2023年廣東省清遠(yuǎn)市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2023年廣東省清遠(yuǎn)市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.在教育史上，以兒童為中心著稱，主張教育即生活，強(qiáng)調(diào)目的與活動(dòng)的統(tǒng)一,在問題中學(xué)習(xí)的教育家是（）

A.盧梭B.杜威C.洛克D.裴斯泰洛齊

2.下列記憶類型中符合俗語所說的良言一句三冬暖，惡語傷人恨不休的是（）

A.形象記憶B.邏輯記憶C.情緒記憶D.動(dòng)作記憶

3.下列持個(gè)人本位論的教育家或思想家是（）

A.裴斯泰洛齊B.孔德C.柏拉圖D.迪爾凱姆

4.舉一反三和觸類旁通所說的是（）

A.同化性遷移B.順應(yīng)性遷移C.特殊遷移D.一般遷移

5.以手代目，盲人通過觸壓覺閱讀盲文屬于（）

A.感覺對(duì)比B.感覺的補(bǔ)償C.感覺適應(yīng)D.錯(cuò)覺

6.在課外、校外活動(dòng)中，教師處于（）

A.領(lǐng)導(dǎo)地位B.啟發(fā)指導(dǎo)地位C.主體地位D.主導(dǎo)地位

7.教師通過語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，并促進(jìn)他們智能與品德發(fā)展的教學(xué)方法屬于（）

A.講授法B.練習(xí)法C.演示法D.實(shí)驗(yàn)法

8.衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)是（）

A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.教育目的D.教學(xué)目標(biāo)

9.關(guān)于弗洛伊德提出的人格結(jié)構(gòu)理論說法錯(cuò)誤的是（）

A.人格由三個(gè)層次構(gòu)成

B.人格的三個(gè)層次包括：本我、自我和超我

C.自我位于人格的最高層次

D.當(dāng)三者處于協(xié)調(diào)狀態(tài)時(shí)，人格表現(xiàn)出一種健康狀況；反之，則會(huì)產(chǎn)生心理疾病

10.一兩的遺傳勝過一噸的教育強(qiáng)調(diào)的是（）

A.教育萬能論B.二因素論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論

11.西方人力資本理論的奠基者是（）

A.丹尼森B.貝克爾C.布勞格D.舒爾茨

12.學(xué)生對(duì)英語單詞的記憶屬于（）

A.程序記憶B.情景記憶C.內(nèi)隱記憶D.陳述記憶

13.一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于（）

A.受教育者的需求B.領(lǐng)導(dǎo)的重視C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.教育的規(guī)模

14.下列現(xiàn)象中，屬于認(rèn)識(shí)過程的是（）

A.情緒B.能力C.興趣D.思維

15.美國(guó)耶魯大學(xué)的心理學(xué)家（）試圖在更為廣泛的意義上解釋智力行為，于20世紀(jì)80年代提出了智力的三元理論

A.瑟斯頓B.斯皮爾曼C.吉爾福特D.斯騰伯格

16.被稱為心理學(xué)之父的是（）

A.馮特B.布魯納C.夸美紐斯D.杜威

17.古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先揭示了（）

A.教育與政治的關(guān)系B.教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系C.教育與人口的關(guān)系D.教育與文化的關(guān)系

18.文化傳統(tǒng)（）教育發(fā)展

A.決定B.制約C.不相干D.排斥

19.兒童個(gè)體發(fā)展的哪一特點(diǎn)是對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)（）

A.兒童的身心發(fā)展具有順序性

B.兒童的身心發(fā)展具有不平衡性

C.兒童的身心發(fā)展具有個(gè)別差異性

D.兒童的身心發(fā)展具有互補(bǔ)性

20.在個(gè)性中具有核心意義的是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.個(gè)性傾向性

21.人們發(fā)現(xiàn)問題時(shí)的驚奇與疑慮，百思不解時(shí)的焦慮不安與苦悶，獲得結(jié)論時(shí)的喜悅與自信，都屬于情感中的（）

A.激情B.理智感C.美感D.道德感

22.學(xué)習(xí)長(zhǎng)方形的面積計(jì)算公式后，再學(xué)習(xí)正方形的面積計(jì)算公式的學(xué)習(xí)類型是（）

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)

23.讓學(xué)校的每一面墻壁都開口說話，這是充分運(yùn)用了（）

A.陶冶教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.說服教育法

24.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，這說明學(xué)生是（）

A.具有獨(dú)立人格的人B.主動(dòng)學(xué)習(xí)的人C.需要接受教育的人D.具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?/p>

25.我國(guó)古代教育家孔子“有教無類”的教育主張對(duì)當(dāng)今教育的啟示是()

A.教育要符合規(guī)律B.教育面前人人平等C.教育有貴賤之分D.教育要因材施教

26.探求真理，解放思想，有強(qiáng)烈的求知欲和自信心屬于（）

A.理智感B.熱愛感C.審美感D.道德感

27.一種以學(xué)生為中心、以情感為基調(diào)、教師是促進(jìn)者、學(xué)生自我發(fā)起的學(xué)習(xí)與教學(xué)模式是（）

A.建構(gòu)主義教學(xué)B.非指導(dǎo)性教學(xué)C.行為主義教學(xué)D.認(rèn)知教學(xué)

28.授人以魚，僅供一飯之需；授人以漁，則終身受用無窮。這說明教學(xué)應(yīng)（）

A.傳授給學(xué)生直接知識(shí)B.突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)C.及時(shí)鞏固復(fù)習(xí)學(xué)生所學(xué)知識(shí)D.發(fā)展學(xué)生智能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

29.1994年實(shí)施的（）在法律上第一次確認(rèn)了教師的專業(yè)地位。

A.《中華人民共和國(guó)教師法》B.《中華人民共和國(guó)民法》C.《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)保護(hù)法》D.《中華人民共和國(guó)教育法》

30.第斯多惠曾說，教師本人是學(xué)校最重要的師表，是最直觀的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣。這說明教師勞動(dòng)具有（）

A.創(chuàng)造性B.示范性C.廣延性D.連續(xù)性

二、案例分析(15題)31.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析

32.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語時(shí)，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大時(shí)，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大？嗯，我來舉個(gè)例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢(shì)也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說：浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子：自由市場(chǎng)上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說：對(duì)，有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子，長(zhǎng)江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個(gè)詞原來是形容水勢(shì)浩大的，后來把它借用來形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

33.請(qǐng)用德育規(guī)律和德育原則對(duì)該案例進(jìn)行分析

34.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

35.你認(rèn)為這位老師的做法體現(xiàn)了什么德育原則，運(yùn)用了什么德育方法？

36.課堂實(shí)錄:長(zhǎng)方形和正方形的特征。

張老師:你是如何驗(yàn)證正方形的四個(gè)角都是直角的?

學(xué)生1:我是這樣比的（邊說邊演示,用三角板上的直角與正方形的四個(gè)角比較）。

張老師:都是這樣比的嗎?

學(xué)生們顯然沒有完全明白老師的意思,異口同聲地回答:是的。

教師注意到只有兩位學(xué)生（生2和生3）沒有隨聲附和。就追問了一句:絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次,你們認(rèn)為呢?

學(xué)生2:只要比兩次就行了。

張老師:怎么比?

學(xué)生2:（邊演示邊講解）先把正方形對(duì)折,然后再用三角板上的直角與正方形的兩個(gè)角比較。

學(xué)生3:我只要比一次就行了。

教師讓學(xué)生3操作給大家看。

學(xué)生3:把正方形先橫著對(duì)折一次，再豎著對(duì)折一次。原來的四個(gè)角就全部重合在一起了，所以只要比一次就行了。

在隨后動(dòng)手驗(yàn)證正方形每條邊都相等時(shí),學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對(duì)角線對(duì)折,把四條邊折到一起去，看是不是完全重合。

教師通過提問,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考,采用多種方法提升學(xué)生思維能力

張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?

37.該老師的做法體現(xiàn)了新課程的哪些理論？

38.結(jié)合上述材料談?wù)勜瀼剡@一原則的基本要求

39.結(jié)合案例，分析陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則

40.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進(jìn)行分析

41.本案例說明了什么？試用識(shí)記的分類及識(shí)記的影響因素加以說明

42.歷史上有種遷移理論與上述觀點(diǎn)相似，請(qǐng)論述該遷移理論的基本觀點(diǎn)及其對(duì)教育的影響

43.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?

44.那年學(xué)校安排我擔(dān)任高一年級(jí)某班的班主任。組建班委會(huì)是我感到既敏感又頭疼的一件大事，因?yàn)榧纫x舉出能起表率作用、具有一定管理能力的學(xué)生，又要適當(dāng)照顧那些性格內(nèi)向、自卑、需要鍛煉的學(xué)生。在觀察中我發(fā)現(xiàn)，有個(gè)女學(xué)生很特別：性格孤僻，不敢與人正視，總是一個(gè)人發(fā)呆。通過和家長(zhǎng)的溝通我了解到，該生在初中時(shí)活潑、開朗，曾經(jīng)擔(dān)任過班上的宣傳委員，學(xué)習(xí)名列前茅，尤其擅長(zhǎng)作文。但在一次學(xué)校組織的班級(jí)黑板報(bào)評(píng)比中，她負(fù)責(zé)的黑板報(bào)名落孫山，遭到班主任三番五次的嚴(yán)厲批評(píng)，這種打擊直接影響到她的學(xué)習(xí)。在隨后的考試中，由于成績(jī)不理想，班主任又舊話重提，并以你做什么都不行為由撤掉了她宣傳委員的職務(wù)。這使她受到了極大的心理刺激，學(xué)習(xí)成績(jī)每況愈下，并經(jīng)常自責(zé)，整天生活在憂郁和自卑的陰影中無法自拔。在安排班委的過程中，盡管我苦口婆心地動(dòng)員、鼓勵(lì)，但她執(zhí)意拒絕擔(dān)任宣傳委員。為此，我有意將宣傳委員的位置空缺,并宣布：暫時(shí)沒有發(fā)現(xiàn)合適人選，待學(xué)期結(jié)束后根據(jù)同學(xué)們的成績(jī)和表現(xiàn)進(jìn)行公開選舉，希望大家抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。在此后的日子里，我多次暗地里給她創(chuàng)造機(jī)會(huì)：把她的演講稿、學(xué)習(xí)心得等多次在班上進(jìn)行展示，并在學(xué)校廣播站廣播。她所拍攝的有關(guān)宣傳環(huán)保的圖片被報(bào)社采用，作文也獲得了學(xué)校的新蕾獎(jiǎng)。我發(fā)現(xiàn)她漸漸變得開朗起來，愿意主動(dòng)和同學(xué)交流了，也能聽到她天真、爽朗的笑聲了，不知不覺中她逐漸恢復(fù)了久違的自信。第二個(gè)學(xué)期初,在全體同學(xué)的掌聲中她站到了宣傳委員的位置上。兩年后她以優(yōu)異成績(jī)考取了重點(diǎn)大學(xué)

請(qǐng)問案例中的我使用了哪一德育原則?

45.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從教育信息化的角度，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.素質(zhì)教育的內(nèi)涵是什么?

47.根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的研究，學(xué)習(xí)策略主要有哪幾類？

48.什么是啟發(fā)性原則？在教學(xué)中如何貫徹這一原則？

49.影響問題解決的因素有哪些?

50.想象有什么功能？

四、論述題(3題)51.結(jié)合實(shí)際談?wù)劙嘀魅螒?yīng)該如何培養(yǎng)良好的班集體？

52.簡(jiǎn)述感覺與知覺的區(qū)別

53.提高記憶效果的方法有哪些？

五、辨析題(2題)54.教學(xué)提問就是師生間的一問一答

55.個(gè)體心理的發(fā)展受多種因素的影響,“雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”說明了環(huán)境因素在個(gè)體心理發(fā)展中的作用。

六、填空題(2題)56.人類心理活動(dòng)的基礎(chǔ)是____活動(dòng)

57.在教育研究中，唯一能夠確定因果關(guān)系的研究是____

參考答案

1.BB杜威是實(shí)用主義的代表人物，提出了兒童中心理論，主張要以兒童為中心。教育觀點(diǎn)有：①教育即生長(zhǎng)、教育即生活、教育即經(jīng)驗(yàn)的改造、學(xué)校即社會(huì)。②提出教育無目的論。③提出從做中學(xué)及五步教學(xué)法

2.CC情緒記憶是個(gè)體以曾經(jīng)體驗(yàn)過的情緒或情感為內(nèi)容的記憶。它是個(gè)體將過去經(jīng)歷過的情緒情感體驗(yàn)保存在記憶中，并且在一定條件下，這種情緒情感被重新體驗(yàn)到的過程

3.A

4.AA同化性遷移是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。原有認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)在遷移過程中不發(fā)生實(shí)質(zhì)性的改變，只是得到某種充實(shí)。舉一反三觸類旁通在發(fā)生遷移時(shí)，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)并沒有發(fā)生變化，因此屬于同化性遷移

5.BB感覺的補(bǔ)償是指某種感覺系統(tǒng)的機(jī)能喪失后而由其他感覺系統(tǒng)的機(jī)能來補(bǔ)償。盲人通過觸壓覺閱讀盲文就是感覺補(bǔ)償?shù)捏w現(xiàn)

6.BB學(xué)生在課外、校外教育中處于主體地位，教師處于啟發(fā)指導(dǎo)的地位

7.A講授法是教師使用連貫的語言向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，發(fā)展其智力和能力的教學(xué)方法。

8.BB課程標(biāo)準(zhǔn)（即教學(xué)大綱）是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編寫的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是課程計(jì)劃的分學(xué)科展開。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)方法的基本要求，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)

9.CC在弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論中，自我位于人格的中間層次，是從本我中分化出來的，超我位于人格的最高層次

10.C

11.D舒爾茨是人力資本理論的奠基者。

12.DD陳述性記憶處理陳述性知識(shí)，即事實(shí)類信息，包括字詞、定義、人名和概念等。學(xué)生對(duì)于英語單詞的記憶即屬于陳述性記憶

13.CC一個(gè)國(guó)家教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

14.DD人的認(rèn)識(shí)過程包括：感覺、知覺、記憶、表象、想象、言語和思維等。A項(xiàng)屬于情緒情感過程；B項(xiàng)屬于個(gè)性心理特征；C項(xiàng)屬于個(gè)性傾向性

15.DD美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論。斯皮爾曼提出智力的二因素論；瑟斯頓提出了智力的群因素理論；吉爾福特提出了智力的三維結(jié)構(gòu)論

16.AA馮特的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言，他也因此被稱為心理學(xué)之父

17.AA古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先的意思是古代的帝王建設(shè)國(guó)家和統(tǒng)治人民，都是把教育和學(xué)習(xí)放在首位。這說明教育與政治是分不開的，體現(xiàn)的是教育與政治的關(guān)系

18.BB文化影響教育目的的確立，影響教育內(nèi)容的選擇，影響教育教學(xué)方法的使用，對(duì)教育起著一定的制約作用

19.DD互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償。這一特點(diǎn)成了對(duì)殘疾兒童進(jìn)行教育的重要依據(jù)

20.B解析：由教育心理學(xué)理論可知，性格在個(gè)性中具有核心意義，故選B。

21.BB理智感是人認(rèn)識(shí)事物和探求真理的需要是否得到滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。例如，人們?cè)谔角笪粗氖挛飼r(shí)所表現(xiàn)的求知欲、認(rèn)識(shí)興趣和好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的驚奇感、問題解決的喜悅感、為真理獻(xiàn)身的自豪感、問題不解的苦悶感等

22.BB下位學(xué)習(xí)包括兩種形式：派生類屬學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。派生類屬學(xué)習(xí)指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物。正方形是長(zhǎng)方形的一個(gè)特例，且正方形面積計(jì)算方式與長(zhǎng)方形的相同屬于派生類屬學(xué)習(xí)，故選B項(xiàng)

23.AA陶冶教育法是指通過創(chuàng)設(shè)良好的氛圍，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法。陶冶包括人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶等。題干指的是環(huán)境陶冶

24.DD題干所述是陶行知的名言，說明了學(xué)生是具有發(fā)展?jié)摿Φ娜?，他倡?dǎo)教師用發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，去努力引導(dǎo)和挖掘?qū)W生的潛能

25.B孔子提出的“有教無類”指的是：不管什么人都可以受到教育，不因?yàn)樨毟弧①F賤、智愚、善惡等原因把一些人排除在教育對(duì)象之外。這對(duì)當(dāng)今教育的啟示是教育面前人人平等。

26.AA理智感是在智力活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體現(xiàn)。題干所述屬于理智感的體現(xiàn)

27.B

28.D

29.A1993年頒布、1994年實(shí)施的《中華人民共和國(guó)教師法》第一次從法律角度確認(rèn)了教師的專業(yè)地位。

30.B

31.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對(duì)已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實(shí)、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對(duì)黏液質(zhì)的學(xué)生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時(shí)間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個(gè)性和以誠(chéng)待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)

32.案例中支老師運(yùn)用了談話法（問答法）。談話法是指教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動(dòng)對(duì)所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種方法

33.案例中的班主任違背了德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程的規(guī)律，違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。（1）德育過程是一個(gè)促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過程，是教育與自我教育相結(jié)合的過程。①學(xué)生思想品德的任何變化，都依賴于學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。任何外界的教育和影響，都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化。②學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過程，斗爭(zhēng)的過程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程。③學(xué)生的自我教育過程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過程。案例中的班主任只是對(duì)寫情書的男生嚴(yán)厲批評(píng)，沒有重視培養(yǎng)他的自我教育能力，沒有發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動(dòng)性，這違背了上述德育過程的規(guī)律。（2）德育過程要堅(jiān)持尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。②貫徹這一原則的基本要求：教育者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔蹖W(xué)生的態(tài)度；教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo)，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，認(rèn)真管理；教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā)，提出適度的要求，并堅(jiān)定不渝地貫徹到底。案例中的班主任在班會(huì)上公開學(xué)生寫的情書，是不尊重、不熱愛學(xué)生的表現(xiàn)。在德育的過程中，只有把尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生緊密結(jié)合在一起，才能取得最佳教育效果

34.進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴法；限時(shí)練習(xí)；豐富想象力

35.（1）這位老師的做法主要體現(xiàn)了集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則，德育方法主要是運(yùn)用了榜樣示范法和說服教育法。（2）案例中的班主任老師針對(duì)小林欺侮矮個(gè)子同學(xué)而小力積極主動(dòng)幫助矮個(gè)子同學(xué)的現(xiàn)象，通過班會(huì)形式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)班集體的教育和對(duì)小林的個(gè)別教育。在班會(huì)上，得到大家認(rèn)可、贊賞的小力成為班主任老師實(shí)施德育的榜樣。通過班會(huì)的討論，對(duì)小林實(shí)行了說服教育

36.張老師使用的教學(xué)方法是問答法，它是教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識(shí)或鞏固舊知識(shí)的方法。問答教學(xué)法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，能夠有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性

37.（1）課程理念提倡全面發(fā)展的教學(xué)觀，課堂教學(xué)要關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程，要關(guān)注學(xué)科知識(shí)更要關(guān)注人。案例中的老師沒有就書本上的知識(shí)來講，而是去關(guān)注學(xué)生個(gè)體的主觀體驗(yàn)和學(xué)生個(gè)人的觀點(diǎn)，提倡學(xué)生對(duì)《長(zhǎng)城磚》的內(nèi)容提出質(zhì)疑。（2）新課程理念提倡學(xué)生是獨(dú)特的人。每一個(gè)學(xué)生都是不一樣的主體，老師在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的獨(dú)特性，做到因材施教。（3）新課程理念的教師觀認(rèn)為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生道路上的引路人。（4）該案例中的老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了教育機(jī)智。教育機(jī)智指教師在教育教學(xué)過程中一種特殊的定向能力，是教師根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地采取及時(shí)、恰當(dāng)、有效的措施解決教育問題的能力。（5）新課程理念的教材觀認(rèn)為，教材是教學(xué)的跳板，而不是圣經(jīng)。教師在教學(xué)過程中是用教材教而不是教教材

38.貫徹疏導(dǎo)原則的要求有：①講明道理，疏通思想。②因勢(shì)利導(dǎo)，循循善誘。③以表揚(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。貫徹因材施教原則的要求有：①以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學(xué)生，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)青少年學(xué)生的思想特點(diǎn)。②根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn)，選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育，防止一般化、成人化、模式化。③注意學(xué)生的個(gè)別差異，因材施教。身為教育者，在處理班級(jí)中出現(xiàn)的問題時(shí)，不能一味地管制，而是要像案例中的班主任那樣，循循善誘、因材施教。這樣才能取得良好的教學(xué)效果

39.（1）陶行知的做法體現(xiàn)了疏導(dǎo)性原則。疏導(dǎo)性原則是指對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育時(shí)，要循循善誘，以理服人，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)。案例中陶行知回到校長(zhǎng)辦公室時(shí)，學(xué)生已經(jīng)等在門口準(zhǔn)備挨訓(xùn)了，可一見面，陶行知卻將糖果送給他，并說：這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來到這里，而我卻遲到了。陶行知用自己的言行舉止以及事實(shí)真相來說明道理，啟發(fā)他們自覺認(rèn)識(shí)問題，自覺履行道德規(guī)范。（2）陶行知的做法體現(xiàn)了嚴(yán)格要求學(xué)生與尊重學(xué)生相結(jié)合的原則。在德育過程中，教育者既要尊重、信任、熱愛學(xué)生，又要對(duì)學(xué)生提出嚴(yán)格要求，把二者有機(jī)結(jié)合起來，促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。當(dāng)陶行知看到學(xué)生用泥塊砸自己班上的男生時(shí)，他制止了學(xué)生并要求學(xué)生放學(xué)后到校長(zhǎng)室去，從這一點(diǎn)看出陶行知是嚴(yán)格要求學(xué)生的。同時(shí)從陶行知對(duì)學(xué)生的整個(gè)教育過程可以看出，陶行知非常尊重學(xué)生的人格。（3）陶行知的做法體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素與克服消極因素相結(jié)合的原則。在德育過程中要學(xué)會(huì)一分為二地看待學(xué)生，注意挖掘?qū)W生自身的閃光點(diǎn)。整個(gè)教育過程，陶行知先斥責(zé)了學(xué)生，后來又給了學(xué)生四塊糖，以達(dá)到長(zhǎng)善救失的目的，這體現(xiàn)了發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則

40.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和解決問題的能力。

在教學(xué)中教師貫徹這種原則要做到：

①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是啟發(fā)思考的首要問題。教師要善于機(jī)智地運(yùn)用各種方法，使許多一時(shí)的好奇和興趣，發(fā)展為推動(dòng)學(xué)習(xí)的持久動(dòng)力。

②設(shè)置問題情境，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法和思維能力。教師要注意提問，激疑，啟發(fā)他們的思維。在啟發(fā)學(xué)生思考過程中，要有耐心，給學(xué)生以思考時(shí)間，要有重點(diǎn)，問題不能多，不能蜻蜓點(diǎn)水、啟而不發(fā)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生多問，并在回答問題中使學(xué)生的思維能力得到提高。

③啟發(fā)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地應(yīng)用于實(shí)際。啟發(fā)不僅要引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦，而且要引導(dǎo)他們動(dòng)手。教師要善于向他們布置由易到難的各種作業(yè)，或提供素材、情境、條件和提出要求，讓他們?nèi)オ?dú)立探索，克服困難，解決問題，別出心裁地完成作業(yè)，以便發(fā)展創(chuàng)造才能

41.（1）識(shí)記是一個(gè)人獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的過程。①根據(jù)識(shí)記時(shí)有無明確目的，把識(shí)記分為無意識(shí)記和有意識(shí)記。無意識(shí)記是指事先沒有預(yù)定的目的，也沒有經(jīng)過任何意志努力的識(shí)記。例如，人們?cè)谌粘Ｉ钪胁恢挥X地記住了某些事物，這種記憶就屬于無意識(shí)記。人的相當(dāng)一大部分知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是通過無意識(shí)記獲得的。有意識(shí)記是指事先有預(yù)定目的，并經(jīng)過一定意志努力的識(shí)記。例如，學(xué)生有目的地記憶外語單詞、公式、歷史事件等都屬于有意識(shí)記。②根據(jù)材料的性質(zhì)以及對(duì)材料的理解程度，把有意識(shí)記分為機(jī)械識(shí)記和意義識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系，采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識(shí)記，即平時(shí)所說的死記硬背。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系，并運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的識(shí)記，有人也稱之為理解記憶或邏輯記憶。（2）影響識(shí)記的因素有：①識(shí)記的目的與任務(wù)。②識(shí)記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。③活動(dòng)任務(wù)的性質(zhì)。④材料的數(shù)量和性質(zhì)。⑤識(shí)記的方法。（3）在上述案例中，學(xué)生們向老師尋求記住區(qū)分買和賣、干燥和干躁的方法，是有預(yù)定目的的識(shí)記，屬于有意識(shí)記；老師向他們生動(dòng)地解釋了這些字詞之間的意義與區(qū)別，讓他們?cè)诶斫獾幕A(chǔ)上很容易就記住了，屬于意義識(shí)記。所以，本案例說明了有意識(shí)記的效果是優(yōu)于無意識(shí)記的，意義識(shí)記的效果是優(yōu)于機(jī)械識(shí)記的。在學(xué)習(xí)中結(jié)合有意識(shí)記與無意識(shí)記、機(jī)械識(shí)記與意義識(shí)記，注意影響識(shí)記效果的因素，就一定能夠提高學(xué)習(xí)和記憶效果

42.與上述觀點(diǎn)相似的是形式訓(xùn)練說。

形式訓(xùn)練說以官能心理學(xué)為基礎(chǔ)，認(rèn)為知覺、記憶、思維、想象等這些官能可以像肌肉一樣訓(xùn)練，而且得到訓(xùn)練的官能可以自動(dòng)遷移到其他活動(dòng)中去，遷移是一個(gè)形式訓(xùn)練的過程。

在形式訓(xùn)練說看來，教學(xué)最重要的目標(biāo)就是訓(xùn)練和改進(jìn)各種官能，而且越難越深?yuàn)W的項(xiàng)目，越具有訓(xùn)練價(jià)值，忽視教學(xué)內(nèi)容，忽視知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。今天的奧數(shù)訓(xùn)練實(shí)際上是形式訓(xùn)練說的翻版，雖對(duì)開發(fā)學(xué)生智能具有價(jià)值，但容易與現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際技能相脫節(jié)

43.學(xué)生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性

44.案例中的我使用了因材施教原則。這一原則是指進(jìn)行德育工作要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展

45.（1）以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)入了信息化時(shí)代。信息社會(huì)正在從根本上改變?nèi)祟惖纳娣绞?，毫無疑問，也將從根本上改變?nèi)祟惖慕逃绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。

（2）教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程。促進(jìn)教育向任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。

（3）從教育的角度來說，我們關(guān)于教育的概念，長(zhǎng)期以來建立的與教育聯(lián)系的對(duì)象，如教室、圖書館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。

（4）從師生關(guān)系角度看，在信息化教育環(huán)境下，師生互動(dòng)不再是一種希望，而是一種無法避免的事實(shí)。面對(duì)這樣的變化，如何當(dāng)老師，對(duì)所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來說，都是新問題。在新的教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境下，如何融合學(xué)科知識(shí)與教育理論，更是教育研究面對(duì)的全新挑戰(zhàn)。

（5）從更廣闊的背景和更深遠(yuǎn)的意義研究信息化條件下的教育，則是教育將在怎樣一種文化形態(tài)下進(jìn)行的問題。多元化的文化、本民族的文化發(fā)展將在怎樣一種形式下展開，教育以怎樣的形態(tài)和姿態(tài)迎接這種挑戰(zhàn)，需要新的教育哲學(xué)，需要我們不斷反思教育的進(jìn)程。要認(rèn)清利弊，不能一味抵制或開放。（6）理論聯(lián)系實(shí)際，言之有理，酌情給予1-2分

46.（1）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。（2）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。（3）素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育。（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

47.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。根據(jù)邁克爾等人的分類，學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三個(gè)方面

48.要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生