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天津市部分區(qū)2020?2021學(xué)年度第一學(xué)期期末練習(xí)

高一語文考試說明:本試卷分第I卷(選擇題)和第n卷(主觀題)兩部分,全卷滿先20分,考試時間120分鐘。祝同學(xué)考試順利!第I卷(共22分)一、(14分,每小題2分).下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是??A.現(xiàn)在中黨八股毒太深的人,對于民間的、外國的、古人的語言中有用的東西,不肯下苦工去學(xué),因止匕群眾就不歡迎他們枯躁無味的宣傳,我們也不需要這樣蹩(bi6)腳的不中用的宣傳家。*B.的確,倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛,怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒有珍于至善、超今冠古的追求,怎能有出類拔粹、巧奪天工的卓越;沒有冰心一片、物我兩忘的境界,怎能有雷打不動、腳踏實地的篤(d立)實。*C.生命誕生以來,從原核到真核,從單細(xì)胞到多細(xì)胞,從海洋到陸地,簡單與復(fù)雜并存,繁盛與滅絕交替,奏響了一篇篇迭宕起伏的衍化樂章,其間洋溢著生命誕生與繁盛的歡頌,伴隨著物種滅絕與衰落的悲愴(chuang)o*D.不久,這條線正式營運,人們擠在村口,看見那綠色的長龍一路呼嘯,挾(xi6)帶著來自山外的陌*生、新鮮的清風(fēng),擦著臺兒溝貧弱的脊(ji)背匆匆而過。它走得那樣急忙,連車輪輾軋鋼軌時發(fā)*出的聲音好像都在說:不停不停,不停不停!閱讀下面的文段,回答2?3題。世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著,誰也不必對它收藏之豐富,因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書,卻不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去,對什么都能說上幾句,然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提,那就是個性或人格。沒有這個前提,教養(yǎng)在一定意義上便落了空,能積累某些知識,卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有心的教養(yǎng),沒有愛的閱讀.沒有敬重的知識,戕害了性靈,是最嚴(yán)重的罪過。.依次填入文段括號處的詞語正確的一項是A.望洋興嘆 仍然 縱然 B.望其項背 依然 雖然C.望洋興嘆 依然 縱然 D.望其項背 仍然 雖然.對文段中劃線句子修改正確的一句是A.沒有敬重的知識,沒有愛的閱讀,沒有心的教養(yǎng),是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過。

B.沒有愛的閱讀,沒有敬重的知識,沒有心的教養(yǎng),是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。C.沒有愛的閱讀,沒有敬重的知識,沒有心的教養(yǎng),是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過。D.沒有敬重的知識,沒有愛的閱讀,沒有心的教養(yǎng),是戕害性靈的最嚴(yán)重的罪過之一。.下列文化、文學(xué)常識的表述,不正確的一項是???A.昌耀,原名王昌耀,湖南桃源人,詩人,代表作有《劃呀,劃呀,父親們》《紅燭》。雪萊,英國詩人,代表作有詩歌《西風(fēng)頌》《解放了的普羅米修斯》。B.“采采芣莒,薄言采之”出自《詩經(jīng)?周南》內(nèi)容上屬于《風(fēng)》《雅》《頌》中的《風(fēng)》。所謂“風(fēng)土之音曰風(fēng)”,這是《詩經(jīng)》中最有藝術(shù)成就和價值的一部分。C.“泰山之陽,汶水西流;其陰,濟水東流”,此句中的陰陽是指方向,如《愚公移山》中“指通豫南,達(dá)于漢陰”,“漢陰”指漢水南面。D.郁達(dá)夫,原名郁文,小說家、散文家,代表作《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》,因在南洋從事抗日活動,于1945年被日本憲兵殺害,后中央人民政府追認(rèn)其為烈士。.下列加點字的解釋,有錯誤的一項是???A.須臾成五采同“彩”

?A.須臾成五采同“彩”

?B.或師焉,或不焉同“否”

?C.非能水也,而絕江河橫渡?D.亭東自足下接云漫 彌漫?6.下列加點虛詞的意義和用法相同的一項是A.積土成山,風(fēng)雨興焉?B.冰,水為之,而寒于水?C.其皆出于此乎??D.吾嘗終日而思矣?7.下列句式屬于狀語后置句的一項是A.蚓無爪牙之利,筋骨之強C.此非曹孟德之困于周郎者乎二、(8分,每小題2分)閱讀下面的文言文,完成8?11題。凌萬頃之茫然曠遠(yuǎn)的樣子??小學(xué)而大遺 研究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問??弟子不必不如師不一定??下飲黃泉地下的泉水??于其身也,則恥師焉?月出于東山之上?其為惑也,終不解矣?下江陵,順流而東也?B.師不必賢于弟子D.固一世之雄也,而今安在哉靈壁張氏園亭記蘇軾道京師而東,水浮濁流,陸走黃塵,陂田蒼莽,行者倦?yún)?。凡八百里,始得靈壁張氏之園于汴之陽。其外修竹森然以高,喬木蓊然以深。其中因汴之余浸,以為陂池;取山之怪石,以為巖阜。蒲葦蓮芡,有江湖之思;椅桐檜柏,有山林之氣;奇花美草,有京洛之態(tài);華堂廈屋有吳蜀之巧。其深可以隱,其可以養(yǎng)。.果蔬可以飽鄰里,魚鱉筍菇可以饋四方之賓客。余自彭城移守吳興,由宋登舟,三宿而至其下。肩輿叩門,見張氏之子碩。碩求余文以記之。維張氏世有顯人,自其伯父殿中君,與其先人通判府君,始家靈壁,而為此園,作蘭皋之亭以養(yǎng)其親,*其后出仕于朝,名聞一時。推其余力,日增治之,于今五十余年矣。其木皆十圍,岸谷隱然,凡園之百物,無一不可人意者,信其用力之多且久也。古之君子,不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君。譬之飲食,適于饑飽而已。然土罕能蹈其義、赴其節(jié)。處者安于故而難出,出者狃(nij拘泥、因襲)于利而忘返。于是有違親絕俗之譏,懷祿茍安之弊。今張氏之先君,所以為其子孫之計慮者遠(yuǎn)且周是故筑室藝園于汴泗之間,舟車冠蓋之沖。凡朝夕之奉,燕游之樂,不求而足。使其子孫開門而出仕,則跬步市朝之上;閉門而歸隱,則俯仰山林之下。于*以養(yǎng)生治性,行義求志,無適而不可。故其子孫仕者皆有循吏良能之稱,處者皆有節(jié)士廉退之行。蓋其先君子之澤也。余為彭城二年,樂其風(fēng)土。將去不忍,而彭城之父老亦莫余厭也,將買田于泗水之上而老焉。南望靈壁,*雞犬之聲,幅巾杖履,歲時往來于張氏之園,以與其子孫游,將必有日矣。元豐二年三月二十七日記。8.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是???A.其富可以養(yǎng) 豐饒 B.始家靈璧,而為此園 家族??C.則硅步市朝之上 半步 D.樂變風(fēng)土,將去不忍 離開??9.下列各組句子中,最能反映出作者追求“自適放達(dá)”的人生態(tài)度的一組是??/古之君子,不必仕,不必不仕A.I處者安于故而難出,出者獨于利而忘返J-將買田于泗水之上而老焉B」南望靈璧,雞犬之聲,幅巾杖履,歲時往來于張氏之園'凡朝夕之奉,燕游之樂,不求而足???使其子孫開門而出仕,則建步市朝之上'其深可以隱,其富可以養(yǎng)...必仕則忘其身,必不仕則忘其君10.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是???A.這篇游記,打破了傳統(tǒng)游記一般先敘事,次描寫,后議論的格局,首段即對張氏園景作了生動細(xì)致的描摹,手法新奇,語言鮮活,足見功力。B.作者在第二段簡述園亭的修建、發(fā)展景況之后,圍繞“不必仕,不必不仕”這個觀點,對舉闡釋,精辟議理。C.在作者筆下,園中的花草,紅綠相映,神采飛動:園中的林木,偉岸競翠,情致盎然;園中的建筑,熠熠生輝,精美絕倫。D.作品生動形象地描驀了張氏園亭的天然奇景,引而申之,藉此表達(dá)了作者或“仕”或“隱”的獨到見解,抒發(fā)了作者追求功名利祿的思想感情。.文中畫線的句子斷句正確的一項是A.今張氏之先君,所以為子孫之計患者遠(yuǎn)且周,是故筑室藝園于汴、泗之間,舟車冠蓋之沖。B.今張氏之先君,所以為子孫之計慮者遠(yuǎn),且周是故筑室藝園,于汴、泗之間,舟車冠蓋之沖。C.今張氏之先君,所以為子孫之計慮者,遠(yuǎn)且周,是故筑室藝園于汴、泗之間,舟車冠蓋之沖。D.今張氏之先君,所以為子孫之計慮者遠(yuǎn)且周,是故筑室藝園于汴、泗,之間舟車,冠蓋之沖。第II卷(共98分)三、(20分).將下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1)古之君子,不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君。(4分)(2)君子生非異也,善假于物也。《勸學(xué)》(2分).閱讀下面兩首詩,然后回答問題。(6分)插秧歌宋?楊萬里田夫拋秧田婦接,小兒拔秧大兒插。笠是兜鍪蓑是甲,雨從頭上濕到胛。喚渠朝餐歇半霎,低頭折腰只不答:“秧根未牢蒔未匝,照管鵝兒與雛鴨?!保?)下列說法不正確的一項是(2分)...A.楊萬里,南宋詩人,號“誠齋”,與尤袤、范成大、陸游并稱“中興四大家”。淳熙六年,楊萬里從常州卸任返回故里,途經(jīng)衢州看到農(nóng)人插秧的場景,寫下此詩。.詩歌開篇點題,直接敘事。從青中看農(nóng)家是大小總動員,反映了那個社會有濫用童工、不重視兒童身心健康的問題。C.詩歌頷聯(lián)用特寫鏡頭描摹農(nóng)人冒雨插秧的場景,用兜^比斗笠,用鎧甲喻蓑衣,比喻新穎,形成一種活潑靈動的氣勢,也展現(xiàn)出農(nóng)人如士兵,在天地中奮勇戰(zhàn)斗的意味。D.面對吃飯休息的呼喚,勞動者不但“低頭折腰只不答”,反而表達(dá)對農(nóng)事的“牽掛”,這恰能反映廣大勞動人民吃苦耐勞的精神。野步清?趙翼峭寒催換木棉裘,

倚杖郊原作近游。最是秋風(fēng)管閑事,

紅他楓葉白人頭。(2)請從內(nèi)容、手法、情感和結(jié)構(gòu)中任選兩個角度賞析詩歌后兩句。(4分).補寫出下列名篇的空缺部分。(8分,每空1分)①,問蒼茫大地,誰主沉浮。(《沁園春?長沙》)②,百年多病獨登臺。(《登高》)③熊咆龍吟殷巖泉,。(《夢游天姥吟留別》)④羽扇巾,談笑間,。(《念奴嬌?赤壁懷古》)⑤舞幽壑之潛蛟,?!冻啾谫x》)⑥,失向來之煙霞。(《夢游天姥吟留別》)⑦師者,所以。(《師說》)⑧曹操在《短歌行》中用《詩經(jīng)?子衿》中原寫姑娘思念情人的句子,來比喻渴望得到賢才的語句是:。悠悠我心。(《短歌行》)四、(18分)(一)閱讀下面的文字,完成15?16題。(8分)(1)地壇離我家很近?;蛘哒f我家離地壇很近??傊缓谜J(rèn)為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就坐落在那兒了,而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京,就一直住在離它不遠(yuǎn)的地方——五十多年間搬過幾次家,可搬來搬去總是在它周圍,而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道:仿佛?????這古園就是為了等我,而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。(2)它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里,它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,淡褪了門壁上炫耀的朱紅,坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,到處的野草荒藤也都茂盛得句在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午,我搖著輪椅進入園中,它為一個失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時,太陽循著亙古不變的路途正越來越大,也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中,一個人更容易看到時間,并看見自己的身影。(3)自從那個下午我無意中進了這園子,就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的:“在人口密聚的城市里,有這樣一個寧靜的去處,像是上天的苦心安排?!保?)兩條腿殘廢后的最初幾年,我找不到工作,找不到去路,忽然間幾乎什么都找不到了,我就搖了輪椅總是到它那兒去,僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道:“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣,別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?!薄皥@子無人看管,上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過,園子里活躍一陣,過后便沉寂下來?!薄皥@墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜陰涼,我把輪椅開進去,把椅背放倒,坐著或是躺著,看書或者想事,撅一杈樹枝左右拍打,驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須,猛拔間一想透了什么,轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了、累了,祈禱一回便支開翅膀,忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻,寂寞如一間空屋;一露水在草葉上滾動,聚集,壓彎了草葉,轟然墜地,摔升萬道金光?!薄皾M園子都是草木競相生長弄出的響動,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄,園子荒蕪但并不衰敗。.如何理解文中第1段段尾提到的“宿命的味道”。(1分).鑒賞第4段劃線的句子。(4分)(二)閱讀下列文段,完成第17?19題。(10分)神醫(yī)冰冰1936年秋的一天,槐花鎮(zhèn)貨郎韓七挑著貨擔(dān)在巫嶺深處幾個山村串鄉(xiāng)叫賣。在去另一個莊子的路上過一個大溝時,突然看見溝底躺著一個渾身是血的人,此人身上的衣服破成了碎片,看起來十分駭人。韓七嚇得大叫一聲,一下子坐到地上。誰知那人并沒有死,他睜開眼睛,朝韓七打著手勢。韓七是個厚道人,見那人還有氣,這才壯了膽子,上前問到:“你要啥?”(2)那人吃力地抬起手,朝胸前一個布紐扣指了指,又朝口指了指?!半y道是要我把那扣子放他嘴里?”韓七心中納罕,不過此時也顧不得多想,上前“咯嘣”拔下那人胸前的布紐扣喂到他嘴里。那人一用力,囫圇吞下了,然后閉上雙眼,養(yǎng)了一會兒神,竟慢慢坐了起來,又停了片亥,竟直端端站起,又沒事人似的在地上走了幾趟,看他步子竟矯健有力!韓七不禁看得呆了!那人在道旁的小澳里洗凈臉上的血,韓七一瞧,?????????好個威武的中年漢子!只見他身長七尺,肩寬背厚,雙目炯炯有神,鼻梁端直挺拔,嘴巴闊大,面如熏棗。那人對韓七深深作了個長揖:“多謝老兄教命之恩。”韓七慌了,連忙擺手并還禮道:“我不過舉手之勞,教命的是你那布紐扣。”那人哈哈大笑,道:“不瞞恩人,我這是祖?zhèn)鹘鸠徦?,確有生死人、肉白骨的奇效。我呢,也不是普通百姓,乃是官府通緝的要犯,我叫潘化龍!"韓七大驚,不過隨后就定下神來。原來這潘化龍乃是西府義俠,專門劫富濟貧,為窮人出頭。為報韓七教命之恩,潘化龍就將秘方相授但讓韓七發(fā)誓用此方為天下蒼生效力。(3)得此秘方,韓七如獲至寶,心想,從此再不用風(fēng)里來雨里去地受苦了!回家后,他便依方配藥,隨后掛起“韓記外傷診所”的牌子,開業(yè)時用土狗演示,眾鄉(xiāng)鄰無不驚嘆此藥的神奇。韓七一下子名噪鄉(xiāng)里,西府一帶的人都尊他為“西府神醫(yī)”。剛開始,韓七自然明白自己不是神醫(yī),也還記得潘化龍的臨別囑托,雖是半路出家,倒也有些醫(yī)者仁心,能盡些醫(yī)者本分。不過,聲名漸起之下,韓七便有些忘乎所以了,雖不至于干出唯利是圖的事來,但西府一帶也逐漸傳開,求韓神醫(yī)看病自然藥到病除,但價格卻不菲。有些窮人雖然傷勢頗重,卻再不敢登門。(4)第二年,抗日戰(zhàn)爭開始了。一天深夜,一個陌生人來到韓七的診所,說本村有幾個人被土匪打傷,無法行走,請韓七去看看。生意上門,韓七自然不會推卻,背上藥箱跟來人就走,他們一直來到巫嶺山的半山腰,進了一個山洞,見里面躺著十多個傷員,有些人傷勢很重。韓七一看便有些生疑,這些人一律都是槍彈傷,并且有的傷勢頗重,但這些人很有些硬氣,哼也不哼一聲。韓七不由得想起了潘化龍?!炜戳藗麆莺?,韓七給這些人按劑量服下藥丸。臨走,那人付了一筆不菲的藥費,又客氣地把韓七送了回去。(5)那晚,韓七有些輾轉(zhuǎn)難眠。(6)兩個月之后一個深夜,又有人敲響了韓七家的門,不過,這回卻是請他上了一頭毛驢,走了半夜,快天亮?xí)r才到了一處所在。一樣的傷勢!韓七不由得心頭一緊,而且隨著天光放亮,韓七看清了他們的衣著!韓七心頭大震。(7)一樣的神奇療效,一樣的禮貌客氣,不過,這次韓七卻拒絕收錢。(8)那些人里的一個領(lǐng)頭的人握住韓七的手說:“我們的隊伍有紀(jì)律,不拿群眾一針一線,何況韓先生醫(yī)術(shù)神奇,多次相助!”韓七也緊緊握住那人的手,嘴唇喏喏,眼睛濕潤,卻一句話也沒說出來。??????????(9)臨走,他把身上所有的藥丸都留了下來,并借紙筆抄寫了一份藥方交給那位領(lǐng)頭的人。一塊大洋也沒拿。(選自《芙蓉》有刪改).小說第2段中寫“韓七不禁看得呆了”,有什么作用?(2分).請簡析韓七的形象特點。(4分).小說第8段寫韓七”卻一句話也沒說出來”,如果他要說,會說些什么呢?請你代韓七寫一段要說的話。(4分)五、(10分).閱讀下面材料,回答問題。(4分)(1)假期中,甲組同學(xué)計劃組織參觀XX古村落,了解其歷史文化沿革,成員設(shè)計了訪談提綱。下面提問不合適的一項是(2分)???A.您對XX古村落的歷史了解多少?8.您知道乂乂古村落最有文化價值的是什么嗎?C.什么季節(jié)是XX古村落的旅游旺季呢?D.二十年前的XX古村落與現(xiàn)在相比有什么變化?(2)小組成員在參觀過程中看到一戶老宅上一副楹聯(lián)頗有傳統(tǒng)文化意蘊,只是下聯(lián)脫落一字。下面所給的字放進去最合適的是(2分)上聯(lián):教子孫兩行正路克勤克儉下聯(lián):繼祖先一脈真?zhèn)魑ㄗx唯A.釣 B.耕 C.樵 D.隱21.閱讀材料,回答下列問題。(6分)①法律還得靠權(quán)力來支持,還得靠人來執(zhí)行,法治其實是“人依法而治”并非沒有人的因素……鄉(xiāng)土社會是“禮治”的社會……維持禮這種規(guī)范的是傳統(tǒng)……在一個變遷很快的社會,傳統(tǒng)的效力是無法保證的。禮并不是靠一個外在的權(quán)利來推行的,而是在教化中養(yǎng)成了個人的敬畏質(zhì)感,使人服膺……法律是從外限制人的……道德是社會輿論所維持的……禮則有甚于道德:如果失禮,不但不好,而且不對、不合、不成……即使在沒有人的地方也會不能自已?!多l(xiāng)土中國?禮治秩序》②此種人文禮儀,因為是我們社會構(gòu)成的基本原則,故凡合乎禮度的行動,都可以在道德上使我們覺得沒有歉員,令我們喜悅?!粋€有禮的社會,自然也就是美善合一的社會了?!吨袊鴤鹘y(tǒng)文化十五講》有人說,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)特別是在城鎮(zhèn)化的推進過程中要特別重視“法治”建設(shè),“禮治”已然過時,不需要也沒必要。你同意嗎?為什么?請結(jié)合材料作答。(6分)六、(50分)22.閱讀下列材料,按要求寫作。①70年來,我們始終沒有忘記在抗美援朝戰(zhàn)爭中英勇犧牲的烈士們。19萬7千多名英雄兒女為了祖國、為了人民、為了和平獻出了寶貴生命。烈士們的功績彪炳千秋,烈士們的英名萬古流芳!……全國各族人民由衷稱贊志愿軍將士為“最可愛的人”!《在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年大會上的講話》②我國廣大醫(yī)務(wù)人員是有高度責(zé)任感的人……同時,他們又是十分謙遜的人,鐘南山同志說:“其實,我不過就是一個看病的大夫」……廣大醫(yī)務(wù)人員是最美的天使,是新時代最可愛的人!——《在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上的講話》③某星在上海參加某品牌促銷簽名活動,引發(fā)無數(shù)歌迷到場,致使現(xiàn)場一片混亂,……某粉絲在要求和偶像合影時竟被該星一腳踢開……——摘自中國青年網(wǎng)以上材料,一定引發(fā)了你很多聯(lián)想,請結(jié)合你的感受和體悟,以及對新時代誰是最可愛的人的深邃思考,以“新時代,誰是最可愛的人”為題,寫一篇800字以上的文章,除詩歌外文體不限,不得抄襲或套作。要求:思想健康,內(nèi)容充實,感情真摯。天津市部分區(qū)2020?2021學(xué)年度第一學(xué)期期末練習(xí)

高一語文參考答案一、(14分,每小題2分).答案:D解析:A項下苦工一下苦功,枯躁無味一枯燥無味;B項珍于至善一臻于至善,出類拔粹一出類拔萃,篤實(dS);C項迭宕起伏一跌宕起伏,衍化一演化,悲愴(chuhg)。.答案:A解析:望洋興嘆,意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小?,F(xiàn)多比喻做事時因力量不夠或沒有條件而感到無可奈何。望其項背,意思是指望見他的頸項和后背,比喻趕得上。常用于否定式。排除B和D。依然和仍然側(cè)重點不同:依然,側(cè)重于照舊,比如:他依然保持著老習(xí)慣。仍然,側(cè)重于某種情況持續(xù)不變。比如:工人們在大伏天仍然堅持工作。排除C。.答案:B解析:此題考查語句邏輯關(guān)系?!皭鄣拈喿x”是基礎(chǔ),由此才能有“敬重的知識”,有知識才會獲得理性、教養(yǎng)和素質(zhì)等其他成長,故排除A和D。但是沒有這些不能成為戕害性靈罪過的全部,故排除C項。.答案:A解析:《紅燭》是聞一多作品,《解放了的普羅米修斯》是詩劇。.答案:B解析:小學(xué),小的方面學(xué)習(xí)。.答案:D解析:A項第一個“焉”為兼詞,相當(dāng)于“于此”,第二個“焉”是語氣詞,不譯;B項兩者都是介詞,第一個“于”表比較,譯為“比”,第二個“于”引出地點狀語,譯為“從”。C項第一個“其”是語氣副詞,表示揣測,譯為“大概、可能”;第二個“其”是代詞,譯為“它們”指不跟從老師學(xué)習(xí)而遺留下的問題。D項兩者都是連詞,都表修飾。.答案:B解析:A項為定語后置句,C項為被動句,D項為賓語前置句。二、(8分,每小題2分).答案:B解析:名作動,安家。.答案:B解析:A項第一句是講古代的君子的出仕態(tài)度;第二句是議論現(xiàn)代一般人的做法。C項第一句是評價此園能給張氏族人帶來的物質(zhì)享樂方面的滿足;第二句緊承上句而來,進一步寫此園林能讓其子孫達(dá)到古人“不必仕,不必不仕”的效果。D項第一句是講張氏園林的優(yōu)點;第二句是講兩種“一定”態(tài)度的弊端。.答案:D解析:抒發(fā)了作者追求散淡空靈、隨緣自適的思想情愫。.答案:A解析:“今張氏之先君”,是句子的主語應(yīng)斷開。“所以為子孫之計慮者遠(yuǎn)且周”,表達(dá)一個完整的意思,其中“遠(yuǎn)且周”表達(dá)遞進關(guān)系,不能斷開,故排除B。而“計慮者”和“遠(yuǎn)且周”不存在語義停頓,不應(yīng)斷開,故排除C?!般辍糁g”是一個短語不應(yīng)斷開,而“舟車冠蓋之沖”也是一個短語不應(yīng)斷開,故排除D。三、(20分).(6分)(1)古代的君子,不一定非要做官,也不一定不做官。一定做官就(容易)忘掉自我,一定不做官就容易忘掉他的國君。(不必,仕,其,通順)(4分)(2)有學(xué)問有修養(yǎng)的人天性同一般人沒有差別,只是善于借助外物罷了。(君子,生,假)(2分).(6分)(2分)答案:B解析:應(yīng)該是突出了勞動繁忙而緊張的特點。(4分)①內(nèi)容上,末句“句中對”,“紅”與“白”的對照,使人感到衰颯之中猶不失清麗。②手法上,擬人。將秋風(fēng)人格化,染紅了楓葉,染白了人頭,詼諧豁達(dá)的同時卻也透出一種濃重的悲秋情調(diào),蓄意悖理的手法使人讀而黯然。③情感上,秋風(fēng),成為了整個秋天、甚至永遠(yuǎn)無情地流逝著的時間的代表,正是無情的歲月逼紅了楓葉,也催老了詩人,流露出作者對時光流逝的感慨之意。④結(jié)構(gòu)上,與首句“催”形成呼應(yīng),寫出詩人年事已高不堪秋寒之苦。(答出兩點即給滿分。).(8分,每空1分)①悵寥廓②萬里悲秋常作客③栗深林兮驚層巔④檣櫓灰飛煙滅⑤泣孤舟之嫠婦⑥惟覺時之枕席⑦傳道受業(yè)解惑也⑧青青子衿四、(18分)(一)(8分).答案:(4分)宿命的味道,既是作者身心崩潰之際找到寄托卻又無法解釋的一種表達(dá),又是作者對古園的獨特認(rèn)知。(2分)表達(dá)了作者對古園的真摯而深沉的感情。(2分).答案:(4分)(1)運用了比喻,擬人,夸張的手法。生動形象地寫出了自然界的生機勃勃。(2)表達(dá)了作者在生命平等意識下對于生命的省悟。(3)表現(xiàn)了作者心境的轉(zhuǎn)變過程:作者孤寂傷感的同時又得到生命啟示后的寧靜。(每點2分,答出兩點即給滿分)(二)(10分).答案:(2分)側(cè)面描寫(1分),通過韓七的驚訝表現(xiàn)布紐扣藥物的神奇。(1分).答案關(guān)鍵詞:厚道、善良、知禮、貪利、機警、明大義等。(結(jié)合原文內(nèi)容分析作答,符合人物形象即可)(4分).答案示例:(4分)我原來不過一個走街串巷的貨郎,受盡奔波之苦,一時心善,得遇高人傳授秘方,方有今日,但我卻貪圖小利,忘記了自己的本分,忘記了發(fā)過的要為天下蒼生效力的誓言!我雖是山野村夫,但也聽過咱隊伍的大名,今日得見,我對自己的過往更是慚愧懊悔!我必須要立功贖罪!請首長千萬不要客氣,收下我的心意。錢,我是萬萬不要的。(按照人物形象的發(fā)展,表達(dá)出“愧疚”“悔過”和拒絕收錢的意思。言之成理即可。)五、(10分).(4分)(1)答案:C(2分)解析:本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確得體的能力。A項“XX古村落的歷史”符合訪談歷史范疇,合適;B項“XX古村落最有文化價值”符合訪談文化范疇,合適;C項“什么季節(jié)是XX古村落的旅游旺季”不是歷史文化的范疇,不合適;D項“二十年前XX古村落與現(xiàn)在有什么變化”是歷史范疇,合適。(2)答案:B(2分)解析:本題考查學(xué)生擬寫對聯(lián)的能力。對聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等,斷句一致;平仄相合,音調(diào)和諧,傳統(tǒng)習(xí)慣“仄起平落”位置相同的詞詞性相同,結(jié)構(gòu)相同;內(nèi)容相關(guān),意境和諧,志趣高雅。上聯(lián):教子孫兩行正路克勤克儉,“儉”,仄聲,下聯(lián)應(yīng)該是平聲,排除AD;內(nèi)容上“教子孫”對“繼祖先”;“兩行正路”對“一脈真?zhèn)鳌薄翱饲诳藘€”對“唯讀唯耕”因為農(nóng)耕思想、耕讀文化幾千年是流淌在中國人血脈中,耕是物質(zhì)的創(chuàng)造,讀是精神的升華,耕讀生活是儒家的入世奮斗,從而代表著家族崛起的一種理想和希望,也是一種道家隱逸文化的體現(xiàn),是中國傳統(tǒng)文化的一個重要方面。雖然“漁樵”也有隱逸之意,但遠(yuǎn)不如“耕”的文化意義廣泛而深刻,故用“耕”排除C。.(6分)不同意。①社會主義現(xiàn)代化建設(shè)既需要法治也需要禮治

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