4 孫權(quán)勸學(xué)-初中語(yǔ)文教學(xué)資料

R·七年級(jí)下冊(cè)4孫權(quán)勸學(xué)新課導(dǎo)入孫權(quán)（吳）曹操（魏）劉備（蜀）1.了解有關(guān)司馬光及《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)；掌握文中涉及到的常用文言詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）2.疏通文意，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用語(yǔ)言描寫和側(cè)面描寫刻畫人物的方法。（難點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)規(guī)勸的藝術(shù)——善勸，培養(yǎng)善納雅言的品質(zhì)，理解學(xué)習(xí)的重要性。（重點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)《資治通鑒》是北宋司馬光主編的一部編年體通史。歷時(shí)十九年完成，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，長(zhǎng)于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以定名為《資治通鑒》。作品簡(jiǎn)介孫權(quán)（181-252），字仲謀，三國(guó)時(shí)吳國(guó)的創(chuàng)建者。他從兄長(zhǎng)孫策遇害身亡之日起，在五十多年的時(shí)間內(nèi)占據(jù)江東。其最大功績(jī)就是開(kāi)發(fā)了東南地區(qū)，促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。人物背景

呂蒙（178-219），東吳國(guó)大將。字子明，汝南富陡（今安徽阜陽(yáng)）人。少年時(shí)不讀書(shū)，以膽氣稱，后接受孫權(quán)勸告，讀了許多兵書(shū)、史書(shū)，智勇雙全。倍受孫權(quán)、魯肅的信賴。魯肅死后，掌管東吳軍事，率軍暗襲荊州，擒殺關(guān)羽父子，名揚(yáng)三國(guó)。殺關(guān)羽后不久病死。魯肅（172-217），字子敬，臨淮東城（今安徽定遠(yuǎn)縣）人。三國(guó)時(shí)吳王的得意謀臣,倍受賞識(shí)。他少有大志，輕財(cái)好施，喜歡習(xí)武騎射。他一生的最大功績(jī)是倡導(dǎo)、促成并終身不易地竭力維護(hù)孫劉聯(lián)盟，使三足鼎立之勢(shì)能夠形成。編年體

指以年代為線索編排有關(guān)歷史事件的體例。編年體是以時(shí)間為經(jīng)，以史事為緯，按年、月、日順序記述史事，比較容易反映出同一時(shí)期各個(gè)歷史事件的聯(lián)系。以編年體記錄歷史的方式最早起源于中國(guó)，代表作有《春秋》《左傳》《資治通鑒》等。文體知識(shí)卿（）涉獵（）豈（）邪（）遂（）孰若（）qīnɡqǐyésuì字詞注音shèlièshú解釋劃線詞語(yǔ)。卿今當(dāng)涂掌事蒙辭以軍中多務(wù)孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳及魯肅過(guò)尋陽(yáng)士別三日，即更刮目相待大兄何見(jiàn)事之晚乎當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。見(jiàn)事：知曉事情。更：重新。及：等到。過(guò)：經(jīng)過(guò)。涉獵：粗略地閱讀；見(jiàn)：了解。往事：歷史孤：古時(shí)王侯的自稱。辭：推托。詞語(yǔ)解釋古今異義孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪孤：（古）古代王侯的自稱；（今）孤單，孤苦。博士：（古）專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官；（今）學(xué)位最高一級(jí)。但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳但：（古）只，只是；（今）轉(zhuǎn)折連詞。往事：（古）指歷史；（今）過(guò)去的事情。一詞多義卿今當(dāng)涂掌事但當(dāng)涉獵蒙乃始就學(xué)指物作詩(shī)立就當(dāng)就掌管從事應(yīng)當(dāng)完成見(jiàn)往事耳何見(jiàn)事之晚乎蒙辭以軍中多務(wù)自以為大有所益見(jiàn)以了解用，拿知曉與“為”連用，認(rèn)為翻譯句子

蒙辭以軍中多務(wù)。呂蒙用軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭。

我難道想要你研究經(jīng)書(shū)成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！你如今的才干謀略，已不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了!志士離別三日，就應(yīng)當(dāng)擦亮眼睛，用新的眼光看待他的才能，長(zhǎng)兄怎么知曉這件事這么晚啊！卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！孫權(quán)勸學(xué)初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！古代君對(duì)臣或朋友、夫婦之間的愛(ài)稱。當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。推托。事務(wù)。古時(shí)王侯的自稱。研究儒家經(jīng)典。經(jīng)，指《易》《書(shū)》《詩(shī)》《禮》《春秋》等書(shū)。專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。語(yǔ)氣詞，后寫作“耶”。釋詞解意但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”粗略地閱讀。了解歷史。見(jiàn)，了解。往事，指歷史。于是。到，等到。經(jīng)過(guò)。才干和謀略。不再是。蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。重新。拭目相看，用新的眼光看待。刮目，擦眼。長(zhǎng)兄，這里是對(duì)朋友輩的敬稱。知曉事情。當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事了，不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究經(jīng)書(shū)成為專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官嗎？只是應(yīng)該粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)事務(wù)多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為大有益處?！眳蚊捎谑情_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙討論評(píng)議，非常驚奇地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干、謀略，已不再是當(dāng)年吳縣的阿蒙了!”呂蒙說(shuō)：“志士離別幾日，就要重新擦亮眼睛，用新的眼光看待了，長(zhǎng)兄怎么知曉這件事這么晚啊!”魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友后就分別了。

本文寫的是呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，其才略很快就有驚人的長(zhǎng)進(jìn)，而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的故事。聽(tīng)朗讀，概括課文的故事情節(jié)。故事情節(jié)是如何開(kāi)展的？通過(guò)人物對(duì)話展開(kāi)故事情節(jié)?？捎梦闹心膬蓚€(gè)成語(yǔ)來(lái)概括魯肅與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容？全文共寫了哪兩個(gè)片段？孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”與蒙議論，結(jié)友而別吳下阿蒙刮目相看“非復(fù)吳下阿蒙”（驚異、贊嘆）孫權(quán)勸學(xué)

對(duì)話孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)呂蒙“不可不學(xué)”“大有所益”（懇切、關(guān)心）認(rèn)真與蒙議論魯肅呂蒙風(fēng)趣“乃始就學(xué)”結(jié)構(gòu)梳理“刮目相待”（自得、自豪）本文的人物對(duì)話寫得十分精妙。請(qǐng)反復(fù)品讀，細(xì)細(xì)揣摩三位人物各自說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理，體會(huì)本文對(duì)話描寫的特色。孫權(quán)研讀賞析先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性，使呂蒙無(wú)可推辭。從孫權(quán)的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對(duì)呂蒙的親近、關(guān)心、期望，又不失主人身份。魯肅情不自禁地贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，在他眼中呂蒙變化之大簡(jiǎn)直判若兩人，表現(xiàn)呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(zhǎng)進(jìn)，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識(shí)，由他說(shuō)出此番話，更可表明呂蒙的長(zhǎng)進(jìn)非同一般。呂蒙“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)?！叭铡毙稳輹r(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。從呂蒙的答語(yǔ)中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)。他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。孫權(quán)的話是認(rèn)真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調(diào)侃的意味，二者的情調(diào)是不同的。魯肅之所以愿意主動(dòng)與呂蒙結(jié)交，是因?yàn)轸斆C折服于呂蒙的才華，這表明魯肅敬才、愛(ài)才，二人志趣相投。這最后一筆，是魯肅“與蒙論議”的余韻，進(jìn)一步從側(cè)面表現(xiàn)了呂蒙才略的巨大長(zhǎng)進(jìn)。魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友”？合作探究孫權(quán)勸呂蒙，使之“就學(xué)”，“勸”的本領(lǐng)可謂高矣。試分析一下他勸說(shuō)技巧的高明之處。開(kāi)卷有益，人只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干；要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；不能總拿老眼光看待人和事；人要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，活到老，學(xué)到老；只要肯努力學(xué)習(xí)，就一定會(huì)有收獲；不能因?yàn)槭虑榉泵头艞墝W(xué)習(xí)，堅(jiān)持讀書(shū)是有好處的。呂蒙由不學(xué)到學(xué)有所成的經(jīng)歷給了我們?cè)鯓拥膯l(fā)？寫作鑒賞1.記事簡(jiǎn)潔，剪裁精當(dāng)。全文只寫“孫權(quán)勸學(xué)”和“與蒙論議”兩個(gè)片段。寫孫權(quán)勸學(xué)，著重以孫權(quán)的勸說(shuō)之言來(lái)表現(xiàn)他的善勸，略寫呂蒙的答語(yǔ)和反應(yīng)；寫魯肅“與蒙論議”，著重寫二人一唱一和互相打趣的對(duì)話，略寫二人“論議”的內(nèi)容，并僅以“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”一句作結(jié)。此外，人物的語(yǔ)言也非常簡(jiǎn)潔，極富表現(xiàn)力，毫無(wú)冗繁之處。2.正面記言，側(cè)面烘托。本文的對(duì)話言簡(jiǎn)義豐，寥寥數(shù)語(yǔ)就使人感受到三個(gè)人物說(shuō)話時(shí)各自的口吻、神態(tài)和心理。文章除正面描寫人物對(duì)話表現(xiàn)人物性格外，還通過(guò)魯肅的驚嘆襯托出了呂蒙今非昔比的事實(shí)。而話中的“吳下阿蒙”又將呂蒙的過(guò)去與現(xiàn)在進(jìn)行了一個(gè)縱向的對(duì)比，得出了“變”的結(jié)論。

讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)?！?/p>

讀書(shū)使人心明眼亮?！鼱柼?/p>

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。—