中元節(jié)的介紹

第頁共頁中元節(jié)的介紹節(jié)日簡介農(nóng)歷七月十五日〔有些地方，尤以華南，是七月十四日，相傳是宋代末年蒙古人入侵某地，居民為逃難而提早一天過節(jié)〕，稱為中元節(jié)，稱為盂蘭盆節(jié)〔簡稱盂蘭節(jié)〕，民間俗稱鬼節(jié)、七月半。在漢字文化圈不少地區(qū)都有相關(guān)的節(jié)日活動(dòng)，“先數(shù)日，市井賣冥器靴鞋、幞頭帽子、金犀假帶、五彩衣服。以紙糊架子盤游出賣。”。相傳那一天地獄大門翻開，陰間的鬼魂會(huì)放禁出來。有子孫、后人祭祀的鬼魂回家去承受香火供養(yǎng)；無主孤魂就到處游蕩，彷徨于任何人跡可至的地方找東西吃。所以人們紛紛在七月，舉行投食祭祀、誦經(jīng)作法等“普渡”、“施孤”布施活動(dòng)，以普遍超度孤魂野鬼，防止它們?yōu)榈溔碎g，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。因此某些地區(qū)在這一天會(huì)有普渡的風(fēng)俗，稱為“中元普渡”，后來更開展為浩大的祭典，稱為“盂蘭盛會(huì)”、“盂蘭勝會(huì)”。中國歲時(shí)季節(jié)有所謂＂三元＂，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。除了中元和盂蘭盆節(jié)之外，民間還稱七月十五為鬼節(jié)，與清明、十月一合為三鬼節(jié)。民間的鬼節(jié)與的中元節(jié)、盂蘭盆節(jié)有著親密的關(guān)系，又有自己獨(dú)特的色彩。就這樣，僧、道、俗三流合一，構(gòu)成了農(nóng)歷七月十五豐富的節(jié)俗活動(dòng)。清代文人王凱泰的詩《中元節(jié)有感》便描寫了福建一帶過中元節(jié)的風(fēng)俗。歷史開展中元節(jié)是外鄉(xiāng)文化的產(chǎn)物。清乾隆《普寧縣志》言：“俗謂祖考魂歸，咸具神衣、酒饌以薦，雖貧無敢缺?！奔榔分?，楮衣是不可或缺的。因七月暑盡，須更衣防寒，與人間“七月流火，九月授衣”。在20世紀(jì)20-40年代，中元節(jié)遠(yuǎn)比“七夕”、“清明”熱鬧。人們傳承著以家為單位的祭祖風(fēng)俗，祭祖先、薦時(shí)食的古老風(fēng)俗直至民國時(shí)期仍然是鄉(xiāng)村中元節(jié)俗的首要內(nèi)容。____成功后，各寺廟還增加祈請佛力普渡“____陣亡將士”英靈。20世紀(jì)50年代，中元節(jié)仍然熱鬧。但后被認(rèn)為是宣揚(yáng)封建迷信，逐漸邊緣化。傳統(tǒng)中元節(jié)都是商辦官助，可到20世紀(jì)50年代末，大局部的商已被改造，無力承辦，又無官助，自然銷聲匿跡。60年代中期，北海公園還辦了最后一次中元節(jié)，瓊海中到處都是茄子做成的河燈，非常壯觀?！癬___”時(shí)期，除了清明節(jié)，所有的傳統(tǒng)節(jié)日都被取締，中元節(jié)也沒能幸免。隨著改革開放的腳步，傳統(tǒng)節(jié)日逐步回歸，但中元節(jié)卻被冷落了。2023年5月18日，中國文化部公布了第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦工程〔新入選工程〕。____特別行政區(qū)申報(bào)的“中元節(jié)〔潮人盂蘭勝會(huì)〕”入選，列入民俗工程類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。典故按照佛家的說法，陰歷七月十五日這天，徒舉行“盂蘭盆法會(huì)”供奉佛祖和____，濟(jì)度六道苦難眾生，以及報(bào)謝父母長養(yǎng)慈祥之恩。據(jù)《佛說盂蘭盆經(jīng)》的記載，“盂蘭盆〔ullambana〕”是梵語????????，“盂蘭”意思是“倒懸”；“盆”的意思是“救器”，所以，“盂蘭盆”的意思是用來救倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養(yǎng)佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難眾生。釋迦牟尼佛有一重要弟子名喚目犍連〔簡稱目連〕，修持甚深，以神通著稱，相傳目連的母親做了很多壞事，死后變成了餓鬼，目連以神通看到后，非常傷心，就運(yùn)用法力將飯菜拿給母親食用，可是飯一到母親口邊就化為焰灰，目連大聲向釋迦牟尼佛哭救。佛陀告訴他，必須集合眾僧的力量，于每年七月中以百味五果，置于盆中，供養(yǎng)十方____，以此般功德，其母方能濟(jì)度。目連依佛意行事，其母終得解脫。這種儀式最早從南北朝時(shí)代目連救母的作功德法會(huì)中開場流行，據(jù)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》記載，梁武帝即開場設(shè)壇舉行盂蘭盆法會(huì)。自此往后，歷代帝王人民多遵佛制，興盂蘭盆會(huì)，以報(bào)答父母、祖先恩德。說法全年的盛會(huì)分三次〔合稱為“三元”〕，認(rèn)為“三元”就是天官大帝、地官大帝及水官大帝“三官大帝”的別稱，正月十五、七月十五以及十月十五為三官大帝的誕辰。正月十五日稱為“上元”——天官生日，主要是舉行賜福的儀式。七月十五日稱為“中元”——地官生日，用以赦免亡魂的罪?！仓性ㄊ率菫橥龌晟庾?，但是絕對不能完全解除罪孽，只是減輕了一些，希望他們早日安息?！呈率迦辗Q為“下元”——水官生日，是為有過失的人解除厄運(yùn)。相傳七月地獄大門開放一個(gè)月，所有的無主孤魂全從陰間出來，到陽間承受人民的供養(yǎng)，因此各地方都紛紛在這一個(gè)月舉行“普度”布施的祭祀儀式。從前，各地輪流進(jìn)展普度，把七月的每一天安排得滿滿的，據(jù)說引起孤魂野鬼的酗酒、毆斗事件；后來有些地方普渡便統(tǒng)一在中元正日七月十五舉行。不過____