2023年魯山縣事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析

PAGEPAGE12023年魯山縣事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．“三人成虎”的寓言故事告訴我們，謊言被傳多了，也會(huì)被人們當(dāng)作事實(shí)。從哲學(xué)上講，這說明()。A、認(rèn)識(shí)具有客觀性B、認(rèn)識(shí)具體主體性C、真理具有絕對(duì)性D、真理具有相對(duì)性答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有客觀性，認(rèn)識(shí)的客觀性是認(rèn)識(shí)來自客體方面的屬性或客體性，指人的認(rèn)識(shí)總是指向一定的客體并在觀念中這樣那樣地再現(xiàn)客體。認(rèn)識(shí)具有客觀性包括兩個(gè)方面的內(nèi)容。第一，認(rèn)識(shí)要受到來自客體方面的制約;第二，認(rèn)識(shí)不僅要受到客體的制約，而且認(rèn)識(shí)本身就是對(duì)客體的觀念重建或再現(xiàn)，認(rèn)識(shí)結(jié)果總在不同程度上反映客體的屬性、狀態(tài)、關(guān)系、本質(zhì)和規(guī)律。B項(xiàng)正確，認(rèn)識(shí)具有主體性，主體在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中自覺地將其自身因素即主體因素投入認(rèn)識(shí)過程，融合或凝結(jié)于認(rèn)識(shí)結(jié)果而使認(rèn)識(shí)不可避免地帶有主體屬性?！叭顺苫ⅰ币馑际钦f的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)。任何一種傳聞在傳播的過程中傳播的人會(huì)不自覺地加入自己的主觀想法，都會(huì)出現(xiàn)一些誤差，傳到最后恐怕已面目全非了。即使對(duì)待同一件事，人們也會(huì)產(chǎn)生不同的看法說明認(rèn)識(shí)具有主體性。C項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的絕對(duì)性有三層含義：①就真理的客觀性而言，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都包含不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對(duì)的;②就人類認(rèn)識(shí)的本性來說，完全可以正確認(rèn)識(shí)無限發(fā)展的物質(zhì)世界;③從真理的發(fā)展來說，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。絕對(duì)性側(cè)重是說真理保有絕對(duì)正確的特性。該項(xiàng)表述正確，但與題干無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤，真理的相對(duì)性是指人們?cè)谝欢l件下的正確認(rèn)識(shí)是有限度的，有三層含義：①?gòu)膹V度上說，它只是對(duì)客觀世界的一定范圍、方面的正確認(rèn)識(shí)，有待于擴(kuò)展;②從深度上說，它只是對(duì)特定事物的一定程度、層次的近似正確的認(rèn)識(shí)，有待于深化;從進(jìn)程上說，它只是對(duì)事物的一定發(fā)展階段的正確認(rèn)識(shí)，有待發(fā)展。因此，要在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識(shí)真理。故選B。2．傳統(tǒng)行政決策轉(zhuǎn)向現(xiàn)代科學(xué)行政決策的標(biāo)志不包括()。A、決策主體由個(gè)人轉(zhuǎn)向集體B、決策過程由主觀隨意轉(zhuǎn)向程序化C、決策技術(shù)手段的運(yùn)用日益增強(qiáng)D、“謀”與“斷”、“斷”與“行”的絕對(duì)分離答案：D解析：行政決策有傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分。傳統(tǒng)決策即經(jīng)驗(yàn)決策，憑領(lǐng)導(dǎo)者的主觀經(jīng)驗(yàn)和判斷做決定?，F(xiàn)代決策即科學(xué)決策，是在科學(xué)理論指導(dǎo)下，按照一定的科學(xué)原則和程序，分析事物，做出決定。由傳統(tǒng)決策轉(zhuǎn)向現(xiàn)代科學(xué)決策的主要標(biāo)志主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：(1)決策主體由個(gè)人轉(zhuǎn)向集體;(2)決策過程由主觀隨意轉(zhuǎn)向程序化;(3)“謀”與“斷”的相對(duì)分離;(4)“斷”與“行”的相對(duì)分離;(5)決策手段日益科學(xué)化。故選D。3．固定成本是指成本總額在()，不受業(yè)務(wù)量增減變動(dòng)影響而保持不變的成本。A、任何情況下B、一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi)C、一定時(shí)期內(nèi)D、一定時(shí)期和一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi)答案：D解析：固定成本是指成本總額在一定時(shí)期和一定業(yè)務(wù)量范圍內(nèi)，不受業(yè)務(wù)量增減變動(dòng)影響而能保持不變的成本。為維持企業(yè)提供產(chǎn)品和服務(wù)的經(jīng)營(yíng)能力而必須開支的成本，如廠房和機(jī)器設(shè)備的折舊、財(cái)產(chǎn)稅、房屋租金、管理人員的工資等。故選D。4．“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！闭f的是哪一個(gè)歷史人物?()A、李廣B、張飛C、曹操D、關(guān)羽答案：A解析：“龍城飛將”指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗。故選A。5．行政行為的合法要件不包括()。A、行政行為主體的合法B、行政行為應(yīng)當(dāng)符合行政主體的權(quán)限范圍C、行政行為的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)合法、適當(dāng)D、行政行為的實(shí)施將導(dǎo)致犯罪答案：D解析：行政行為的合法要件包括：1、行政行為的主體合法;2、行政行為應(yīng)當(dāng)符合行政主體的權(quán)限范圍;3、行政行為的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)合法、適當(dāng);4、行政行為應(yīng)當(dāng)符合法定程序。故選D。6．我國(guó)《刑法》規(guī)定，犯有故意殺人、搶劫、放火、投放危險(xiǎn)物質(zhì)等罪行的罪犯，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的最低年齡為已滿()。A、13周歲B、14周歲C、15周歲D、16周歲答案：B解析：我國(guó)《刑法》對(duì)刑事責(zé)任年齡作了如下規(guī)定：(1)不滿14周歲的人，一律不負(fù)刑事責(zé)任，即不滿14周歲的人所實(shí)施的任何行為，都不構(gòu)成犯罪。(2)已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投放危險(xiǎn)物質(zhì)罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。(3)已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。(4)已滿十四周歲不滿十八周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)從輕或者減輕處罰。故選B。7．職業(yè)道德的特征描述不正確的是()。A、鮮明的行業(yè)性B、適用范圍上的有限性C、完全的強(qiáng)制性D、相對(duì)的穩(wěn)定性答案：C解析：職業(yè)運(yùn)德作為職業(yè)行為的準(zhǔn)則之一，與其它職業(yè)行為準(zhǔn)則相比，體現(xiàn)出以下六個(gè)特征：(1)鮮明的行業(yè)性(2)適用范圍上的有限性(3)表現(xiàn)形式的多樣性(4)一定的強(qiáng)制性(5)相對(duì)的穩(wěn)定性(6)利益相關(guān)性故選C。8．從技術(shù)本省進(jìn)化的角度來講，()是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果。A、技術(shù)進(jìn)步B、技術(shù)進(jìn)化C、技術(shù)發(fā)展D、技術(shù)轉(zhuǎn)移答案：A解析：從技術(shù)本省進(jìn)化的角度來講，技術(shù)進(jìn)步是指技術(shù)的研究與發(fā)展以及取得的相關(guān)成果，主要包括三個(gè)方面的問題，即：基礎(chǔ)性技術(shù)研究、應(yīng)用性技術(shù)研究、發(fā)展性技術(shù)研究?；A(chǔ)性技術(shù)研究指技術(shù)原理的發(fā)現(xiàn)或者基于原理性的技術(shù)發(fā)明。應(yīng)用性技術(shù)研究指在技術(shù)發(fā)明的基礎(chǔ)上使之逐步發(fā)展、完善，進(jìn)入更加實(shí)用化的階段。發(fā)展性技術(shù)研究指對(duì)現(xiàn)有成熟技術(shù)的改進(jìn)和提高。故選A。9．《農(nóng)業(yè)法》規(guī)定，國(guó)家采取措施，保障農(nóng)業(yè)更好地發(fā)揮在提供食物、工業(yè)原料和其他農(nóng)產(chǎn)品，()，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展等多方面的作用。A、維護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境B、支持工業(yè)發(fā)展C、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展D、增加農(nóng)民收入答案：A解析：《中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)法》規(guī)定：國(guó)家采取措施，保障農(nóng)業(yè)更好地發(fā)揮在提供食物、工業(yè)原料和其他農(nóng)產(chǎn)品，維護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展等多方面的作用。故選A。10．鄉(xiāng)村環(huán)境問題的主要表現(xiàn)是()。A、水體污染B、生態(tài)破壞C、噪音污染D、大氣污染答案：B解析：環(huán)境問題主要表現(xiàn)為生態(tài)破壞和環(huán)境污染，在城市主要為環(huán)境污染，在鄉(xiāng)村地區(qū)主要為生態(tài)破壞，發(fā)展中國(guó)家因承受人口與發(fā)展的雙重壓力，環(huán)境問題尤為嚴(yán)重。故選B。11．“你最痛苦的時(shí)候，窗外有小鳥在快樂地歌唱”這句格言的寓意是()。A、學(xué)習(xí)小鳥快樂生活B、世界的本質(zhì)是客觀的C、人的尊嚴(yán)在于思想D、思維是客觀存在的反應(yīng)答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，A項(xiàng)是表面意思，排除;B項(xiàng)正確，題目中這句格言的含義是主觀上的情緒不會(huì)影響到別人，引申開來就是討論主觀與客觀的關(guān)系。馬克思辯證唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的唯一本原。世界上的事物的具體形態(tài)和性質(zhì)是無限多樣的。但是客觀實(shí)在性是它們最一般的共同本原和特性，也就是說世界的多樣性統(tǒng)一于物質(zhì)性，這與B項(xiàng)描述符合，當(dāng)選;C項(xiàng)錯(cuò)誤，題目并沒有這個(gè)意思，排除;D項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)雖然表述正確，但不是文中格言所表達(dá)的含義，排除。故選B。12．在組織戰(zhàn)略管理中強(qiáng)調(diào)“將正確的事做好”是()。A、組織總體戰(zhàn)略B、事業(yè)部戰(zhàn)略C、職能戰(zhàn)略D、宏觀層戰(zhàn)略答案：C解析：總體戰(zhàn)略與事業(yè)部戰(zhàn)略更加強(qiáng)調(diào)“做正確的事”，而職能戰(zhàn)略則是考慮“將正確的事做好”。故選C。13．我國(guó)法定的公司形式有兩種，分別是()。A、無限責(zé)任公司和股份有限公司B、無限責(zé)任公司和有限責(zé)任公司C、有限責(zé)任公司和股份有限公司D、有限責(zé)任公司和個(gè)人公司答案：C解析：根據(jù)《公司法》第六條規(guī)定：“設(shè)立公司，應(yīng)當(dāng)依法向公司登記機(jī)關(guān)申請(qǐng)?jiān)O(shè)立登記。符合本法規(guī)定的設(shè)立條件的，由公司登記機(jī)關(guān)分別登記為有限責(zé)任公司或者股份有限公司;不符合本法規(guī)定的設(shè)立條件的，不得登記為有限責(zé)任公司或者股份有限公司?！惫蔬xC。14．“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭?！边@主要是因?yàn)?)。A、意識(shí)的能動(dòng)作用受制于物質(zhì)的決定作用B、人的努力程度是決定事情成功與否的重要條件C、事物發(fā)展的規(guī)律是客觀的，不能被利用和改變D、量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果答案：A解析：出自古訓(xùn)：《增廣賢文》。意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花卻總是不開，最后還是枯萎了;而隨意折下來的一只柳條隨意插在地里，從來沒有照料它，幾年過去，卻成了郁郁蔥蔥的柳樹。因?yàn)榛ū容^難存活，而柳樹生命力頑強(qiáng)，才導(dǎo)致花不開，柳成蔭。這體現(xiàn)了人的意志受制于植物的本身的生長(zhǎng)規(guī)律，故選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B和選項(xiàng)D在題中無體現(xiàn)，選項(xiàng)C說法錯(cuò)誤，規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和利用的。故選A。15．以下不屬于我國(guó)四大道教名山的是()。A、武當(dāng)山B、青城山C、普陀山D、齊云山答案：C解析：中國(guó)道教四大名山為：安徽齊云山、湖北武當(dāng)山、四川青城山、江西龍虎山。四座山分別供奉廣援普度天尊、真武大帝、道德天尊、降魔護(hù)道天尊。A項(xiàng)正確，武當(dāng)山，中國(guó)道教圣地，又名太和山、謝羅山、參上山、仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之稱。位于湖北西北部十堰市丹江口市境內(nèi)。2010至2013年，武當(dāng)山分別被評(píng)為國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)、國(guó)家森林公園、中國(guó)十大避暑名山、海峽兩岸交流基地，入選最美“國(guó)家地質(zhì)公園”。B項(xiàng)正確，青城山，位于四川都江堰市，是中國(guó)道教四大名山之一、青城派的發(fā)源地，2000年與都江堰共同列入《世界遺產(chǎn)名錄》。C項(xiàng)錯(cuò)誤，普陀山，佛教圣地之一，觀世音菩薩道場(chǎng)。普陀山是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，形似蒼龍臥海，面積近13平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱。D項(xiàng)正確，齊云山，古稱白岳，因遙觀山頂與云平齊得名。位于安徽省黃山市休寧縣城西十五公里處，中國(guó)道教四大名山之首，中國(guó)五大仙山之一，歷史上素有“黃山白岳甲江南”之美譽(yù)。獲得全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、中國(guó)體育旅游精品景區(qū)等榮譽(yù)。故選C。16．辯證唯物主義主張從客觀實(shí)際出發(fā)，遵從客觀規(guī)律，其所提及的規(guī)律是指()。A、人們已經(jīng)掌握并能夠自覺運(yùn)用的事物的內(nèi)在本質(zhì)B、在事物之間相互作用中表現(xiàn)出的特殊屬性C、事物以及現(xiàn)象之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系D、宇宙中發(fā)生的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的一切變化和過程答案：C解析：規(guī)律是事物和現(xiàn)象之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。故選C。17．20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)內(nèi)地形成了一些跨省區(qū)市的經(jīng)濟(jì)區(qū)域：①長(zhǎng)江三角洲和長(zhǎng)江沿江地區(qū)經(jīng)濟(jì)帶;②以廣州、深圳為中心的珠江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)帶;③包括北京、天津、河北、遼寧、山東、山西、內(nèi)蒙古在內(nèi)的環(huán)渤海地區(qū)經(jīng)濟(jì)區(qū);④中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)區(qū)，包括河南、湖北、湖南、安徽、江西。上述經(jīng)濟(jì)區(qū)域形成的先后順序是()。A、①②③④B、②①④③C、②④③①D、④③①②答案：A解析：1992年，黨的十四大提出，“以上海浦東開發(fā)為龍頭，進(jìn)一步開放長(zhǎng)江沿岸城市，盡快把上海建成國(guó)際經(jīng)濟(jì)、金融、貿(mào)易中心城市之一，帶動(dòng)長(zhǎng)江三角洲和整個(gè)長(zhǎng)江流域地區(qū)經(jīng)濟(jì)的新飛躍”;1994年確立了珠江三角洲經(jīng)濟(jì)區(qū);2004年，環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈概念基本形成;2006年4月，《國(guó)務(wù)院促進(jìn)中部地區(qū)崛起的若干意見》為中部崛起指明了發(fā)展方向。故先后順序?yàn)棰佗冖邰堋９蔬xA。18．下列財(cái)產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)的是()。A、承租的房屋B、儲(chǔ)蓄C、著作權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利D、自有的汽車答案：A解析：遺產(chǎn)是指自然人死亡時(shí)遺留的個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)。我國(guó)《繼承法》第三條規(guī)定，遺產(chǎn)包括：①公民的收入;②公民的房屋、儲(chǔ)蓄和生活用品;③公民的林木、牲畜和家禽;④公民的文物、圖書資料;⑤法律允許公民所有的生產(chǎn)資料;⑥公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財(cái)產(chǎn)權(quán)利;⑦公民的其他合法財(cái)產(chǎn)，如有價(jià)證券以及以財(cái)產(chǎn)為履行標(biāo)的的債權(quán)等。A項(xiàng)，承租的房屋屬于他人的財(cái)產(chǎn)，不屬于遺產(chǎn)。故選A。19．()關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，決定文化前進(jìn)方向和道路。A、意識(shí)形態(tài)B、黨的領(lǐng)導(dǎo)C、文化自信D、文化軟實(shí)力答案：A解析：意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全，決定文化前進(jìn)方向和道路。故選A。20．中國(guó)第一部藥物學(xué)著作是()。A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》B、《神農(nóng)本草經(jīng)》C、《傷寒雜病論》D、《唐本草》答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一(其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書，奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，是中國(guó)影響極大的一部醫(yī)學(xué)著作，被稱為“醫(yī)之始祖”。B項(xiàng)正確，《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，成書于漢代，是已知最早的中藥學(xué)著作，也是中國(guó)第一部完整的藥物學(xué)著作。相傳《神農(nóng)本草經(jīng)》起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，是秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專著，是對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。C項(xiàng)錯(cuò)誤，《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，是一部論述外感病與內(nèi)科雜病為主要內(nèi)容的醫(yī)學(xué)典籍，作者是東漢末年的張仲景。D項(xiàng)錯(cuò)誤，《唐本草》又稱《新修本草》，是唐代蘇敬等23人于公元659年奉命編修的一部醫(yī)學(xué)典籍，共54卷，是世界上第一部官方組織編修的藥物學(xué)典籍。故選B。21．普通行政責(zé)任不包括()。A、政治責(zé)任B、法律責(zé)任C、社會(huì)責(zé)任D、道德責(zé)任答案：B解析：法律上的行政責(zé)任是指政府工作人員除了遵守一般公民必須遵守的法律、法規(guī)之外，還必須遵守有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范。如果違反了有關(guān)政府工作人員的法律規(guī)范，則要承擔(dān)法律上的行政責(zé)任，即依法承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。普通行政責(zé)任則不涉及法律問題，主要包括政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任和道德責(zé)任等。故選B。22．“才者，德之資也;德者，才之帥也”，對(duì)這句話理解正確的是()。A、有才就有德B、有德就有才C、德是德，才是才，二者無關(guān)D、才與德關(guān)系密切，德占主導(dǎo)地位答案：D解析：“才者，德之資也;德者，才之帥也”，這句話的意思是說才學(xué)是德行的資本，而才學(xué)靠德行來統(tǒng)帥，德行是才學(xué)發(fā)揮的前提。這表明了才學(xué)與德行二者之間有著密切的關(guān)系，而德行占據(jù)主導(dǎo)地位。故選D。23．自漢至唐，儒學(xué)被奉為“周(公)孔之道”，宋代以后儒學(xué)多被稱作“孔孟之道”，促成這一變化的是()。A、宗法血緣制度逐漸瓦解B、仁政理念深入人心C、程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想D、陸王心學(xué)日益興起答案：C解析：文段的關(guān)鍵信息是“宋代以后”“促成變化”。A項(xiàng)與文段無關(guān)。B項(xiàng)所說仁政理念在宋代以前就逐漸深入人心。C項(xiàng)正確，因?yàn)槌讨炖韺W(xué)家使孟子地位有了進(jìn)一步的提高，元朝及以后被奉為官方思想促成這一變化。D項(xiàng)，從時(shí)間上可予以否定，“陸王心學(xué)”是由儒家學(xué)者陸九淵、王陽(yáng)明發(fā)展出來的心學(xué)的簡(jiǎn)稱，王陽(yáng)明是明代人。故選C。24．下列事件按時(shí)間順序排列正確的是()。(1)諸葛亮借東風(fēng)(2)桃園三結(jié)義(3)敗走麥城(4)草船借箭(5)三顧茅廬A、(3)-(2)-(1)-(5)-(4)B、(2)-(5)-(4)-(1)-(3)C、(1)-(3)-(5)-(4)-(2)D、(3)-(5)-(4)-(1)-(2)答案：B解析：《三國(guó)演義》中，劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義為最早。排除A、C、D三項(xiàng)。此后劉關(guān)張開始發(fā)跡，經(jīng)過三顧茅廬，請(qǐng)諸葛亮出山，加強(qiáng)了軍事實(shí)力。后在赤壁之戰(zhàn)中，孫劉聯(lián)盟擊退曹操。期間先是周瑜想要借刀殺人，害死諸葛亮，諸葛亮草船借箭，巧妙化解;后經(jīng)借東風(fēng)火燒戰(zhàn)船，使曹操敗走華容道，為奠定三分天下的格局打下基礎(chǔ)。后劉備取漢中，封關(guān)羽為漢壽亭侯，鎮(zhèn)守荊州。因與孫吳爭(zhēng)奪荊州，呂蒙白衣渡江，擊敗關(guān)羽，關(guān)羽敗走麥城，兵敗身死。故選B。25．在下列行文中，用于稱呼與受文者一方有關(guān)事物的稱謂語(yǔ)是()。A、本B、該C、貴D、你答案：C解析：貴是對(duì)對(duì)方的稱呼。故選C。26．中國(guó)是世界上最早發(fā)明瓷器的國(guó)家，制瓷技術(shù)高超，在世界上具有無可替代的地位。下列對(duì)我國(guó)古代制瓷業(yè)的表述正確的是()。A、我國(guó)制瓷業(yè)的出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B、制瓷業(yè)在宋朝時(shí)成為獨(dú)立生產(chǎn)部門C、我國(guó)在南北朝時(shí)期開始出現(xiàn)成熟的瓷器D、清朝時(shí)期創(chuàng)造了中外聞名的琺瑯彩答案：D解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)古代勞動(dòng)人民在新石器時(shí)代，已經(jīng)掌握燒制陶器的技術(shù)，而在商朝，由燒陶發(fā)展到制瓷，制瓷業(yè)出現(xiàn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，在唐代，制瓷業(yè)成為獨(dú)立部門，以南方越窯生產(chǎn)的青瓷和北方邢窯生產(chǎn)的白瓷最為聞名。C項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)在東漢時(shí)期就燒制出成熟的青瓷，在南北朝時(shí)期燒制出成熟的白瓷。D項(xiàng)正確，清康熙年間在明代盛行的景泰藍(lán)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了琺瑯彩這一新的彩瓷品種。故選D。27．隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，()已逐漸成為市場(chǎng)體系的核心。A、消費(fèi)品市場(chǎng)B、生產(chǎn)資料市場(chǎng)C、勞動(dòng)力市場(chǎng)D、資本市場(chǎng)答案：D解析：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本市場(chǎng)已逐漸成為市場(chǎng)體系的核心。故選D。28．由于不同國(guó)家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開發(fā)，而技術(shù)開發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開發(fā)主體的()。A、一體化B、國(guó)際化C、共用化D、公共化答案：B解析：由于不同國(guó)家間的技術(shù)互補(bǔ)性有利于技術(shù)開發(fā)，而技術(shù)開發(fā)又需要追求大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)性，這樣就導(dǎo)致了技術(shù)開發(fā)主體的國(guó)際化。它表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①國(guó)際地區(qū)性機(jī)構(gòu)的作用或國(guó)家間的技術(shù)開發(fā)合作趨勢(shì)正逐漸加強(qiáng);②技術(shù)開發(fā)機(jī)構(gòu)的多國(guó)籍化，即跨國(guó)公司技術(shù)開發(fā)的崛起。故選B。29．任何侵害了本國(guó)利益的人，不論其國(guó)籍和所在地域，均受本國(guó)法的追究，是指()。A、屬人主義B、屬地主義C、保護(hù)主義D、結(jié)合主義答案：C解析：法對(duì)人的效力有以下幾種情形：1.屬人主義：法律只適用于本國(guó)公民，不論其身在何處;2.屬地主義：法律適用于本國(guó)管轄區(qū)域內(nèi)的所有人，不論是否為本國(guó)公民;3.保護(hù)主義：以維護(hù)本國(guó)利益作為是否適用本國(guó)法的依據(jù);只要侵害了本國(guó)國(guó)家和公民的利益，均適用本國(guó)法律加以追究;4.結(jié)合主義：即屬地主義為主，與屬人、保護(hù)主義相結(jié)合。故選C。30．甲和乙結(jié)婚前，甲送給乙一套房子，婚后這套房子由乙的父母居住，但房產(chǎn)證上戶主的名字仍是甲。若兩人離婚，該套房子()。A、是甲的個(gè)人財(cái)產(chǎn)B、是乙的個(gè)人財(cái)產(chǎn)C、由甲和乙共有D、歸乙的父母所有答案：A解析：本題考查不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移，掌握登記這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)就可解答此題。我國(guó)不動(dòng)產(chǎn)所有權(quán)的轉(zhuǎn)移采用登記主義，未經(jīng)登記不轉(zhuǎn)移房屋的所有權(quán)。31．甲乙1990年結(jié)婚，婚后育有二子丙、丁。2017年1月乙去世，未留遺囑，甲將婚后購(gòu)買并登記在自己名下的一處房屋贈(zèng)與丙的兒子，簽訂贈(zèng)與合同后辦理了過戶登記手續(xù)。2019年8月，丁向法院起訴，請(qǐng)求確認(rèn)上述房屋的所有權(quán)份額。乙去世前該房屋屬于()。A、甲的個(gè)人財(cái)產(chǎn)B、乙的個(gè)人財(cái)產(chǎn)C、甲乙的共同財(cái)產(chǎn)D、甲乙丙丁的共同財(cái)產(chǎn)答案：C解析：根據(jù)《民法典》第一千零六十二條：“夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn)，為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有：······”第一千零六十三條：“下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn)：(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);(二)一方因受到人身?yè)p害獲得的賠償或者補(bǔ)償;(三)遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn);(四)一方專用的生活用品;(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)?！币胰ナ狼?，甲乙婚姻關(guān)系存續(xù)期間，購(gòu)買房屋并登記在甲名下。該房屋不存在夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)的情形，也沒有另外的約定，則為夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，歸夫妻共同所有。故選C。32．股東以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任，公司以其全部資產(chǎn)為限對(duì)公司債務(wù)承擔(dān)責(zé)任的是()。A、有限責(zé)任公司B、股份有限公司C、有限合伙企業(yè)D、兩合公司答案：A解析：A項(xiàng)正確、B項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《公司法》第三條規(guī)定：“公司是企業(yè)法人，有獨(dú)立的法人財(cái)產(chǎn)，享有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)。公司以其全部財(cái)產(chǎn)對(duì)公司的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。有限責(zé)任公司的股東以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任;股份有限公司的股東以其認(rèn)購(gòu)的股份為限對(duì)公司承擔(dān)責(zé)任?！盋項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《合伙企業(yè)法》第二條第三款規(guī)定：“有限合伙企業(yè)由普通合伙人和有限合伙人組成，普通合伙人對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)無限連帶責(zé)任，有限合伙人以其認(rèn)繳的出資額為限對(duì)合伙企業(yè)債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。”有限合伙企業(yè)不是公司。D項(xiàng)錯(cuò)誤，兩合公司是由無限責(zé)任股東和有限責(zé)任股東所組成的公司，我國(guó)現(xiàn)階段無該公司類型。故選A。33．八歲的小樂具有音樂天賦，創(chuàng)作了一首樂曲。關(guān)于該樂曲的著作權(quán)，下列說法正確的是()。A、小樂享有該樂曲的著作權(quán)B、小樂的監(jiān)護(hù)人享有該樂曲的著作權(quán)C、小樂不享有該樂曲的著作權(quán)D、小樂及其監(jiān)護(hù)人都不享有該樂曲的著作權(quán)答案：A解析：著作權(quán)也稱版權(quán)，是指作者及其他權(quán)利人對(duì)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)作品享有的人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)的總稱。主體包括：(一)作者，并且不要求民事行為能力，沒有年齡要求;(二)其他依照本法享有著作權(quán)的公民、法人或者其他組織。八歲小樂符合要求享有著作權(quán)，故選A。34．“博爾達(dá)計(jì)數(shù)”又被稱作()。A、成對(duì)表決法B、同意表決法C、偏好次序表決法D、否決表決法答案：C解析：“博爾達(dá)計(jì)數(shù)”是法國(guó)人博爾達(dá)提出的。是指按投票者的偏好順序，給數(shù)個(gè)方案中的每一個(gè)打分，分值從1到M，分?jǐn)?shù)最高為M，最少為1，然后把每一個(gè)方案的所有得分加總，最高得分的方案通過。即首先給每個(gè)各選方案按照偏好次序依次排列打分，得最高分?jǐn)?shù)者勝出。故被稱作“偏好次序表決法”。故選C。35．王某從其父親處繼承一間房屋，下列關(guān)于該房屋所有權(quán)變動(dòng)的說法正確的是()。A、王某自辦理房屋所有權(quán)過戶登記手續(xù)時(shí)取得所有權(quán)B、王某自繼承開始時(shí)取得該房屋的所有權(quán)C、如王某將房屋賣給第三人，所有權(quán)自買賣合同生效時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)移D、如王某將房屋賣給第三人，所有權(quán)自交付房屋時(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)移答案：B解析：《物權(quán)法》第二十九條規(guī)定，因繼承或者受遺贈(zèng)取得物權(quán)的，自繼承或者受遺贈(zèng)開始時(shí)發(fā)生效力。第三十一條規(guī)定，依照本法第二十八條至第三十條規(guī)定享有不動(dòng)產(chǎn)物權(quán)的，處分該物權(quán)時(shí)，依照法律規(guī)定需要辦理登記的，未經(jīng)登記，不發(fā)生物權(quán)效力。故選B。36．黃某與金某素有仇怨，一日，黃某在微信上與金某對(duì)罵后，便拿起鐵鍬前往金某所住小區(qū)，尚未跨入小區(qū)大門就被保安人員制服。黃某的行為屬于()。A、犯罪中止B、犯罪預(yù)備C、犯罪未遂D、犯罪既遂答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，犯罪中止是指在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的情形。本題中黃某是由于意志以外的原因而未能著手實(shí)行犯罪，并非自動(dòng)放棄犯罪，不屬于犯罪中止。B項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤，犯罪預(yù)備是指為了犯罪，準(zhǔn)備工具，制造條件，但由于行為人意志以外的原因而未能著手實(shí)行犯罪的情形。本題中，黃某拿起鐵鍬前往金某所住小區(qū)，尚未跨入小區(qū)大門就被保安人員制服，即因行為人意志以外的原因而未能著手實(shí)行犯罪，屬于犯罪預(yù)備。C項(xiàng)錯(cuò)誤，犯罪未遂是指已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，但由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的情形。本題中，黃某尚未著手實(shí)行犯罪，不屬于犯罪未遂。故選B。37．企業(yè)及個(gè)人自利導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)稱之為()。A、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)B、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)C、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)D、自然經(jīng)濟(jì)答案：C解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提假設(shè)是人是自利的，人首先是經(jīng)濟(jì)人，是利益動(dòng)物，在一定的約束條件下，追求自身利益的最大化。故選C。38．稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志是()。A、稅收分配的主體是國(guó)家B、稅收是財(cái)政收入的基本形式C、稅收取之于民，用之于民D、稅收具有強(qiáng)制性、無償性、固定性三個(gè)基本特征答案：D解析：稅收區(qū)別于其他財(cái)政收入形式的主要標(biāo)志是其特點(diǎn)，稅收具有強(qiáng)制性、無償性和固定性的特點(diǎn)。故選D。39．甲乙雙方常年簽訂收購(gòu)“當(dāng)季大米”的合同，然而在今年簽訂合同時(shí)，雙方一時(shí)疏忽，在合同中寫下的是“收購(gòu)大米”，恰巧今年當(dāng)季大米價(jià)格上漲，甲方不愿出賣，故以陳年大米交貨，對(duì)此，甲方違反了()。A、自愿原則B、誠(chéng)實(shí)信用原則C、平等原則D、公平原則答案：B解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第五條規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循自愿原則，按照自己的意思設(shè)立、變更、終止民事法律關(guān)系?！痹诒绢}中，甲乙雙方訂立大米買賣合同，并沒有違背對(duì)方的意愿，未違反自愿原則。B項(xiàng)正確，根據(jù)《民法典》第七條規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠(chéng)信原則，秉持誠(chéng)實(shí)，恪守承諾。”在本題中，甲乙二人常年簽訂收購(gòu)“當(dāng)季大米”的合同，雙方都應(yīng)該知道，今年再訂立的合同也是收購(gòu)“當(dāng)季大米”的合同，即使雙方一時(shí)疏忽，在合同中寫下的是“收購(gòu)大米”，甲方仍然需要以“當(dāng)季大米”交貨，但是遇到大米價(jià)格上漲，甲方不愿出賣，以陳年大米交貨的行為，違背了誠(chéng)實(shí)信用原則。C項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第六條規(guī)定：“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)。”在本題中，甲的行為并未違反公平原則。D項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)《民法典》第四條規(guī)定：“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等?！痹诒绢}中，沒有涉及甲乙雙方的地位問題。故選B。40．恩格斯說：“……他用這本書來向自然事務(wù)方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……”。引文中的“他”和“這本書”指的是()。A、但丁和《神曲》B、哥白尼和《天體運(yùn)行論》C、達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》D、托馬斯?莫爾和《烏托邦》答案：B解析：哥白尼在40歲時(shí)提出了“日心說”，經(jīng)過長(zhǎng)年的觀察和計(jì)算完成了他的偉大著作《天體運(yùn)行論》?！叭招恼f”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的偉大勝利。恩格斯在《自然辯證法》中評(píng)價(jià)哥白尼的《天體運(yùn)行論》時(shí)說：“自然科學(xué)借以宣布其獨(dú)立并且好像是重演路德焚燒教諭的革命行動(dòng)，便是哥白尼那本不朽著作的出版，他用這本書來向自然事務(wù)方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)，從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來。”故選B。二、多選題1．“法律必須被信仰，否則等于形同虛設(shè)”。這句話表明一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威。由此可知()。A、法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)B、法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上C、法律信仰與宗教信仰沒有本質(zhì)的區(qū)別D、法律信仰是法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)答案：AB解析：法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。法律信仰是指社會(huì)公眾對(duì)法律秩序所內(nèi)含的倫理價(jià)值的信仰，即社會(huì)公眾對(duì)法律忠誠(chéng)的信仰。一個(gè)人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律，才會(huì)自覺維護(hù)法律的權(quán)威。而宗教信仰，是指信奉某種特定宗教的人們對(duì)所信仰的神圣對(duì)象，由此而產(chǎn)生的堅(jiān)定不移的思想信念，因此兩者有著本質(zhì)的區(qū)別。故C錯(cuò)誤。法律信仰是人們對(duì)法律的一種認(rèn)同，但并不能成為法律制定和執(zhí)行的根本依據(jù)。故D錯(cuò)誤。故選AB。2．下列權(quán)利屬于身份權(quán)的有()。A、名譽(yù)權(quán)B、監(jiān)護(hù)權(quán)C、親屬權(quán)D、榮譽(yù)權(quán)答案：BCD解析：身份權(quán)是指權(quán)利人因特定身份而產(chǎn)生的民事權(quán)利。身份權(quán)主要包括監(jiān)護(hù)權(quán)、親屬權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、知識(shí)產(chǎn)權(quán)中的人身權(quán)等。A項(xiàng)屬于人格權(quán)。故選BCD。3．碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導(dǎo)致“補(bǔ)碘”過量。某些非缺碘地區(qū)增售無碘鹽，人們可以根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量。這體現(xiàn)的哲理有()。A、做事要掌握分寸B、看問題要力求全面C、具體問題要具體分析D、做事情要突出重點(diǎn)答案：AC解析：度是事物保持自己質(zhì)的數(shù)量界限，即事物的范圍、幅度和限度。A項(xiàng)：碘是人體必需的元素，但是統(tǒng)一在食鹽中添加碘的方式可能導(dǎo)致“補(bǔ)碘”過量，補(bǔ)碘過多過少都會(huì)造成身體的不適。因此補(bǔ)碘應(yīng)把握“度”，注意掌握分寸。堅(jiān)持適度原則。A項(xiàng)正確。C項(xiàng)：某些非缺碘地區(qū)增售無碘鹽，人們根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，不同地區(qū)根據(jù)具體情況自主調(diào)節(jié)攝碘量，體現(xiàn)了具體問題具體分析，即不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)，同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段也有不同的特點(diǎn)，事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)，對(duì)事物的特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析，不同的矛盾要用不同的方法解決。C項(xiàng)正確。故選AC。4．樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，這體現(xiàn)的哲理有()。A、自然環(huán)境已成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素B、自然環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件C、自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是一個(gè)可變量D、自然環(huán)境對(duì)社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率有重要影響答案：BCD解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，題干強(qiáng)調(diào)的是自然環(huán)境對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的重要性。自然環(huán)境是人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)外在因素，人可以通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性改造自然。馬克思主義認(rèn)為促進(jìn)人類社會(huì)向前發(fā)展的最終決定性因素是社會(huì)的生產(chǎn)力水平。自然環(huán)境不可能成為社會(huì)發(fā)展的決定性因素。B項(xiàng)正確，歷史唯物論認(rèn)為自然環(huán)境是社會(huì)存在或社會(huì)物質(zhì)生活條件的主要因素之一，是社會(huì)存在和發(fā)展的必要條件，因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。C項(xiàng)正確，自然環(huán)境存在好壞之分。好的自然環(huán)境可以直接促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，而壞的自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展影響較大，自然環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響是一個(gè)可變量。因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。D項(xiàng)正確，自然環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極的或消極的影響，并對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)或延緩的作用，因此要尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。故選BCD。5．在當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期，推進(jìn)供給側(cè)改革的主要任務(wù)有()。A、降成本B、去產(chǎn)能C、去庫(kù)存D、補(bǔ)短板答案：ABCD解析：在當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期，推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的主要任務(wù)包括去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板等五大任務(wù)。故選ABCD。6．規(guī)章類文書的文種包括()。A、條例B、規(guī)劃C、章程D、實(shí)施細(xì)則答案：ACD解析：規(guī)章類文書是規(guī)范工作、活動(dòng)、行為等的法規(guī)、規(guī)章制度類文書，適用于黨政系統(tǒng)、社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位及組織機(jī)構(gòu)。規(guī)章類文書包括條例、規(guī)定、辦法、實(shí)施細(xì)則、章程、規(guī)則、守則、制度、公約等文種。故選ACD。7．甲誤認(rèn)為遭到乙的緊急的不法侵害，而對(duì)乙實(shí)行防衛(wèi)行為，致乙死亡。事后證實(shí)乙的行為不具有不法侵害的性質(zhì)。甲的行為()。A、可能構(gòu)成故意殺人罪B、可能構(gòu)成過失致人死亡罪C、可能屬于意外事件D、可能屬于防衛(wèi)過當(dāng)答案：BC解析：假想防衛(wèi)是指行為人基于認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，將不是不法侵害的行為當(dāng)作不法侵害進(jìn)行防衛(wèi)的行為。甲的行為不具備防衛(wèi)的起因條件，即不存在現(xiàn)實(shí)的不法侵害，構(gòu)成假想防衛(wèi)。對(duì)于不符合起因條件的假想防衛(wèi)，行為人有過失的且刑法有規(guī)定的，為過失犯罪;行為人沒有過失的，屬于意外事件。故選BC。8．馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成熟，壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?)。A、貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B、使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值C、具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)D、私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)答案：BCD解析：在以貨幣為媒介交換的過程中，商品生產(chǎn)者只有順利實(shí)現(xiàn)商品到貨幣的跳躍，把商品換成可以和其他一切商品相交換的貨幣，商品生產(chǎn)者才能生存下去。即通過商品交換，使用價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為價(jià)值，具體勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)，私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。故選BCD。9．公文正文的三個(gè)組成部分是()。A、開頭B、主體C、結(jié)尾D、落款答案：ABC解析：正文是一份公文的核心部分，一般包括開頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分。故選ABC。10．下列選項(xiàng)中正確的是()。A、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一B、矛盾雙方的對(duì)立不可調(diào)和C、矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)D、矛盾的普遍性與特殊性，在一定條件下可互相轉(zhuǎn)化答案：ABCD解析：A項(xiàng)正確，矛盾反映了事物之間相互作用、相互影響的一種特殊的狀態(tài)。對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的兩個(gè)根本屬性，矛盾的對(duì)立屬性稱作斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性稱作同一性。矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。所以矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。B項(xiàng)正確，矛盾雙方的對(duì)立不能調(diào)和，只能融合，取長(zhǎng)補(bǔ)短。馬克思說過：“兩個(gè)互相矛盾方面的共存，斗爭(zhēng)以及融合成一個(gè)新范疇，就是辯證運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)?！庇呻p方對(duì)立差別縮小最后達(dá)到融合而使矛盾得到解決，這是解決某些矛盾的一種不可否認(rèn)的形式。但“融合”不是矛盾運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，而是矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。達(dá)到“融合”后，還將有新的矛盾，新的斗爭(zhēng)。而“矛盾調(diào)和論”是一種否認(rèn)斗爭(zhēng)，取消斗爭(zhēng)的形而上學(xué)理論。唯物辯證法在任何時(shí)候都要反對(duì)它。C項(xiàng)正確，矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，即矛盾無處不在，無時(shí)不有。矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性與特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，體現(xiàn)在矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。矛盾的特殊性離不開普遍性，沒有不包含普遍性的特殊性。所以矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。D項(xiàng)正確，矛盾的普遍性和特殊性的區(qū)別是相對(duì)的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。由于事物的范圍極其廣大和發(fā)展的無限性，在一定條件下為普遍性的東西，在另一特定情況下則變?yōu)樘厥庑?，反之亦然。故選ABCD。三、判斷題1．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)，都屬于資源配置方式的范疇。()答案：正確解析：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相對(duì)應(yīng)，屬于資源配置方式的范疇。