪”老子修道德，其學(xué)以自隱無名為務(wù)。居周久之，見周之衰，乃遂去。至關(guān)，關(guān)令尹喜曰：子隱矣，強(qiáng)為我著書?！庇谑抢献幽酥鴷舷缕缘赖轮馕迩в嘌远?，莫知其所終?；蛟唬豪先R子亦楚人也，著書十五篇，言道家之用，與孔子同時云。蓋老子百有六十余歲，或言二百余歲，以其修道而養(yǎng)壽也。自孔子死之后百二十九年，而史記周太史儋見秦獻(xiàn)公曰始秦與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?；蛸偌蠢献?，或曰非也，世莫知其然否。老子，隱君子也。老子之子名宗，宗為魏將，封于段干。宗子注，注子宮，宮玄孫假，假仕于漢孝文帝。而假之子解為膠西王卬太傅，因于齊焉。世之學(xué)老子者則絀儒學(xué)，儒學(xué)亦絀老子?！暗劳幌酁橹\，謂是邪李耳無為自化，清靜自正。(《史記老申韓列傳》（）列對文畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.鳥知其飛魚知/其能游獸吾知其能走走可以為罔游可以為綸/飛可以為矰B./吾知其能飛魚/吾知其能游獸吾知其能走/走可以為罔游者可以為綸飛可以為矰鳥吾知/能飛魚知其游獸吾知其能走/走者可以為罔游者可以為綸飛者/可為矰鳥吾知其能飛/魚吾其能游獸/吾知其能走走可以為游者/可以為綸飛者可以為矰（）列對文加下劃線詞語的解說不正確的一項是（）A.守室之史：“藏”是書之所?！笆夭厥沂芬嗾魇贰Ｊ堑湔浦猓c“守相同，就是管理周王朝皇家圖書的史官。B.，是古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭，因拴著絲繩而能收回再次利用。后來也泛指短箭。太傅，為朝廷的輔佐大臣與帝王老師，掌管禮法的制定和頒行，古代三公之一，位高于太師。

孝文，是謚號。漢孝文帝是劉恒，是《二十四孝》中親嘗藥的主角。（）列對原有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A.老認(rèn)為，品德高尚的君時運來了就要出去做官，時運不濟(jì)就和蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。這跟儒家窮獨善其身，達(dá)則兼善”思想完全相同。B.子在告別老子后，對弟子們說的一番話，彰顯了圣人虛懷若谷、溫良恭儉的品格，同時也側(cè)面烘托了老子見識遠(yuǎn)過于常人。老寫了5000多字《道德經(jīng)》，分上下兩篇，闡述了道德本意，然后瀟灑離去，沒有人知道他的下落。世上信奉老子的人貶斥儒學(xué)，信奉儒學(xué)的貶斥老子。作為嚴(yán)肅歷史學(xué)家，司馬遷對老子的學(xué)說只作客觀描述，并沒有尊老貶孔。（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①吾之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。②始與周合，合五百歲而離，離七十歲而霸王者出焉?！敬鸢浮浚ǎǎǎǎ┪艺f，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子有高尚的品德，他的容貌好像很愚鈍。②當(dāng)秦國與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！窘馕觥俊疚觥浚ǎ┍绢}，先了解句意為：鳥，我知道它能飛；，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。然后利用句式對稱和語法知識斷句。觀察本句的句式是對稱的，

“鳥知其能飛“魚知其能游“獸知其能走，三個相同的式形成排比，所以應(yīng)在這三個句子之后停頓。且句子的主語分別是鳥“魚“獸，語分別是“吾其能飛”“吾知其能游“吾其能走，以可以在“鳥魚獸三主語后頓。排除A項。走可以為罔”“游者可以為綸“飛可以為矰句也對稱，主語分別是“者“者”“飛，以應(yīng)在三個主語前停頓。排除D項故選。（）項錯在“位于太師”。代三公是太師、太傅、太保。太傅位次于太師。故選C。（）項錯在“跟家…的想完全相同”。家“窮獨善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的想是：不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志顯達(dá)之時就要造福天下。老子的思想跟儒家則獨善其身，達(dá)則兼善天下”的想完全相同。相同的是得志時做官，但是不得志時是不同的。儒家主張不得志時要加強(qiáng)個人修養(yǎng)，老子認(rèn)為不得志時像草一樣漂泊。故選A。（）①得分點：賈是人補(bǔ)出“深的語貨，虛意思是什么東西都沒有?！笆ⅰ笔歉咂返隆?。②題得分點：合意合，離意分”，歲意“年，霸王者意為稱稱霸的人。故答案為：；⑵；⑶；

⑷我說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚鈍。②當(dāng)秦國與周朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)?！军c評】（）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語段斷句，需在通讀文意的基礎(chǔ)上，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時，需要掌握語句的大意，即可得出答案。（）題考查文化常識的識記能力。答題時，應(yīng)根據(jù)平時課內(nèi)文化常識的知識積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語境分析，然后做出判斷。（）題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。（）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來?！緟⒖甲g文】老子是楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做過周朝掌管藏書室的史官。孔子前往周都，想向老子請教禮的學(xué)問。老子說“你說禮，倡導(dǎo)它的人骨頭都已經(jīng)腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時運來了就駕著車出去做官，生不逢時，就像蓬草一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)。我聽說，善于經(jīng)商的人把貨物隱藏起來，好像什么東西也沒有，君子具有高尚的品德，他的容貌好像很愚鈍。拋棄您的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的情態(tài)神色和過大的志向，這些對于您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了?！笨纂x去以后，對弟子們說：鳥我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網(wǎng)捕獲它，會游的可制成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至于龍，我就不知道它能駕著風(fēng)而飛騰升天。我今天見到的老子，大概就像龍一樣吧”老子研究道德學(xué)問，他的學(xué)說以隱匿聲跡，不求聞達(dá)為宗旨。他在周都住了很久，見周朝衰微了，于是就離開周都。到了函谷關(guān)，關(guān)令尹喜對他說：您要隱居了，勉力為我們寫一本書吧。于老子就撰寫了本書，分上下兩篇，闡述了道德的本意，共五千多字，然后才離去，沒有人知道他的下落。有的人說：老萊子也是楚國人，著書十五篇，闡述的是道家的作用，和孔子是同一時代的人。據(jù)說老子活了一百六十多歲，也有的人說活了二百多歲，這是因為他能修道養(yǎng)心而長壽的啊。孔子死后一百二十九年，史書記載周太史儋會見秦獻(xiàn)公時，曾預(yù)言說當(dāng)初秦國與朝合并在一起，合了五百年而又分開了，分開七十年之后，就會有稱霸稱王的人出現(xiàn)。”有人說太史儋就是老子，也有的人說不是，世上沒有人知道哪種說法正確?？傊?，老子是一位隱君子。老子的兒子叫李宗，做過魏國的將軍，封地在段干。李宗的兒子叫李注，李注的兒子叫李宮，李宮的玄孫叫李假，李假在漢文帝時做過官。而李假的兒子李解擔(dān)任過膠西王劉昂

的太傅，因此，李氏就定居在齊地。社會上信奉老子學(xué)說的人就貶斥儒學(xué)，信奉儒家學(xué)說的人也貶斥老子學(xué)說“主張不同的人，彼此說不到一塊去，道就是的這種情況嗎？老子認(rèn)為，無為而治，百姓自然趨于“化；清靜不撓，百姓自然會歸于正。5．閱讀下面的文言文，完成下面小題蘇威，字無畏，京兆武功人也。高潁屢言其賢高祖亦素重其名召之及至引入臥內(nèi)與語大悅拜太子少保，俄兼納言、民部尚書。威上表陳讓，詔曰“舟大者任重，馬駿者遠(yuǎn)馳。以公有兼人之才，無辭多務(wù)也。威止。初，威父在西魏，以國用不足，為征稅之法，頗稱為重。既而嘆曰：今為者，正如張弓，非平世法也。后之君子，誰能弛乎？

”威其言，每以為己任。至是，奏減賦役，務(wù)從輕典，上悉從之。威見宮中以銀為幔鉤，因盛陳節(jié)儉之美以諭上。上為之改容，雕飾舊物，悉命除毀。尋復(fù)兼大理卿、京兆尹、御史大夫，本官悉如故。治書侍御史梁毗以威領(lǐng)五職，安繁戀劇，無舉賢自代之心，抗表劾威。上曰：蘇朝孜孜，志存遠(yuǎn)大，舉賢有闕，何遽迫之！因朝臣曰：“蘇不值我，無以措其言；我不得蘇威，何以行其道？楊素才辯無雙，至若斟酌古今，助我宣化，非威之匹也。其重如此。隋承戰(zhàn)爭之后，憲章舛駁，上令朝臣厘改舊法，為一代通典。律令格式，多威所定，世以為能。國子博士何妥奏威與禮部尚書盧愷等共為朋黨，上令蜀王秀、上柱國虞慶則等雜治之，事皆驗。上以《宋書·謝傳中朋黨事，令威讀之。威惶懼，免冠頓首。上曰“謝已晚矣”是免威官爵，知名之士坐威得罪者百余人。（選自《隋·列傳第六·蘇威》）（）列對文畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.高屢言其賢高亦素重其名召/及引入臥內(nèi)與語大悅B.潁屢言其賢高亦素重其/召之及至引臥內(nèi)與語大悅高屢言其/高亦素重其/召/及至引臥內(nèi)與大/高潁屢言其賢高/亦素重其名召之及至引人臥與語大悅（）列對文加下劃線的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.上又稱上奏，是古代社臣子向皇上陳述意見或說明事情的一種形式。B.兆尹是漢代始設(shè)的官名，為三輔之，主管京畿地區(qū)的治安。朋，是指多為爭奪權(quán)利，排斥異己互相勾結(jié)而成的集團(tuán)或派別。坐“連坐，指古代因他人犯罪而使與犯罪者有一定關(guān)系的人連受刑的制度。（）列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.蘇才華出眾，勇挑重?fù)?dān)他因身兼數(shù)職，曾經(jīng)上書陳辭謙讓，但高祖下詔肯定他的才能，他仍繼續(xù)擔(dān)任多項職務(wù)，不再推辭。B.威謹(jǐn)記父言，輕徭薄賦。他奏請皇上減輕賦稅和勞役，改變了以往國家資財不足而制定重稅的做法，以實現(xiàn)父親的未竟之志。蘇威明辨事理，深得倚重。高祖認(rèn)為楊素才辯天下無雙，但是在斟酌古今得失，幫助君主宣揚(yáng)教化方面，是無法與蘇威匹敵的。蘇威自恃權(quán)勢，結(jié)黨營私。他私結(jié)朋黨的事被揭發(fā)查實后，雖認(rèn)了錯，但沒得到皇上的寬恕，還因此冒犯了許多有名望的士人。

（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①舟者任重，馬駿者遠(yuǎn)馳。以公有兼人之才，無辭多務(wù)也。②蘇朝夕孜孜，志存遠(yuǎn)大，舉賢有闕，何遽迫之！【答案】（）（）（）（）大當(dāng)負(fù)荷重載，駿馬當(dāng)長途奔馳。因為你一人兼有許多人的才華，要推辭多任事務(wù)。②么急忙地逼迫他呢！【解析】【分析】（1）段話大意為：高潁多次稱他賢能，高祖也一向重視他的望，就征召他。到了之后，高祖請他進(jìn)臥室，跟他交談，非常高興。本題中高“高是個人，根據(jù)結(jié)構(gòu)對稱法，應(yīng)“高屢言其高祖亦素重其名，排和；入的賓是臥內(nèi)，者應(yīng)連在一起，排除。故選C。（）項是治理京畿地區(qū)三位官員之一，而非主管。故選B。（）項“也因此冒犯了許多當(dāng)時有名望的士大夫”敘不當(dāng)，應(yīng)為因威而獲罪的有名人士有一百多”?！白镂氖谦@罪的意思。故選D。（）本題中，第一句中，“以，為；“辭，辭。第二句中，“闕，缺點，缺失；“遽，急忙。故答案為：；⑵；；⑷大當(dāng)負(fù)荷重載，駿馬當(dāng)長途奔馳。因為你一人兼有許多人的才華，不要推辭多任事務(wù)。②么急忙地逼迫他呢！【點評】（）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語段斷句，需在通讀文意的基礎(chǔ)上，對不能斷開的字詞要研究前后語句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時，需要掌握語句的大意，即可得出答案。（）題考查文化常識的識記能力。答題時，應(yīng)根據(jù)平時課內(nèi)文化常識的知識積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語境分析，然后做出判斷。（）題考查把握文章內(nèi)容要點和鑒賞作品的形象的能力。此要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文，從人物、時間、地點、事件的混淆和關(guān)鍵詞語的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。（）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語句，如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語把它表達(dá)出來?！緟⒖甲g文】蘇威字無畏，京兆府武功縣人。高潁多次稱他賢能，高祖也一向重視他的名望，就征召他。到了之后，高祖請他進(jìn)臥室，跟他交談，非常高興。任命他為太子少保，不久又讓他兼作納言、民部尚書，蘇威上書陳辭謙讓，高祖下詔說“大船當(dāng)負(fù)荷重載，駿馬當(dāng)長途奔馳。因為你一人兼有許多人的才華，不要推辭多任事務(wù)”蘇威才沒有推辭。當(dāng)初，蘇威的

父親在西魏任度支尚書，因為國家資財不足，制定了征稅的法令，被認(rèn)為很重。不久蘇威的父親就感嘆說：現(xiàn)做的，就如拉緊弓弦，不是平常時代的法令制度。后代的君子，誰能夠放松它呢？蘇聽了這些話常常把這作為自己的責(zé)任。到了此時，蘇威奏請皇上減輕賦稅和勞役，致力于采用較輕的法令制度，皇上全都聽從了他。蘇威見到皇宮中用白銀制作帷幔的鉤子，就極力陳說節(jié)儉的美德來告誡皇上?；噬蠟榇硕淖兞松裆?，對于舊有的雕琢文飾的器物，全都命人清除銷毀。不久又兼任了大理卿、京兆尹、御史大夫，原任的官職全都依舊。治書侍御史梁毗認(rèn)為蘇威兼任五個職務(wù)，貪戀于繁多的權(quán)位，沒有舉薦賢能代替自己的心思，就上表進(jìn)諫彈劾蘇威?；噬险f“蘇威早晚勤勉不懈，有遠(yuǎn)大的志向，在舉薦賢能方面有些缺點，為什么急忙地逼迫他呢！”于就對朝中的大臣說：蘇沒有遇到我，就沒有辦法施行他的見解；我沒有得到蘇威，又靠誰來實行我的主張？楊素才辯，天下無雙，至于說到考慮古今得失，幫助我宣揚(yáng)教化，是無法與蘇威匹敵的。”他是這樣被看重。隋朝在接連不斷的戰(zhàn)爭后，法令規(guī)章錯亂混雜，皇上命令朝臣改正舊的法令，作為一朝通用的典章制度。法令的標(biāo)準(zhǔn)、式樣，大多是蘇威制定的，世人都認(rèn)為他有才能。國子博士何妥上奏揭發(fā)蘇威和禮部尚書盧愷等人互相勾結(jié)，成為朋黨，皇上就命令蜀王楊秀、上柱國虞慶則等人共同處理這個案件，所揭發(fā)的事情都得到了驗證。皇上拿《宋書·謝傳》中有關(guān)朋黨的史事讓蘇威閱讀。蘇威害，脫下了官帽叩頭認(rèn)錯。皇上說：認(rèn)已經(jīng)晚了，”于就免除了蘇威的官職和爵位。由于蘇威而獲罪的有名的士人有一百多人。6．閱讀下面的文言文，完成下列小題完顏陳和尚，豐州人，系出蕭王諸孫。貞祐中，陳和尚年二十余，為北兵所，大帥甚愛之，置帳下。時陳和尚母留豐州，從兄斜烈事之甚謹(jǐn)。陳和尚在北歲余，托以省母，乞還。大帥以卒監(jiān)之至豐，乃與斜烈劫殺監(jiān)卒。奪馬奉其母南奔大兵覺合騎追之由他路得免既而失馬母老不能行載以鹿角車兄弟共挽南渡河宣宗

②

奇之陳和尚天資高明，雅好文史，人以秀才目之。正大二年，斜烈落帥職，例為總領(lǐng)，屯方城。陳和尚隨以往，凡兄軍中事皆預(yù)知之。斜烈時在病，軍中李太和者，與方城鎮(zhèn)防軍葛宜翁相毆，訴于陳和尚，宜翁事不直，即量笞之。宜翁素兇悍，恥以理屈受杖，竟郁郁以死，留語其妻，必報陳和尚。妻訟陳和尚以私忿侵官，故殺其夫，訴于臺省。以故陳和尚系獄。議者疑陳和尚倚兵閫之重，必橫恣違法，當(dāng)以大辟。奏上，久不能決。未幾，斜烈卒。上聞，始馳赦陳和尚，曰：“有奏以私忿殺人。今以汝兄故，曲法赦汝，天下必有議我者。汝奮發(fā)功名，始以我為不妄赦矣。陳和尚且泣且拜，不能出一言為謝。乃以白衣領(lǐng)紫微軍都統(tǒng)，逾年轉(zhuǎn)忠孝軍提控。五年，北兵入大昌原，平章合達(dá)問誰可為前鋒者，陳和尚出應(yīng)命。先已沐浴易衣，若將就木然者，擐甲上馬不反顧。是日，以四百騎破八千眾，名動天下。六年，有衛(wèi)州之勝。八年，有倒回谷之勝。九年正月，三峰山之?dāng)。哜x州。城破，大兵入，即縱軍巷戰(zhàn)。陳和尚趨避隱處，殺掠稍定乃出，自言曰：“我國大將，欲見白事?！北恳詳?shù)騎夾之，詣行帳前。時欲其降，斫足脛?wù)鄄粸榍砜谖侵炼?，噀血而呼，至死不絕，時年四十一。是年六月，詔贈鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，勒石紀(jì)其忠烈。（摘編自《金史忠傳》）【注釋①北：蒙古兵②宗：金朝第八位皇帝1213年至1224年在位1234年

金朝滅亡。（）列對文畫線部分的斷句，正確的一項是（）A.奪奉其母／南奔大兵覺合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行載／以鹿角車兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／B.馬奉其母南奔／大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行／載以鹿角車／兄弟共南渡河／宣宗奇/奪馬奉其母／南奔大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬／母老不能行／載以鹿角車／兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／奪馬奉其母南奔／大兵覺／合騎追之／由他路得免／既而失馬母老不能行載／以鹿角車兄弟共挽／南渡河／宣宗奇之／（）列對文加下劃線詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.從，指父親的親兄弟即己的伯父、叔父的兒子中比自己年齡大的，也稱從兄，現(xiàn)在一般稱堂兄。B.省，漢朝的尚書臺、三國魏的中書，都是代表皇帝發(fā)布政令的中樞機(jī)關(guān)，后因臺省指府的中央機(jī)構(gòu)。白，猶布“烏”，古代平民穿的衣服。后世以此借指平民，亦用來指無功名或無官職的讀書人。勒石，刻石記功，亦指立碑。此典故出自《后漢書》勒燕然，時東漢竇憲破北匈奴后，封燕然山，刻石記功。（）列對原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.陳尚出身高貴，天資聰。他是金朝貴族，身為武將而有才名，雅好讀書，頗受時人稱贊。B.和尚善于應(yīng)變，處事靈活。他被蒙古兵俘虜后，雖受賞識，但以探望母親為借口回到豐州。陳和尚守法不阿，性情剛烈。他因誤判葛宜翁案而鋃鐺入獄，但內(nèi)心坦然，堅信自己清白無辜。陳和尚能征善戰(zhàn)，忠心報國。他屢破蒙軍，“力大廈之將傾，績顯赫，終于壯殉國。（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①議疑陳和尚倚兵閫之重，必橫恣違法，當(dāng)以大辟。②先沐浴易衣，若將就木然者，擐甲上馬不反顧。【答案】（）（）（）（）議的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊的重大權(quán)勢，必定橫行恣肆，違犯律，判處死刑。②他前就已經(jīng)洗澡更換了衣服，好像就要去死一樣，披掛鎧甲騎上戰(zhàn)馬，不再回頭看。【解析】【析】（1）本題根據(jù)對原文文句的理解，“奪奉其母南奔奪馬侍候著母親向南奔逃，南”做語不能斷開，所以可排除AC兩項。根據(jù)理解原文文句，載

鹿角車就鹿角車載著她，可以排除D。答案選。（）項，白”“布”烏衣”三內(nèi)涵同中有異。布衣，古代平民穿的衣服，借指民：鳥衣，黑色衣服，古代貧賤者之服，借指穿黑衣的差役。故答案選C。（）項C，因判葛宜翁案而鋃鐺入獄理解錯誤，原文“宜翁事不直，即量笞之，“宜……留語其妻，必報和。故答案選。（）題的“疑懷；倚依；“之結(jié)助詞，的；橫”橫恣肆；“以介。②已已經(jīng)；“易衣?lián)Q了衣服；”好；然的子擐披；顧回看。故答案為：；⑵；⑶；⑷議的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊的重大權(quán)勢，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。他前就已經(jīng)洗澡更換了衣服，好像就要去死一樣，披掛鎧甲騎上戰(zhàn)馬，不再回頭看?！军c評】（）題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語意進(jìn)行斷句。（）題考查文化常識的理解識記能力。文化常識的積累有助解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。（）題考查把握內(nèi)容要點和鑒賞作品人物形象的能力。此類目要梳理原文內(nèi)容，準(zhǔn)確把握文章大意。然后鎖定目標(biāo)句，把各個選項與原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致比對，逐個排除。（）題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直為主，意譯為輔，一定要字字落實，尤其是句中重點字詞，如：實詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等。翻譯重點語句是一項綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識儲備，還要有一定的古漢語語法知識，同時要求語言表達(dá)流暢與優(yōu)美?！緟⒖甲g文】完顏陳和尚，是豐州人。出身于蕭王的孫子輩。貞祐年間，陳和尚二十多歲，被蒙古兵擄掠，蒙古軍大帥很喜愛他，將他安置在軍帳中。當(dāng)時陳和尚的母親留在豐州，堂兄安平都尉完顏斜烈侍奉她很恭敬。陳和尚在北方一年多，假托要探視母親，乞求回家。大帥派士兵監(jiān)視他來到豐州，他就與完顏斜烈劫持殺死了監(jiān)視的士兵。奪過馬侍候著母親向南奔逃，大軍發(fā)覺后，集合騎兵追趕他們，（他們因為）走其他的道路得以逃脫。不久又喪失了馬，母親年老不能行走，（他們）就用鹿角車載著她，兄弟兩人共同拉著，向南渡過黃河。宣宗感到很驚奇。陳和尚天資聰慧，一向愛好文史，人們把他看著是優(yōu)秀的人才。正大二年，完顏斜烈被罷去元帥之職，按規(guī)定改任總領(lǐng)，屯駐在方城。陳和尚跟隨他前往，凡是堂兄軍中的事務(wù)他都參與并了解內(nèi)情。完顏斜烈當(dāng)時正患病，軍隊中李太和與方城鎮(zhèn)防軍軍士葛宣翁相毆斗，向陳和尚申訴，葛宜翁的事理有虧，陳和尚就參酌軍令笞打了他。葛宜翁一向兇橫強(qiáng)悍，以輸理受杖刑為恥辱，竟然憂郁苦悶而死去，（他）留話告訴妻子，一定要報復(fù)陳和尚。宜翁的妻子控告陳和尚因為私人憤恨侵犯官吏職權(quán)，有意謀殺地的丈夫，向御史臺申訴。因為這個緣故，陳和尚被關(guān)在獄中。議論的人懷疑陳和尚依仗統(tǒng)率軍隊的重大權(quán)勢，必定橫行恣肆，違犯法律，判處死刑。奏章呈遞上去，很長時間不能決斷。不久，完顏斜烈去世?；实勐牭较?，才立即赦免了陳和尚，說：主部門上奏

你因為私人憤恨殺人?，F(xiàn)在因為你兄長去世（的緣故），我違背法令放免你，天下一定會有議論我的人。你發(fā)奮努力，建立功名，天下人才會認(rèn)為我不是隨意救免你的。”陳尚邊哭邊行拜禮，說不出一句感謝的話。（他）于是以平民百姓身份接受紫微軍都統(tǒng)的職務(wù)，過了一年調(diào)任忠孝軍提控官。正大五年，蒙古軍進(jìn)攻大昌原（今甘肅寧縣東南），總帥平章政事完顏合達(dá)問誰可為前鋒，陳和尚應(yīng)聲而出。他先前就已經(jīng)洗澡更換了衣服，好像就要去死一樣，披掛鎧甲騎上戰(zhàn)馬，不再回頭看。這一天，他率領(lǐng)四百名騎兵打敗了蒙古兵八千之眾，名聲震動天下。正大六年，取得衛(wèi)州之戰(zhàn)的勝利，正大八年，取得倒回谷之戰(zhàn)的勝利。正大九年正月，三峰山之戰(zhàn)戰(zhàn)敗，（他）跑到鈞州。鈞州城被攻破，蒙古大軍入城，（陳和尚）就任由士兵在街巷中作戰(zhàn)。陳和尚躲藏在偏僻隱蔽的地方，等到軍隊殺我擄掠稍微結(jié)束才出來，自己聲稱：“我金國大將，要見大帥稟告事情。兵們用幾個騎兵將他夾在中間，來到行營軍帳前面。當(dāng)時蒙古軍想叫他歸降，他被砍去腳折斷脛骨也不屈服，嘴被割開，創(chuàng)口一直連到耳朵邊，他仍然噴血呼喊，喊聲到死也不停止，當(dāng)時他年齡是四十一歲。這年六月，（哀宗）下詔贈鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，刻石立碑紀(jì)念他忠烈的事跡。7．閱讀下文，完成各題。陳丞相平者，陽武戶鄉(xiāng)人也。少時家貧，好讀書。里中社，平為，分肉食甚均。父老曰“善陳孺子之為宰！曰:“嗟，使平得宰下，亦如是肉矣！”t陳起而王陳，使周市略定魏地。立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。陳平從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆。說魏王不聽，人或讒之，陳平亡去。久之，項羽略地至河上陳平往歸之，從入破秦。陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項王，而平身間行仗劍亡。平遂至修武降漢。其后，楚急攻，絕漢甬道，圍漢王于榮陽城。久之，漢王患之，請割榮陽以西以和，項王不聽。漢王謂陳平曰“天紛紛，何時定乎？陳曰“項為人，恭敬愛人，士之廉節(jié)好禮者多歸之。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顧楚有可亂者，彼項王骨鯁之臣亞父、鐘離眛、龍且、周殷之屬，不過數(shù)人耳。大王誠能出捐數(shù)萬斤金，行反間，間其君臣以疑其心，項王為人意忌信讒，必內(nèi)相誅。漢因舉兵而攻之，破楚必矣。漢以為然，乃出黃金四萬斤與陳平，恣所為，不問其出入。陳平既多以金縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離昧等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅氏而分王其地。項羽果意不信鐘離等。項王既疑之，使使至漢漢王為太牢具舉進(jìn)見楚使。詳驚曰:“吾以為亞父使，乃項王使?！睆?fù)去，更以惡草其進(jìn)楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父。（節(jié)選自《史記陳丞相世家》）【注釋①宰主割肉的人。惡:粗的飯食。（）出下列下劃線詞在句中的意思。①陳起而王________使使歸項王（內(nèi)心）________（）下列句加下劃線詞選擇釋義正確的一項。①大誠能出捐數(shù)萬斤金（）A.放棄B.捐

C.捐贈收集②項果意不信鐘離等（）A.滿意B.意C.意圖懷疑（）下面的子譯成現(xiàn)代漢語。至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。（）用“/為文中畫線部分?jǐn)嗑?。使使至漢漢王為太牢具舉進(jìn)見楚使。（）述陳平離間計謀的實施過程。（）析陳平人物形象?！敬鸢浮浚ǎ┩酰皇拐撸ǎ?；（）了論功行賞、授爵封邑時，他卻又十分看重總不得給，人因此又不愿歸他。（）使至漢漢王為太牢具舉進(jìn)見楚使。（）一，漢王索要很多黃金，在楚軍中放手進(jìn)行離間活動后，便在眾將中言：鐘離味等人作為項王的將領(lǐng)，功勞很多，但始終不能劃地封王，他們想和漢王聯(lián)合起來，消滅項王，瓜分他的土地，各自為王。使項王懷疑鐘離昧等人。第二步，漢王讓人備下豐盛的酒宴端進(jìn)去。見到楚王的使者，漢王就佯裝吃驚地說：“我以為是亞父的使者，原來竟是楚王的使者！又人酒肴端走，換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后，把這些情況統(tǒng)統(tǒng)稟告給項王。使項王懷疑亞父。（）平一為人公正、貪生怕死、足智多謀的謀士形象。通過寫分肉及陳平言行可分析出陳平為人公正；通過寫魏王不信任重視陳平，被擠兌逃跑，害怕項王的強(qiáng)暴逃跑，寫出了他的貪生怕死；由對項王實行離間計體現(xiàn)它足智多謀?！窘馕觥俊疚觥浚ǎ╆惿嫫鸲蹶?，王，名詞作動詞，稱王；使歸項王（內(nèi)心），使，名詞，使者。（）“大王誠能出捐數(shù)萬斤金翻為大您如果能舍得拿幾萬斤黃金；“項羽果意不信鐘離等翻為：項羽聽了，果然懷猜忌，不再信任鐘離昧等人。故本題選D。（）題翻譯賦分有：至于,到這時候；行功爵邑，按功勞行賞、授爵封邑；重，意動用法，看重；以此，因此；附，依附。（）題使至省了主語項。漢為牢主為“漢和面的主語又不一致，前面斷開翻譯為漢王準(zhǔn)備太牢，“太為詞中間不斷開，故太后面斷，“具舉和“進(jìn)楚”主語一直又省略主語，故中間斷。（）答類題型，首先根據(jù)題干，去文章中劃定答題區(qū)間，由“陳平既多以縱反間于楚軍，宣言諸將鐘離眛等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項

氏而分王其地。項羽果意不信鐘離眛等。項王既疑之，使使至漢。漢王為太牢具，舉進(jìn)。見楚使，詳驚曰‘吾為亞父使，乃項王使復(fù)持去，更以惡草具進(jìn)楚使。楚使歸，具以報項王。項王果大疑亞父”學(xué)翻譯總結(jié)即可。（）“里社，平為，分肉食甚均。父老曰：善，陳孺子之為宰！平：嗟，使平得宰天下，亦如是肉矣！’”、說王不聽，人或讒之，陳平亡去。久之，項羽略地至河上陳平往歸之，從入破秦。陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項王，而平身間行仗劍亡、“陳既多以金縱反間于楚”學(xué)進(jìn)行分即可。故答案為：⑴稱王使⑵；⑶到了論功行賞、授爵封邑時，他卻又十分看總舍不得，人因此又不愿歸附他。⑷使使至漢漢為太牢/舉見楚使。⑸第一步，向漢王索要很多黃金，在楚軍中放手進(jìn)行離間活動后，便在眾將中揚(yáng)言：鐘離味等人作為項王的將領(lǐng)，功勞很多，但始終不能劃地封王，他們想和漢王聯(lián)合起來，消滅項王，瓜分他的土地，各自為王。使項王懷疑鐘離昧等人。第二步，漢王讓人備下豐盛的酒宴端進(jìn)去。見到楚王的使者，漢王就佯裝吃驚地說：“我還以為是亞父的使者，原來竟是楚王的使者！”又人把酒肴端走，換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后，把這些情況統(tǒng)統(tǒng)稟告給項王。使項王懷疑亞父。⑹陳平是一個為人公正、貪生怕死、足智多謀的謀士形象。通過寫分肉及陳平的言行可分析出陳平為人公正；通過寫魏王不信任重視陳平，被擠兌逃跑，害怕項王的強(qiáng)暴逃跑，寫出了他的貪生怕死；由對項王實行離間計體現(xiàn)它足智多謀?！军c評】（）題考查理解常見文言實詞在句中的含義的能力。答題時最重要的方法是要把實詞放回到句中理解，通則對，不通則錯。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測通假字、通過語法特征推斷詞性、用互文見義對照解釋前后詞、用成語比較推導(dǎo)詞義等。（）題考查文言實詞含義的理解和識記能力。文言實詞的理，重在平時積累，但也不能死記硬背，記憶時要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)分法”“語分析法“形辨義法”“套成語法”“套課本法”，這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語意是否通順來確定答案的正確與否。（）題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判句“被句“賓前置句”“定后置句介賓短語后置句省略句，翻譯中一定要有體現(xiàn)。（）此題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓“曰云”言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（）題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點、篩選文本重要信息的基能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時候要突出這一點內(nèi)容。（）本題考查鑒賞作品的形象的能力。命題主要著眼于與主要人物關(guān)的事件、言行

等。選項設(shè)計特點多是先概括人物某方面的品質(zhì)、特點，再結(jié)合材料中的具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！緟⒖甲g文】宰相陳平，是陽武縣戶牖鄉(xiāng)人。年輕時家中貧窮，喜歡讀書。鄉(xiāng)里社日，陳平當(dāng)主持，把肉分得很均勻。父老鄉(xiāng)親們說：“好啊，陳家的孩子做主持！陳說：唉，假使讓我掌管天下，我也會像分肉這樣啊”陳勝起兵在陳縣稱王之后，派周市攻占平定了魏地，立魏咎為魏王，在這以前陳平和一些年輕人到臨濟(jì)投奔魏王咎。陳平向魏王進(jìn)言，魏王不聽，有的人又說他的壞話，陳平就逃離了那里。過了多時，項羽攻占土地到黃河邊上，陳平前往投奔項羽，跟隨項羽入關(guān)攻破秦國。陳平害怕被殺，便封好項王賞給他的黃金和官印，派人送還項王，自己單身拿著寶劍抄小路逃走。陳平于是到修武投降漢軍。后來，楚軍加緊進(jìn)攻，截斷了漢軍的運糧甬道，把漢王圍困在滎陽城。日子一長，漢王憂慮起來，請求割讓滎陽以西的地區(qū)來與楚講和。項王不答應(yīng)。漢王對陳平說：天亂紛紛的，什么時候才能安定呢？”陳說：“項王為人，謙恭有禮愛護(hù)他人，具有清廉節(jié)操、喜歡禮儀的士人多去歸附他。到了論功行賞、授爵封邑時，他卻又十分看重，總舍不得給，士人因此又不愿歸附他。但是楚軍方面存在著可以致亂的因素，那項王身邊正直的臣子像亞父范增、鐘離味、龍且、周殷之類，只不過幾個人罷了。大王您如果能舍得拿出幾萬斤黃金，用來施行反間計，離間楚國的君臣，使他們產(chǎn)生懷疑之心，項王為人猜忌多疑，聽信讒言，他們內(nèi)部定會互相殘殺。漢軍可趁機(jī)發(fā)兵攻打他們，擊敗楚軍是一定的了。漢認(rèn)為陳平說得對，于是拿出黃金四萬斤給陳平，聽?wèi){他支配，不過問支出情況。陳平用了很多黃金在楚軍中放手進(jìn)行離間活動后，便在眾將中揚(yáng)言：鐘離味等人作為項王的將領(lǐng)，功勞很多，但始終不能劃地封王，他們想和漢王聯(lián)合起來，消滅項王，瓜分他的土地，各自為王。項羽聽了，果然心懷猜忌，不再信任鐘離昧等人。在懷疑上鐘離昧等人以后，項王派遣使者到漢軍那里。漢王讓人備下豐盛的酒宴端進(jìn)去。見到楚王的使者，漢王就佯裝吃驚地說：“我以為是亞父的使者，原來竟是楚王的使者！又人把酒肴端走，換上粗劣的飯菜端給楚王的使者。楚王使者回去以后，把這些情況統(tǒng)統(tǒng)稟告給項王。項王果然對亞父大起疑心。8．閱讀下面的文言文完下面小題。上方側(cè)席高人，起左史福唐李公彌遜于釣筑①。大用，會告饑，而廬陵特甚，詔公作牧，以字罷瘵②既至，櫛垢爬癢，民獲蘇，郡以大理。則求所以慰憊懣者，于是視廬之偏，得古松蔚然，對植以竹，開軒其下，榜曰“二”，為松竹主人，命郡人胡銓志之。仆曰：公林十有三年，窮崖怪壑，家猿狖而宮魚龍，宜于林木飽聞而厭觀者，豈少此二物哉？是蓋有說焉。孔子曰巧言令色，鮮矣仁夫能牧養(yǎng)小民，惠于鰥寡，必剛毅不回之士，蓋剛則不奪于欲。故曰：棖也欲，焉得剛！’而《書》則曰：剛而無虐?！o虐為無欲，惟不欲可以言剛，惟剛故能行仁。公獨有取于松竹焉者，非以其德全于剛邪？“方閑于簿書，日哦其間，見夫檀欒膠葛④，風(fēng)薄人，清陰澡慮，則思所以大庇我

民，以浣以濯。見夫落落高標(biāo)，陵轢⑤霜，有不犯之色，則思所以上列利病，與當(dāng)途要人爭可否而不折；見夫幽姿勁質(zhì)，鸞鵠對峙而不受燕雀，則思所以擊奸尚賢，使君子有所恃，而小人有所畏。卒之雨旸以時物物得職威令神行惠澤以流仁周乎骫桑高偃柏曾不旬歲而民和年豐，是豈巧言令色、四體若無骨者所能乎？“至心遠(yuǎn)地偏，境與意合，萬事不到胸次，聽號鐘之松風(fēng)，挹寒塘之竹露，道歷物表⑦，有濠濮間趣?；匾曑帰啵^九萬里則風(fēng)斯在下矣，是故可友而不可屈?！半m，公將羽儀天朝，固不能屈之使卑。卓然特立，臨大節(jié)而不可奪，以措天于泰山之安。則豈惟無愧二友，實丘壑夔龍之友”（取材于《澹庵文集》卷三）【注釋】釣間：指隱居生活②罷：困苦窮乏之民；罷，“?！薄＂蹤迸腊W：清除弊政，理順民心。④檀膠葛：林木秀美錯雜。⑤陵：壓倒。⑥骫盤曲。道歷物表：思想超越客觀事物之外⑧軒：指官位爵祿。（）文中畫部分的斷,正的一項是（）A.卒雨以物物得/威神行惠以仁周乎骫義高乎偃柏B.之雨旸以時物得/威神行惠澤以/仁乎骫/義高乎偃柏卒雨/以時物得/威令神行惠以流仁周/骫義高乎偃柏卒之雨旸以/物物得職威神行惠澤以仁周乎骫桑義高乎偃柏（）列各組中加下劃線詞的意義和用相同的一項是（）A.則所以慰憊懣者B.古松蔚然臨節(jié)而不可奪公獨有取于松竹焉者

則思所以大庇我民雖然公羽儀天朝是故可友而不可屈以措天下于泰山之安（）列對文詞語的相關(guān)內(nèi)容的解不正確的一項是（）A.起有舉用征聘之意,也重新任用己職或罷免的官員,文中即此意。古代表示征召舉薦的詞語還有征、辟、察、薦、舉等。B.,是儒家思想的核心。仁的本義指親和,指和人之互相親愛?？鬃诱J(rèn)為如果一個人沒有仁愛之即遵從禮,也做表面文毫無意義。《尚書》,最早書名為《書》,約書于公元前五世紀(jì)傳《書》由伏生傳下來傳說為上古文化《三墳五典》遺留著作。鸞鵠,鳳凰與天鵝。成語鸞停鵠峙,出明代袁宏道《洪壽太母七十序,比子賢俊。本文中比喻賢臣（）列對文的理不正確的一項是（）A.二堂主為李彌遜二堂的二”指是松和竹為友堂主撰寫這篇記的他的同郡人胡銓。B.章對剛毅不回的氣節(jié)之土表達(dá)了贊和推崇之意但指出了他們在進(jìn)取和隱逸之間取舍上的矛盾。文闡述了無虐、無欲、剛?cè)吲c行仁之間的關(guān):者是后者的前提條后是前者的必然結(jié)果。作認(rèn)為二友堂主與有風(fēng)骨精神的松竹為鄰是以物寄托志趣目的在于培養(yǎng)和勵自己

的浩然正氣。（）文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①夫牧養(yǎng)小,于鰥,必毅不回之,蓋則不奪于欲。②曾旬歲而民和年