高中語文黃州快哉亭記粵教版選修~唐宋散文選讀

關(guān)于高中語文黃州快哉亭記粵教版選修~唐宋散文選讀第1頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日古老的青蛙，以漠然的平靜思考著。石橋石坊，青白方整，玲瓏如戲?；乩染徘?，如柱脫漆，猶有沒有你我時的字跡。好柔媚的字啊，如舞女的身體。不要走，不要改變地位，就這樣看一眼，再看一眼，看一個小時，再看一個小時。我不要別的角度，我不要別的景致，我不要重疊和淡化，只要這一個景，這一幅畫永遠(yuǎn)保留在我的心里。

我只希望，分手之后，告別之后，我仍然能想起你，想起便如見的清晰。

第2頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日已經(jīng)起身了，還要回頭，還要回眸，還要再一次地看你，記你，得到你。

……而這一切都失算了。回憶沒有清晰，冥想沒有清晰，內(nèi)觀照沒有清晰。凝視是不會被忘卻的，凝視是不會被記住的。既沒有永久的凝視，也沒有永久的清晰。

已經(jīng)記不起形狀的蓮花，別來無恙嗎？

第3頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日修身名句

賢者能自反，則無往而不善。

——袁采《袁氏世范》

賞讀：賢人能夠進(jìn)行自我反省，所以無論做什么事都會很成功。這啟發(fā)我們，如果想要獲得成功，就必須時刻自我反省，從而避免錯誤。

白日所為，夜來省己，是惡當(dāng)驚，是善當(dāng)喜。

——石成金《傳家寶》

賞讀：白天所做的一切，在晚上要反省一遍，如果所作所為是惡的就應(yīng)當(dāng)警覺，如果是善的就應(yīng)當(dāng)喜悅。這是說日常生活中要經(jīng)常進(jìn)行反省。第4頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日

怨人不如自怨，求諸人不如求諸己得也。

——《淮南子·繆稱訓(xùn)》

賞讀：抱怨別人不如抱怨自己，求助別人還不如求助自己更有收獲。這是告誡人們，在遇到難題時不要總是從外部找借口，而應(yīng)該更多地從自身找原因。見人之善惡，無不反求諸己，可也。

——吳與弼《吳康齋先生語》

賞讀：看到別人身上的優(yōu)點和缺點，都逐一地拿來進(jìn)行自我反省，看自己身上是否也同樣存在，這樣做很好啊。這說明，別人好像一面鏡子，從他的身上可以折射出我們自己的優(yōu)點和不足，從而有利于進(jìn)行自我完善。

第5頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日知識卡片蘇轍(1039－1112)，字子由，眉州眉山(今四川眉山)人。晚年因為隱居于穎水之濱，故自號穎濱遺老，讀書學(xué)禪以終，謚號文定。其文平穩(wěn)樸實，亦如其人。與其父蘇洵、其兄蘇軾，合稱三蘇，皆為唐宋散文八大家。蘇轍被貶官的原因是他用自己的官爵為遭貶官的蘇軾贖罪，因而遭到了貶官。著有《欒城集》《欒城應(yīng)詔集》。代表作《黃州快哉亭記》《上樞密韓太尉書》《巢谷傳》《老子解》等。1．作家作品第6頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州。蘇轍上書營救蘇軾，因而獲罪被貶為監(jiān)筠州(今江西高安)鹽酒稅。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇軾替它取名為“快哉亭”，還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》，蘇轍則為它作記以紀(jì)念。這篇文章涉及到三個人：建亭的張懷民，名亭的蘇軾，以及作此亭記的自己。三個人有個共同點：都是在被貶之中。所以，這篇文章不僅是抒寫襟懷，也是彼此共勉的文字。文章表面上反映作者身處逆境的曠達(dá)胸懷，實際上也流露出他政治失意的苦惱和不平。2．寫作背景第7頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日溫和淡泊的文人蘇轍蘇轍生性溫和，性情沉穩(wěn)，文風(fēng)也因此與兄蘇軾有很大不同。他在文學(xué)藝術(shù)上提出了有名的“文氣說”，認(rèn)為不得不為之文，不得已而言之文，總是天下至文。文是人氣節(jié)的表現(xiàn)，氣充于文之中，溢而為文，也總是好文章。人可以通過養(yǎng)浩然之氣來提高文章，而養(yǎng)氣則須擺脫書本的局限，游歷四方，開拓見聞，才能寫出高瞻遠(yuǎn)矚、博大精深、真摯自然的文章來。這就是蘇轍以氣論文的觀點，對于孟子的養(yǎng)氣之說有極大發(fā)展。3．審美視窗第8頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日蘇轍在文學(xué)上的成就主要體現(xiàn)在散文和詩歌方面，他的散文寓意深微，語言平淡，但也具有多樣化的風(fēng)格；他的詩歌高雅閑淡，有如崇山茂林，幽深難測，頗得當(dāng)時著名詩人黃庭堅、秦觀及后世大詩人陸游、楊慎的推崇，有一千七百余首留存于世。蘇軾、蘇轍自幼生活、學(xué)習(xí)在一起，兄弟情深。入仕途以后，雖各奔東西，也時常以文字寄情。《宋史·蘇轍傳》說：“轍與兄進(jìn)退出處，無不相同。患難之中，友愛彌篤，無少怨尤，近古罕見。”蘇轍對兄長敬重有加，在文學(xué)上以兄為師。而在生活上，蘇轍卻總是悉心照顧兄長。蘇軾在艱難的關(guān)頭，都是靠蘇轍經(jīng)濟(jì)上幫助渡過難關(guān)的。在蘇軾顛沛流離期間，

第9頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日一家妻小也是由蘇轍安頓，而蘇轍從無怨言，如此手足情，世間罕見。蘇轍幼年時體弱多病，曾得道人傳道，苦練內(nèi)功。他精于道家，能做到清心寡欲，所以在道學(xué)上，蘇軾則以弟弟為師。蘇軾、蘇轍兄弟晚年雙雙被貶，歷經(jīng)坎坷之后，更覺親情可貴，患難一生的親兄弟定下生不能在一起、死后同葬一地的約定。蘇轍的文名雖不如蘇軾，但其政治見解和文學(xué)創(chuàng)作都有自己獨到之處，不失為一大家。第10頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日預(yù)習(xí)作業(yè)至，到；于，介詞；連詞，表示提及另一事物或話題。一一指著數(shù)出來；某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象在某時期內(nèi)的數(shù)值和同一現(xiàn)象在另一個作為比較標(biāo)準(zhǔn)的時期內(nèi)的數(shù)值的比較。—————————————————————————第11頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日憂愁，不快樂；今義：疾病。指征收錢糧等公事；指從事會計的人。第12頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日迎著對著阻擋美好的景色承受，忍受勝利第13頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日……的原因

用來……的(景象)

因為

把用來第14頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日名詞作動詞，排列成行。形容詞作名詞，悲傷之事。名詞作動詞，取名。名詞作狀語，往西。使動用法，使……稱快。名詞作動詞，用蓬草編；用破甕做。使動用法，使……盡情(享受)。使動用法，使……動；使……駭。第15頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日(1)謫居齊安：________________(2)振之以清風(fēng)：________________(3)此獨大王之雄風(fēng)耳：________________(4)將何往而非?。篲___________________________4．文言句式省略句，謫居(于)齊安。狀語后置，以清風(fēng)振之。判斷句。賓語前置，“何往”即“往何”，到哪里。第16頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日5．文白對照第17頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日第18頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日第19頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日第20頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日第21頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日第22頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日,,第23頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日第24頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日第25頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日第26頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日結(jié)構(gòu)圖示黃州快哉亭記第27頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日主旨?xì)w納《黃州快哉亭記》作于被貶期間，那時作者在政治上處于逆境，但他和其兄一樣，具有一種曠達(dá)的情懷，故一篇之中而“快”字七出，它從寫景入手，以浩蕩的長江帶出快哉亭，接著寫登亭觀覽的快意，極寫其觀賞形勝與覽古之快，抒發(fā)其不以個人得失為懷的思想感情，道出了人生的一條哲理：心中坦然，無往不快。第28頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日重點突破

作者在文章開頭并未從亭子入手來揭示題意，從中你可以感受到什么景象？為什么？提示作者先從江水著筆，寫黃州附近長江的浩渺的水面和壯闊氣勢，突出描繪江流之三變：江出西陵，始得平地；其流奔放肆大(始寬)，南合湘、沅，北合漢、沔，其勢益張(漸寬)；至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若(寬廣)。讓人感受到江流之盛。作者以江流的開闊象征眼界與心境的漸次開闊，也為下文寫造亭的目的和題意作鋪墊。第29頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日

從快哉亭上可以看到遠(yuǎn)處的哪些景物？這些景物具有怎樣的特點？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？提示南北百里，東西一舍——極目四望，能望見十分開闊的地面；波濤洶涌，風(fēng)云開闔——波瀾洶涌已是壯麗，而時隱時現(xiàn)、變幻不定的風(fēng)云更雄奇。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下，變化倏忽，動心駭目——景色奇幻，壯觀。今乃得玩之幾席之上——面對如此“動心駭目”之景，卻能“玩賞”，足見其心情之平靜，有“寵辱不驚”之感；西望：岡陵起伏——想見其逶迤之勢；草木行列——想見其優(yōu)美之姿；漁夫樵父之舍皆可指數(shù)——想見其恬然之態(tài)。第30頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日

文章引用楚襄王問宋玉關(guān)于風(fēng)的故事有何寓意？提示宋玉對楚襄王微妙地進(jìn)行了諷諫，寓意在借風(fēng)之雌雄來說明人間之不平等。風(fēng)無雌雄之異，而人有遇不遇之變；楚襄王認(rèn)為是快樂，而庶人則認(rèn)為是憂患，這是人之地位境遇不同，所產(chǎn)生的不同感覺。正像江上行船，乘船者悠然如飄然馭風(fēng)，纖夫卻惱怒憔悴，哪有什么悠然之感。作者借此說明人之憂、人之樂與風(fēng)無關(guān)，全在自己心情。第31頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日

文中第四段“不然”以后的部分對主旨起什么作用？提示文章至此主旨已顯，似乎可以打住了。然而文情又生波瀾，用“不然”兩字反面說開去，再深一層說明文章主旨。作者仍由寫景入手，繪出了一幅與前迥異的畫面：連綿不斷的山岡，深不見底的山谷，寬廣的森林，參天的古樹，清風(fēng)吹動，明月高照。這一切顯得幽凄寂寥，在以謫為患的詩人士大夫看來，當(dāng)然會觸景生情，黯然神傷。故作者不由得說道：“烏睹其為快也哉！”這既照應(yīng)了前文的“使其中不自得，將何往而非病”，又進(jìn)一步襯托了張夢得“何適而非快”的曠達(dá)胸懷，其反詰的語氣發(fā)人深思，言盡而意不盡。第32頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日

古人登臨憑高，瞻仰古跡，多有悲傷之情，感慨之事。本文寫了哪些古人舊事？心情如何？提示作者站在“長州之濱，故城之墟”遙想“志在千里，壯心不已”的曹操和“以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東”的孫權(quán)，都有吞并對方的氣概，周瑜大敗操兵于赤壁，陸遜曾佐呂蒙敗關(guān)羽，占荊州，用火攻破劉備四十余營，兩人同為東吳著名將領(lǐng)，想想這些千古風(fēng)流人物，自然是足以稱快的。第33頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日

這篇文章的題目是《黃州快哉亭記》，作品從哪些方面體現(xiàn)了快哉？提示景之“快”。首段連寫三層水勢之變，能現(xiàn)水勢之波瀾壯闊。第二段昔今對比，賞景與思古交錯，極寫快哉亭四周所見——面積之見、上下之見、日夜之見，其景瞬息萬變，令人驚心動魄；再從不同角度賞玩美景，所見之景磅礴雄偉。人之“快”?！安苊系?、孫仲謀之所睥睨”、“周瑜、陸遜之所騁騖”，三國英雄戰(zhàn)場殺敵之意氣風(fēng)發(fā)、豐功偉績撼動人心，令人拍手稱快。君(張懷民)不以謫為患，自放山水之間，無往而不快。第34頁，共39頁，2023年，2月20日，星期日情理之“快”?！笆可谑?，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？”只要心中坦然自得，不被名利傷害本性，不受外物羈絆，心中就能永遠(yuǎn)保持暢快、寧靜。文章縱橫開闔，淋漓盡致。前段寓情于景，夾帶敘事；后段議論中帶寫