林語堂經(jīng)典語錄

林堂典錄今天很高興為什么呢因為我去林語堂紀念館不知道該怎說，把他當像崇拜很喜歡他寫的。他是東方的結(jié)合，有著東方人學者的儒雅氣質(zhì)，又西方人的放、浪漫復制一段關林語堂老生的介紹林語堂1895．1010-1976326)福龍溪（現(xiàn)福建漳州）人。原名和樂后改玉堂又改語堂。筆毛驢、宰、豈青等中國現(xiàn)當代著名學者，文學家，語學家。年出生福建一個基督教家庭，父親為教會師。1912林語堂上海圣約大學，畢后在清華大學任教。年秋赴美哈大學文學。年獲文學碩學位。同轉(zhuǎn)赴德國萊比錫大學，專攻語言學。年獲博士學后回國，北京大學授、北京女子師范大學教務長和英系主任。年后為《語》主要撰人之一。年到廈門大任文學院寫雜文，研究語言。年任外交部書。1932年主編《論語》月刊。年創(chuàng)辦《人世》年創(chuàng)《宇宙風提倡以自我為心以閑適格凋”的小品文成論語派主人物。年后，在美用英文寫吾國與吾》《風聲鶴唳》，在法國寫《京煙云》等化著作和長篇小說《京華煙》曾獲諾爾文學獎提名。年曾一度回到重慶講。年赴新加坡建南洋大，任校長年任聯(lián)合國科文組織術(shù)與文學任。年在美國與創(chuàng)辦《天》雜志。年定居臺灣年受聘為香中文大學究教授。年被推舉為際筆會副長。年在香港逝。林語堂經(jīng)典錄收集：林語堂：天有一知己可以不恨林語堂：智閱讀群書亦閱歷人。林語堂：智的價值，是教人笑己。林語堂：賞一樣東西，最緊要是心境。林語堂：人的大騙子是兩個，是三個：名林語堂：利林語堂：權(quán)林語堂：文可以改變情的方式卻永遠不能扼殺愛情。林語堂：一女子最美的時候是她立在搖籃的面前的時候。林語堂：人在世，還是有時笑人家，有時給人家笑笑。林語堂：在術(shù)作品中最富有意的部分即是技巧以外的個性。林語堂：洋像中一般是在擁抱個嬰兒睡在枕上逗弄的時候。林語堂：你要說出你真意，世上似乎不會沒有與你同感的人。林語堂要真正解一個人只要看他樣利用余暇時光就可以了林語堂：合于享受生的理想人物就是一個誠的林語：悠閑的林語堂：無恐懼的人。林語堂：一人徹悟的度，恰等他所受痛苦的深度。林語《吾國民》林語堂：我有能做我己的自由和敢做我自己的膽量。--林語堂我的愿望林語堂：生所需的一不貴豪華貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴貴，貴合。

林語堂：人之足引以傲者總是為稀少，而這個世界上所能予人生滿足者亦罕有。林語堂：金能使卑下人身敗名，而使高尚的人膽壯心雄。--語堂《不為齋隨》林語堂：平而有奇思想足以應之便可成天地間至文。--林語堂林語堂散》林語堂緩老展長青的第一條矩是避免一情緒上的煩擾--語蘇東傳》林語堂：所科學的進，都在乎好奇心。好奇心，就趣，科學明，就是這個趣字而已。林語堂：我對于人生以抱著比輕快隨便的態(tài)度：我們不是這塵世的永房客，而過路的旅客。林語堂一般人能領略這塵世生活的樂趣那是因為他不深愛人生把生活弄得凡林語堂：刻，而無聊林語堂一個學是像一只出所吃的食物以飼小鳥的老鷹一個思家則像一蠶他吐的不是桑而是絲。林語堂活的智慧于逐漸澄濾除那些不重要的雜質(zhì)而保留重要的部分受家庭林語堂：生活化與自然樂趣。林語堂：婚猶如一艘刻的船，你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕駛它--林語《吾國吾》林語堂：世上的強盜再沒有比奪我們思想自由的罪惡更大的了。--林語《生活的術(shù)》林語堂：幸：一是睡家的床上二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人你說情話四是跟孩子做游戲林語堂根底們只能道自己真正了解的人我們能完全了我們真正愛的人。--林語《蘇東坡》林語堂：理的人并不完美的人通常只是受人喜愛，并且通情達理人，而我是努力去接近于此了。林語堂：出旅行的人極其所能也只有把自己的安危委諸天命，因除此之外別無他法。--林語《蘇東坡》林語堂：人不過如此且行且珍己永遠是自己的主角，不要總在別的戲劇里當著配角。--林語《人生不如此》林語堂：在城市的春，人心已發(fā)霉，志向也已染了癆瘵，流水已塞毒熱的菌，柳絮也傳布腦炎的小機。--語堂《天師與東朔》林語堂書或書籍享受素來視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事而在些不大有會享受這種權(quán)利人們看來這是一種得尊重和妒忌的事。語堂《生的藝術(shù)》林語堂：蘇坡已死，的名字只一個記憶。但是他留給我們的，是那心靈的悅，是他那思想的樂，這才萬古不朽。林語《蘇東坡》林語堂：蘇坡是大事明，小事涂構(gòu)成人生的往是許多小事，大則少而經(jīng)不見。--林語《蘇東坡》林語堂中國最高的理想就是一個不必逃避人類社會和人生而本仍能保持有的快樂。--林語《生活的術(shù)》林語堂：靈之自在確身體之自有關聯(lián)若不控制身心便不能控制魂--語堂《蘇東坡》林語堂生世幼時為什么都懂大學時以為什么都懂畢業(yè)后才道什么都懂，

中年又以為么都懂，晚年才覺一切都不懂。林語堂：人真是一場，人類活一個旅客，乘在船上，沿著永恒的間之河駛。在某一地方上船在另一個方上岸，讓其他河邊等候上船的旅客。林語堂上人人必讀書只有在某時某地某環(huán)境生命中的個時期必的書。我認為讀書婚姻一樣是命運注的或陰陽注定的。林語《生活的藝術(shù)》林語堂：中人得意時儒教，失時信道教林語堂：佛教，而在教義已相背時中國人會說，“人勝天”。國人的信危機在于，經(jīng)常改變信仰。林語堂：沒幽默滋潤國民，其化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，想必日趨腐，文學必日趨干，而人的靈必日趨固。--林語堂一夕話》林語堂：寫的目的并在于寫出朽的佳作。一個人寫詩不過是為記下一段意義的時刻記下個的情感以及助人們來受自然。林語堂：中就有這么群奇怪的本身是底階層，利益每天都在損害卻具有治階級的意識在動物世里找這么智的東西都幾乎不可能。林語堂：愛天，但是年輕。我夏天，但是太傲氣。所以我最愛秋，因為秋的葉子的顏色金黃語堂：成林語堂：富，但是略帶憂傷與死亡的預兆。林語堂：藝應該是一諷刺文學對我們麻木了的情感林語堂死沉沉的思，和不自然的生活下一種警告它教我們矯飾的世界里保持著樸實真摯。林語堂認為智慧在于明確知道自己不是什么例如我們不神以及一種意面對現(xiàn)實生活的態(tài)。換言之智慧包括對生活的智慧和常識。林語堂：享悠閑生活然比享受侈生活便宜得多。要享受悠閑生活只要種藝術(shù)家性情在一全然悠閑的情緒中消遣一閑暇無事的下午。林語堂：人真是一場，人類活一個旅客，乘在船上，沿著永恒的間之河駛。在某一地方上船在另一個方上岸，讓其他河邊等候上船的旅客。林語堂女人有種較男人越的常識因在任何意外發(fā)生的時候我是寧可信女人的判斷。她有一種能慮事情整性而不為其它小節(jié)所困惑的能力。林語堂：作的筆正如匠的錐，用越銳利，到后來竟可以尖如縫衣針。但他的觀念范圍則必漸廣博，如一個人的登山觀景，爬得越高，望見者越。林語堂懇切最莊的時候是她懷抱嬰兒或攙著四五歲小孩行走時候最快的時候則如我所看的一幅西畫像中一，是在擁抱一個嬰兒睡在枕上逗弄時候。林語堂：我經(jīng)說過，國人對于樂概念是“溫暖林語堂：飽滿林語：黑暗林堂：甜蜜”即指吃完一豐盛的晚上床去睡的情景一個國詩人也曾說“腸滿誠好余者奢侈?！绷终Z堂一本古使讀者在靈上和長眠已久的古人如相面對當他讀下時他便想象到這位古作是怎樣的態(tài)和怎樣一種人，孟子和大史家司馬遷都表這個意見林語堂：一人舉止有，有度量語堂：有耐心林語堂：有教養(yǎng)，這都是在家中養(yǎng)成的。一個熱世界但卻法與自己母融洽相處的人，可說是一個很不應的人。因為他甚至在最切身關系中都法學著適應。林語堂：只快樂的哲，才是真深湛的哲學；西方那些嚴肅的哲學論，我想不曾