實(shí)踐能力是創(chuàng)新能力的核心

本文格式為Word版，下載可任意編輯——實(shí)踐能力是創(chuàng)新能力的核心培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能實(shí)踐才能政治

《根基教導(dǎo)課程改革綱要（試行）》在規(guī)定新課程的布局時(shí)之處：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課程，內(nèi)容包括信息技術(shù)教導(dǎo)、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實(shí)踐以及勞動與技術(shù)教導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過時(shí)間，鞏固探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究方法，進(jìn)展綜合運(yùn)用學(xué)識的才能。這無疑標(biāo)示著新一輪課改把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新才能和時(shí)間才能的素質(zhì)教導(dǎo)放在重要的地位，那么在思想品德教學(xué)中又如何表達(dá)這一教導(dǎo)目標(biāo)？以下筆者做出的一些斟酌與探討。

一、轉(zhuǎn)變教導(dǎo)觀念，以素質(zhì)教導(dǎo)作為目標(biāo)

要實(shí)施以創(chuàng)新才能和實(shí)踐才能為核心的素質(zhì)教導(dǎo)，首要在于變更當(dāng)前以教師傳授為主的“一言堂”、“填鴨式”的教學(xué)模式，開展啟發(fā)式教學(xué)，扶助學(xué)生形成一種主動探求人類文化學(xué)識，積極運(yùn)用理論學(xué)識去解決現(xiàn)實(shí)問題的學(xué)習(xí)方式。只有在良好的“教與學(xué)”方式與習(xí)慣形成了，學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐才能的培養(yǎng)才能真正得以落實(shí)。

鑒于以前教學(xué)環(huán)境落后的限制，學(xué)生獲取信息的途徑缺乏，學(xué)識的接觸是以單純的教師傳授――學(xué)生接收模式為主，同時(shí)在應(yīng)試教導(dǎo)體制的指導(dǎo)下，教師把傳授學(xué)識、舉行技能訓(xùn)練當(dāng)作教學(xué)的根本宗旨，片面強(qiáng)調(diào)了教師的權(quán)威與在教與學(xué)中的作用，學(xué)識的傳播逐步模式化，這大大抑制了創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。而當(dāng)今隨著信息多媒體的進(jìn)展，學(xué)生可以獲取到信息的途徑簡樸而多樣化，社會現(xiàn)代化的創(chuàng)辦那么更加需要具有實(shí)踐才能的創(chuàng)新人才，因此適時(shí)轉(zhuǎn)變教導(dǎo)觀念，促進(jìn)新教學(xué)方式的開展，以教師為引導(dǎo)，學(xué)生主動求學(xué)的教學(xué)方式才是培養(yǎng)素質(zhì)人才最有效的途徑。

二、民主教學(xué)，引導(dǎo)思維

在教學(xué)中營造民主的學(xué)習(xí)空氣，對學(xué)生創(chuàng)造意識和主動斟酌的培養(yǎng)是至為重要的。心理學(xué)研究察覺，一個(gè)具有創(chuàng)造性的人，一般具有獨(dú)立性、自信仰、自制力和恒心，在行為習(xí)慣上與眾不同，具有猛烈的、鮮明的天性。因此在政治課的教學(xué)中，教師應(yīng)起到表率作用，對不同的天性、不同的聲音，都應(yīng)采取崇敬寬容的態(tài)度，進(jìn)而在教學(xué)范圍內(nèi)包括師生間和學(xué)生間都建立一種民主寬松和諧的空氣。這能鼓舞學(xué)生積極斟酌與發(fā)言，利于學(xué)生建立學(xué)習(xí)信仰從而提高表現(xiàn)的積極性。

三、提防教學(xué)與實(shí)踐的結(jié)合

政治思想來源于社會實(shí)踐，是社會實(shí)踐的總結(jié)與斟酌，因此在教學(xué)中同樣要表達(dá)出其實(shí)踐的精神，要充分把政治教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合起來。在初階段，教師可以引導(dǎo)式地創(chuàng)設(shè)問題情境，提出議論主題，激發(fā)學(xué)生的參與意識，引導(dǎo)他們對問題的斟酌。主題的提出依據(jù)可以多樣化，教師可利用教材本身的內(nèi)容、國內(nèi)外發(fā)生的重大事情和社會熱點(diǎn)問題、日常生活和學(xué)生身邊發(fā)生的事例以及各種節(jié)假日喜慶活動等都可為課堂創(chuàng)設(shè)情境舉行議論學(xué)習(xí)。這種類型的情境教學(xué)不僅提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注與斟酌，提高對事物的查看與分析的才能。

進(jìn)一步教學(xué)時(shí)，就可以給學(xué)生更開放的學(xué)習(xí)空間，倡導(dǎo)學(xué)生主動察覺問題斟酌問題。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更為重要?！苯處煈?yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生的查看才能。查看才能的培養(yǎng)是建立對社會實(shí)踐的洞察上面，社會見識的開闊和查看的角度都是關(guān)鍵所在，因此在教學(xué)上，應(yīng)率領(lǐng)學(xué)生，而最重要是培養(yǎng)學(xué)生主動去豐富個(gè)人的社會信息積累。同時(shí)提防激發(fā)發(fā)散思維，從多個(gè)角度對付問題，并能深入分析身邊的小事小問題。在不斷的動態(tài)查看與對比中，培養(yǎng)學(xué)生觀世間風(fēng)云、察萬物瞬變的才能，可以鞏固學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐意識。

四、軟硬件輔佐設(shè)施的創(chuàng)辦

以創(chuàng)新才能和實(shí)踐才能為核心的素質(zhì)教導(dǎo)，務(wù)必要求有相應(yīng)的軟硬件設(shè)施舉行輔佐才能得以順?biāo)扉_展。社會現(xiàn)代化的今天，對于相比較較興隆的沿海城市而言，初中學(xué)校的硬件和軟件的設(shè)施對比完善，這包括有：老師學(xué)識和信息的更新升級；圖書館和閱覽室的內(nèi)容的健全和更新；學(xué)生活動開展條件的成熟等等。加上這些城市里學(xué)生的大片面家庭能夠供給對比良好的學(xué)習(xí)條件，這對于沿海城市的學(xué)生來講條件相比較較成熟。

然而大片面鄉(xiāng)鎮(zhèn)教導(dǎo)和農(nóng)村教導(dǎo)尤其西部教導(dǎo)在這方面與沿海城市的教學(xué)條件相比依舊存在著很大的差距，并且這些地區(qū)的學(xué)生受教導(dǎo)幾乎完全集中在學(xué)校中，學(xué)校的硬軟件設(shè)施就是他們學(xué)習(xí)可以使用的僅有的工具，因此對于農(nóng)村學(xué)校更需要加強(qiáng)學(xué)校的硬軟件創(chuàng)辦，需要社會與政府賦予更多的資助氣力。

當(dāng)然，在評價(jià)中不能否認(rèn)考試的作用，其對學(xué)生有著鼓舞、考核和指導(dǎo)三大重要職能，因此我們可以充分發(fā)揮考試的職能作用，改善考試形式。以前的考試根本上有著特定題型對課本內(nèi)容的考核，重在測驗(yàn)課本內(nèi)容的掌管程度?，F(xiàn)在我們可以進(jìn)一步在考試形式上舉行大膽變革，諸如撰寫政治小論文、社會調(diào)查報(bào)告、開卷與閉卷相結(jié)合等多種方式，增加辨析等才能培養(yǎng)性試題和行為導(dǎo)向性試題，以留神對學(xué)生舉行學(xué)識、才能