2023年高考語(yǔ)文備考中等生百日捷進(jìn)提升系列專題23審題立意（含解析）

PAGE2PAGE2專題23審題立意?根底早知道1．李煜的?虞美人?一詞中一個(gè)詰句驚心動(dòng)魄，把李煜的愁悶劈空傾瀉下來(lái)，這個(gè)句子是？。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。2．李煜的?虞美人?一詞中含蓄地表現(xiàn)出李煜對(duì)人生絕望的句子是？。3．李煜的?虞美人?一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是，。4．李煜的?虞美人?一詞中直接抒發(fā)亡國(guó)之恨的句子是，。5．李煜的?虞美人?一詞中用比照手法，反襯出人生無(wú)常的句子是，?！敬鸢浮?．春花秋月何時(shí)了往事知多少2．春花秋月何時(shí)了往事知多少3．小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中4．小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中5．雕欄玉砌應(yīng)猶在只是朱顏改。易錯(cuò)成語(yǔ)勤溫習(xí)116．關(guān)于知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題，雙方經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)20個(gè)月的九輪磋商之后，終于締結(jié)了城下之盟。〔城下之盟，指在敵方兵臨城下時(shí)被迫簽訂的屈服的和約。不用于平等的磋商。〕

117．認(rèn)為，他筆下的這位主人公才是一個(gè)成熟的男人，像這樣的男子漢，用任何有關(guān)成熟的溢美之詞去形容都不為過(guò)?！惨缑乐~，過(guò)分贊美的語(yǔ)言。貶義?！?/p>

118．這家瀕臨破產(chǎn)的國(guó)有企業(yè)，自從他當(dāng)上廠長(zhǎng)后，經(jīng)過(guò)他三年處心積慮地經(jīng)營(yíng)，終于扭虧為盈，走出了困境?！蔡幮姆e慮，形容蓄謀已久，費(fèi)盡心思。貶義。換為“殫精竭慮〞。〕

119．他的演說(shuō)不僅內(nèi)容充實(shí)，而且閃爍其詞，全場(chǎng)觀眾無(wú)不為之動(dòng)容?！查W爍其詞，有意不把話說(shuō)明白。不合語(yǔ)境?！?/p>

120．國(guó)有企業(yè)改革的攻堅(jiān)目標(biāo)已經(jīng)確定，如何保證這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)呢？?jī)纱鷷?huì)上，代表和委員們集思廣益，各抒己見(jiàn)?！布紡V益，廣泛吸收群眾有有益的意見(jiàn)。主語(yǔ)應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者。〕

寫(xiě)作素材常積累備考話題：境界經(jīng)典素材：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊宣王對(duì)顏黜說(shuō)：“我希望您接受我為您的學(xué)生！今后您就住在我這里，我保證您有肉吃，有車乘，您的夫人和子女個(gè)個(gè)會(huì)衣著華美。〞顏黜卻辭謝說(shuō)：“玉，原來(lái)產(chǎn)于山中，如果一經(jīng)匠人加工，就會(huì)破壞，雖然仍然珍貴，但畢竟失去了本來(lái)的面貌。士人生在窮鄉(xiāng)僻壤，如果選拔上來(lái)，就會(huì)享有利祿；不是說(shuō)他不能高貴顯達(dá)，但他外來(lái)的風(fēng)貌和內(nèi)心世界會(huì)遭到破壞。所以我情愿大王讓我回去，每天晚點(diǎn)吃飯，也像吃肉那樣香；安穩(wěn)而慢慢地走路，足以當(dāng)做乘車；平安度日，并不比權(quán)貴差。清靜無(wú)為，純粹自守，樂(lè)在其中。命我講話的是您大王，而盡忠直言的是我顏黜。〞顏黜說(shuō)完，向宣王拜了兩拜，就告辭而去。時(shí)新素材1961年的一天，鄧拓在榮寶齋看到一幅瀟湘竹石圖卷，畫(huà)末題有“軾為莘老作〞五字。這幅畫(huà)是一位四川老人的祖?zhèn)髡鋵?，說(shuō)出自蘇東坡的手筆。可經(jīng)有關(guān)專家鑒定，認(rèn)為不是東坡的真跡，因此，國(guó)家收藏部門沒(méi)有收藏。為了不使國(guó)家文物流失，鄧拓同志把自己假設(shè)干幅藏畫(huà)賣給店里，湊足上萬(wàn)元，把那幅古畫(huà)買了下來(lái)。他從故宮藏畫(huà)的記錄中，查出了這幅畫(huà)的有關(guān)記載，逐字逐句與畫(huà)面核對(duì)，經(jīng)過(guò)半年的精心研究，他終于作出結(jié)論：瀟湘竹石圖確實(shí)是蘇東坡的真跡，而不是偽作。一幅將近千年的珍貴作品，輾轉(zhuǎn)流傳，終于被鄧拓?fù)尵缺４嫦聛?lái)。1964年，鄧拓將個(gè)人所收藏的最好古畫(huà)154件無(wú)償捐贈(zèng)給中國(guó)美術(shù)館，包括他花萬(wàn)元巨資收購(gòu)、積半年辛勞鑒定的這幅古畫(huà)。清詞麗句背一點(diǎn)1．遺憾和孤獨(dú)是一種境界；苦難和歡愉是一種境界；美也是一種境界。在我們的青春歲月中，境界呈現(xiàn)出如此深刻而豐富的姿容。牽動(dòng)心潮，為追求人生的深刻意義我們可經(jīng)受磨難；為尋求完美的答案，我們可以蒙受猜疑；為心靈的溝通我們可以忍受孤獨(dú)和誤會(huì)；為愛(ài)，為希望，我們可以歷經(jīng)苦難而甘之如飴，這就是境界。它將我們的生命演繹得如此跌宕有致。2．一輪明月，幾縷清風(fēng)。大山默默不語(yǔ)，松濤和藹地?fù)崦?，東、西兩澗的水似一張琴?gòu)椬嘀环N淡泊的寧?kù)o。心，漸漸變得透明，而且平和，仿佛被融入那片乳白色的光流和直如天籟的和聲里。人生在世，想透了真是什么都不奇怪，心就會(huì)泰然安然。得失苦樂(lè)算不了什么，那些小名小利的爭(zhēng)斗，那些熱病般的狹隘虛假，那些世俗沖擊下的種種誘惑，是多么地微缺乏道……3．一個(gè)是現(xiàn)實(shí)：現(xiàn)實(shí)家中的成員，家里一天天的生活，所有的事情都不能當(dāng)實(shí)有，這也都是境界，都是虛的、做夢(mèng)。第二個(gè)，你的感受，修行境界當(dāng)中的感受：打坐坐得好不好，境界清朗不清朗，有沒(méi)有妄想，這些境界都是空的、虛妄的，都透出來(lái)，不能住在上面。你要這兩個(gè)一住，你修行這一世也不會(huì)成功。這兩個(gè)透不過(guò)來(lái)，你始終有障礙的。4．境界是一種心態(tài)上的崇高，它只可能歸屬于心靈之中，因此境界本身并不顯得孤立和貴族，清高是一種境界，淡泊也是一種境界；入世是一種境界，脫俗也是一種境界；認(rèn)真是一種境界，隨緣亦是一種境界。甚至，浪漫是一種境界，稚挫還是一種境界——當(dāng)你的心靈容納下坦誠(chéng)和博大的時(shí)候，你的人生就投靠了某種境界。5．當(dāng)你處于煩惱與痛苦中時(shí)，當(dāng)你處于悲哀與憤怒當(dāng)中時(shí)，就是你走向覺(jué)悟的時(shí)候，而很少有幾個(gè)人能在承受痛苦中開(kāi)創(chuàng)生命的境界。人生自呱呱墜地就在走向打造生命境界的方向，而人生的終結(jié)就是在展露生命是否走向了圓滿，走向了涅磐。有許多人在痛苦和遺憾中墜落無(wú)底的深淵；有許多人在安詳與微笑中飄向美麗的天空；有許多人在渾渾噩噩中虛度此生。這就是生命與人生的境界。6．水所到之處，萬(wàn)物滋長(zhǎng)；水，淺時(shí)清亮透徹，深處莫測(cè)高深；水，奔流不息，如生命之歌，“智者樂(lè)水〞是對(duì)自然的陶醉，更是對(duì)精神的凈化與提升。水博大無(wú)形包容萬(wàn)物，隨物附形，水為萬(wàn)物形成之始。天地萬(wàn)物形成之理皆源于水的境界。?技能再提高新材料作文的審題立意新材料作文是指在傳統(tǒng)材料作文和話題作文的根底上開(kāi)展而來(lái)的一種新形式的作文。它往往由材料和要求兩局部構(gòu)成。其特色是只給材料，不給題目或話題。材料是命題者給出的一些文字或圖畫(huà)，根據(jù)材料的不同，大致可分為敘事類材料作文、寓言類材料作文、議論類材料作文、“多材料類〞材料作文、詩(shī)歌類材料作文、漫畫(huà)類材料作文六大類。

〔一〕敘事類材料作文這類材料包括新聞、故事等，材料可以是正面的，也可以是反面的。此類材料往往通過(guò)把握所記敘的人、事表現(xiàn)出的主旨來(lái)立意，常用提煉中心法。如：閱讀下面的材料，按要求立意?！吧窖蜻^(guò)獨(dú)木橋〞是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽工程。規(guī)那么是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)發(fā)動(dòng)和裁判員的劇烈爭(zhēng)論。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。材料中心：規(guī)那么是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝；新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋；引發(fā)爭(zhēng)論。立意抓住材料的主旨“爭(zhēng)論〞，提出自己的看法：立意一：堅(jiān)守規(guī)那么。立意二：靈活變通，實(shí)現(xiàn)雙贏。立意三：堅(jiān)守規(guī)那么與靈活變通。〔二〕寓言類材料作文這類材料多用假托的故事或擬人的手法，表達(dá)一定的諷喻意義，說(shuō)明某種道理。主人公可以是人，也可以是物。這類材料作文需要準(zhǔn)確深入挖掘寓言涵義，并根據(jù)材料中的提示語(yǔ)確定審題重點(diǎn)，然后把寓言的內(nèi)涵和生活的層面、社會(huì)的層面、時(shí)代的層面、心靈的層面聯(lián)系起來(lái)，確定寫(xiě)作重點(diǎn)?；胤瞪?，是拓寬思路和素材范圍；回返心靈，那么是增添思考深度，加大思考力度。如果寓言材料中有議論性的語(yǔ)句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意。常用由物及人法、明確褒貶法、多向輻射法。如：閱讀下面的材料，按要求立意。從前，有一對(duì)仙人夫妻常在山頂下圍棋。旁邊有一棵樹(shù)，樹(shù)上住了一只金絲猴。它常年累月的躲在樹(shù)上觀看這對(duì)仙人下圍棋，終于練就了非凡的棋藝。不久這只猴子下山了。它到處找人挑戰(zhàn)，未逢敵手。最后，竟連一流的高手也成為他的手下敗將。后來(lái)一位大臣自告奮勇要求應(yīng)戰(zhàn)，宣稱自己有絕對(duì)的取勝把握。比賽那一天，大臣在桌子上放了一盤(pán)鮮艷的水蜜桃。比賽中猴子始終盯著桃子，結(jié)果它輸了。要求全面理解材料，可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。審題立意：本那么作文材料是一那么寓言，賦予了魚(yú)以思想和情感，需要在把握寓言寓意的根底上立意。首先，要弄清童話形象所對(duì)應(yīng)的人類形象。猴子——意志力不堅(jiān)決，不能控制自己欲望的人。大臣——辦事能抓住要害的人。可以從猴子的角度展開(kāi)，猴子本是非凡的棋手，但見(jiàn)了桃子卻三心二意，不能專注于棋盤(pán)，它的輸是輸在自己的意志上，輸在自己的欲望里。由此聯(lián)想如人生，生命中有許多誘惑，我們?nèi)绻荒芸刂谱约?，必將得小失大，如文中之猴，徒留笑話，猴子失去的只是一盤(pán)棋，而我們失去的可能是一生，圍繞著“戰(zhàn)勝欲望〞“理智與情感〞這幾個(gè)話題聯(lián)想，便能深入主題。也可以從大臣的角度考慮，大臣能針對(duì)猴子的性格弱點(diǎn)，做到“知彼知己，百戰(zhàn)不殆〞，可見(jiàn)做事要把握關(guān)鍵，也可見(jiàn)戰(zhàn)勝對(duì)手要先了解對(duì)手。最正確立意：從猴子的角度：最強(qiáng)大的對(duì)手是自己；戰(zhàn)勝自我；抵抗誘惑，專注；從大臣的角度：做事要抓住關(guān)鍵；善于抓住對(duì)手的缺陷、弱點(diǎn)。寫(xiě)堅(jiān)持就是勝利，換一種思維都視為跑題?！踩匙h論類材料作文議論類材料是指說(shuō)明觀點(diǎn)、說(shuō)明道理的材料，包括名言警句、經(jīng)典論斷、議論性語(yǔ)段等。這類材料作文審題立意時(shí)應(yīng)分清材料中論點(diǎn)和論據(jù)，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵，以此內(nèi)涵為主旨。常用抓關(guān)鍵句法。如：閱讀下面的材料，按要求立意。窗子就是一個(gè)畫(huà)框，從窗子望出去，就可以看見(jiàn)一幅畫(huà)面。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜……要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩(shī)歌外，文體不限；④文體特征鮮明。審題立意：找出關(guān)鍵句——有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是鬧，有人看到的是靜……這實(shí)際上是立意的提示，也就是說(shuō)，作文立意可以寫(xiě)高雅、寧?kù)o，也可以寫(xiě)粗俗、喧鬧，可以是值得肯定的，也可以是需要否認(rèn)的。需要注意的是，材料最后的省略號(hào)，它的意思是說(shuō)，還可以有很多，只要是符合材料中通過(guò)窗子看到的“圖畫(huà)〞即可。因此，作文給學(xué)生提供了比較大的寫(xiě)作空間，看到的除了高雅、寧?kù)o，還可以是善良、愛(ài)心、文明、道德、誠(chéng)信、責(zé)任等等，看到的除了粗俗、喧鬧，還可以是麻木、冷漠、淺薄、道德的缺失、欺騙、霧霾等等。如果我們進(jìn)一步追問(wèn)為什么不同的人會(huì)看到不同的“圖畫(huà)〞，因?yàn)椴煌娜擞胁煌膬?nèi)心世界。佛家所謂“心中有佛所見(jiàn)皆佛也〞說(shuō)的就是這個(gè)道理?！菜摹场岸嗖牧项惃暡牧献魑倪@類材料作文給我們提供了多那么“材料〞，在審題立意時(shí)要通過(guò)比照找出幾那么材料中人、事、物的共同點(diǎn)，以此作為中心，切不可只抓其一，不顧其二、其三……否那么就會(huì)“偏題〞“跑題〞。常用求異存同法。如：閱讀下面的材料，按要求立意。中國(guó)社會(huì)學(xué)大師費(fèi)孝通先生早年在?鄉(xiāng)土中國(guó)?里指出：“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有一張很復(fù)雜龐大的關(guān)系網(wǎng)，人熟是一寶。〞齊爾格特?鮑曼說(shuō)：“我們所生活的世界幾乎被陌生人所充滿，而使得它看起來(lái)像是一個(gè)普遍的陌生世界。我們生活在陌生人之中，而我們也是陌生人。〞要求選好角度，確定立意，明確文本〔除詩(shī)歌外〕，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。審題立意：材料中費(fèi)孝通的“人熟是一寶。〞表達(dá)了一個(gè)熟人社會(huì)，人與人之間有著一種私人關(guān)系，人們通過(guò)這種關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，構(gòu)成一張張關(guān)系網(wǎng)。而齊爾格特?鮑曼的“陌生世界〞表達(dá)了現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速開(kāi)展、人們的緊張工作和生活導(dǎo)致人們之間相互陌生、人性冷漠、自我封閉的現(xiàn)狀。兩種“社會(huì)〞各有利弊。“熟人社會(huì)〞強(qiáng)調(diào)人治，重視人情，但它也是一個(gè)“關(guān)系社會(huì)〞，辦事大多憑人與人之間關(guān)系的生熟程度、感情深淺程度，關(guān)系越親密就越有可能被中心成員用來(lái)實(shí)現(xiàn)其實(shí)利目標(biāo)，在這里責(zé)、權(quán)、利的界線較為模糊，他人的權(quán)利容易被侵犯，在公共事務(wù)中那么容易發(fā)生論資排輩、任人唯親、徇私舞弊等。“陌生人社會(huì)〞缺點(diǎn)是人與人之間的血緣、親緣和地緣紐帶被斬?cái)啵伺c人缺乏交流溝通，表現(xiàn)為冷漠、封閉的特征，人與人之間的交往和信任靠制度或契約來(lái)維系。立意時(shí)注意兼顧兩那么材料的內(nèi)容?！参濉吃?shī)歌類材料作文這類材料一般以短詩(shī)為熱點(diǎn)材料，詩(shī)歌材料作文一般要先著眼于讀懂詩(shī)歌，分析意象的深層意義〔如比喻、象征的本體〕，依據(jù)標(biāo)題分析意象的主次，選準(zhǔn)角度。其次再分析重點(diǎn)詞句，把握作者的情感傾向。再次理清材料內(nèi)在、外在關(guān)系〔比照、互補(bǔ)〕，整體閱讀。最后用因果法分析材料中的現(xiàn)象或結(jié)果，類比聯(lián)系生活。如：閱讀下面的材料，按要求立意。孩提時(shí)，我摔倒了/嚷著要大人抱起我媽媽說(shuō)，有人幫你是你的福運(yùn)/自己起來(lái)才是生活的常態(tài)……失戀時(shí)，我流淚了/關(guān)上心門不再相信愛(ài)情媽媽說(shuō)，有人相伴是你的福運(yùn)/尋尋覓覓才是生活的常態(tài)……年老時(shí)，疾病宣判了我的生命期限/我對(duì)孩子說(shuō)，曾經(jīng)擁有是我的福運(yùn)終要辭別才是生活的常態(tài)……這首詩(shī)能引起你怎樣的聯(lián)想與感悟?請(qǐng)根據(jù)材料，寫(xiě)一篇文章，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可說(shuō)明你的思想觀點(diǎn)。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬；②除詩(shī)歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲套作。審題立意：這是一篇詩(shī)歌材料作文，審題時(shí)，可根據(jù)對(duì)詩(shī)歌中媽媽的語(yǔ)言大意的理解分析，媽媽的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)對(duì)人生的閱歷和感悟后，對(duì)孩子發(fā)出的最精美的撫慰，是對(duì)人生的思考與啟發(fā)，富有哲理性由“幫〞“自己起來(lái)〞可得出“要有獨(dú)立意識(shí)，要依靠自己〞；“相伴〞“尋覓〞告訴我們要有良好的心態(tài)，要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折；“曾經(jīng)擁有〞告訴我們，心態(tài)要樂(lè)觀，不氣餒。由此可參考以下立意：〔1〕生活中不是總有幸運(yùn)福祉，挫折困難也是生活的常態(tài)?！?〕我們要感謝別人的幫助，但不能依賴別人的幫助，只有自己擁有良好的心態(tài)，客觀對(duì)待生活中的困難，才能擁有生活的幸福?！?〕建立良好的心態(tài)，就要平靜面對(duì)困難和福運(yùn)等?！擦陈?huà)類材料作文漫畫(huà)作文，這類作文審題注意以下四個(gè)步驟：〔1〕讀懂畫(huà)意畫(huà)旨。要先仔細(xì)讀圖，細(xì)心審閱，包括標(biāo)題文字。〔2〕抓住形象特征。抓住特征，把握本質(zhì)，就能找到寫(xiě)作材料，順利地謀篇布局?！?〕聯(lián)系生活實(shí)際，揣摩漫畫(huà)的畫(huà)中之話，話外之音。展開(kāi)聯(lián)想和想象。聯(lián)想和想象不但可以獲得大量寫(xiě)作材料，而且可加深對(duì)畫(huà)旨的理解?！?〕最后根據(jù)題目要求，議論畫(huà)面，綜合構(gòu)思成文。寫(xiě)作者要確定適合自己閱歷和寫(xiě)作能力的內(nèi)容和文體，一般適合寫(xiě)成觀點(diǎn)鮮明的議論文，做到內(nèi)容集中，注重辯證分析。如：認(rèn)真觀察下面的漫畫(huà)，根據(jù)畫(huà)面自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。此題所給漫畫(huà)，共有四幅圖，主體內(nèi)容連貫起來(lái)就是，一個(gè)人對(duì)手中持有的先進(jìn)武器不習(xí)慣，于是動(dòng)手改造，最后把新式武器改造成了老式的紅纓槍。這種令人瞠目結(jié)舌的改造反映了一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)：一些人對(duì)新生事物不能接受，而總是用老眼光看待，甚至拒絕、打擊新生事物。這種思想無(wú)疑是要受到批判的。這也就是此題的立意所在。立意參考：要客觀冷靜地對(duì)待新生事物，給新生事物以開(kāi)展空間，善待新生事物，正確認(rèn)識(shí)新生事物，不能接受新事物勢(shì)必會(huì)被社會(huì)淘汰等等。?根底提升練1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文?！?0分〕一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開(kāi)始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)方案，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來(lái)它又想南下爬到長(zhǎng)江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。請(qǐng)根據(jù)你對(duì)這段文字所蘊(yùn)含哲理的理解，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌?，?xiě)一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外，文體不限，題目自擬，不得抄襲?！敬鸢浮可囊饬x在于奔跑人生在世不過(guò)幾十載，或走或停，或沉或浮。只有奔跑與追求才能突顯生命的價(jià)值。生命的意義在于奔跑！天地萬(wàn)物無(wú)窮無(wú)盡，而我們的生命卻十分短暫。我們希望能攀上夢(mèng)想的頂峰，但短暫的生命載不起這漫長(zhǎng)的攀越之路。有座山峰我們永遠(yuǎn)都無(wú)法征服。我們?cè)撨x擇放棄，帶著苦悶隱沒(méi)還是選擇不懈地奔跑？康有為選擇了放棄。在變法失敗后，在清軍的追捕下，他選擇放棄，選擇退避國(guó)外。而譚嗣同選擇奔跑，選擇用熱血傳遞變法精神，用生命去喚醒人們。他在斷頭臺(tái)上的震天長(zhǎng)嘯被刻入了歷史的年輪，回蕩于千萬(wàn)年歷史的天空。退縮的康有為，隱沒(méi)于這長(zhǎng)嘯激起的塵埃中。奔跑的生命永遠(yuǎn)伴著歷史年輪一起轉(zhuǎn)動(dòng)，而退縮的生命在時(shí)間的流逝中被風(fēng)蝕，終而煙消云散。山頂?shù)娘L(fēng)景縱然美麗，但奔跑的過(guò)程比山頂?shù)娘L(fēng)景更美，因?yàn)檫@一路的風(fēng)景有汗水與堅(jiān)持不懈的精神滋潤(rùn)。飛蛾撲火，終其一生。燈罩里閃亮的火種是它的目標(biāo)。它希望擁抱火光的溫度，但這是永不可實(shí)現(xiàn)的一個(gè)夢(mèng)。它知道自己做不到，但是千萬(wàn)年來(lái)不曾有一只飛蛾放棄過(guò)。因?yàn)楸寂芘c追求的過(guò)程更美。一次次地撞擊，又一次次地飛起，從不放棄，直到生命的終結(jié)。短暫的生命也因而燃燒，在奔跑的途中燃燒得比燈火還要熱烈還要亮。逆流而上的水，雖然觸不到藍(lán)天，但至少它追求過(guò)；夜間開(kāi)放的曇花，雖然看不到黎明的曙光，但至少它艷麗過(guò)；我們有時(shí)雖然無(wú)法體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂〞的快感，但至少我們勇敢過(guò)，我們追求過(guò)。追求過(guò)，奔跑過(guò)就不懊悔。有人常說(shuō)“我真懊悔……〞“要是當(dāng)初……就好了〞。其實(shí)成敗與否并不在于是否站得最高，是否完成夢(mèng)想，而是在于你是否追求過(guò)，是否為夢(mèng)想奔跑過(guò)。辛亥革命雖然沒(méi)有完成反封建反侵略的革命目標(biāo)，但至少有一代人為這個(gè)美好的目標(biāo)奔跑過(guò)，只要追求過(guò)就有意義，何必悔于無(wú)法到達(dá)頂峰？努力奔跑，勇敢追求，享受奔跑的過(guò)程，短暫的生命也無(wú)怨無(wú)悔。生命的意義在于奔跑，奔跑讓生命綻放得更絢爛！【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】這是一道材料作文的題目，材料很簡(jiǎn)單，蝸牛想干大事業(yè)，但最后一事無(wú)成。題目表現(xiàn)出一種辯證的思維的觀點(diǎn)，“外在和內(nèi)在〞的問(wèn)題，該題側(cè)重在“內(nèi)在〞。這也是近幾年高考作文的命題方向，考驗(yàn)學(xué)生的辯證思維，寫(xiě)作時(shí)要從“外表〞和“內(nèi)里〞兩個(gè)方面分析擁有，然后從如何正確把握自由與責(zé)任進(jìn)行分析行文，注意要對(duì)材料進(jìn)行引申，不要就材料論材料，在材料中徘徊。假設(shè)能從材料類比聯(lián)想到社會(huì)與人生層面，立意的角度就會(huì)寬、多，且新、深。所謂的新材料作文題，和以往的材料作文有所區(qū)別，提供的材料將更為廣闊，便于考生多角度立意，也留給他們更大的發(fā)揮空間。新材料作文顧名思義是在材料作文根底上開(kāi)展起來(lái)的一種新的作文樣式，這種命題形式從本質(zhì)上講，是材料作文，但是從表現(xiàn)形式上講，又與話題作文類似；它給定材料，但不給定話題，要求既不像材料作文那樣“過(guò)死〞，也不像話題作文那樣“過(guò)寬〞。它既繼承了材料作文的一些優(yōu)點(diǎn)，又彌補(bǔ)了材料作文的缺陷。過(guò)去的材料作文，都是限定文體，而現(xiàn)在是文體不限。2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機(jī)、美圖秀秀等自拍軟件的神效，矮窮矬、黑窮丑能瞬間變?yōu)楦吒粠洝赘幻?，這滿足了不少男女的愛(ài)美之心，但也有人認(rèn)為這是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人。近日有一款“反美顏〞應(yīng)用軟件問(wèn)世。該軟件號(hào)稱能消除美圖效果，將“美麗〞瞬間“打回原形〞。不少人坦言，上社交網(wǎng)站再也不用擔(dān)憂被欺騙了，但也有人認(rèn)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?要求：自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。不少于800字。不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮棵利惿畈豢善垠@鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人〞，原無(wú)非出自“美顏神效〞，這讓多少人感慨，浮華年代，真實(shí)不再！其實(shí)，真實(shí)，也是一種美。紀(jì)伯倫曾說(shuō)：“真實(shí)，也是一種美。〞真實(shí)，恰恰美在它的坦誠(chéng)，美在它的自信。當(dāng)人們樂(lè)于用各種美圖軟件修改五官，便淪入自欺欺人的虛偽之中，而恰恰正是這種虛偽淹沒(méi)了真實(shí)，讓社會(huì)陷入千篇一律的“人造美人〞的審美之中。缺乏真實(shí)的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。談起真實(shí)之美，我不禁聯(lián)想到楊絳在?我們仨?中描述一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，真情實(shí)感，美得讓人動(dòng)容。同樣，生活的真實(shí)不應(yīng)掩蓋在各種虛假中，應(yīng)當(dāng)讓真實(shí)之花自在綻放。再深一層來(lái)說(shuō)，各種美顏工具的“橫空于世〞，正源于人們內(nèi)心對(duì)美的淺薄認(rèn)識(shí)。人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)越來(lái)越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實(shí)的樣子恰恰是最美最自然的。且看古人，梅雨飛絮，閑愁幾許的詩(shī)人賀鑄，恰恰不是一位身材魁梧、英俊瀟灑的男子，相反，史書(shū)記載中，他是位貌極丑，色青黑的詩(shī)人罷了。可又何妨？如此容貌不阻他詩(shī)句中的柔情似水、美不勝收。同樣，人的審美不應(yīng)停留在淺表的外貌“修改〞，如此虛假，倒有做作矯揉失真的丑態(tài)。讓真實(shí)回歸到美的行列，人們審美時(shí)要認(rèn)可真實(shí)，善于發(fā)現(xiàn)真實(shí)中遺憾的美。正如?匆匆那年?里曾說(shuō)：“真實(shí)生活正正美在它的殘缺與遺憾。〞人們的審美也應(yīng)接受生活中那份真實(shí)的不完美。而真實(shí)的缺位，也與社會(huì)過(guò)分崇尚單一審美標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)?！鞍赘幻括?、“高富帥〞成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無(wú)形中扼殺了真實(shí)生活中各種美的存在。在單一審美標(biāo)準(zhǔn)的驅(qū)使下，大量PS美照泛濫成災(zāi)，人們用現(xiàn)代技術(shù)描畫(huà)起一副虛偽的皮囊。而日本大學(xué)生研發(fā)的這一“反美顏〞工具，不僅僅是對(duì)社會(huì)單一審美的挑戰(zhàn)，更是對(duì)社會(huì)真實(shí)的呼喚。微博上有句話很率真：“寧可胖得有個(gè)性，也不要瘦的雷同。〞美好，因?yàn)檎鎸?shí)生活中人人各異。而真實(shí)中參差不齊的差異，不應(yīng)被單一審美的虛假扼殺。讓公眾真正接受真實(shí)，關(guān)鍵是要提高社會(huì)的審美水平，讓人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)不局限于清麗的五官那么外在的層次，要知道，一個(gè)人的氣質(zhì)與修養(yǎng)不是美圖秀秀可以掩蓋的。真實(shí)中的美，源于一個(gè)人的氣度與修養(yǎng)，源于他的灑脫?？v無(wú)杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實(shí)自在地活出美不勝收的人生。正所謂，美麗人生不可欺?！究键c(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】材料作文審題立意的幾種方法：一、從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句〔開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子〕，抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。例如：此題材料中第一段圍繞‘自拍美顏廳的現(xiàn)象展開(kāi)，先呈現(xiàn)現(xiàn)象，再圍繞具體的自拍美顏〞現(xiàn)象提供了不同的思考角度1．自拍美顏是愛(ài)美之心的表達(dá)，無(wú)可厚非。但是，人的形象美也是有不同層次的，“自拍美顏〞跡近人為的刻意，是強(qiáng)調(diào)外在之美的一種表現(xiàn)，對(duì)美的認(rèn)識(shí)較為淺薄。2．自拍美顏是對(duì)真實(shí)的掩蓋，是自欺也是欺人，是對(duì)自拍美顏的否認(rèn)。自拍美顏是對(duì)真實(shí)的掩蓋，自欺也欺人。而迷戀自拍之人也多是缺乏自信之人，無(wú)法面對(duì)真實(shí)的自己。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成比照，“反美顏〞與“自拍美顏〞相對(duì)而立。同樣提供了幾個(gè)不同的立意角度1．“反美顏〞軟件讓虛假的美麗回歸真實(shí)。這其實(shí)對(duì)前文“對(duì)真實(shí)的掩蓋廳的一種回應(yīng)，真實(shí)始終是真實(shí)．不管如何掩蓋。2．“反美顏〞軟件可以防止欺騙的產(chǎn)生。這也是對(duì)前文“是自欺也是欺人〞的回應(yīng)。同時(shí)，此角度也反映了大局部人以貌取人，在一定程度上導(dǎo)致了“自拍美顏〞現(xiàn)象的泛濫3．“也有人夢(mèng)為將真實(shí)的生活美化一下又有何妨?’，表達(dá)了對(duì)“反美顏〞軟件的不同看法，認(rèn)為適當(dāng)?shù)孛阑鎸?shí)是可以接受，是無(wú)傷大雅的。綜上所述，此題的寫(xiě)作內(nèi)容其實(shí)就是如何看待“自拍美顏〞的現(xiàn)象，只要圍繞“自拍美顏〞這個(gè)范圍引發(fā)的思考與認(rèn)識(shí)都是符合題意的，正向、反向眾意皆可．也可辯證立意。二、從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和開(kāi)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。三、從材料情感傾向入手。有的材料在表達(dá)、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。四、從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系〔如學(xué)與問(wèn)〕、主次關(guān)系〔如奉獻(xiàn)與索取〕、取舍關(guān)系〔如自卑與自強(qiáng)〕和條件關(guān)系〔如繼承與創(chuàng)新〕等。依據(jù)由個(gè)別到整體、具體到抽象的方法，此題的含意其實(shí)就是由“自拍美顏〞這個(gè)個(gè)別的、具體的生活現(xiàn)象引發(fā)的對(duì)生命〔生活〕真實(shí)的思考，究竟是尊重、復(fù)原生命〔生活〕的真實(shí)還是美化生命〔生活〕的真實(shí)?以此類推，個(gè)人如此，一座城、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族其實(shí)也同樣存在著究竟是尊重、復(fù)原生活真實(shí)還是美化生活真實(shí)的思考。需要注意的是，材料含意必須由材料內(nèi)容引出，不能拋離“自拍美顏〞這個(gè)內(nèi)容大談生命〔生活〕真實(shí)，當(dāng)然，如由“自拍美顏〞現(xiàn)象引申論述城市形象、國(guó)家形象、民族形象的真實(shí)與美化問(wèn)題．也是符合題意的。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！?0分〕據(jù)報(bào)道，有人不惜花費(fèi)近十倍于乘公交車的錢坐出租車去與“拒載〞自己的公交車司機(jī)“理論〞，追問(wèn)“拒載〞緣由。這樣做，時(shí)間、精力與金錢的付出與得到的回報(bào)并不成正比，可當(dāng)事人卻認(rèn)為值得！這種“較真〞行動(dòng)也引起許多市民的共鳴。他們認(rèn)為，世界上怕就怕認(rèn)真兩個(gè)字。做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！但也有市民表示，有更多的精力，干嘛不去做更有意義的事？除非真是合法權(quán)益受侵犯，否那么無(wú)理較真等同野蠻！再說(shuō)，一個(gè)成熟的公民社會(huì)，應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治化、人性化與寬容度并重的社會(huì)，寬容，才談得上最真切最純潔的人道，才能最大限度地實(shí)現(xiàn)人際融洽。對(duì)于以上現(xiàn)象，你怎么看？請(qǐng)自選角度、自擬題目，用標(biāo)準(zhǔn)漢字書(shū)寫(xiě)，寫(xiě)一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮繉捜菖c縱容大海之所以廣博，是因?yàn)橛袑捜莸男亟?；但如果大?？v容風(fēng)浪的張揚(yáng)，就會(huì)有海難的遭遇；海蚌之所以孕育出燦爛的珍珠，是因?yàn)閷捜萘松沉＃绻０隹v容沙粒的襲擊，最終也會(huì)危及自己的生命。因此，寬容是一種胸懷，縱容卻會(huì)使美好的事物因泛濫而失去光鮮的色彩。寬容是給予是奉獻(xiàn)是人生的一種智慧，是建立人與人之間良好關(guān)系的法寶，是管理的朋友。?！昂＜{百川，有容乃大〞沒(méi)有人是完美的。寬容自己的缺點(diǎn)，會(huì)使內(nèi)心更加輕松，享受生活的樂(lè)趣；寬容他人的缺乏，會(huì)得到別人的尊重，體會(huì)與人交往的快感。“人生于世，不如意十之八九〞寬容周遭環(huán)境的不如意給自己解開(kāi)抱怨的繩索，笑談世事滄桑。世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸襟。藺相如不計(jì)廉頗的刁難，寬容待之，最終贏得廉頗的敬佩；負(fù)荊請(qǐng)罪，傳為人間佳話；廉藺之交，彰顯寬容的偉大。唐太宗身為尊貴的帝王，仍不乏寬容之心，魏征請(qǐng)諫，頂撞君王，唐太宗不計(jì)魏征的魯莽，虛心納諫，還稱他為可以知品行的鏡子，寬之待之，成就一段帝王佳話，也成就了貞觀盛世。武那么天是歷代帝王史上的一個(gè)奇跡。在她稱帝之初很多人反對(duì)，駱賓王就是其中之一，他寫(xiě)文章抨擊武那么天，但這位女皇賞識(shí)他的文采，寬容了他的不尊，也因這份博大的胸懷使狄仁杰、上官婉兒等對(duì)他俯首稱臣，為她生就霸業(yè)獻(xiàn)下汗馬功績(jī)。所以說(shuō)寬容是一種珍貴的品質(zhì)?？v容是違心是傷害是人私心與個(gè)人情感交流的產(chǎn)物直接影響隊(duì)伍開(kāi)展的定時(shí)炸彈，是管理的天敵。縱容自己的壞習(xí)慣無(wú)心改正，反而聽(tīng)之任之，使他日益滋長(zhǎng)，便使自己滑向消滅的深淵?？v容身邊的壞風(fēng)氣，最終危機(jī)的會(huì)使自身。諸葛亮揮淚斬馬稷，用行動(dòng)杜絕縱容。湖北荊門市房管局局長(zhǎng)云曉嵐因縱容自己的貪欲，一步步滑向罪惡的深淵。唐玄宗因縱容自己的酒色生活，無(wú)心政治，斷送了自己的安樂(lè)生活，也斷送了盛世大唐。后人哀之嘆之，后人哀之嘆之而不鑒之，那么必使后人復(fù)哀后人矣。所以說(shuō)我們要銘記前人的教訓(xùn)，不放縱自己，擁有更絢麗的人生。寬容和縱容，其實(shí)只是一個(gè)度的問(wèn)題，而背后表達(dá)的卻是人的不同心態(tài)。讓我們把握好人生的標(biāo)尺，絕不放縱自己。并且像藺相如像唐太宗一樣，努力使自己擁有博大的胸懷，寬容待人，以寬容的品質(zhì)裝點(diǎn)夏花般燦爛的人生。【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】材料作文審題立意的幾種方法：1．從抓關(guān)鍵句入手。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句〔開(kāi)頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子〕，抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。2．從分析原因入手。任何事物的產(chǎn)生、變化和開(kāi)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。3．從材料情感傾向入手。有的材料在表達(dá)、說(shuō)明或評(píng)論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來(lái)審題立意。4．從辨明關(guān)系入手。任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系〔如學(xué)與問(wèn)〕、主次關(guān)系〔如奉獻(xiàn)與索取〕、取舍關(guān)系〔如自卑與自強(qiáng)〕和條件關(guān)系〔如繼承與創(chuàng)新〕等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。本那么材料就可以從抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句的角度立意，抓材料中的關(guān)鍵句：有第二段的“做人就要這樣，該認(rèn)真的就絕不兒戲，也不容許被別人兒戲！〞第三段的“除非真是合法權(quán)益受侵犯，否那么無(wú)理較真等同野蠻！〞明確關(guān)鍵詞是“較真〞與“寬容〞，但不能選其一來(lái)立意，一定要結(jié)合二者才是切合題意。如：有條件的認(rèn)真或該認(rèn)真時(shí)才認(rèn)真〔暗扣“寬容〞〕有原那么的寬容或不能凡事都寬容〔暗扣“較真〞〕既要認(rèn)真，又要寬容，分情況去“較真〞〔“較真〞須看場(chǎng)合〕。?能力捷進(jìn)測(cè)1．〔2022年高考安徽卷〕閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。〔60分〕為了豐富中小學(xué)生的課余生活，讓同學(xué)們領(lǐng)略科技的魅力，過(guò)一把尖端科技的癮，中科院某研究所推出了公眾開(kāi)放日系列科普活動(dòng)。活動(dòng)期間，科研人員特地設(shè)計(jì)了一個(gè)有趣的實(shí)驗(yàn)，讓同學(xué)們親手操作掃描式電子顯微鏡，觀察蝴蝶的翅膀。通過(guò)這臺(tái)可以看清納米尺度物體三維結(jié)構(gòu)的顯微鏡，同學(xué)們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原本色彩斑斕的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，顯現(xiàn)出奇妙的凹凸不平的結(jié)構(gòu)。原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……要求自選角度，確定立意，明確文體〔詩(shī)歌除外〕，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透漏個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！敬鸢浮课矣谐岚?，只等點(diǎn)亮魚(yú)備有兩鰭，有了江河海洋，才能使其游得歡暢；鳥(niǎo)生有雙翅，有了遼闊天空，才能任其自由翱翔。精彩的生活，其實(shí)就是你準(zhǔn)備好了的“紙鳶〞，只等東風(fēng)起，放飛到山梁。蝴蝶翅膀本沒(méi)有色彩，但它準(zhǔn)備了微觀的特殊結(jié)構(gòu)，有了這個(gè)特殊結(jié)構(gòu)，它可以坦然的告訴世界：我有翅膀，只等點(diǎn)亮。是的，在生活中，“我有翅膀〞，就是一種實(shí)力，你具備了，就有一份氣定神閑；“只等點(diǎn)亮〞，是等待恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，一旦出現(xiàn)，自然美麗無(wú)邊。因?yàn)楫?dāng)實(shí)力遇上機(jī)遇時(shí)，生活的狀態(tài)就隨之改變，如蟄伏的青蛙遇上春天，由緘默無(wú)聲，到一路唱鳴；如雨后的天空碰到陽(yáng)光，由清新淡云，到七色彩虹。所有這一切，恰如莊子?逍遙游?里的大鵬，“背假設(shè)太山，翼假設(shè)垂天之云〞，只等“海運(yùn)〞來(lái)臨，“摶扶搖、羊角而上者九萬(wàn)里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南〞，而享逍遙之游。試想，鵬沒(méi)有實(shí)力，或者有實(shí)力，但不能借力到九萬(wàn)里高空，就不能到達(dá)理想的此岸。生活像寓言，寓言即生活。程虹教授是首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)系教授。她在上山下鄉(xiāng)時(shí)，白天參加繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)，晚上仍堅(jiān)持看書(shū)學(xué)習(xí)。當(dāng)恢復(fù)高考時(shí)，她憑實(shí)力跨進(jìn)了大學(xué)之門。之后，當(dāng)人們將眼光盯在眼前的功利和時(shí)髦上時(shí)，她又選擇“甘于寂寞、心無(wú)旁騖、持之以恒，主動(dòng)蹲下身子，打好扎實(shí)的學(xué)問(wèn)功底〞。當(dāng)美國(guó)自然文學(xué)之風(fēng)刮到東方之岸時(shí)，程教授已潛心十年研究，著作業(yè)以等身了。時(shí)機(jī)是為準(zhǔn)備者而準(zhǔn)備的。程虹教授正因?yàn)樽⒅卮蛟煲桓庇袑?shí)力的“翅膀〞，當(dāng)時(shí)機(jī)來(lái)臨時(shí)，就完全將自己的人生點(diǎn)亮。倘假設(shè)沒(méi)有實(shí)力，哪怕時(shí)機(jī)如綿綿春雨，對(duì)你來(lái)說(shuō)，猶如澆在一截腐朽的木頭樁上。當(dāng)然生活不一定都是好心情遇到好天氣，有時(shí)時(shí)機(jī)潛行在深處，你尋覓不到它半點(diǎn)芳蹤。如南宋的辛棄疾，他壯志凌云，實(shí)力雄厚，但時(shí)不與我，只能空發(fā)“把吳鉤看了，欄桿拍遍〞之嘆。是啊!“東風(fēng)不與周郎便〞，怎能“銅雀春深鎖二喬?〞機(jī)遇的缺失，讓多人英雄豪杰垂淚神傷，暗淡了一副翅膀。可上帝關(guān)上了一扇門，必定給你開(kāi)了一扇窗。尤其在如今這個(gè)時(shí)代，只要你真有那份實(shí)力，就會(huì)有相應(yīng)的平臺(tái)。如馬云憑著靈敏的嗅覺(jué)和堅(jiān)韌的品質(zhì)，在互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)大好環(huán)境中，創(chuàng)造了阿里巴巴的奇跡；如俞敏鴻憑著決絕的勇氣和超人的努力，創(chuàng)造了新東方的輝煌……環(huán)顧四周，誰(shuí)的成功不是實(shí)力的展示，不是時(shí)機(jī)的垂青?誰(shuí)的實(shí)力不是用努力置換，不是有其自己的“特殊微觀結(jié)構(gòu)〞?蝴蝶憑著一副“特殊微觀結(jié)構(gòu)〞的翅膀，最終將五彩繽紛點(diǎn)亮。人生如斯，也應(yīng)準(zhǔn)備一副翅膀，去迎候你的那縷陽(yáng)光?！窘馕觥吭囶}分析：此題考查學(xué)生的辯證思維，學(xué)生的方向性應(yīng)該更明確，寫(xiě)作角度也很多?，F(xiàn)在高考作文最重視的就是審題立意，這類題目談不上難，主要看學(xué)生平時(shí)的積累，即審題立意的方法和技巧，能否從整體上把握材料。“作文是展示學(xué)生思維的窗口，注重學(xué)生的能力。〞學(xué)生只要把整個(gè)材料看透，寫(xiě)作角度還是很多的。學(xué)生可以單個(gè)談“內(nèi)在本質(zhì)〞，最好兼顧“外在形式〞。但要有所側(cè)重，更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)前者。學(xué)生可以從“有〞和“無(wú)〞的關(guān)系角度論述。乍一看，學(xué)生驚訝于顯微鏡下蝴蝶的翅膀沒(méi)有顏色，這是“無(wú)〞。但是這個(gè)“無(wú)〞卻是要通過(guò)“有〞來(lái)展現(xiàn)，即“蝴蝶翅膀的特殊的結(jié)構(gòu)〞?！疤煜氯f(wàn)物生于有，有生于無(wú)〞。蝴蝶正是“有我〞、“有環(huán)境〞所以有了五顏六色的美麗。當(dāng)然，學(xué)生也可以從方法論的角度來(lái)思考，如實(shí)踐出真知，深入調(diào)查研究等?？茖W(xué)揭露蝴蝶絢麗的外衣，原來(lái)是無(wú)色的。【考點(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！久麕燑c(diǎn)睛】1．材料辯證分析：既然世間是一個(gè)矛盾體，那么我們就應(yīng)該抓住主要矛盾，或矛盾的主要方面。材料中有主要信息，有次要信息，也有干擾信息。材料前面的背景介紹，屬次要信息和干擾信息。考生不應(yīng)在此盤(pán)桓，而應(yīng)抓住最后一句：“原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……〞那么我們就應(yīng)追蹤思考：蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，為什么現(xiàn)實(shí)中看到的是“五彩繽紛〞的呢?這就涉及到問(wèn)題的兩個(gè)方面：其一蝴蝶本身有特殊的微觀結(jié)構(gòu)：其二光線的照射。也就是說(shuō)，蝴蝶的特殊微觀結(jié)構(gòu)，在光線的照射下，才呈現(xiàn)繽紛的色彩。沒(méi)有特殊結(jié)構(gòu)不行，沒(méi)有光線照射也不行，二者缺一不可。那么“微觀結(jié)構(gòu)〞與“光線〞，孰重孰輕呢?蝴蝶是主體，沒(méi)有其自身的特殊結(jié)構(gòu)，“光線〞怎么照射也不行，就如“光線〞照在其它物體上，就沒(méi)有蝴蝶這樣的色彩效應(yīng)。這讓人想起哲學(xué)上的話題：內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，內(nèi)因通過(guò)外因而起作用。雞蛋在適宜的溫度下可孵化小雞，但石頭在任何溫度下也孵不出。所以說(shuō)蝴蝶的“微觀結(jié)構(gòu)〞是內(nèi)因，“光線〞是外因，“微觀結(jié)構(gòu)〞通過(guò)“光線〞而起作用的。2．名詞二次定義：人的思維的深刻性，在于能透過(guò)表象看清本質(zhì)。材料是生活中的一個(gè)例子，而透過(guò)例子，我們應(yīng)能抽象地去看待生活中的本真。那么在高考作文中，我們就應(yīng)對(duì)材料中的關(guān)鍵詞進(jìn)行二次定義。也就是說(shuō)進(jìn)行聯(lián)想與拓展?！昂旧砭哂械奶厥饨Y(jié)構(gòu)〞，實(shí)際上可對(duì)應(yīng)一個(gè)人或一件事。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，打鐵要有自身硬，要有自己的獨(dú)特之處，“特殊結(jié)構(gòu)〞就是自身本領(lǐng)強(qiáng)、技術(shù)高、素質(zhì)硬……“光線〞就是外面條件，是“平臺(tái)〞、“機(jī)遇〞……如此進(jìn)行二次定義后，作文的思路就逐漸清晰了。3．作文角度切入：今年高考作文的材料是“一體式〞的，是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面，不能分割，不能只站在“自身特殊結(jié)構(gòu)〞談“個(gè)人實(shí)力〞；更不能只站在“光線〞角度，談外部條件“時(shí)機(jī)〞。沒(méi)有實(shí)力，機(jī)遇遍地，你只有“悔己無(wú)能〞之恨；有了實(shí)力，沒(méi)有時(shí)機(jī)，你只有“報(bào)國(guó)無(wú)門〞之嘆。實(shí)力加上機(jī)遇，才能成就人生之輝煌。因此本材料作文可圍繞“實(shí)力加上機(jī)遇，才能成就人生輝煌〞，這個(gè)核心立意去擬題。如：直接切入式——?實(shí)力加平臺(tái)，才見(jiàn)其光榮??實(shí)力如翅膀，機(jī)遇是陽(yáng)光??自我成長(zhǎng)，等候陽(yáng)光??個(gè)人奮斗，機(jī)遇成全?……含蓄扣題式——?我有翅膀，只等陽(yáng)光??打造一副翅膀，只等那縷陽(yáng)光??時(shí)機(jī)光臨準(zhǔn)備者??營(yíng)造‘微’境，只等陽(yáng)光??讓陽(yáng)光照進(jìn)“微〞夢(mèng)想??經(jīng)營(yíng)“微〞我，等候陽(yáng)光?……擬題區(qū)別不大，但都要直擊核心，緊扣題意，謹(jǐn)防晦澀不明，文藝腔重?！咀魑狞c(diǎn)評(píng)】2022年安徽高考作文總體難度不大，客觀地說(shuō)，今年的高考材料作文的審題相比前幾年，要容易得多，這可能是明年安徽不再高考自主命題，所以作文向全國(guó)卷靠近。因?yàn)閺牟牧现薪o出了關(guān)鍵性的一句話：原來(lái)，蝴蝶的翅膀本是無(wú)色的，只是因?yàn)榫哂刑厥獾奈⒂^結(jié)構(gòu)，才會(huì)在光線的照射下呈現(xiàn)出繽紛的色彩……可在2022年全國(guó)卷高考作文中看到類似的影子?？傊?，安徽2022年的高考作文，守正無(wú)奇，平和適中，適合考生發(fā)揮，也迎合了這個(gè)好時(shí)代：你有一副強(qiáng)勁翅膀，就有一方溫暖陽(yáng)光。2.〔2022廣東卷〕閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。黑白膠片的時(shí)代，照片很少，只記錄下人生的幾個(gè)瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代，照片很多，記錄著日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可以隨進(jìn)上傳到網(wǎng)絡(luò)與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點(diǎn)滴〞也可能被稀釋。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。【答案】欣賞人生旅途上的風(fēng)景許多的時(shí)候，人們每每只顧在人生的旅途上匆忙前行，而忽略了欣賞沿途的風(fēng)景，等到某個(gè)時(shí)刻突然回首時(shí)，才發(fā)現(xiàn)在自己的腦海中，已經(jīng)沒(méi)有了對(duì)曾經(jīng)歷過(guò)的人或者事留下任何印象。故此，我以為，放慢你那匆匆的腳步吧，在人生的旅途中，一邊前行一邊欣賞路邊的風(fēng)景吧，這不失是一種睿智的人生哲學(xué)。因?yàn)檫@樣，它能夠給予你急躁的心帶來(lái)一份寧?kù)o與恬淡。假設(shè)你是置身于桃花源，放歌于南山下，便能欣賞到陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山〞的閑適與超脫；假設(shè)你此時(shí)正獨(dú)立江畔，便能欣賞到“落雁與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色〞的和諧景致；假設(shè)你是置身于山林，便能欣賞到“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽〞的寧?kù)o；假設(shè)你倘徉于山水之間，便可以欣賞到“明月松間照，清泉石上流〞的如畫(huà)美景……。在欣賞的過(guò)程中，你那急躁的心態(tài)會(huì)逐漸地平靜下來(lái)，為自己尋覓到一個(gè)美好的精神家園。因?yàn)檫@樣，能夠讓你體會(huì)到人世間的辛酸苦悲。體會(huì)到生活中不僅有陽(yáng)光，還有陰霾。欣賞“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家〞的變遷，你能體會(huì)到世事更替的無(wú)常，以及“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流〞的悲哀；欣賞“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回〞的悲壯，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦〞的幽怨，你會(huì)感慨戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，體會(huì)離別的相思。只有體味人間的辛酸苦悲，你才能認(rèn)清生活的本質(zhì)，才會(huì)更加珍惜今天來(lái)之不易的幸福生活。因?yàn)檫@樣，能夠提升你的思想境界。杜甫身處草屋，貧困潦倒，卻依然心系天下百姓，發(fā)出了“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏〞的吶喊；陸游年老體衰，僵臥孤村，卻還想著報(bào)國(guó)殺敵，甚至在生命的最后一刻，還不忘寫(xiě)下“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁〞的絕筆。欣賞這些仁人志士的風(fēng)采，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格，你會(huì)在潛移默化之中完善自我，使自己的思想境界得到進(jìn)一步的升華。相反，如果你只是一味前行，不懂得去欣賞，那么，不僅會(huì)忽略了沿途的美麗風(fēng)景，而且可能會(huì)因體力不支、動(dòng)力缺乏、心態(tài)不佳、境界不高，而最終陷入半途頹唐，達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。當(dāng)然，我們倡導(dǎo)這樣做并不是讓你為了迷戀旅途中的風(fēng)景而止步不前，短暫的停留是為了更好地前進(jìn)，欣賞沿途的風(fēng)景是為了讓你的人生更加多姿多彩。如果你也有同感的話，那么，請(qǐng)放慢一下你的腳步，欣賞人生旅途上的美麗風(fēng)景吧！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，今年高考作文命題方式與2022年一樣，是“由材料引出寫(xiě)作范圍〞型，即新材料作文。這是今年高考語(yǔ)文?考試說(shuō)明?規(guī)定的三種命題方式之一。材料將黑白膠片的時(shí)代與數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代進(jìn)行比照，既描述了不同的時(shí)代特征，也表現(xiàn)了科技對(duì)我們生活的改變。在科技并不興旺的“黑白膠片的時(shí)代〞，擁有許多美好的記憶；但缺點(diǎn)是不容易保存，模糊不清。在科技迅猛開(kāi)展的“數(shù)碼技術(shù)的時(shí)代〞，能彌補(bǔ)“黑白膠片的時(shí)代〞的許多缺乏，卻少了些許往日美好的記憶。從材料的比照中，可以聯(lián)想出，科技開(kāi)展固然重要，但精神文明〔人們的精神需求〕也要跟上時(shí)代的步伐；尺有所短寸有所長(zhǎng)；既要展望未來(lái)，又回憶過(guò)去；莫要一味的前行，也要適當(dāng)?shù)男蕾p路途的風(fēng)景；要學(xué)會(huì)欣賞生活的美好；既要重視科技的開(kāi)展，又要重視精神追求。兩段材料只陳述事實(shí)，不作價(jià)值判斷，呈現(xiàn)了意義的容涵性、開(kāi)放性，這些都給考生較大的寫(xiě)作空間?？忌趯忣}時(shí)，既可以著眼于兩段材料，也可以以一段材料為構(gòu)思重點(diǎn)，結(jié)合自身的體驗(yàn)，圍繞科技開(kāi)展與人的關(guān)系進(jìn)行思考和聯(lián)想；還可以在材料的根底上選擇其他能反映科技與人關(guān)系的材料展開(kāi)聯(lián)想與想象。根據(jù)寫(xiě)作要求，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限，所以，既可以寫(xiě)記敘文或散文，也可以寫(xiě)議論文，審題立意時(shí)，可參考以下立意：1．欣賞人生路途的風(fēng)景2．既要勇往前行，又要學(xué)會(huì)欣賞生活?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E3.〔2022?安徽卷〕閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。〔60分〕有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：“為什么會(huì)這樣？〞我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：“為什么不能這樣？〞——蕭伯納要求選好角度，確定立意，明確文體〔詩(shī)歌除外〕，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書(shū)寫(xiě)標(biāo)準(zhǔn)，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)?！敬鸢浮繘](méi)有做不到的，只有想不到的隨著社會(huì)的不斷開(kāi)展，各種各樣新型的東西正在不斷地沖擊著我們的眼球。許多不可能的事早已成為現(xiàn)實(shí)。所以說(shuō)沒(méi)有做不到的，只有想不到的。正如蕭伯納說(shuō)的那樣：“有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問(wèn)：‘為什么會(huì)這樣？’我卻夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問(wèn)：‘為什么不能這樣？’〞人類社會(huì)開(kāi)展的速度早已超乎了我們每個(gè)人的想象，卡爾??本茨創(chuàng)造的第一臺(tái)內(nèi)燃機(jī)汽車使我們的出行變得更加方便；美國(guó)萊特兄弟那么將文明的夢(mèng)想帶上藍(lán)天，人類的交通已經(jīng)變得越來(lái)越便捷；從尤利??加加林第一次走出大氣層，到阿莫斯特朗在月球上那簡(jiǎn)單的一小步，人類的足跡早已不再只局限于我們的地球。從古人創(chuàng)造的指南針用于航海，到現(xiàn)在的深海潛水器的不斷下潛，地球上唯一不為我們熟知的地方也終將被我們了解。試問(wèn)，在這一項(xiàng)項(xiàng)天才的發(fā)現(xiàn)問(wèn)世之前，有多少人愿意或是敢于相信這是可以做到的呢？電燈問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信有物體在黑夜里發(fā)出持續(xù)的光亮；問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信有東西可以讓遠(yuǎn)隔兩地的人通話；電視問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信我們可以足不出戶了解世間百態(tài)；電腦問(wèn)世前，有誰(shuí)能相信人們可以在家中做許多以前做不了的事。敢想未必就一定能實(shí)現(xiàn)，而不敢想那么會(huì)停滯不前，沒(méi)有進(jìn)步。確實(shí)，有些天才般的想法，在被證實(shí)前，實(shí)在是令人難以相信。在達(dá)爾文的?進(jìn)化論?被證實(shí)前，有誰(shuí)愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在樹(shù)上的猴子呢？在愛(ài)因斯坦的?相對(duì)論?前，有人敢疑心牛頓當(dāng)年所確定的三大定律嗎？在兩顆球同時(shí)從斜塔上落下之前，有人會(huì)去相信物體下落的速度竟與物體的重量無(wú)關(guān)嗎？人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷開(kāi)展，就是因?yàn)橛羞_(dá)爾文、愛(ài)因斯坦……這一類頭腦中充滿了奇思妙想，并敢于將這些瘋狂的想法通過(guò)自己不懈的努力變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人存在于我們的社會(huì)。天才的想法總是瘋狂的，在那些庸才眼里，天才的想法總是不現(xiàn)實(shí)的、不符合情理。但就是這一類被旁人視為“瘋子〞的人們，不斷地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的開(kāi)展。庸才追隨歷史，天才改變世界，我始終這樣認(rèn)為?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】這是一篇閱卷專家組評(píng)定的標(biāo)桿作文，具有以下特點(diǎn)：一、主題鮮明，層次清晰。本文緊扣材料，三言兩語(yǔ)就引出“沒(méi)有做不到的，只有想不到的〞這一觀點(diǎn)，接著從人類社會(huì)的開(kāi)展進(jìn)程論證，最后上升到“只有天才才能改變世界〞的高度。說(shuō)理透徹，邏輯性強(qiáng)。二、事理結(jié)合，例證豐富。本文從所給材料引出自己的觀點(diǎn)，并讓我們認(rèn)識(shí)到這樣一個(gè)問(wèn)題：在一項(xiàng)創(chuàng)造問(wèn)世之前，有多少人愿意或敢于相信這是可以做到的？從而引出了“人類社會(huì)之所以還在以飛快的速度不斷開(kāi)展，就是因?yàn)橛刑觳诺南敕è?，令人信服。三、遣詞造句，生動(dòng)優(yōu)美；句式修辭，音樂(lè)和諧。作者在文中不斷拿出“殺手锏〞讓排比及反問(wèn)修辭的作用發(fā)揮得淋漓盡致，這樣既使文章的語(yǔ)言生色，又極有氣勢(shì)，很能震撼人心?？键c(diǎn)：能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4．〔2022屆廣西桂林十八中高三上第三次月考〕閱讀下面的材料。根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。最近微信朋友圈流行著這樣一個(gè)故事：一個(gè)小男孩和一個(gè)小女孩在玩耍。小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個(gè)交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來(lái)，把剩下的給了小女孩。而小女孩那么如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果？這那么故事引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和感悟？請(qǐng)自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體〔詩(shī)歌除外〕，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，不得套作?！敬鸢浮苛贾倪祮?wèn)在普世價(jià)值觀中，所有的交換都是等價(jià)的，那些付出最多的人，也理應(yīng)得到最好的回報(bào)，但現(xiàn)實(shí)卻往往與之相悖。因?yàn)閭€(gè)人私心恣意地在世間胡作非為，個(gè)人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨(dú)行。有這樣的一那么小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真無(wú)邪的，“良知〞一詞之于他們，恐怕是過(guò)重了吧。小女孩的真摯和藹良讓她的小世界單純快樂(lè)，而小男孩的謊話卻使他難逃內(nèi)心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信這那么故事并未結(jié)束，它真正的結(jié)尾應(yīng)該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數(shù)送給她，并向她誠(chéng)懇地抱歉。加上這個(gè)結(jié)尾之后，人性便會(huì)歸于完整，倘假設(shè)不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，懊悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬(wàn)象。但在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，這小小一隅就有可能被人無(wú)限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個(gè)直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無(wú)人有此等情趣為每一個(gè)惡都加上一個(gè)完美的結(jié)局。很多的惡都是終于良知的，良知的叩問(wèn)已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最正確手段。“摧花狂魔〞王書(shū)金現(xiàn)已歸案，他潛逃了十多年，內(nèi)心不安，無(wú)以成眠，而在之后的庭審過(guò)程中，更是堅(jiān)持認(rèn)罪。由此可見(jiàn)，在很多時(shí)候良知的作用甚至大于法律，沒(méi)有人能夠逃過(guò)良知的叩問(wèn)。曾經(jīng)“紅極一時(shí)〞的“毒奶粉〞“毒豆芽〞等毒物必有一日會(huì)在“江湖〞上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會(huì)受到無(wú)盡的譴責(zé)。社會(huì)弊端層見(jiàn)錯(cuò)出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和血淚，這里有無(wú)盡的潘多拉魔盒等待開(kāi)啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅(qū)退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽(yáng)一般的光亮。這個(gè)世界更像是來(lái)自卡夫卡的臆想，而非?一千零一夜?，我們需要良知，良知的叩問(wèn)有著巨大而不可比較的力量。良知來(lái)自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一局部，而造物主的天才在于每個(gè)人的人性都是完整的。沒(méi)有一個(gè)人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬(wàn)劫不復(fù)的獨(dú)木橋時(shí)，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩。“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代。〞在狄更斯預(yù)言的這個(gè)時(shí)代里，我們應(yīng)該慶幸，還有良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間?！窘馕觥俊驹囶}分析】這道題的材料是一個(gè)小故事，兩個(gè)小孩玩一次石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把最大最好看的石頭藏了起來(lái)，而小女孩那么毫無(wú)保存地交出了所有的糖果。事情的結(jié)果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會(huì)這樣？最直接的原因是小男孩疑心小女孩也跟他一樣藏起了最好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來(lái)了最好看的石頭。這樣自然可以引出“疑心與信任〞的話題，這也是本材料中最核心的立意方向。順著這個(gè)立意方向繼續(xù)追問(wèn)：為什么小男孩會(huì)疑心，而小女孩卻充滿信任？因?yàn)樾∧泻⒂兴叫?，或者說(shuō)很有“心計(jì)〞，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個(gè)話題——“心計(jì)與童真〞。這那么材料還可以這樣追問(wèn)：交換中明明是小男孩占了廉價(jià)，小女孩吃了虧，可得到的結(jié)果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去〞話題聯(lián)系起來(lái)。以上立意無(wú)論是哪一方面，在具體的寫(xiě)作過(guò)程中都需要與復(fù)雜的人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)。不管是“疑心與信任〞“心計(jì)與童真〞，還是“得到與失去〞，其實(shí)都有著深刻的社會(huì)因素。物化的、功利的、競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過(guò)來(lái)思考：面對(duì)這樣嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境，我們?cè)撊绾尉融H？答案可能是人性的覺(jué)醒和良知的叩問(wèn)。平時(shí)寫(xiě)作時(shí)，如果大家都能像這樣來(lái)回地思索和詰問(wèn)，文章一定會(huì)發(fā)散出理性思辨的智慧之光。文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會(huì)大問(wèn)題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無(wú)限放大，無(wú)良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在？“良知的叩問(wèn)已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最正確手段。〞“良知是人性中不可或缺的一局部……沒(méi)有一個(gè)人可以徹底擺脫良知。〞“良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。〞使用這樣的觀點(diǎn)將會(huì)是文章的深刻而精彩之處?！究键c(diǎn)定位】能寫(xiě)論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！?/p>