新疆民族發(fā)展史和宗教演變史課件_第1頁
新疆民族發(fā)展史和宗教演變史課件_第2頁
新疆民族發(fā)展史和宗教演變史課件_第3頁
新疆民族發(fā)展史和宗教演變史課件_第4頁
新疆民族發(fā)展史和宗教演變史課件_第5頁
已閱讀5頁,還剩69頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

正確認(rèn)識新疆民族和宗教發(fā)展歷史(Shi)

堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)俞存強(qiáng)第一頁,共七十四頁。一、統(tǒng)一的多民族國家二、多元宗教文化并存(Cun)三、近代新疆捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完整的斗爭第二頁,共七十四頁。一(Yi)、統(tǒng)一(Yi)的多民族國家第三頁,共七十四頁。新疆民族分(Fen)布圖第四頁,共七十四頁。第五頁,共七十四頁。第六頁,共七十四頁。1、新疆人種的來源早期西方人種向東遷徙比較活(Huo)躍,西方歐羅巴人種(俗稱白種人)分布在羅布泊及天山以南兩河流域人種分布在天山以北和伊犁河上游蒙古利亞人種分布在伊犁河流域第七頁,共七十四頁。第八頁,共七十四頁。2、不同歷(Li)史年代新疆民族的構(gòu)成第九頁,共七十四頁。第十頁,共七十四頁。第十一頁,共七十四頁。哈密巴里坤東黑溝古遺址被評為“2007年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。西漢初年東天山地區(qū)發(fā)生的重大變化應(yīng)該是匈奴在這里打敗了月氏,并占據(jù)了這一地區(qū)。在東黑溝發(fā)掘的這批墓葬中反映了當(dāng)時征服者與被征服者的關(guān)系,與文獻(xiàn)記載的匈奴在這里擊敗月氏的歷史相合。蘭州彎子古遺址

包括祭壇,石階等大量人類(Lei)活動遺址,這里很可能是我國古民族-大月氏的王庭。第十二頁,共七十四頁。第十三頁,共七十四頁。第十四頁,共七十四頁。第十五頁,共七十四頁。嚴(yán)格地來講,‘突厥’不是某一個特定民族的(De)名稱,而是指使用基本相同語言(皆屬突厥語族)的(De)‘部落聯(lián)合體’。

第十六頁,共七十四頁。第十七頁,共七十四頁。第十八頁,共七十四頁。第十九頁,共七十四頁。第二十頁,共七十四頁。第二十一頁,共七十四頁。3、西域與中央政(Zheng)權(quán)(1)文化交流源遠(yuǎn)流長漢畫石像中的周穆王與西王母第二十二頁,共七十四頁。商(Shang)高宗武丁妻子?jì)D好墓第二十三頁,共七十四頁。2、中央政(Zheng)權(quán)對西域的管理公元前60年,為了管理統(tǒng)一后的西域,西漢在烏壘城(今輪臺縣境內(nèi))建立西域都護(hù)府,正式在西域設(shè)官、駐軍、推行政令,開始行使國家主權(quán)西域都護(hù)府的設(shè)立,標(biāo)志著西域正式納入漢朝的版圖,中央政權(quán)在這里開始行使主權(quán)。

第二十四頁,共七十四頁。西域都護(hù)是漢代西域官階最高的官職。據(jù)《漢書》記載:西漢歷任都護(hù)18人,班超(Chao)平定西域,遂以班超(Chao)為都護(hù),駐龜茲境它乾城(今新疆庫車附近,其址未詳)。班超(Chao)還洛陽,繼任者有任尚、段禧。第二十五頁,共七十四頁。公元73年,班超以假司馬的身份在巴里坤蒲類海,率兵戰(zhàn)勝了不可一世的匈奴后,一舉收復(fù)哈密,把(Ba)匈奴趕至巴里坤湖以北的大漠。第二十六頁,共七十四頁。晉代,焉耆和龜(Gui)茲是西域大國。焉耆王室以龍為姓,太康年間,焉耆王龍安遣子入侍于晉,后其子龍會稱霸,蔥嶺以東各國均聽其號令。魏晉南北朝時期,中央王朝開始在西域?qū)嵭锌たh制。設(shè)有西域都護(hù)、戊己校尉、西域長史、西域校尉和伊吾都尉等官,中央集權(quán)制度在西域地區(qū)得到進(jìn)一步鞏固。第二十七頁,共七十四頁。隋朝存在的時間盡管很短,建立正式行政區(qū)域?qū)嵤┯行Ч茌?Xia)的范圍卻超過以往。設(shè)立鄯善(今若羌)、且末、伊吾三郡,并在伊吾城之東北設(shè)立柔遠(yuǎn)鎮(zhèn)(今沁城)。煬帝即位之初,派遣吏部侍郎了解西域民情。派將軍薛世雄率軍屯駐伊吾,為便利行旅在伊吾城東另建一座新城,號新伊吾(今哈密回城),保護(hù)行旅及絲路之暢通。第二十八頁,共七十四頁。唐朝在龜茲、于(Yu)闐、疏勒、碎葉(一度是焉耆)設(shè)軍事建制,史稱“安西四鎮(zhèn)”,安西都護(hù)府(前期在吐魯番,后期在龜茲,今庫車)和北庭都護(hù)府(今新疆吉木薩爾北破城子)為西域最高軍政機(jī)關(guān).唐朝中央政府對西域各地實(shí)行的是藩漢分別管理制度。即在漢民集中居住的伊州、西州和庭州等地采用內(nèi)地管理制度,州下設(shè)縣,縣下設(shè)鄉(xiāng),鄉(xiāng)下設(shè)里;非漢民聚居區(qū),繼續(xù)維護(hù)當(dāng)?shù)乇久褡迨最I(lǐng)的行政管理制度第二十九頁,共七十四頁。第三十頁,共七十四頁。北宋時,西域回鶻人會同其他操突厥語諸族建立的地方政權(quán)高昌與喀喇汗王朝,與中原王朝保持著強(qiáng)大向心力,北宋建立后第三年,高昌回鶻就派遣使者42人前往北宋進(jìn)貢方物,1009年,占領(lǐng)于闐的喀喇汗王朝派出使臣向北宋進(jìn)獻(xiàn)方物,1063年,北宋冊封喀喇汗王朝可汗為“歸忠保順(Shun)石后鱗黑韓王”??雇醭慕y(tǒng)治者就自稱“桃花石汗”,意即“中國之汗”,表示自己屬于中國的血脈宗親。第三十一頁,共七十四頁。第三十二頁,共七十四頁。忽必烈滅南宋,建都大都(今北京),任命察合臺曾孫阿只吉鎮(zhèn)守別失八里(吉木薩爾縣),設(shè)立尚書省,這是行省制度第一次在西域出現(xiàn)。增派漢軍及(Ji)新附軍500人來哈密力屯田。第三十三頁,共七十四頁。第三十四頁,共七十四頁。相比于前(Qian)朝,明代對西域的管轄處于退縮狀態(tài)。十七世紀(jì)初,蒙古準(zhǔn)噶爾、杜爾伯特、和碩特、土爾扈特四部統(tǒng)治西域。十七世紀(jì)七十年代,準(zhǔn)噶爾占據(jù)伊犁河流域,成為四部之主,并統(tǒng)治南部塔里木河流域。明末清初伊斯蘭宗教勢力活躍于西域歷史舞臺,產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。第三十五頁,共七十四頁。第三十六頁,共七十四頁。1757年,清政府平定長期割據(jù)西北的準(zhǔn)噶爾地方政權(quán),兩年后平定伊斯蘭教白山派首領(lǐng)大、小和卓叛亂。1762年設(shè)立“伊犁將軍”,官府駐地在“惠遠(yuǎn)城”(今霍城),分設(shè)都統(tǒng)、參贊、辦事、領(lǐng)隊(duì)大臣管理各地軍政事務(wù),在管理制度方面確立對天山南北各地的軍政管轄。

1876~1878年間左宗棠指揮清軍驅(qū)逐侵占新疆的阿古柏侵略軍,維護(hù)祖國領(lǐng)土完整。1884年11月新疆建省,省會為迪化[烏魯木齊]。新疆建省,統(tǒng)一了新疆與內(nèi)地的行政制度,有利于人民的交往,促進(jìn)了新疆社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展(Zhan),加強(qiáng)了祖國的西北邊防。第三十七頁,共七十四頁。第三十八頁,共七十四頁。第三十九頁,共七十四頁。二、多(Duo)元宗教文化并存

第四十頁,共七十四頁。第四十一頁,共七十四頁。薩滿教是很可能是世界上最早的宗教。它曾經(jīng)長期盛行于我國北方各民族。拜火。認(rèn)為火來源于天界

.拜山。山曾是氏族部落祖先的居所或起源地

.拜日月星辰、風(fēng)雨雷電.主神(Shen)騰格里。閃電騰格里、雷鳴騰格里、霧氣騰格里

第四十二頁,共七十四頁。波斯傳入的(De)宗教景教是唐代傳入中國的基督教聶斯托利派。起源于今日敘利亞,被視為最早進(jìn)入中國的基督教派。祆教,主張信仰善惡二元論,它的信徒有特殊的拜火儀式。摩尼教,摩尼教又稱“明教”。蘇珊王朝初期,摩尼創(chuàng)立,承認(rèn)多個主神第四十三頁,共七十四頁。佛教是喬答(Da)摩·悉達(dá)多創(chuàng)立于公元前6世紀(jì),公元前1世紀(jì)的后半期,佛教沿著絲綢之路南路傳入喀什噶爾、庫車、吐魯番等地區(qū)。

9世紀(jì)末,高昌回鶻人把西域佛教文化提升到了一個新的繁榮階段。高昌回鶻汗國建造了很多的廟宇、石窟。吐魯番的柏孜克里克石窟,鄯善的吐峪溝石窟等都是那個時期建造的。第四十四頁,共七十四頁。第四十五頁,共七十四頁。第四十六頁,共七十四頁。第四十七頁,共七十四頁。第四十八頁,共七十四頁。伊(Yi)斯蘭教的武力傳教和和平傳教武力傳教兩次:第一次,中亞薩曼王朝發(fā)動圣戰(zhàn),征服喀喇漢王朝,公元960年,喀喇漢王朝60-80萬突厥人皈依伊斯蘭教。公元962年-1062年,喀喇漢王朝發(fā)動圣戰(zhàn),向信仰佛教的于闐和高昌回鶻進(jìn)攻,佛教勢力推出塔里木盆地南部。第二次,1348年,察哈臺漢國蒙古貴族吐黑魯.帖木兒和繼任者黑的爾火者和馬哈麻汗對高昌回鶻發(fā)動圣戰(zhàn),毀滅龜茲佛教文化,手段殘酷,到16世紀(jì),伊斯蘭教在天山南北占據(jù)了統(tǒng)治地位。第四十九頁,共七十四頁。阿帕克霍加麻(Ma)扎(喀什香妃墓)第五十頁,共七十四頁。第五十一頁,共七十四頁。第五十二頁,共七十四頁。第五十三頁,共七十四頁。第五十四頁,共七十四頁。第五十五頁,共七十四頁。三、近代新疆捍衛(wèi)祖國領(lǐng)土完(Wan)整的斗爭

1、清朝邊疆危機(jī)1865年,中亞浩罕軍官阿古柏乘清朝政府內(nèi)憂外患之機(jī),率兵入侵新疆,并建立了反動的侵略政權(quán)。阿古柏侵占天山南部期間,沙俄乘機(jī)出兵強(qiáng)占了我國的伊犁。

1875年,清朝派左宗棠率大軍收復(fù)新疆,清政府僅僅用了一年半的時間,就徹底摧毀了阿古柏的侵略政權(quán),同時收復(fù)伊犁。新疆終于由回到祖國的懷抱。第五十六頁,共七十四頁。2、東突厥斯坦兩次出籠和(He)覆滅第一次,喀什分裂政權(quán)從20世紀(jì)初分裂主義思潮隨“泛伊斯蘭主義”和“泛突厥主義”滲透新疆,促成1933年11月分裂政權(quán)的建立。

1933年11月12日晚,“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”宣告成立,公布了“政府”《組織綱領(lǐng)》、《施政綱領(lǐng)》以及所謂“憲法”和“政府”成員名單?!督M織綱領(lǐng)》共30條,其中第二條宣稱:“東突厥斯坦為永久民主共和國,請求南京政府或國際聯(lián)盟予以便利第五十七頁,共七十四頁。分裂政權(quán)為了維持其統(tǒng)治和軍費(fèi)開支,變本加厲地向老百姓進(jìn)行更為瘋狂的搜括和掠奪。各族人民被迫攤派錢糧、牲畜和苛捐雜稅,提供各種無償勞役。田地荒蕪,市場蕭條,物價飛漲,民不聊生?!皷|突厥斯坦伊斯蘭共和國”強(qiáng)行推行伊斯蘭教法,設(shè)立宗教法庭,濫施肉刑,殘害人民,清真寺的墻上釘著(Zhuo)被砍下的手、腳,街頭不按教規(guī)戴面紗的婦女竟遭槍殺。第五十八頁,共七十四頁。宗教成為分裂的一面旗幟,成千上萬的信教民眾在宗教狂熱的蒙蔽和驅(qū)使下,將(Jiang)“圣戰(zhàn)”、推翻異教徒(漢人)統(tǒng)治、建立伊斯蘭國當(dāng)作宗教義務(wù),呼喊著殉教口號,充當(dāng)了分裂勢力的炮灰。蘇聯(lián)支持盛世才統(tǒng)一新疆的行動在南疆展開,矛頭直指分裂的“東突厥斯坦伊斯蘭共和國”。1934年2月6日,馬福元占領(lǐng)了喀什回城,徹底搗毀了分裂政權(quán)的大本營。第五十九頁,共七十四頁。分裂政權(quán)成立三個月就被覆滅,“總統(tǒng)”加尼亞子接受蘇(Su)聯(lián)調(diào)節(jié)為新疆副主席,沙比提大毛拉負(fù)隅頑抗被處死,穆罕默德.伊敏逃亡印度,撰寫《東突厥斯坦歷史》,繼續(xù)從事分裂活動。第六十頁,共七十四頁。第二次:1944年,為反抗盛世才的壓迫,新疆爆發(fā)生了“三區(qū)革命”,受到中國共產(chǎn)黨的肯定,但是三區(qū)革命后立即成立“東突厥斯坦共和國”也叫“東土耳其斯坦人民共和國”,提出以推翻國民黨漢人統(tǒng)治為主要內(nèi)容的“民族解放運(yùn)動”政治綱領(lǐng),實(shí)際上,這一切都是受制于蘇聯(lián)與蘇共的。

這完全是一場有組織有預(yù)謀的在外部勢力(Li)的支持下進(jìn)行的一場分裂國家的行為!

第六十一頁,共七十四頁。蘇聯(lián)把大批參加過二站的蘇聯(lián)突厥士兵被安插進(jìn)來了,其排級以上的許多基層軍官都是由蘇聯(lián)紅軍中的維族士兵來擔(dān)任.國民黨將領(lǐng)宋希廉(Lian)(當(dāng)時新疆警備司令)在其回憶錄中明確指出:三區(qū)炮兵精良的射術(shù)以及普通士兵能用機(jī)關(guān)槍打出“點(diǎn)射”,這絕對不是游擊隊(duì)的水平,只能是二戰(zhàn)老兵的水平。三區(qū)革命"的許多將領(lǐng)到六十年代都持有中蘇雙重國籍

第六十二頁,共七十四頁。1946年6月,在阿和買提(Ti)江等愛國領(lǐng)導(dǎo)人糾正分裂錯誤,設(shè)立伊利、塔城、阿山專署,正式取消東突厥斯坦共和國名稱,反思革命初期錯誤的民族政策,最終主動接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),成為中國民主革命的一部分。第六十三頁,共七十四頁。3、分裂主義(Yi)主義(Yi)思想遺毒未清新中國成立后,分裂恐怖活動分三個階段。第一階段:1979.10-1978.12月相對比較平靜,60年代后,在蘇聯(lián)支持下,民族分裂活動逐漸活躍,行動上主要是張貼反動標(biāo)語。第二階段:1979.1月-1989.12月。伊朗霍梅尼伊斯蘭革命成功,激起伊斯蘭教全世界的復(fù)興,蘇東巨變釋放出分裂主義浪潮。新疆民族分裂分子加緊意識形態(tài)流域的滲透,歪曲新疆歷史和宗教歷史,煽動宗教狂熱和極端民族情緒。第六十四頁,共七十四頁。第六十五頁,共七十四頁。第三階段是1990年以后,突出特點(diǎn)就是境內(nèi)外勾結(jié),危(Wei)害性越來越大,以1990年巴仁鄉(xiāng)反革命武裝暴亂為標(biāo)志。第六十六頁,共七十四頁。1990年4月5日,克孜勒蘇柯爾(Er)克孜自治州阿克陶縣巴仁鄉(xiāng)一伙“東突”分子暗謀舉行所謂的“武裝起義”,瘋狂堵截和襲擊前往執(zhí)行任務(wù)的公安民警和武警,包圍前往鄉(xiāng)政府的武警中隊(duì),搶奪武器彈藥和警服,多人遇難。第六十七頁,共七十四頁。第六十八頁,共七十四頁。第六十九頁,共七十四頁。第七十頁,共七十四頁。1950年至1990年的30年間,共發(fā)生恐怖事件22件,自1990年至2000年,10年間共發(fā)生恐怖事件45件,包括97年伊寧2.5騷亂和2.25系列公共汽車爆炸案。2000

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論