短文兩篇之《陋室銘》(劉禹錫)

課22陋銘1在誦讀理解的基礎(chǔ)上理清作者的行文思路。導(dǎo)2理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態(tài)度。目重誦讀、品味優(yōu)美的語言。難理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷。本課共課時(shí)。第時(shí)：朗讀課文，了解文章大意。課第時(shí)：分析文章，明確作者的思想感情。導(dǎo)思及生動(dòng)計(jì)第一課時(shí)

課

新授我反一、解題1陋室，是劉禹錫的室名，意為簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。2銘，本是古代刻在器物或石碑上用來警戒自己或歌功頌德的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。二、作者簡介(板書：劉禹錫)本文選自《全唐文》，作者劉禹錫（772，字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加王安石的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了《陋室銘》一文。三、課文分析1聽錄音、正音。2根據(jù)課文注釋釋義。3提問：這篇短文可分為幾個(gè)層?答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高～惟吾馨”；第二層：“苔痕上階綠～無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬～孔子云：陋之1/6

有?”我們一層層講解。4教師講解：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢答：山水寫起。5教師講解：山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名氣“不在深，有龍則”，不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈?！笆锹?，惟吾德”這雖然是一間簡陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭败啊北臼前l(fā)散很遠(yuǎn)的香氣，這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。6、提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢

?和水來(回答)。用“山”“水”來比？(回答)室用“不在高”“不在深”來比

?(回答)陋。用仙和龍來比?(回答)德。用名和靈來比

?(回答)馨。第二課時(shí)接上節(jié)課，繼續(xù)講解。7教師講解：作者的目的是要寫陋室，卻用山水作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在它的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮”畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋?“苔痕上階綠，草色入簾青”。綠苔已經(jīng)長滿了臺(tái)階—可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草映入簾子—居住的環(huán)境荒涼冷落。2/6

．．．．．．．．．這是寫陋室的環(huán)境。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢回答：對偶。8提問：苔痕與相對?

回答：草色。提問：階綠與相對?提問：上與相對?

回答：簾青。回答：入。除了對偶還用了什么方法呢

回答：擬人。9教師講解：“上入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“蘚”也從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說些什么“草也從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往都是什么人10教師講解“笑有鴻儒，往來無白丁”是陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人（清高自賞，含輕視勞動(dòng)人民的思想，作者的階級(jí)局限性所決定），在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的大學(xué)問家談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的回答：對偶。11提問：談笑相對

?

回答：往來。有相對鴻儒相對

回答：無?；卮穑喊锥　?2教師講解：作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(書：朋)俗話說，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯)主人德才兼?zhèn)?，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的?“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”的是主人的生活情(書：生)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反3/6

虛實(shí))的寫法。13提問：哪些是正面描?實(shí)答：“可以調(diào)素琴，金經(jīng)?！碧釂枺耗男┦菑姆疵婷鑼懯?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！碧釂枺骸翱梢哉{(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)答：“無絲竹之亂耳?！碧釂枺骸伴喗鸾?jīng)”哪一句相呼應(yīng)?回答：與無案牘之勞形”相呼應(yīng)。14教師講解：這樣，正反對照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊?，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟德”呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。15教師講解：“陽諸葛廬，西蜀子云亭”。諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時(shí)居住過的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個(gè)陋室正如南陽諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法書：類)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔?huì)如此?16提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋?答：不是，而是已隱含著自己遠(yuǎn)大的志向。要做一個(gè)像他們一樣的人。教師肯定：很對。(板書：暗含、志向)16教師講解：前有古人后有來者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“子云，何陋之?”子的原話是“君子居之，何陋之?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“言盡而意無窮?？鬃舆@句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢孔子回答說“君居之，何陋之?”子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之4/6

有”18提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”?答：其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。18教師肯定：回答正確。這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人一看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。20文化尋蹤：（1作者為什么要寫這篇銘文？讓學(xué)生了解古代文人以詩文明志的傳統(tǒng)。（2以現(xiàn)代人的眼光來看，作者的陋室還有什么可取之處嗎？綠色、親近自然、生活簡樸、居室的文化氣息等等。（3文章從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)陋室之雅？環(huán)境：清幽來往的人：高雅主人生活：清閑（4文章末尾為什么提到南陽諸葛廬、西蜀子云亭，并引用孔子的話？以先賢自比表明自己的志向，以孔子的話來暗示是君子居之。（5用一個(gè)成語概括本文所表現(xiàn)的作者的生活志趣。（安貧樂道）參考譯文山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居?。┚陀徐`氣了。這是間簡陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的