父母與孩子導(dǎo)學(xué)案

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編號(hào):058《父母與孩子之間的愛》高一語必4導(dǎo)學(xué)

班小姓評(píng)第

父母與子間的愛教）【習(xí)標(biāo)1.了解弗羅姆及其名作《愛的藝術(shù)》2.深入把握文中對(duì)“愛”的剖析，體會(huì)其蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義3.理清文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)及行特點(diǎn)會(huì)文章思路清晰結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)4.領(lǐng)悟父愛與母愛博大、無私與精深，樹立正確的愛心觀，培養(yǎng)自己的博愛、仁義情感?！军c(diǎn)點(diǎn)目標(biāo)2、3、?！痉▽?dǎo)1.朗讀課文，借助導(dǎo)讀，從總體上把握文章的思想感情2.課前反復(fù)閱讀，做好勾畫，理文意。將預(yù)習(xí)中不能解決的問題標(biāo)出來，并寫在“我的疑問”處4.限時(shí)40分鐘，認(rèn)真書寫?yīng)毩⑼瓿?，?guī)范作答，按時(shí)上交。預(yù)習(xí)案自主學(xué)—臺(tái)幕，先睹快【識(shí)接作家作埃希弗姆1900～1980)，美國名心理學(xué)家、社會(huì)哲學(xué)家、法蘭克福學(xué)派的重要代表人物。他從人本主義出發(fā)，力圖將弗洛伊德主義和馬克思主義這兩種學(xué)說融合起來，并以此來考察、分析代世界尤其是西方資本主義社會(huì)的各種現(xiàn)實(shí)問題、矛盾和危機(jī)。“人性異化”是弗羅姆以人性為標(biāo)準(zhǔn)，過當(dāng)代資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮和生活富裕的表象，考察其內(nèi)在矛盾而得出的結(jié)論。他對(duì)這一社會(huì)中的人異化問題進(jìn)行了淋漓盡致的揭露與批判。同時(shí)，弗羅姆也是當(dāng)代西方新精神分析學(xué)派的理論權(quán)威。他探索了心理學(xué)和社會(huì)之間的相互影問題，他提出所有已知的社會(huì)結(jié)構(gòu)均不能適應(yīng)人類的基本情緒需要。他認(rèn)為將精神分析的原則應(yīng)用于的治療，人類便能設(shè)計(jì)出一個(gè)心理平衡的“全社會(huì)”。弗羅姆一生著述甚豐，內(nèi)容廣泛，主要著作有《離自由》《健全的社會(huì)》《愛的藝術(shù)》《隨筆》等。．《的術(shù)中所謂的“愛”與人普遍認(rèn)為的那種“一個(gè)人偶然幸運(yùn)地體驗(yàn)并陶醉的一種純粹的感”不同。弗羅姆認(rèn)為，愛與其說是一種情感，毋寧說是一種能力，一種態(tài)度。愛是一種積極活動(dòng)，并不是一種被動(dòng)的情感。如果用最通常的方式來描述愛的主動(dòng)特征，那么，它主要是給予，而并是接受。．弗姆愛藝》言（節(jié)）這本書必定會(huì)使所有期望從這本書得到掌握愛的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。恰恰相反，這本書要告訴讀者，愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入身心的感情。本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問問自己，你確實(shí)見過多少真正有能力愛的人呢？（選自《愛的藝術(shù)》，西苑出版社）【學(xué)測1.識(shí)記下列字音及字形：一（ch）給（ǐ）罪孽nia咄咄ō逼淵（）履（ǚ行歸結(jié)（ì秩（ì）惶（ng）恐休（ì相橫hang辨認(rèn)2.解釋下面的詞語愛情：（義男女間互戀感；廣）與之相愛的情。節(jié)外生枝本應(yīng)生的方枝比在有問之又出新題多故設(shè)障，問題不順解。歸根結(jié)蒂：蒂花瓜連枝的部。容結(jié)根上咄咄逼人咄：人奇的音形氣洶，氣人使難。指勢展迅，人力【體知再課，合釋理文并成下題1.同是以父母與孩子間的愛為主，本文與以前所學(xué)的課文相比，有何特點(diǎn)？—以的文象動(dòng)感情烈多用實(shí)的節(jié)生的象表深的受本文理的。2.本文是屬于議論文，課文主要述了怎樣的觀點(diǎn)？—闡父和愛本，比它之的別父和愛共促了的熟3.文章的思路：愛的能力的發(fā)展被人愛→愛人→創(chuàng)造嬰兒→（母愛、父愛）→成人（內(nèi)化父母的愛，成為自己的父母）→健康成的人4.填寫：人在生長過程中各個(gè)階的情感變化特征表。高一語文必修--

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高中語文必修4

編號(hào):058《父母與孩子之間的愛》年段

特

征剛出生階段8歲以下8—10歲少年時(shí)期成熟時(shí)期

無的識(shí)有愛意有的識(shí)通自的力喚愛克自中階體關(guān)他以同人統(tǒng)感覺愛起的量愛被更要給得能自滿、樂成的探究案始于疑質(zhì)解疑合探究1.母愛和父愛各具有什么特?愛和父愛各有什么消極的一?母是條的母熱新兒并是為子足她什么殊愿，合的象而因?yàn)槭巧?。無件母有缺的面這愛僅不要努去取而也本法贏。果母，有福沒母，活會(huì)得虛—而卻有力喚這母。父是條的消的面父必靠力能得在負(fù)父期的況，會(huì)去愛父的質(zhì)：從最的德不從最的孽不從將受失父的罰父可受人控和力支。2．閱讀最后一部分，思考：如完成成熟的一生？答①發(fā)了個(gè)親良，發(fā)了個(gè)親良②立兩形。③熟人他是己父，會(huì)立④母的知筑愛能上把親良建在智判斷上3.作認(rèn)為成熟的人不依賴父母提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。說說，父親、母這兩個(gè)世界給你哪些影響？你怎樣努力在心中擁有這兩個(gè)世界？訓(xùn)練案一反三效訓(xùn)，饋矯正一、達(dá)標(biāo)練習(xí)：1.下列加點(diǎn)字的字形與注音，全正確的一項(xiàng)是（）A.誕dàn生shà那撕s碎缺陷B.níng聚依賴lài典xíng履lǚ行C.求援yuán專橫hang辜g負(fù)蘗nia仁慈cí嬴yíng得yun源zhì序“”音為“chà”；C“”為孽；D嬴應(yīng)“”)2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一組(B)A．辯認(rèn)撕想辜B貽誤安描摹嘉C．渲泄貪陰銘D股份修化妝奉3．依次填入下面各句中的詞語最恰當(dāng)?shù)囊唤M(C)①在國有企業(yè)整改過程中，各級(jí)執(zhí)法部門要防止個(gè)別企業(yè)和個(gè)別人借改革之______國家資產(chǎn)。②在特殊情況下，那些不同層次的球迷往往失去理智，借______甚大打出手。③減負(fù)工作要想落到實(shí)處，必須大力改革現(xiàn)行高考體制，這是無______的事實(shí)。A．鯨吞起質(zhì)B．侵吞起質(zhì)疑C．侵吞起置D．吞起置疑4.下列加線的成語，有誤的一是（）A.后來幼兒開始學(xué)走路、說話和識(shí)世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要，而同父親的關(guān)系開始重要起來了。B.我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤?duì)快樂，而不是出于自己的意愿——?dú)w根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。C.母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶不安并把她的這種情緒傳染給孩子。D.父愛應(yīng)該受一定的原則支配并出一定的要求，應(yīng)該寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。（“相以”喻同困，互助表人人間系切用休戚關(guān)，思“此間福相聯(lián)）5.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)（）A.母親熱愛新生兒，并不是因?yàn)樽訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而且是因?yàn)槭撬暮⒆?。B.他不再依賴于接受愛以及為了得愛必須使自己弱小、生病或者聽話、孤立無援。高一語文必修--

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編號(hào):058《父母與孩子之間的愛》C.父愛應(yīng)該使孩子對(duì)自身的力量能力產(chǎn)生越來越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人從而能夠脫離父親的權(quán)威。D.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既自己的母親，又是自己的父親。CA關(guān)詞搭不，把而是改為而”與面不”應(yīng)B語序當(dāng)應(yīng)“立無”至自弱”，使式齊合邏；D成殘，在父”加的度”使之當(dāng)面達(dá)”賓。6．下列句中空缺處應(yīng)填入的詞，正確的一項(xiàng)是（C）⑴8歲下的孩子還不會(huì)愛，他對(duì)愛的是感謝和高興。⑵“政協(xié)”和“人大”兩會(huì)備受全國人民的關(guān)注，因?yàn)閮蓵?huì)的議題與國計(jì)民生。⑶如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)自己和他人的發(fā)展。A．反映休戚關(guān)阻止B反應(yīng)息相關(guān)阻礙C．反應(yīng)休戚關(guān)阻礙D反映息相關(guān)阻止7.下列一段話選自埃里?！じヂ濉稅鄣乃囆g(shù)》一書中的《愛的理論》一章里的一節(jié)，順序已打亂，請(qǐng)你重新調(diào)整。正確的排列順序是（）①“給予”比接受更令人快樂，這并不是因?yàn)椤敖o予”是喪失、舍棄，而是因?yàn)槲掖嬖诘膬r(jià)值是在于給予的行為②給予”是潛力的高表現(xiàn)對(duì)具有創(chuàng)造性人格的人來說給予”是完全不同的意思。能力。④正是在“給予”的行為中，我體會(huì)到自己的強(qiáng)大、富有、能力。⑤我感到自己精力充，勇于奉獻(xiàn)，充滿活力，因此也歡欣愉悅。⑥這種增強(qiáng)了的生命力和潛力的體驗(yàn)使我倍感快樂。A．③②④⑥⑤①B．③②①⑥④C．②③④⑤⑥①D．②③①⑤④8．填入下列句中橫線上的句子當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(D)自從地球印下人類的足跡以來，地球的容顏逐漸由美變丑了。特別是邁入工業(yè)社會(huì)化以后，人在向大自然索取大量財(cái)富的同時(shí)，也排放大量的廢氣、廢水和廢渣，污染著自己賴以生存___________地球傷痕累累，公害頻頻發(fā)生_____________人們感到生活在一個(gè)缺乏安全的環(huán)境中。A．天空、河流和大地“廢”的陰影像陰云在世界各地飄蕩B．沃野、藍(lán)天和長河“廢”的陰影像虎豹在世界各地肆虐C．土壤、水源和空氣“廢”的陰影像強(qiáng)盜在世界各地橫行D．空氣、水源和土壤“廢”的陰影像幽靈在世界各地游蕩9．根據(jù)語意續(xù)寫兩個(gè)運(yùn)用比擬法的句子，整個(gè)語段構(gòu)成一組排比句。夜的寂靜和幽暗，使我一下子回到了自然母親的懷抱。我的兄弟姐妹是這樣眾多，這樣令人憐石頭哥哥坐在路邊冥想著遠(yuǎn)古的故事，緬懷著女媧和愚公的風(fēng)采；松樹弟弟在年輪里寫著成長的記，述說著對(duì)土地和陽光的感恩；小河姐姐躺在淺沙床上哼唱著慢板的夜曲，回味著險(xiǎn)灘與坦途的意蘊(yùn)喜鵲妹妹在白楊枝頭仰望著悠遠(yuǎn)的夜空，編織著對(duì)土地和莊稼的祝福。10．用一句話概括下面一則新聞主要內(nèi)容(不過20字)人類要想求得自身的生存和發(fā)展當(dāng)然不能脫離物質(zhì)性和功利性的活動(dòng)。中國古代學(xué)者對(duì)這一點(diǎn)有認(rèn)識(shí)的。漢代大史學(xué)家司馬遷《史記》中就曾引用了一句諺語：“天下熙熙，皆為利來；天下攘，皆為利往?！彼抉R遷看到，人為了生存和發(fā)展，必有物質(zhì)的需求，人類就要有生產(chǎn)活動(dòng)和流通活動(dòng)，在生產(chǎn)和流通活動(dòng)中追求自身的物質(zhì)利益。所以，司馬遷認(rèn)為，人們對(duì)物質(zhì)利益的追求，人類從事物質(zhì)和功利性的活動(dòng)，是完全合乎規(guī)律的。但是另一方面，人作為人，又不能只滿足于物質(zhì)利益和物質(zhì)享受除了物質(zhì)的、功利的需求之外，人還有精神的需求。儒家學(xué)者所強(qiáng)調(diào)的就是這種精神的需求。因?yàn)樵谌蹇磥恚@是人之所以為人的所在，也就是人之所以區(qū)別于動(dòng)物的所在。答：除物質(zhì)、功利需求外，人還要有精神需求。素養(yǎng)案夯實(shí)語文基，提高人文養(yǎng)★誦累高體（·課全卷)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《莊子·逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來說明“小年”一詞的兩句是“,”。(2)李白《行路(金樽清酒斗十千》一詩經(jīng)過大段的反復(fù)回,最后境界頓,用“”兩句表達(dá)了詩人的樂觀和自信。(3)在《赤壁賦》,蘇軾用“”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊后順流東下的軍容之盛?！镂段摹钷D(zhuǎn)1.一船最多能承受50個(gè)，在已經(jīng)坐了49個(gè)了，又來了一個(gè)人，那艘船沉了，為什么？2.桌上有一個(gè)蠟燭和一個(gè)煤油，請(qǐng)先點(diǎn)哪一個(gè)？物園的大象死了,為什管理員哭得死去活來為么現(xiàn)在的猴子越來越少了？5.小明整天說個(gè)不停，為什么今天一句話不說了？★味文—語【國語會(huì)一試】1.畫時(shí)圓，寫時(shí)方，冬時(shí)短，夏長。（打一字2.知醫(yī)藥何來，忽然沉疴脫體。（打一西漢人物3.高一語文必修--

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高中語文必修4

編號(hào):058《父母與孩子之間的愛》上不在上下在下不在上且在下天地一籠統(tǒng)井黑窟窿黑狗身上白白身上腫打一物）一言難盡（打水滸一人）★味文—聯(lián)(錦月)明朝正統(tǒng)年間，江吳縣出了一位有名的才子，叫施槃?？墒撬皇鞘裁垂倩氯思业墓?，也不是出身書香門第，而是一個(gè)家庭貧窮的苦孩子，從小就一面干活兒，一面讀書，就這樣，靠他勤奮和聰慧，他在鄉(xiāng)里很有名。鄉(xiāng)親們都說，這孩子應(yīng)該去讀書，說不定能考中狀元。后來，鄉(xiāng)親們讓位老人帶著施槃來到了張都憲的家，懇求張都憲讓施槃在張府私塾讀書。張都憲是個(gè)酷愛人才的官，他考察一下這孩子，就指著天上的月亮問施槃，“你看天上的月亮像什么？”“弓?！笔勸R上敏捷地回答出來。張都憲自言自語地說道：“新月如弓，殘?jiān)氯绻舷夜?，下弦弓?！笔勸R上又意識(shí)到張都這是在出對(duì)聯(lián)考他呢，他想，老爺以月亮為題，我應(yīng)以朝霞相對(duì)才是，于是，他對(duì)出了下聯(lián)：“朝霞似，暮霞似錦，東川錦，西川錦?！睆埗紤椧宦牐睦锔吲d極了，覺得這個(gè)孩子很聰明，馬上就答應(yīng)免費(fèi)施槃進(jìn)了自己的家塾讀書學(xué)習(xí)施槃刻苦學(xué)習(xí)少年時(shí)就考中進(jìn)士第一名被授于編修的官只可惜很早就去世了?！镎f寫—普話練口，主人（尖音習(xí)大刀對(duì)單刀，單刀對(duì)大，大刀斗單刀，單刀奪大刀。★作材—道修之拉纖縣令何易于唐人孫樵寫過一篇《書可易于》的文章。說的是：四川有一太守，喜游山玩水。一日，他泛舟昌縣時(shí)，因船大水小，屢屢擱淺，便令縣里派農(nóng)夫拉纖。無意間，這太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書生，就是何人。那人答道：“下官是宜昌縣令何易于，因春耕時(shí)節(jié)，農(nóng)夫忙甚，抽人不易，故下官也來充一名夫?！碧芈犃耍呃㈦y當(dāng)。何易于平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事，他拿俸銀贈(zèng)與；見到老弱病殘等來官倉完糧，每邀之進(jìn)餐：自己的隨從，不過兩三人。因此，三年內(nèi)把宜昌治理得“獄無系民，民不知役”。孫樵在《書何易于》中說，何雖“不得志與生時(shí)，必將傳名于死后?！惫?，《新唐書》把他為廉吏為之立了傳。分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事，承擔(dān)更大的責(zé)任，而不是凌駕于人民之上。明了這個(gè)道理，在老百姓需要的時(shí)候，就會(huì)有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”。話題：“官為”關(guān)權(quán)力看”★味文—文識(shí)晏巧“歸”一次，宋代詞人晏殊來到維楊，住在大明寺中。他轉(zhuǎn)來看去，忽然發(fā)現(xiàn)墻上有一首詩寫得很好可惜沒有作者的姓名。晏殊跑進(jìn)跑出，問個(gè)不停，終于打聽到這首詩的作者名叫王琪，家就在大明附近。由于晏殊從詩句中發(fā)現(xiàn)王琪文學(xué)修養(yǎng)較高，很會(huì)寫詩，所以，他立即決定要把王琪請(qǐng)來，一同探詩文。王琪來了以后，發(fā)現(xiàn)晏殊善于賞詩論文，態(tài)度還很謙虛；晏殊見王琪性格開朗，言談投機(jī)，又王琪入席用餐。二人邊吃邊談，心情特別舒暢。飯后，又一同到池邊游玩。晏殊望著晚春落花，隨口道：“我想了個(gè)詩句寫在墻上，已經(jīng)想了一年，還是對(duì)不出來。”那個(gè)句子是：無可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地對(duì)道：似曾相識(shí)