其他（心得）之略談新課程下“先學(xué)后教以學(xué)定教”

本文格式為Word版，下載可任意編輯——其他（心得）之略談新課程下“先學(xué)后教以學(xué)定教”其他論文之略談新課程下“先學(xué)后教，以學(xué)定教”自今年秋天以來，新課程進(jìn)入全國性測驗階段，我國根基教導(dǎo)改革已全面開展。我校做為課改學(xué)校之一，為了順應(yīng)新課改的潮流，本著先破后立的原那么，以課堂教學(xué)為根基，以教研活動為契機(jī)，教研結(jié)合，分階段立課題扎扎實實的開展校本課程的研究和培訓(xùn)工作，在全校掀起了大談教研興校之風(fēng)。本文就“先教后學(xué)，以學(xué)定教”這一課題談?wù)剛€人的看法。

一、“先教后學(xué)”觀念是新課程條件下師生角色觀轉(zhuǎn)變的概括的表達(dá)。新的課程觀旨在打破學(xué)生被動采納的教導(dǎo)模式，構(gòu)建以學(xué)生為主體的，探究性的，積極主動的學(xué)習(xí)模式。它不但是教學(xué)方式的變更而且是我國教導(dǎo)思想上的一次巨大的革命。在整個的課程活動過程中強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識。

老師不再是教導(dǎo)活動的十足權(quán)威，進(jìn)而成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合，促進(jìn)者。我以為“先學(xué)后教”思想，其實質(zhì)并不意味著“教”與“學(xué)”的先后依次排列，它是對傳統(tǒng)教導(dǎo)模式和教導(dǎo)理念的改革和創(chuàng)新，是一種“揚(yáng)棄”?！跋冉獭敝械摹跋取弊郑浜x理應(yīng)是更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識和積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，夢想學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中要先入為主，主動探究。以生生合作、組組合作、師生合作的方式，為“課堂教學(xué)”建構(gòu)一個前置平臺，創(chuàng)造一個課程各要素間積極合作，主動探究的課程學(xué)習(xí)空氣。而“后教”中的“后”字那么更是對傳統(tǒng)教學(xué)過程中教師十足權(quán)威的弱化，它更多的是強(qiáng)調(diào)教師要轉(zhuǎn)變角色，走下講臺，以合，促進(jìn)者的身份積極的參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)中來，打破以往老師教學(xué)生學(xué)，老師主動學(xué)生被動的僵死的教學(xué)模式，它更有利于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究精神和天性的進(jìn)展。但是，在今天新課程還處在探尋的初期階段，作為教導(dǎo)主陣地的學(xué)校和作為教導(dǎo)者的教師，能否適應(yīng)新課程改革的潮流，能否勝任新課程的根本要求。還有大量問題需要我們?nèi)嵺`和探討。

（一）如何建構(gòu)一個促進(jìn)學(xué)生“先學(xué)”的機(jī)制和平臺。

（二）教師如何走出權(quán)威的圈子，積極的容入到學(xué)生的學(xué)習(xí)中去，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合、促進(jìn)者。

（三）在日益開放、活躍的新課程條件下，老師的教導(dǎo)理念、教學(xué)才能、學(xué)識水平能否適應(yīng)和得志課程的要求等等。

二、“以學(xué)定教”觀念是新課程條件下育人觀的概括表達(dá)。與傳統(tǒng)的教導(dǎo)思想和模式不同的是，新課程變更了傳統(tǒng)教導(dǎo)內(nèi)容上的繁、重、偏、難、深；

教學(xué)模式上的“以教定學(xué)”機(jī)械的“制磚機(jī)”模式。其倡導(dǎo)的教導(dǎo)理念是提防學(xué)生的進(jìn)展；

從生活走向課程，從課程走向生活；

提防科學(xué)探究，提倡多樣化的學(xué)習(xí)和育人方式。它更多的提倡反思教導(dǎo)，也就是說我們的教導(dǎo)理應(yīng)要教給學(xué)生什么教什么樣的人的問題，總而言之，我們的教導(dǎo)理應(yīng)是一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切；

為了一切的學(xué)生。因此，我以為“以教定學(xué)”中的“學(xué)”字反映的新教導(dǎo)思想一是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容理應(yīng)是對學(xué)終身有用的學(xué)識，有利于學(xué)生的終身成長進(jìn)展的和終身學(xué)習(xí)的學(xué)識，我把它暫定名為“因用施教”；

二是學(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)識理應(yīng)是建立在學(xué)生的個體差異根基之上的，有利于廣泛的學(xué)生群體采納，有利于人的培養(yǎng)，更有利于人的天性進(jìn)展的學(xué)識。我想這就是孔子的“因材施教”的教導(dǎo)思想。而今天的新課程，從課程的劃分上分為國家課程、地方課程和校本課程或分為必修課程和選修課程，這已充分表達(dá)了新課程的生動性，實用性。它不但得志了不同地方，不同人群對教導(dǎo)的要求，也給“以學(xué)定教”的教導(dǎo)思想的實施搭建了有力的平臺，利于學(xué)校對各種創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。例如在我們這樣的農(nóng)村中學(xué)，課程教學(xué)中應(yīng)結(jié)合農(nóng)村綠色證書教導(dǎo)的實施，抓住本地三農(nóng)問題中突出的沖突是農(nóng)村實用型技術(shù)人才嚴(yán)重短。應(yīng)適當(dāng)設(shè)置符合當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)需要的課程，深化農(nóng)科教結(jié)合和（根基教導(dǎo)、職業(yè)教導(dǎo)、成人教導(dǎo)）“三教統(tǒng)籌”等項改革，試