《家庭教育》讀后感

教育從家庭教育做起之青柳念文創(chuàng)作小二班張昊冉家長認(rèn)真拜讀了《家庭教育》一書，感覺很有感想，書中的內(nèi)容寬泛，沒有一般教育實(shí)質(zhì)那末高妙，很簡(jiǎn)單被承受從而發(fā)生共識(shí).家庭是人生的第一環(huán)境，父親母親是孩子天然的教師.親情的紐帶，使家庭教育擁有著學(xué)校教育、社會(huì)教育不可取代的地位和作用.優(yōu)異的家庭教育，能夠指引孩子形成正確的人生觀、道德觀，幫忙孩子走向成功；反之，必然使孩子滑向反面.所以，父親母親應(yīng)當(dāng)盡好教育兒女的責(zé)任與義務(wù)，當(dāng)好孩子的首任教師.作為一個(gè)母親，我對(duì)此看法十分認(rèn)同，特別是以下幾個(gè)看法對(duì)我很有啟迪：一、掌控好“愛孩子”和“管孩子”之間的度不論該書刊行所處的年代仍是此刻，過分喜愛和專制式的嚴(yán)苛管教一直是兩種廣泛存在的錯(cuò)誤態(tài)度和做法.前者是對(duì)孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因此他重申“對(duì)兒女要愛惜，但絕不要喜愛”.當(dāng)看到有些父親母親代孩子做孩子自己能夠并且應(yīng)當(dāng)做的事情的現(xiàn)象，他指出家長的責(zé)任是幫忙孩子生活、自立和做人，而不是代孩子“吃苦”，所以提出活教育中的兩個(gè)原則“凡是孩子自己能夠做的，應(yīng)當(dāng)讓他自己做”，“凡是少兒自己能夠想的，應(yīng)當(dāng)讓他自己想”.同時(shí)，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)苛管教方法也是不可取的，這類管教方法的結(jié)果只好是殘害少兒的創(chuàng)建力，約束少兒的思想.先生主張家庭教育要平和近主化，父親母親要同等對(duì)待少兒，尊敬少兒的人格.他特別重申“做父親的應(yīng)當(dāng)同少兒作伴侶”，以為這是家庭教育平和近主化的一個(gè)表示.他以為父子作伴游戲的利處好多，既能夠交流父子間的感情，增添家庭中的天倫之樂，又能夠操控作伴時(shí)機(jī)教育孩子，還能夠發(fā)現(xiàn)孩子不好的行為和思想，實(shí)時(shí)加以更正.二、孩子是父親母親的鏡子家庭教育是一種生活教育，是寓教育于家庭平時(shí)生活之中的.孩子的模仿力、可塑性極強(qiáng)，父親母親是孩子第一學(xué)習(xí)的對(duì)象.父親母親生活的態(tài)度、思想看法和文化素質(zhì)時(shí)刻影響著孩子，孩子的言行舉止真切地反應(yīng)父親母親教化兒女的態(tài)度，“孩子是父親母親的鏡子”.這是經(jīng)過父親母親在平時(shí)生活中對(duì)孩子的以身作則、目染耳濡而實(shí)現(xiàn)的.所以，為人父親母親，假如希望自己的孩子道德崇高，自己就不要做違反道德準(zhǔn)則的事；假如希望孩子尊敬師長，自己第一一定尊敬別人、孝順老人；假如希望孩子有責(zé)任心，自己應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)孩子負(fù)責(zé)；假如希望孩子勤學(xué)長進(jìn)，自己就應(yīng)當(dāng)提升自己素質(zhì)，著重知識(shí)的學(xué)習(xí)累積和更新；假如希望孩子守秩序、守規(guī)則，自己就不要闖紅燈跨欄桿、開“后門”.優(yōu)異的父親母親都是以自己開暢豪邁的個(gè)性、平和近主同等的作風(fēng)去影響孩子，在言行上做孩子的好模范，從生活中培育孩子好習(xí)慣，從啟迪中指引孩子學(xué)會(huì)寬容別人、感謝生活和珍惜幸福.所以，做父親母親的一定到處以身作則.教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程.為了教育孩子，我們應(yīng)當(dāng)盡量地放棄無規(guī)律的生活，隨時(shí)檢點(diǎn)自己的言行.的確，沒有天生的成功父親母親，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母，成功的父親母親都是不斷學(xué)習(xí)提升的成就.只有不斷學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代家庭教育迷信知識(shí)和方法，才華扮演好家長這個(gè)腳色，孩子的健康成長才有基本的擔(dān)保.總之，家庭是孩子健康成長的第一個(gè)生活場(chǎng)合，是孩子最重要的生活基地，家庭教育是任何教育所不克不及取代的，學(xué)校教育、社會(huì)教育都是在家庭教育基礎(chǔ)上的延長、擴(kuò)大和提升.要真切懂得一個(gè)孩子，第一