現(xiàn)代教育與人的發(fā)展

關于現(xiàn)代教育與人的發(fā)展第1頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五第四章現(xiàn)代教育與人的發(fā)展第2頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五本章主要內(nèi)容第一節(jié)人的身心發(fā)展特點及其對教育的影響一、人的身心發(fā)展特點二、人的身心發(fā)展特點對教育的制約第二節(jié)影響人身心發(fā)展的因素一、關于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點二、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用三、環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用第三節(jié)學校教育在人的身心發(fā)展中的作用一、個體個性化與個體社會化二、學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用第3頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五本章教學要求

掌握人的身心發(fā)展特點及其對教育的制約作用能夠辯證地認識遺傳、環(huán)境與人的發(fā)展的關系理解教育與個體個性化的關系理解教育與個體社會化的關系第4頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五第一節(jié)人的身心發(fā)展特點

及其對教育的影響第5頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五發(fā)展，是指一種連續(xù)不斷的變化過程。這種變化既有量的，也有質(zhì)的。發(fā)展的含義第6頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

人的發(fā)展包括身體和心理兩個方面，這兩個方面是密切相關的。第7頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

身體發(fā)展

各種組織系統(tǒng)的正常發(fā)育體質(zhì)的增強第8頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

心理發(fā)展

認識能力的發(fā)展個性心理特征的發(fā)展第9頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五一、人的身心發(fā)展特點1.發(fā)展的順序性規(guī)律從量變到質(zhì)變，從低級到高級第10頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五體現(xiàn)

身體：按“首尾法則和近遠法則”進行認識：從感覺到知覺思維：從形象思維到抽象思維情感：從初級情感到高級情感第11頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五2.發(fā)展的階段性

六個發(fā)展階段乳兒期(1周歲以內(nèi))嬰兒期(1～3歲)幼兒期(3～6歲)童年期(學齡初期，六七歲至十二三歲)少年期(學齡中期，十二三歲至十五六歲)青年初期(學齡晚期，十五六歲至十七八歲)第12頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五3.發(fā)展的差異性體現(xiàn)發(fā)展水平，個性特點，興趣愛好等存在差異形成的原因遺傳，環(huán)境，教育，個體的主觀能動性第13頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五正確認識差異是存在的，但不能夸大。差異不完全由先天因素決定，多是后天影響的結果。第14頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

馬克思說：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬與獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工造成的?！?/p>

第15頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五4.發(fā)展的不均衡性體現(xiàn)

一方面，個體在不同年齡階段某一方面發(fā)展不均衡。另一方面，個體在不同年齡階段不同方面發(fā)展不均衡。第16頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五二、人的身心發(fā)展特點對教育的制約教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。教育要適應人的發(fā)展的不均衡性，在身心發(fā)展的關鍵期，施以相應的教育。教育要適應人的發(fā)展的差異性，做到因材施教。第17頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

第二節(jié)影響人身心發(fā)展的因素

一、關于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點第18頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五1.單因素論與多因素論單因素論

遺傳決定論環(huán)境決定論教育決定論第19頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

遺傳教育

遺傳環(huán)境教育二因素論三因素論第20頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

多因素論

生理因素心理因素自然因素社會因素實踐活動

第21頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五2.內(nèi)發(fā)論與外鑠論

認為人類個體的心理發(fā)展完全是由個體內(nèi)部所固有的自然因素預先決定的，心理發(fā)展的實質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展節(jié)律，而不能改變節(jié)律。內(nèi)發(fā)論又稱自然成熟論、生物預成論、遺傳決定論等。內(nèi)發(fā)論第22頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五代表人物霍爾、彪勒、高爾頓第23頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五討論“一兩的遺傳勝過一噸教育”代表的是什么觀點？第24頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五評價內(nèi)發(fā)論完全否定后天學習、經(jīng)驗在心理發(fā)展中的作用。這就導致了以生理發(fā)展曲解心理發(fā)展，這是內(nèi)發(fā)論的根本錯誤所在，是庸俗進化論觀點在心理發(fā)展問題上的一種表現(xiàn)。第25頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

認為個體心理發(fā)展的實質(zhì)是環(huán)境影響的結果，環(huán)境影響決定個體心理發(fā)展的水平與形式。這種觀點又稱環(huán)境決定論、外塑論或經(jīng)驗論等。

外鑠論第26頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五代表人物華生

、洛克

、愛爾維修等

第27頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五討論“給我一打健康的嬰兒…

…我保證能把其中任何一個人訓練成我選定的任何一種專家：醫(yī)生、律師、藝術家、富商，甚至乞丐和盜賊?！贝淼氖鞘裁从^點？第28頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五評價外鑠論把心理發(fā)展看作外界環(huán)境影響的結果，否認心理發(fā)展的內(nèi)因作用。其根本錯誤在于否認人的主觀能動性，是一種機械主義的發(fā)展觀。第29頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五3.內(nèi)因與外因交互作用論也稱雙因素論、遺傳—環(huán)境決定論。主要有兩種觀點：一種觀點認為人的發(fā)展既不單由遺傳決定，也不單由環(huán)境決定，而是由遺傳和環(huán)境共同決定；人的發(fā)展不是遺傳和環(huán)境之和，而是二者的乘積。代表人物是美國心理學家吳偉士。第30頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五另一種觀點認為遺傳從懷孕起就受環(huán)境因素的影響，人出生后環(huán)境的影響無時無處不在；遺傳和環(huán)境在人的形成和發(fā)展過程中的作用始終是交織在一起的，很難明確劃分。代表人物是德國心理學家施太倫。第31頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五遺傳與環(huán)境對人發(fā)展的作用是相互制約、相互依存的。遺傳與環(huán)境的作用是相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。遺傳與環(huán)境的相互作用不是始終固定不變的，它們是一個動態(tài)的相互作用過程。主體與客體之間是一種作用與反作用的動力關系?；舅枷?/p>

第32頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五二、遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用

第33頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五教育對象的生理結構與機能是由其父母的遺傳物質(zhì)（DNA）決定的。遺傳素質(zhì)是非獲得性素質(zhì)，是一種基因的本能遺傳現(xiàn)象。遺傳成熟機制制約著個體發(fā)展的順序、速度。（一）遺傳影響人的發(fā)展第34頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五可見，遺傳因素對人的身心發(fā)展有重要的制約作用，因此，教育受遺傳因素的制約。但是，教育不是完全被動的適應，相反，適度超前的教育可以誘導發(fā)展的產(chǎn)生，使得教育走在發(fā)展的前面。第35頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

（二）遺傳不決定人的發(fā)展

一方面，遺傳影響著人的發(fā)展，遺傳素質(zhì)在兒童的發(fā)展上起著一定的作用。

另一方面，遺傳的影響只是一個必要的條件，而不是一個決定的條件。

第36頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

“遺傳決定論”或“先天決定論”是錯誤的。后天環(huán)境和教育等影響對人的發(fā)展具有現(xiàn)實性的影響，表現(xiàn)在發(fā)展水平、發(fā)展方向等方面。第37頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五三、環(huán)境及其在人的身心發(fā)展中的作用第38頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

環(huán)境是圍繞在個體周圍的并對個體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界，包括自然環(huán)境、社會環(huán)境和家庭環(huán)境三個方面。

環(huán)境（一）環(huán)境影響人的發(fā)展第39頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

包括人的出生地的自然條件、所處的地理位置等，人的人類學特征多為自然環(huán)境所規(guī)定的。自然環(huán)境與人的發(fā)展第40頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五社會環(huán)境與人的發(fā)展

包括各種社會因素及其構成的復雜關系，以及其變遷帶來的教育影響與對人發(fā)展的影響等。第41頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

家庭環(huán)境與人的發(fā)展家庭是以血緣關系結合起來的特殊單位，既是生產(chǎn)單位，又是生活單位，同時又是教育單位。第42頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

家庭教育具有啟蒙性、血緣性、親子性、陶冶性等多種特點；家庭對個體身心發(fā)展的意義是重大的。第43頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

家庭中的許多因素影響家庭教育的結果，如父母的學歷和職業(yè)，父母對子女教育的重視程度，家庭的氣氛、物質(zhì)條件等等都影響著兒童的身心發(fā)展。第44頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

（二）環(huán)境不決定人的發(fā)展環(huán)境影響具有自發(fā)性。人自從來到人世就與環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系，因為環(huán)境本身是客觀存在的。第45頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

環(huán)境影響具有偶然性，即環(huán)境影響因素是客觀存在的，只有當個體接觸到它時才可能受其影響。人對環(huán)境影響具有選擇性，即個體對環(huán)境影響存在適應與對抗等多種選擇。因此，環(huán)境對人身心發(fā)展雖然具有一定的影響，但環(huán)境影響不決定人的發(fā)展

第46頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)學校教育在人的身心發(fā)展中的作用一、個體個性化與個體社會化(一)個體個性化與教育

第47頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五1.個性與個性化發(fā)展對個性的不同認識個性具有一定的意識傾向性和鮮明的個體差異性。個性是人性在個體上的具體表現(xiàn)。它既反映人的共同性，也反映其差別性。個性是指自為的社會特質(zhì)，是個體區(qū)別于他人他物的特殊性質(zhì)、結構和功能。第48頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五個性發(fā)展

是指在人的共同性的基礎上，充分地把人的差別性顯示出來，從而使每一個人都具有高度的自主性、能動性與創(chuàng)造性。

第49頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五個體個性化發(fā)展應具備的條件

高度發(fā)展的社會生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會物質(zhì)條件—現(xiàn)實基礎社會結構和人與人的聯(lián)系方式，社會的精神文明狀況、意識形態(tài)等—政治、思想和文化前提生物個體的遺傳因素、身心發(fā)育程度和活動的方式與狀態(tài)—內(nèi)在條件第50頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五2.現(xiàn)代教育與個體個性化現(xiàn)代教育在人的個性發(fā)展中的作用

第51頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五現(xiàn)代教育促進人的主體性的發(fā)展。教育通過對人的道德、智力、能力的培養(yǎng)而提高人對自我的認識，提高人的主體性。現(xiàn)代教育促進人的個體特征的發(fā)展。教育幫助個體充分開發(fā)內(nèi)在潛力并充分地發(fā)展自己的特長?，F(xiàn)代教育促進人的個體價值的實現(xiàn)。教育使人意識到生命的存在并努力追求生命的價值與意義，教育賦予人創(chuàng)造生命價值的信心與力量。第52頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五現(xiàn)代教育如何促進人的個性發(fā)展

心理內(nèi)化是促進學生個性發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)第53頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五是指外部的客體的東西轉(zhuǎn)化為內(nèi)部的主體的東西。

內(nèi)化第54頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五道德內(nèi)化。即是把社會道德轉(zhuǎn)化為個人品德。道德內(nèi)化的過程一般包括四個環(huán)節(jié)，即道德認識、道德情感、道德意志、道德行為。知識內(nèi)化。即是把知識結構轉(zhuǎn)化為認知結構。知識內(nèi)化的過程，就是在已有認知結構的基礎上，同化或順應一定的知識結構，以形成新的認知結構的過程。智力內(nèi)化。即是把實際操作轉(zhuǎn)化為智力操作。心理內(nèi)化的形式

第55頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五教育提出的社會行為要求為學生所領會。領會了的要求為學生所接受。內(nèi)化的前提條件

第56頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五(二)個體社會化與教育1.個體社會化

個體社會化是個體在社會環(huán)境影響下，認識和掌握社會事物、社會標準的過程。通過這個過程，個體得以獨立地參加社會生活，從自然人逐漸變成社會人。第57頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五遵守社會規(guī)范

樹立生活目標，確定人生理想掌握生活與生產(chǎn)的基礎知識和基本技能

內(nèi)容第58頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五政治社會化。即指個體學會接受和采用現(xiàn)時的社會政治制度的規(guī)范，具備相應的態(tài)度和行為。道德社會化。即指個體將社會道德規(guī)范逐漸內(nèi)化成為自己行為準則的過程。性別角色社會化。即指個體在社會生活中，學會按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。語言社會化。主要是指以掌握社會語言為契機，將個體融入社會的過程。

外延第59頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五基本載體家庭、學校和社會

第60頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五2.現(xiàn)代教育與個體社會化

教育就是一種使年青一代系統(tǒng)地社會化的過程。個體正是在教育者連續(xù)不斷地提出社會要求與受教育者個體原有心理水平之間的矛盾運動中發(fā)展的。個體的社會化是通過教育來實現(xiàn)的。

第61頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五個體的生理發(fā)展對教育有制約作用。個體的成熟為教育提供了物質(zhì)的基礎。教育活動對人的生理發(fā)展有促進作用。教育與生理發(fā)展

第62頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五教育促進個體心理的發(fā)展

教育受制于個體心理發(fā)展的已有水平

教育與心理發(fā)展

第63頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五教育促進個體心理的發(fā)展

從人的心理發(fā)展的實質(zhì)來理解從人腦的反映機能的發(fā)展來理解第64頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

教育受制于個體心理發(fā)展的已有水平在兒童心理發(fā)展的不同階段，他們的心理需要是不同的，而且能夠滿足心理需要的心理水平也是不同的。第65頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五個體心理發(fā)展的各個階段受心理本身的發(fā)展規(guī)律所制約。教育不僅要受一般兒童年齡階段的特點所制約，還要受個體特殊的心理特點所制約。

第66頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五

教育跟人的發(fā)展緊密相聯(lián)，個體的生理發(fā)展和心理發(fā)展為教育提供必要的基礎與可能，而教育又促使心理發(fā)展的可能變?yōu)楝F(xiàn)實，從而促進個體的不斷發(fā)展，即個體社會化程度的不斷提高。第67頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五二、學校教育在人的身心發(fā)展中起

主導作用

第68頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五(一)學校教育在人的身心發(fā)展中起主導作用教育，特別是學校教育，是直接以影響人的身心發(fā)展為目的的一種社會活動，它在人的身心發(fā)展中起主導作用，而這種主導作用是由學校教育的特殊性和個體發(fā)展的階段性兩方面的原因所決定的。第69頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五1.學校教育的特點學校教育具有較強的目的性學校教育具有較強的系統(tǒng)性學校教育具有較強的選擇性學校教育具有較強的專門性學校教育具有較強的基礎性第70頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五(1)學校教育具有較強的目的性主要原因表現(xiàn)在在以下方面

學校教育的目的與社會主導性的要求比較一致學校教育內(nèi)部各方面的教育影響在基本目的上是比較一致的學校教育的目的比較穩(wěn)定第71頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五(2)學校教育具有較強的系統(tǒng)性系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在以下方面

第一是計劃性。第二是組織性。第三是協(xié)調(diào)性。第四是全面性。第72頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五(3)學校教育具有較強的選擇性

選擇性主要表現(xiàn)在以下方面

對教育培養(yǎng)目標的選擇對教育內(nèi)容的選擇對教育的方式、方法和手段的選擇第73頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五(4)學校教育具有較強的專門性主要表現(xiàn)在以下方面

培養(yǎng)人是學校教育的根本職能學校教育設有系統(tǒng)和完整的專門課程學校教育主要是通過專門從事教育工作的教師來進行的第74頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五(5)學校教育具有較強的基礎性學校教育的基礎性主要表現(xiàn)在基礎教育、普通教育和通識教育中，對人一生的發(fā)展具有“定調(diào)”乃至“定性”的意義。

第75頁，共83頁，2023年，2月20日，星期五2.人生發(fā)展的階段性受孕期——“胎教”階段嬰兒