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文檔簡介
九年級歷冊知識點【四篇】【#初三#導(dǎo)語】歷史,簡稱史,一般指人類社會歷史,它是記載和解釋一系列人類活動進程的歷史大事的一門學科,多數(shù)時候也是對當下時代的映射。假如僅僅只是總結(jié)和映射,那么,歷史作為一個存在,就應(yīng)當消逝。歷史的問題在于不斷發(fā)覺真的過去,在于用材料說話,讓人如何在現(xiàn)實中可能成為可以爭論的問題。歷史是延長的。歷史是文化的傳承,積累和擴展,是人類文明的軌跡。以下是我為您整理的《九班級歷冊學問點【四篇】》,供大家查閱。
【歷史文明的沖撞與融合】
1.馬可波羅來華、阿拉伯數(shù)字的創(chuàng)造和傳播等史實
馬可波羅是意大利威尼斯的商人,隨叔父來到中國元朝的上都,在中國當了17年的官,馬可波羅把他在中國的見聞口述成一本書,叫作《東方見聞錄》(又譯《馬可波羅行記》)
《馬可波羅游記》是世界旅游文學的珍寶,書中既描繪了雪山大漠的壯美景觀,又畫記錄了城鎮(zhèn)都市的美麗風情,對于當時的國際化大都市大都、蘇州、杭州等,都細致描繪,讓讀者如親臨其境。正是由于這本書,才有了后來的地理大發(fā)覺,人類走出了中世紀的黑暗,看到了近代文明的曙光。
阿拉伯數(shù)字原本是印度人創(chuàng)造的,經(jīng)過阿拉伯人的傳播,成為世界上人們共同使用的數(shù)字。
2.世界各民族各地區(qū)文明交往的方式。
古代文明的交往的方式,除了暴力沖撞外,也有和平溝通的方式。
和平交往促進了世界各地區(qū)人民之間的相互了解,加深了彼此間的聯(lián)系與友情;傳播了先進的文化與生產(chǎn)力,促進了各地區(qū)各民族經(jīng)濟和文化的進展;使世界日益成為一個息息相關(guān)的整體;青年同學能夠擁護對外開放的政策,認同各國各民族歷史與文化成就,就有可能成為具有開放意識、國際意識、溝通協(xié)作意識的國際溝通的使者。
3.知道世界各民族各地區(qū)和平交往的歷史意義
古代文明之間的交往促進了世界文明的擴展。
1增加各地區(qū)間的經(jīng)濟,文化溝通,進展友好外交,為本國供應(yīng)更寬闊的進展空間,開拓國際市場。
2可以讓外國人更了解中華民族的文化精髓。
3維護世界和平,保衛(wèi)人民平安。
要宣揚我國奉行的獨立自主和平的外交政策,發(fā)揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。
【世界三大宗教】
1、佛教
創(chuàng)立時間:公元前6世紀;
地點:古印度;
創(chuàng)始人:喬達摩悉達多
佛教距今已有兩千五百多年,由古印度迦毗羅衛(wèi)國(今尼泊爾境內(nèi))王子喬達摩悉達多所創(chuàng)(參考佛誕)。西方國家普遍認為佛教起源于印度,而印度事實上也在努力塑造"佛教圣地"形象。這使得許多人產(chǎn)生佛祖降生在印度的錯覺,這讓尼泊爾民眾一向不滿。
佛教也是世界三大宗教之一。佛,意思是"覺者"。佛又稱如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在于依照悉達多所悟到修行方法,發(fā)覺生命和宇宙的*,最終超越生死和苦、斷盡一切苦惱,得到畢竟解脫。
佛姓新稱喬達摩,舊稱瞿曇;由于他屬于釋迦族,人們又稱他為釋迦牟尼。
2、*教
創(chuàng)立時間:公元1世紀;
地點:巴勒斯坦;
創(chuàng)始人:耶穌
*教是對奉耶穌*為救世主的各教派統(tǒng)稱,亦稱*宗教。公元1世紀,發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省(今日的以色列、巴勒斯坦和約旦地區(qū))。它建立的根基是耶穌*的誕生、傳道、死亡與復(fù)活。*教主要包括:天主教、正教、新教三大教派和其他一些較小教派。在中國,由于歷史翻譯的緣由,通常把新教稱為*教,為了說明"*教"的準確概念,本詞條稱"新教"為"*新教",而不是慣稱的"*教"。
*教信仰以耶穌*為中心,以圣經(jīng)為藍本,核心思想是福音,即上帝耶穌*的救恩,充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙舍己無私的大愛。神愛世人,甚至將他的獨生子(耶穌*)賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。
*教與佛教、伊斯蘭教并稱三大宗教。但是,*教無論從規(guī)模,還是從影響方面,都堪稱世界第一大宗教。*教在人類進展始終有著極為重要且不行替代的關(guān)鍵作用和深遠影響。至今主要發(fā)達國家,除了日本,都是*教文化主導(dǎo)的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區(qū),無論是政治、經(jīng)濟、科學、教育、文化和藝術(shù),*教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地,*徒人數(shù)增長最快的地區(qū)之一。
3、伊斯蘭教
創(chuàng)立時間:公元7世紀;地點:麥加;創(chuàng)始人:穆罕默德
共同特點:三大宗教均產(chǎn)生于亞洲,教義中均宣揚“忍耐服從”。
伊斯蘭教是與佛教和*教并列的世界三大宗教。
公元七世紀初興起于阿拉伯半島。它是由伊斯蘭教的先知穆罕默德所創(chuàng),世界上有10億多信徒,他們大多分布在阿拉伯國家,以及中非、北非、中亞、西亞、東南亞和印度、巴基斯坦、中國等。
伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島的社會大變動時期。四方割據(jù),戰(zhàn)亂頻繁。內(nèi)憂外患,危機重重。在宗教信仰上,原始宗教盛行,人們崇拜自然物體,并且各個部落都有自己的神,同時,*教和*教也開頭向半島傳播,但它們的學說并不適合這種形勢。因此實現(xiàn)半島的和平統(tǒng)一和社會安靜是阿拉伯社會的出路。這時候先知穆罕默德消失了,他以"安拉是的真神"為口號,提出禁止高利貸,"施舍濟貧"、"和平安靜"等主見,反映了當時社會的要求。伊斯蘭教就是在這樣一個轉(zhuǎn)折的時刻誕生的。伊斯蘭教認為除了安拉再沒有神,反對信多神、拜偶像,伊斯蘭,是阿拉伯語的音譯,本意“服從”。服從安拉旨意的人,即“服從者”,阿拉伯語叫“穆斯林”,是伊斯蘭教徒的通稱。在中國,穆斯林也稱安拉為“胡大”或“真主”。穆斯林都信任穆罕默德是“先知”,是“安拉的使者”,是奉安拉之命向人類傳布伊斯蘭教的。
【古代科技和文化】
一、古老而神奇的文字
1、象形文字:前3000年,古埃及人制造,主要使用者是僧侶和書吏。
作用:對以后的字母文字產(chǎn)生了重要影響。
2、楔形文字:前3000年,蘇美爾人制造。
作用:被西亞古代各民族所采納,為人類文明的進展做出了重大貢獻。
3、字母文字演進:楔形文字——腓尼基字母——希臘字母——拉丁字母
二、佛教、*教和伊斯蘭教的創(chuàng)立時間、地點、創(chuàng)始人、創(chuàng)立的背景和教義:
佛教:教義:①佛教宣揚“眾生公平”,反對婆羅門的特權(quán)地位。②認為世間萬物的進展都有因果緣由;人必需毀滅*,刻苦修行,忍耐聽從。(滅欲,服從。)
*教:教義:傳道者宣揚說,耶穌就是“救世主”。耶穌叫人忍受苦難,死后可以升入天堂。
伊斯蘭教:教義:穆罕默德號召大家都信仰惟一的神“真主”,說自己是真主的使者
宗教的實質(zhì):統(tǒng)治階級哄騙和麻醉人民的工具
佛教是如何向外傳播的?
向北,經(jīng)中亞傳到中國大部分地區(qū),以后又從中國傳到朝鮮、日本、越南等國;向南,傳入斯里蘭卡、泰國、緬甸等國和我國境內(nèi)傣族地區(qū)。
三、文學與戲劇
1、《荷馬史詩》是古希臘的英雄史詩,由盲人荷馬加工成,是一部不朽的世界文學著作,是討論早期希臘社會的重要史料。
2、《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇作家索??死账勾碜髌分?,把古代悲劇藝術(shù)推向成熟。
3、《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集,其中名篇有《阿里巴巴和四十大盜》《阿拉丁和神燈》
四、杰出科學家
古希臘——阿基米德的成就:①發(fā)覺杠桿定律和浮力定律②創(chuàng)造螺旋式水車
小學問:“給我一個支點,我將撬動整個地球”——反映的是阿基米德的杠桿定律
五、建筑
1、麥加大清真寺是伊斯蘭教的第一大圣寺,又稱“禁寺”,寺內(nèi)中心的克爾白神廟是前來朝覲的穆斯林必需拜謁的地方。
2、巴黎圣母院是巴黎最古老、大的天主教堂。是一座典型的哥特式建筑。
【亞洲封建國家的建立】
一、日本
1、1世紀前后,消失奴隸制國家;5世紀大和統(tǒng)一了日本。
⑴日本的進展
①1世紀前后,消失奴隸制國家
②奴隸制國家大和興起
③5世紀,大和統(tǒng)一日本
④7世紀,日本實行大化改新,使日本由奴隸社會過渡到封建社會
2、大化改新的緣由:
①國內(nèi),各種社會沖突尖銳,政局混亂
②國際,中國隋唐的富強強盛,朝鮮新羅的崛起,對日本產(chǎn)生巨大刺激。
3、七世紀中期,日本改革派發(fā)動宮廷政變,孝德天皇頒布新詔書,參照中國的隋唐制度,進行大化改新。重要人物:中臣廉足
4、大化改新的內(nèi)容:政治上建立中央集權(quán)的天皇封建國家,廢除貴族世襲制,以才選官。經(jīng)濟上收回貴族土地為國有,部民轉(zhuǎn)為國家公民;定期把土地分給農(nóng)夫耕種,定期收稅。
二、阿拉伯國家
1、背景:六世紀末七世紀初,阿拉伯半島大部分地
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