2023年黑龍江省綏化市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)

2023年黑龍江省綏化市成考專升本政治自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.我國(guó)現(xiàn)階段的非公有制經(jīng)濟(jì)是()

A.社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)B.資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)C.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的主體形式D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

2.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是由()。

A.真理的本性與實(shí)踐的特點(diǎn)決定的B.實(shí)踐的自覺能動(dòng)性決定的C.實(shí)踐的客觀物質(zhì)性決定的D.實(shí)踐的社會(huì)歷史性決定的

3.標(biāo)志毛澤東思想萌芽的代表著作是（）

A.《反對(duì)本本主義》和《井岡山的斗爭(zhēng)》

B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

C.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《星星之火，可以燎原》

D.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》和《新民主主義論》

4.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是（）

A．以人為本

B．以人民利益為出發(fā)點(diǎn)

C．實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好地發(fā)展

D．全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展

5.為加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)工農(nóng)紅軍的領(lǐng)導(dǎo)，明確提出“支部建在連上”是在（）A.A.八七會(huì)議B.遵義會(huì)議C.三灣改編D.南昌起義

6.2010年2月衛(wèi)生部、國(guó)家發(fā)改委等五部門聯(lián)合發(fā)布的《公立醫(yī)院改革試點(diǎn)指導(dǎo)意見》明確指出，改革要堅(jiān)持公立醫(yī)院的（）。

A.服務(wù)性B.福利性C.公益性D.市場(chǎng)性

7.“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的正式提出是在（）A.A.2002年黨的十六大

B.2003年黨的十六屆三中全會(huì)

C.2004年黨的十六屆四中全會(huì)

D.2005年黨的十六屆五中全會(huì)

8.《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)基本法》的修改權(quán)屬于（）

A.全國(guó)人民代表大會(huì)B.國(guó)務(wù)院C.香港特別行政區(qū)立法會(huì)D.香港特別行政區(qū)行政會(huì)議

9.

第

18

題

社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是（）

10.人民代表大會(huì)制度的組織原則是（）A.A.議會(huì)制B.三權(quán)分立C.集體領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制

11.我國(guó)解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的方式是

A.堅(jiān)持用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一

B.采取用和平方式實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力

C.用武力方式解決臺(tái)灣問題

D.通過國(guó)際渠道解決臺(tái)灣問題

12.全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是（）

A.經(jīng)濟(jì)政治文化全面發(fā)展B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.政治發(fā)展D.文化發(fā)展13.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系是（）A.A.抽象和具體的關(guān)系B.絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系C.主觀和客觀的關(guān)系D.決定和被決定的關(guān)系

14.機(jī)械唯物主義的三個(gè)明顯局限性是()

A.機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性

B.直觀性、機(jī)械性、不徹底性

C.直觀性、形而上學(xué)性、不徹底性

D.機(jī)械性、形而上學(xué)性、反動(dòng)性

15.我國(guó)發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的關(guān)鍵是（）

A.引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)B.吸收外資C.擴(kuò)大出口D.擴(kuò)大進(jìn)口

16.

第

11

題

中國(guó)新民主主義的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)是（）

17.23.鄧小平理論中，反復(fù)強(qiáng)調(diào)的基本理論問題是（）

A.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

B.社會(huì)主義初級(jí)階段理論

C.解放思想，實(shí)事求是

D.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力

18.認(rèn)識(shí)過程中意義更為重大的飛躍是（）

A.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍B.從現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)的飛躍C.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍D.從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)的飛躍19.人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，歸根到底是因?yàn)樗ǎ?。A.A.是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn)

B.有利于調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的積極性

C.是社會(huì)制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)

D.體現(xiàn)了多數(shù)人對(duì)少數(shù)人的專政

20.我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是

A.我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情B.我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況C.我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值低D.我國(guó)的集約型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式21.馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)是（）。A.人們的思想意識(shí)B.人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)C.國(guó)家法律制度D.階級(jí)斗爭(zhēng)

22.“三個(gè)代表”重要思想形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)是

A.當(dāng)代世界的新變化B.社會(huì)主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗(yàn)C.國(guó)情和黨情的新變化D.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要23.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用表現(xiàn)在（）A.A.為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟道路

B.決定生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展方向

C.促進(jìn)或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展

D.規(guī)定生產(chǎn)力發(fā)展的基本趨勢(shì)

24.不屬于毛澤東思想科學(xué)體系的是

A.毛澤東個(gè)人的思想B.黨的其他領(lǐng)導(dǎo)人的思想C.黨的文件和決議D.毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想25.處理黨內(nèi)矛盾的正確方針是（）A.懲辦主義B.殘酷斗爭(zhēng)，無情打擊C.不扣帽子，不揪辮子D.懲前毖后，治病救人

26.馬克思主義哲學(xué)研究的對(duì)象是()

A.自然界發(fā)展的一般規(guī)律B.人類思維發(fā)展的一般規(guī)律C.社會(huì)歷史發(fā)展的一般規(guī)律D.關(guān)于自然界、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律27.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的第三步是指，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值要（）。A.A.達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家水平B.接近國(guó)家水平C.接近中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平D.達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平28.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控運(yùn)用的主要手段是（）A.A.經(jīng)濟(jì)手段B.行政手段C.法律手段D.計(jì)劃手段

29.在日常生活中，只有注意分寸、掌握火候，才能做好工作。這里強(qiáng)調(diào)的是（）

A．確定事物的質(zhì)

B．認(rèn)識(shí)事物的量

C．熟悉事物的各個(gè)方面

D．把握好事物的度

30.在馬克思主義史上，第一次把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義本質(zhì)規(guī)定的是（）A.A.馬克思、恩格斯B.列寧C.毛澤東D.鄧小平二、多選題(10題)31.十六大報(bào)告提出，我國(guó)當(dāng)前文化建設(shè)和文化體制改革的任務(wù)是（）

A.堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育民族精神

B.切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)

C.大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)

D.積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)及繼續(xù)深化文化體制改革

32.解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系是（）

A.解放思想是實(shí)事求是的前提

B.實(shí)事求是是解放思想的目的和歸宿

C.解放思想是形式，實(shí)事求是是內(nèi)容

D.解放思想是實(shí)事求是的內(nèi)在要求

33.鄧小平指出：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。這些論斷（）

A.突破了完全排斥市場(chǎng)調(diào)節(jié)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)概念

B.奠定了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)模式的理論基礎(chǔ)

C.明確界定了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的屬性

D.解除了社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相對(duì)立的思想束縛

34.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)主要有（）

A.嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，實(shí)行和平贖買，和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革

B.創(chuàng)造了國(guó)家資本主義的多種形式，采取了由低級(jí)到高級(jí)逐步過渡的形式

C.把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來，把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者

D.對(duì)私人資本主義的贖買政策應(yīng)始終堅(jiān)持采取“四馬分肥”

35.20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國(guó)獨(dú)霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期

36.當(dāng)今世界許多國(guó)家，特別是發(fā)達(dá)國(guó)家，都在加緊制定和實(shí)施發(fā)展高科技的計(jì)劃。這一現(xiàn)象告訴我們（）

A.科技的發(fā)展能夠極大地促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

B.當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量

C.在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中，科學(xué)技術(shù)已作為第一生產(chǎn)力發(fā)揮作用

D.我國(guó)也必須發(fā)展自己的高科技，在世界高科技領(lǐng)域占有一席之地

37.鄧小平指出，建設(shè)社會(huì)主義（）

A.必須把馬克思主義的普遍真理同本國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合

B.要一切從實(shí)際出發(fā)，走自己的路

C.沒有固定的模式

D.必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果

38.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基本政策有（）

A.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，使市場(chǎng)在國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用

C.堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式，允許一部分地區(qū)、一部分人先富起來，勞動(dòng)和幫助其他地區(qū)和其他人，逐步走向共同富裕

D.堅(jiān)持和完善對(duì)外開放，積極參與國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭(zhēng)

39.鄧小平對(duì)實(shí)事求是思想路線所作的完整表述是（）

A.實(shí)事求是B.一切從實(shí)際出發(fā)C.理論聯(lián)系實(shí)際D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

40.新時(shí)期，人民軍隊(duì)要解決的歷史性課題是（）

A.軍事過硬B.紀(jì)律嚴(yán)明C.打得贏D.不變質(zhì)三、判斷題(5題)41.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。

42.意識(shí)具有主觀特性。

43.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。44.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。45.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。四、辨析題(2題)46.共同富裕就意味著社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。

47.尊重客觀規(guī)律，就會(huì)妨礙主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。

五、論述題(2題)48.試述人民民主專政是民主和專政的辯證統(tǒng)一。

49.試述如何運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性原理，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬列主義和毛澤東思想。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料4，說明當(dāng)前啟動(dòng)農(nóng)村市場(chǎng)對(duì)保持我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的作用。

51.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的政策措施。

參考答案

1.D

2.A

3.B

4.C

5.C本題屬于歷史知識(shí)，要記住。1927年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的三灣改編，提出建立黨的各級(jí)組織和黨代表制度，支部建在連上，班排設(shè)黨小組，連以上設(shè)黨代表，營(yíng)、團(tuán)建立黨委。這就開始確立了黨指揮槍的原則，奠定了建設(shè)新型人民軍隊(duì)的基礎(chǔ)。

6.C

7.C本題考查“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的提出時(shí)間，具有識(shí)記性質(zhì)，注意牢記。

8.A香港作為特別行政區(qū)，享有高度自治權(quán)，其中包括立法權(quán)，制定、修改和廢除法律，但這種立法是地方性的，故“C”、“D”不選；全國(guó)人民代表大會(huì)具有立法權(quán)、決定權(quán)、任免權(quán)、監(jiān)督權(quán)，而法律的修改屬于全國(guó)人大的立法權(quán)，國(guó)務(wù)院是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)，不具有立法權(quán)，故選“A”，排除“B”。

9.B

10.D選項(xiàng)“A”、“B”的內(nèi)容是西方國(guó)家的政治制度及政權(quán)組織形式，“C”的內(nèi)容與題干無關(guān)，只有“D”符合題意。

11.B

12.A

13.B

14.A

15.C“A”、“B”是發(fā)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系的內(nèi)容，但不是對(duì)外貿(mào)易的內(nèi)容，更談不上關(guān)鍵，故舍去；只有擴(kuò)大出口才能提高創(chuàng)匯能力，從而適度進(jìn)口，所以不選“D”。

16.B

17.A

18.C從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍是認(rèn)識(shí)過程中的第二次毪躍，也是意義更為重大的飛躍，“A”、“B”、“D”均不合題意，故選“C”。

19.A

20.A本題考查我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)的基本依據(jù)。審題時(shí)要注意“基本”二字，“B”、“C”、“D”也是制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)的依據(jù)，但不是最基本的。

21.B本題考查了馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，因此，馬克思主義考察社會(huì)歷史的出發(fā)點(diǎn)是人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)。

22.C

23.C生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求，就阻礙生產(chǎn)力發(fā)展。

24.D

25.D

26.D

27.D

28.A社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的手段主要有經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段，其中主要手段是經(jīng)濟(jì)手段，輔之以法律手段和行政手段，故選“A”。

29.D

30.D

31.ABCD

32.ABD

33.BCD

34.ABC

35.ACD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.CD

41.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

42.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

43.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

44.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

45.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

46.錯(cuò)誤。

它違背了共同富裕與部分先富的辯證關(guān)系原則。共同富裕是社會(huì)主義的根本目標(biāo)和根本原則，而共同富裕絕不等于社會(huì)全體成員的同時(shí)富裕和同等富裕。

在社會(huì)主義初級(jí)階段，允許一部分人一部分地區(qū)通過誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來，具有客觀必然性，這主要是由于：①它是事物發(fā)展的不平衡規(guī)律作用的結(jié)果；②它是貫徹按勞分配原則的必然結(jié)果；③它是實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果；④它是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然結(jié)果。

部分先富是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。這是因?yàn)橐徊糠窒雀唬梢云鸬绞痉蹲饔?、帶?dòng)作用和幫助作用，幫助人們走向共同富裕。

因此，部分先富和共同富裕是途徑與目的的關(guān)系。而題目中的說法只是一種平均主義的空想，它只能導(dǎo)致共同貧窮。

47.(1)錯(cuò)誤。發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，違背客觀規(guī)律必然在實(shí)踐中遭到失敗。(2)發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律又必須以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為必要條件。(3)尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性的辯證統(tǒng)一，要求我們?cè)趯?shí)際工作中把革命精神和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，既反對(duì)否認(rèn)客觀規(guī)律的唯意志論；又反對(duì)否認(rèn)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的機(jī)械論或宿命論。48.人民民主專政是民主和專政的辯證統(tǒng)一。(1)它在人民內(nèi)部實(shí)行民主。所謂民主就是廣大勞動(dòng)人民當(dāng)家做主充分享有各項(xiàng)自由和民主權(quán)利人民內(nèi)部實(shí)行民主集中制用民主方法解決人民內(nèi)部矛盾。(2)它對(duì)極少數(shù)被推翻的反動(dòng)階級(jí)和敵對(duì)分子實(shí)行專政即強(qiáng)迫他們服從人民政府的法律強(qiáng)迫他們?cè)趧趧?dòng)中改造自己。(3)對(duì)人民實(shí)行民主對(duì)敵人實(shí)行專政這兩個(gè)方面是辯證統(tǒng)一的。第一民主和專政的對(duì)象及方法不同兩者不能混淆;第二民主和專政又是統(tǒng)一的沒有人民民主就不可能對(duì)敵人實(shí)行有效的專政;不堅(jiān)決對(duì)敵人實(shí)行專政人民民主也沒有保證。

49.(1)任何真理都既有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的絕對(duì)性是指：任何真理都是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確的反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都是向無限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對(duì)性是指：任何真理都是對(duì)客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展和深化。

(2)馬克思主義是科學(xué)的真理，也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。它具有絕對(duì)性，因?yàn)樗_地反映了自然、社會(huì)和