古詩詞誦讀《擬行路難(其四) 》-統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

擬行路難（其四）鮑照1.了解鮑照的生平及創(chuàng)作風格，了解本詩的寫作背景。2.理解詩歌的思想內(nèi)容，引導學生認識懷才不遇者的不幸。3.能分析文中“比興”的用法和作用，理解詩中渲染愁緒的用意。4.背誦全詩。教學目標杜甫在《春日憶李白》中稱贊李白說：

“白也詩無敵，

飄然思不群。

清新庾開府，

俊逸鮑參軍?！币弧⒅苏撌?/p>

鮑照（約414—466）字明遠，祖籍上黨，后遷于東海（今江蘇漣水附近）。他與謝靈運、顏延之并稱為“元嘉三大家”，但生平遭遇、創(chuàng)作風格與二人有很大不同。鮑照出身寒微，自稱“家世貧賤”，是“負鍤下農(nóng)”（《謝秣陵令表》）。二十多歲時，在臨川王劉義慶門下，因獻詩被賞識，擢為王國侍郎。以后擔任過太學博士及縣令等低級官職。最后任臨海王劉子頊參軍，在劉子頊舉兵叛亂失敗時，死于亂軍中。世人因此稱他為鮑參軍。有《鮑參軍集》傳世。盡管鮑照“才秀人微，取湮當代”（《詩品》語）。但他的文學作品的價值，卻越來越受后人重視，有人甚至認為他是劉宋時代成就最高的作者。相關背景

我國魏晉南北朝，是一個特殊的時期。實行門閥制度，講求門第出身。選拔官員并不依據(jù)才干品德，而是依據(jù)門第高下，血統(tǒng)貴賤。“上品無寒門，下品無世族”，門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，他們即使才華橫溢，也很難任高官。那還是一個充滿內(nèi)亂與謀殺的時代，許多文人都因而慘死，成為政治斗爭下的犧牲者。解題擬行路難（其四）①“行路難”，樂府舊題，主要是抒發(fā)世路艱難和離別悲傷的感情。②有些學習漢魏樂府的作品的題前多冠一“代”或“擬”字。鮑照的文學創(chuàng)作在文學創(chuàng)作方面，鮑照在游仙、游山、贈別、詠史、擬古、數(shù)詩、建除詩、字謎、聯(lián)句等方面均有佳作留世，有力地推動了中國古典詩歌的發(fā)展；同時，鮑照的文學成就存在一個聚訟千古的嚴肅課題，即鮑照是否梁陳宮體詩的先導或濫觴。對此，南朝梁的蕭子顯、宋代的張戒、近代的劉師培、現(xiàn)代的陳鐘凡、陳寂亦等評論家基本持贊同態(tài)度；中國中外文藝理論學會理事鐘優(yōu)民等則認為鮑照詩與宮體詩存在本質(zhì)區(qū)別，二者不可同日而語。二、初讀詩歌擬行路難（其四）

作者：鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。

人生亦有命，安能行嘆復坐愁？

zhuó酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。

zhízhú心非木石豈無感？吞聲躑躅不敢言。就像往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，人生貴賤窮達是不一致的。人生也是有宿命的，怎么能在行走、坐著而嘆息又哀愁呢？喝點酒來寬慰自己，歌唱《行路難》，歌聲因舉杯飲酒而中斷。人心又不是木頭、石頭，怎么會沒有感情？聲將發(fā)又止，徘徊不前，我不敢再說什么了。①瀉：傾,倒。②斷絕：停止③吞聲：聲將發(fā)又止。④躑躅：徘徊不前。再讀詩歌，尋找詩眼什么叫詩眼：一首詩或某聯(lián)、某句中最精練傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點、情感態(tài)度、詩歌意境的具有概括性、生動性或情趣性的能籠罩全詩、全聯(lián)或全句的字詞句。怎么找詩眼：1.抓能體現(xiàn)作者強烈感情的字詞2.抓描寫事物生動、形象、準確的字詞3.抓詩中巧妙的修辭4.抓詞類活用5.抓虛詞本詩詩眼——愁三、文本研讀咀嚼文字，體悟情感1、詩人因何而愁？

瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命。解讀：人的命運就像往平地上倒水，水會向不同方向流散一樣，是既定的。那么，這既定的“命”和愁苦有何聯(lián)系？我國魏晉南北朝時期，實行門閥制度，所謂的“九品中正制”，造成“上品無寒門，下品無世族”的局面。門閥制度阻塞了寒士的進仕之路，不能為國效力。一些才高的寒士自然心懷不平，寒士的不平反映在文學作品中，就成為這個時期文學的一個特色。解讀：人生貴賤窮達是不一致的，水的流向是由地勢造成的，人的處境是由門第決定的，作者以宿命論的觀點來解釋社會不平現(xiàn)象。此句用比興手法，以水喻人。背景所謂門閥大族，是封建地主階級特權(quán)發(fā)展到一定歷史時期的一種表現(xiàn)形式。在三國兩晉南北朝時期，門閥制度與當時的政治、經(jīng)濟和文化，都有密切的關系。門閥制度最主要特征在于按門第高下選拔與任用官吏。東漢時期選士首先看族姓閥閱，所以門閥大族的子弟在察舉、征辟中照例得到優(yōu)先。當政的外戚、宦官都要同門閥大族聯(lián)結(jié)、周旋。門閥大族在本州、本郡的勢力更具有壟斷性，實際上統(tǒng)治了這些州郡。2、“瀉水置平地，各自東西南北流”。用了什么表現(xiàn)手法？說明了什么道理？明確：比興，以水喻人?！八钡牧飨颍堑貏菰斐傻?；人的處境，是門第決定的。通過瀉水的尋?，F(xiàn)象的描寫，形象地揭示出了現(xiàn)實社會里門閥制度的不合理性。表現(xiàn)手法：①抒情方式（借景抒情、借物抒情、融情于景、直抒胸臆）②表現(xiàn)方法（托物言志、以物喻人、先抑后揚、前后呼應、想象、聯(lián)想、象征、賦比興、以小見大……）③結(jié)構(gòu)特點（前后呼應、結(jié)尾點題、對比、襯托、鋪墊、詳略、倒敘、插敘、由點到面……）答題模式：表現(xiàn)手法+具體運用+好處3、作者如何表現(xiàn)“愁”？明確：“行、坐”“嘆、愁”，通過詩人的外在行為。這愁緒如此濃重，令詩人坐臥不寧、寢食難安，卻又揮之不去、排解不開。4、如何理解“安能”？明確：就像水會往不同方向流淌一樣，人生在世間也各自有命，這似乎是很自然而然的事，我怎么能因為這而發(fā)愁呢？5、用以意逆志的方法，談一談詩人真的能看開了嗎？明確：強加在身上的不公平，你連反抗的機會都沒有。怎么可能看開呢？所以此句雖為自我勸慰之語，實則內(nèi)心憤懣不平。6、作者如何解愁？得到寬慰了嗎？明確：①“酌酒”②“歌唱《行路難》”

詩人愁苦太深，回避正面訴說自己的悲哀和苦悶，便著筆如何從悵惘煩憂中求得解脫。更加突出了作者深沉濃重的悲憤。舉杯消愁愁更愁，詩人趁著酒意高歌，但是因為太過悲痛，連歌也唱不下去了。7、此時，詩人情感郁積到極點，不禁悲憤地大吼一聲：“心……”，然而詩人最終徹底爆發(fā)出來了嗎？明確：沒有，到了嘴邊的呼喊卻突然“吞聲”強忍，“躑躅”克制。

用反問的句式，沖決了自我克制的堤防，使全詩的情感達到了高潮。表達了詩人的抗爭。

詩歌層次一（1-4）嘆愁——命——以水喻人，人生境遇由出身決定，揭露這種社會現(xiàn)象的可笑、可悲、可嘆。二（5-6）消愁——酒、歌——以自我克制的痛苦，充分表現(xiàn)寒門士子在遭受不平對待時的無奈與悲憤！三（7-8）言愁——心有怒氣，不敢言說。有門第等級的存在，縱你才高八斗，縱你有滿腔報國熱忱，只是不得施展。這種不平等現(xiàn)象，詩人不敢說，說也改變不了什么，還可能帶來殺身之禍。詩人的萬千悲憤只能硬生生吞進肚里。這次第，怎一個愁字了得？情感變化飽含不平的認命滿腔愁苦的寬解不愿認命的抗爭無力反抗的悲憤隱忍鑒賞藝術(shù)特色①語言質(zhì)樸。近乎口語，明白曉暢。②音律也很獨特。一與三、二與四分別押韻，錯落有致。③此詩直抒胸臆，以真情動人。詩人信手拈來瀉水流淌這一自然現(xiàn)象作為比興，引出對社會人生的無限感慨。四、拓展閱讀【思考】對比與思考擬行路難（其四）鮑照瀉水置平地，各自東西南北流。人生亦有命，安能行嘆復坐愁！酌酒以自寬，舉杯斷絕歌路難。心非木石豈無感，吞聲躑躅不敢言！行路難（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。問題探究明確李詩語言上充滿了豪邁氣派，俊逸之氣，鮑詩語言上過于沉郁傷感。明確：①相同之處是都抒發(fā)了懷才不遇的苦悶抑郁，都表達了宦途的艱難。②《擬行路難》雖有對命運的抗爭，但最后仍流露出對現(xiàn)實的無奈和痛苦；《行路難》雖表達壯志難酬的苦悶，但最后展現(xiàn)的是一種豁達和樂觀。問題1：請比較兩首詩情感的異