語用學(xué)-語用概說

語用概說一、什么是語用百度：語言學(xué)、哲學(xué)和心理學(xué)的一個分支學(xué)科，探討脈絡(luò)如何影響人運用和理解語言。語用學(xué)分析探討影響語言行為（如招呼、回答、應(yīng)酬、勸告）的標(biāo)準(zhǔn)和支配輪番發(fā)言的規(guī)則。語用學(xué)還探討語言用於成事的方式。例如，「我承諾」用於特定語境中就是承諾。

（一）什么是語用學(xué)語用學(xué)是探討語用及其規(guī)律的科學(xué)。語用是指人們在具體的交際情景中運用語言進行交際，表達特定意義，并產(chǎn)生相應(yīng)交際效果的活動，這種活動具體表現(xiàn)為交際雙方進行交際的動態(tài)過程，即表達和理解等活動。

美國符號學(xué)家、哲學(xué)家Morris于1938年在《符號學(xué)基礎(chǔ)》中首次提出pragmatics(語用學(xué))這個概念。他把符號學(xué)分成三大分支：句法學(xué)：句子是按什么規(guī)則組成的（符號與符號之間的形式關(guān)系）語義學(xué)：意義是按什么方法確定的（符號與符號所指對象之間的關(guān)系）語用學(xué)：言語在確定的語境中產(chǎn)生了什么樣的影響和效果（符號與符號運用者和說明者之間的關(guān)系）可見，語用學(xué)的這要探討內(nèi)容是發(fā)話人和受話人是如何運用語言這一符號來達成交際目的。Morris（1946）年對語用學(xué)做了進一步的定義：語用學(xué)是對“符號的來源、用法及其在行為中的作用”的探討。但是直到20世紀(jì)六、七十年頭，語用學(xué)仍舊還只局限于語言哲學(xué)領(lǐng)域，基本上是在哲學(xué)和邏輯學(xué)范圍內(nèi)進行的。即使有人提及，也只是將它稱為“雜物箱”（ragbag,Leech,1983），廢紙簍（waste-paperbasket,Bar-Hillel,1971），始終扮演從語義學(xué)角度無法解決的一些問題的角色。到了20世紀(jì)70年頭末，語言學(xué)家們才起先重視并開展語用探討。這是對結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和轉(zhuǎn)換生成語言學(xué)的反撥。（為什么可以這樣說？）三個標(biāo)記：1977年荷蘭正式出版發(fā)行了《語用學(xué)雜志》，標(biāo)記著語用學(xué)作為一門新興學(xué)科得到了確認(rèn)。1983年萊文森的《語用學(xué)》和利奇的《語用學(xué)原則》出版。1985年9月在意大利召開了國際語用學(xué)研討會。1986年初成立了國際語用學(xué)學(xué)會。并確定把《語用學(xué)雜志》和《語用學(xué)和其他學(xué)科》作為它的學(xué)術(shù)刊物。興起緣由：隨著數(shù)理邏輯的發(fā)展，西方哲學(xué)的語言學(xué)轉(zhuǎn)向。西方哲學(xué)的幾次轉(zhuǎn)向：1、柏拉圖時代，從神到人類自身；2、笛卡爾、康德時代：從外部客觀世界到人的意識主題世界；3、羅素、維特根斯坦、奧斯汀、塞爾時代：從純粹主體轉(zhuǎn)向主體與客體的中介——符號（語言）。維特根斯坦：語言游戲論、工具論語用學(xué)與語義學(xué)語用學(xué)和語義學(xué)都探討語言的意義，但是，語義學(xué)探討的是不受情景影響的句子或詞語本身的靜態(tài)意義，而語用學(xué)探討的則是在具體情景中才能確定的意義。（1）“屋里真冷。”（2）你放著吧，祥林嫂！（《祝愿》）（3）“寶玉，你好，好——”語用學(xué)與修辭學(xué)修辭學(xué)的探討也涉及語言的運用，但是，它主要是從表達的角度探討語音、詞匯、語法等語言要素的運用。這些內(nèi)容無疑也是語用學(xué)所要探討的，但是，就探討的深度和廣度來看，語用學(xué)都要大大超過修辭學(xué)。語用學(xué)不僅牽涉到語言結(jié)構(gòu)本身的語音、詞匯、語法等要素，而且也牽涉到語言之外的很多因素。（三）語用學(xué)的類型1.形式語用學(xué)2.描寫語用學(xué)描寫語用學(xué)指對某種語言與心情結(jié)合而出現(xiàn)的各類用法加以描寫，著重探討人們來自閱歷的有關(guān)自然語言的應(yīng)用原則，分析自然語言如何同語境相聯(lián)系。形式語用學(xué)是語言哲學(xué)領(lǐng)域的一個重要探討內(nèi)容，它探討語用的形式和范疇，探討語用形式的最恰當(dāng)?shù)姆椒?，它在意義與文化、語言與邏輯、語言行為與模式等方面探究語言在人類活動中的表現(xiàn)。描寫語用學(xué)的基本觀點是：⑴隨著對音位學(xué)、句法學(xué)、語義學(xué)等學(xué)科學(xué)問探討的加深，人們了解到語言中的有些現(xiàn)象只能從語用角度入手才能得到滿足的說明。⑵用語用學(xué)去說明語言現(xiàn)象比用語義學(xué)去解決顯得更充分、更簡便。⑶句子意義與說話人運用這個句子表示的實際含義有時是有距離的，語用學(xué)卻幫助聽話人接上這段距離。⑷語境因素能確定人們對話語作出不同反應(yīng)和使句子結(jié)構(gòu)的功能產(chǎn)生變更。3.應(yīng)用語用學(xué)語用學(xué)能對語言提出一系列至關(guān)重要的問題，它要為語言應(yīng)用的探討建立可能的理論基礎(chǔ)，從而有助于我們對人類的相互作用獲得更深刻的了解。此后，語用學(xué)的方法和原理就不僅應(yīng)用于語言學(xué)的本體探討，而且還廣泛地應(yīng)用于與理解話語有關(guān)的全部領(lǐng)域。向同學(xué)舉薦幾本專著何自然《語用學(xué)概論》(1988)湖南教化出版社何兆熊《新編語用學(xué)概要》(2001)上海外語教化出版社左思民《漢語語用學(xué)》(2000)河南人民出版社束定芳主編《中國語用學(xué)探探討文精選》(2002)上海外語教化出版社其次節(jié)言語行為一、言語行為的含義在交際過程中，人們運用語言傳遞信息，為此必需開口說話或拿筆寫字，總是為了達到各種不同的目的，并希望自己的話對聽話人產(chǎn)生某種影響，這一切都表明運用語言是一個涉及到行為活動的過程，對這些過程中的有關(guān)行為概而稱之，就是言語行為，也叫語用行為。言語行為理論的創(chuàng)始人是英國道德哲學(xué)家奧斯汀。1955年，他在美國哈佛高校作了題為《論言有所為》的講座。奧斯汀認(rèn)為，語句有兩層意義：命題意義和施為意義。命題意義是語句字面上的意義，是對客觀事物的表述，施為意義指語句自受話者方面產(chǎn)生的效果。這種效果，可以表現(xiàn)為受話人得到一個陳述、警告、吩咐、勸解、致歉、承諾、贊美、詢問、要求、邀請、恫嚇、威逼、鼓舞等等。也就是說，發(fā)話人通過言語手段，做出了諸如陳述、警告、吩咐等等的行為。即使是說出一個陳述句，也是在做出一個行為。例如：①張三是個好學(xué)生。事實上，發(fā)話人的用意是，我要告知你：張三是個好學(xué)生②現(xiàn)在正在下雨。③我昨天看了一場電影。④臺上坐著主席團。由此可見，說出一個陳述句，就是做出一個“告知”的行為。言語行為可以分為：表述性行為施為性行為成事性行為這三種言語行為，事實上是整個言語過程的三個不同階段，可簡稱為表述、施為、成事。表述表述就是將要說的話說出來，不管是什么樣的句子，用確定的語音形式說出。施為在完成表述性行為的時候，不但將確定的信息內(nèi)容傳遞出來，而且也是在實施某一種行為。這種行為，稱作施為性行為。施為性行為可分為五大類——1．表態(tài)性的施為性行為如許諾、警告、恫嚇、威逼等，即發(fā)話人表示自己的看法，將要做什么或?qū)嵭惺裁礃拥男袆?。例如：“我保證確定把教室打掃干凈?！薄懊魈炷阋沁t到，以后我就不讓你參與了。”前一句是許諾，后一句是警告。2．宣告性的施為性行為如宣判、宣告、通知、通告等。這類言語行為，宣告某一事態(tài)將會按確定的程序出現(xiàn)、發(fā)生或變更。例如，“我宣布大會正式起先?！睍h就按程序起先了；宣布“依據(jù)陪審員的裁定，約翰販毒罪名成立?！奔s翰就成了罪犯．3．指使性的施為性行為如指示、建議、懇求、要求、邀請、吩咐等。通過這類言語行為，使受話者接受指使，做出一個行動或完成一項使命，例如：“咱們明天碰碰頭吧?！薄罢埬銕臀野堰@箱子挪一挪?！薄澳阋煤谜勔徽??！睆男问缴峡?，有關(guān)的語句都可以加上諸如“我指示、我建議、我懇求”之類的說法。4．表情性的施為性行為在這類言語行為中，發(fā)話人表示自己的情感、看法，如慶賀、致歉、感謝、埋怨、贊美、疑問等，例如：“祝你生日快樂！”“感謝你幫助我！”“對不起，打攪你了！”“這是多么值得回憶的晚會呀！”5．表述性的施為性行為這是運用描寫、敘述客觀事物的語句時所實施的言語行為，如陳述、斷言、報導(dǎo)、說明、描繪等。例如，說“剛才下過雨”事實上等于說“我要告知你：剛才下過雨”。假如所運用的語句之前可以加上“我要告知你”之類的字樣，被運用的語句就是實施這類言語行為的語句。成事這是言語行為中最終一個階段的行為。假如施為性行為在受話者發(fā)生了作用，例如受到了恫嚇、得到了勸勉、接受了道謝或致歉、獲得了承諾保證而放下心來、按指示做了某事，或某一事態(tài)按宣告進行下去等，這就是收到了言語行為的效果，或稱成了事。這就是完成了成事性行為。言語行為可分為干脆言語行為和間接言語行為。例如有人在喝湯時覺得湯太淡可能會說：①“請給湯放點鹽?！雹凇斑@湯真談。”實施間接言語行為所運用的語句，稱為間接施為句。不加特地說明的施為句，都是干脆施為句。言語行為理論的提出訪我們相識到，探討運用中的語言，不但要探討語句的命題意義——即從語法、語義來探討句子，還要探討語句的施為意義和施為力氣——即從語用來探討句子。這具有重大的理論意義和好用價值。第三節(jié)言語過程言語過程就是言語行為的過程，探討發(fā)話人和受話人雙方運用語言的過程。這一過程，建筑在這一假設(shè)的基礎(chǔ)之上：運用語言進行交際，雙方是真誠合作的。這就是語言運用中的合作原則。言語過程分干脆言語行為過程和間接言語行為過程。發(fā)話人說出一句話語，受話人首先將這次言語過程假設(shè)為干脆言語行為過程，并以語境、邏輯、語義學(xué)問對語句進行過濾，言語過程就起先了。語句——干脆過程——發(fā)話人以干脆言語行為進行交際：Itisraining。字面過程——假設(shè)發(fā)話人按字面意義進行交際[邏輯語義過濾]——是——假設(shè)發(fā)話人的施為意義交際[語境過濾]——是{的確下雨}——言語過程結(jié)束Itisrainingcatsanddogs.——否——非字面過程（不是按字面意義進行交際）[修辭學(xué)問或共有學(xué)問過濾]——是——假設(shè)發(fā)話人的施為意義交際[語境過濾]——是{的確下雨}——言語過程結(jié)束——否{沒有下雨，是小孩玩水搞得太濕}——間接過程[合作原則過濾]——語用推理——不要再玩水啦人們在交際中，通常是干脆和間接言語行為交替運用。實施間接言語行為，多數(shù)狀況下是為了留面子——給自己或給對方。也有可能出于其他目的：避諱、含蓄、生動好玩等。例如：1988年，他給一個傾心于他的姑娘發(fā)了封“情報”——123456890。聰慧的姑娘一下子譯破了這一“情電碼”：缺“7”（妻）。姑娘表示，只要你休假回趟家，說啥也不會讓你缺“7”。（薛曉康：《駝路》，《人民文學(xué)》，1990年第12期）第四節(jié)合作原則一、概述合作原則的基本點認(rèn)為，交際雙方為使交際能順當(dāng)進行下去，雙方必需合作。合作原則由美國語言學(xué)家格賴斯提出。它包括以下四項準(zhǔn)則：1．量的準(zhǔn)則：信息適量。2．質(zhì)的準(zhǔn)則：信息真實。3．相關(guān)準(zhǔn)則：話題相關(guān)。4．方式準(zhǔn)則：簡明清晰。二、會話含義真誠地遵循合作原則是交談順當(dāng)進行的基本保證，同時，有意機敏而又有技巧地違反某項（些）準(zhǔn)則，又可能是風(fēng)光 地運用語言達到交際目的的重要方法。如何在言談中有意而又得體地違反某項（些）準(zhǔn)則，成了探討語言運用的一個重要課題。關(guān)于量的準(zhǔn)則——信息不足例如：媽媽：暑假作業(yè)完成了嗎？兒子：算術(shù)做完了。

作者：我這篇小說寫得怎么樣？編輯：我覺得字跡挺工整?！畔⑦^量甲：剛才給你打電話的是誰？乙：是我的女摯友。她又美麗、又能干、又活躍，她們單位的人都叫她做“演員出身的女強人”。關(guān)于質(zhì)的準(zhǔn)則有意違反質(zhì)的準(zhǔn)則，就是有意說假話、說反話。老師：貝魯特是哪個國家的首都？學(xué)生：是秘魯?shù)摹＠蠋煟杭偃缡沁@樣的話，我要說羅馬是羅馬尼亞的首都了。這種說法常見于熟語，如“太陽從西邊出來了”、“公雞也會下蛋了”等。關(guān)于相關(guān)準(zhǔn)則有意違反相關(guān)準(zhǔn)則，就是有意說些不切題的話。人們所熟悉的“王顧左右而言他”的故事，就是有意違反相關(guān)準(zhǔn)則。例如：甲：校長的報告不怎么樣，你說呢？乙：今日天氣真熱。哈利：約翰哪兒去了？湯姆：我剛才望見一輛紅色轎車停在女生宿舍旁邊。

甲：現(xiàn)在幾點了？乙；我望見送信的剛過去。

關(guān)于方式準(zhǔn)則有意方式準(zhǔn)則，包括用歧義句、用語義模糊的說法。如：某算命先生給人看相時說：“你父在母先亡”。三個赴京趕考者請算命先生測算，算命先生只伸出了一根指頭。小張與女摯友小李及小李的母親一同在西湖劃船，小李的母親突發(fā)奇想，問小張：“要是這時船翻了，你先救誰？”小張略微一頓，說：“先救將來的媽媽?！?/p>

三、語用推理會話含義是通過語用推理推導(dǎo)出來的。語用推理不同于邏輯推理，它有自己的特點和機制。語用推理包括判別、投射、推導(dǎo)三個步驟。判別：對有關(guān)話語是否違反了合作原則作出判別，即判別的依據(jù)是“合作原則”。有意違反合作原則而又要讓對方明顯地察覺到，這樣的話語才會有會話含義。

判別以相關(guān)準(zhǔn)則為基礎(chǔ)，進而考察其他準(zhǔn)則：完全相關(guān)——遵循“質(zhì)”（不需語用推理）供應(yīng)答案……——違反“質(zhì)”部分相關(guān)——違反“量”（過量或不足）合作不愿——違反“質(zhì)”不能——違反“方式”不供應(yīng)答案不敢不便……——————————————不相關(guān)——不合作（不需語用推理）甲：我覺得小李和小張都表現(xiàn)不錯。乙：是的，小張的確表現(xiàn)不錯。

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。

甲：我那把雨傘哪兒去了？乙：剛才小王走的時候正好下雨。投射：將接收到的話語投射到“期盼”上。上課前小學(xué)老師問值日生——老師：你值日的任務(wù)完成了沒有？值日生：我擦了黑板和老師的桌子。老師期盼：確定或否定的回答。將回答投射到期盼上，發(fā)覺不符。推導(dǎo)：找出有關(guān)話語會話含義的回溯過程。[案例]甲：周部長的報告不怎么樣，你說呢？乙：天氣冷了，該穿外套了。判別：不相關(guān)——合作——不供應(yīng)答案。合情溯因過程如下：——甲說話不清晰，乙沒聽明白，所以乙未供應(yīng)答案（甲據(jù)當(dāng)時講話的狀況推斷，話講清晰了）否定——乙的聽覺有問題，所以沒聽明白（甲據(jù)對乙健康狀況的了解）否定——講話時環(huán)境嘈雜，乙聽不清晰（甲據(jù)講話時環(huán)境的推斷）否定——乙水平所限說不出看法（甲據(jù)對乙的了解）否定……層層否定→這個問題很敏感微妙，乙不情愿談——有意不表態(tài)。第五節(jié)語境對語言運用的影響語境中的各種因素，有主觀因素和客觀因素，在客觀因素中有干脆因素和間接因素。干脆因素中有語言因素和非語言因素。我一個小時后回來，鑰匙在老地方主觀因素：我（張三）