中學(xué)語文教學(xué)反思（8篇）

中學(xué)語文教學(xué)反思（8篇）關(guān)于學(xué)校語文教學(xué)反思篇一關(guān)鍵詞：農(nóng)村；學(xué)校語文；教學(xué)改革一、加大教材改革的力度學(xué)校語文教學(xué)在改革過程中，語文教材起著重要的作用，積極有效的語文教材改革，對(duì)于改革效果能夠直接起到推波助瀾的作用。對(duì)于學(xué)校語文教材的編訂者采取積極的鼓勵(lì)態(tài)度，以使得學(xué)校語文教材向著多元化的方向發(fā)展，促進(jìn)學(xué)校語文教材建設(shè)呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)與發(fā)展動(dòng)態(tài)，實(shí)現(xiàn)“一綱多本”的情況轉(zhuǎn)換。目前，關(guān)于語文教材方面的研究，還應(yīng)注重把握和研究語言與語言應(yīng)用方面的問題，在注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行身心健康教育的同時(shí)，更加注重對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，讓學(xué)生的國文知識(shí)、聽說讀寫能力都得到較為較好的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)和綜合能力的提高。二、改進(jìn)教學(xué)方式由于傳統(tǒng)的教學(xué)思維理念和教學(xué)模式根深蒂固，導(dǎo)致在今日，仍然未能對(duì)教學(xué)基本理論和基本方式方式作為較為有效的改革，對(duì)于時(shí)代發(fā)展的考慮較為欠缺，同時(shí)由于農(nóng)村學(xué)校教學(xué)環(huán)境的差異性、地域水平的發(fā)展特點(diǎn)、學(xué)生的實(shí)際的智力水平的限制等因素，都使得教學(xué)方式的推廣和施行效果存在著較大的差異。教學(xué)方式方面的改革，涉及諸多方面，例如對(duì)于教學(xué)模式、教學(xué)理念、教材、教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生的基礎(chǔ)水平等方面的改革與轉(zhuǎn)變，因而，進(jìn)行教學(xué)方式的改革，往往會(huì)產(chǎn)生較為強(qiáng)大的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)，繼而對(duì)于學(xué)生以后的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)等方面，都會(huì)產(chǎn)生較為深遠(yuǎn)的影響。尤其是對(duì)于教師的素質(zhì)方面的影響，每一種新的教學(xué)理念的提出、新的教學(xué)方式的采用，都對(duì)于教師的綜合素質(zhì)形成較大的挑戰(zhàn)。因而，對(duì)于語文教學(xué)方式的改革，要給予相應(yīng)的重視，才能夠從根本上取得較好的改革成效。常常嘗試采用不同的教學(xué)方式，能夠讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，形成不同的學(xué)習(xí)思維習(xí)慣，繼而能夠有效地提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文知識(shí)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用的有效結(jié)合。三、改革學(xué)生的考核方式對(duì)于學(xué)生的考核方式的改革，是學(xué)校語文教學(xué)改革的重點(diǎn)工作。從目前的情況來看，學(xué)校語文的成績(jī)測(cè)試將仍然作為考核學(xué)生素質(zhì)和學(xué)業(yè)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)，考試將仍然作為學(xué)校語文教學(xué)的重要參量標(biāo)準(zhǔn)。甚至有些教師為了提高班級(jí)的升學(xué)率，仍然堅(jiān)持題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生埋入題海之中，因而，對(duì)于學(xué)生的學(xué)業(yè)水平和綜合素質(zhì)的考核進(jìn)行相應(yīng)的改革，是很有必要的，而這其中所采用的考核評(píng)價(jià)手段，也將對(duì)學(xué)校語文教學(xué)產(chǎn)生某些積極的影響，對(duì)學(xué)校語文考試的方式、內(nèi)容應(yīng)該繼續(xù)深化。因此，在語文的考核評(píng)價(jià)方面，要更加注重對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和創(chuàng)造性的培養(yǎng)與保護(hù)，突出考試內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式的靈活性與多變性，更加關(guān)注語文學(xué)科的基本特點(diǎn)，以“生活即學(xué)習(xí)”的態(tài)度，對(duì)于語文考試的內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是分階段、多層面的；對(duì)于考試的態(tài)度，考試并不是由某一次單獨(dú)的考試來實(shí)現(xiàn)或者完成的，而應(yīng)該由平時(shí)的知識(shí)競(jìng)賽、課外活動(dòng)、課堂教學(xué)活動(dòng)等多方面所組成的，只有這樣才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展?？傊?，新時(shí)期的學(xué)校語文教學(xué)改革工作，涉及語文教學(xué)方式的改革、教材的改革、對(duì)于學(xué)生的考核手段的改革等多方面的改革。由于涉及面較廣，因而也能夠更加有效地促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的發(fā)展，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的人才。學(xué)校語文教學(xué)反思篇二一、計(jì)算機(jī)在輔助語文教學(xué)中的兩個(gè)誤區(qū)1、應(yīng)用多媒體教學(xué)即是語文教學(xué)現(xiàn)代化的體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)代化，不是媒體運(yùn)用的現(xiàn)代化，不是教育手段的現(xiàn)代化，決定教育未來的不是技術(shù)而是觀念。信息技術(shù)的應(yīng)用可能促進(jìn)語文教改，也可能強(qiáng)化傳統(tǒng)教育，關(guān)鍵在于使用者教育觀念是怎樣的，一個(gè)觀念落后、只知“滿堂灌”的教師運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)，也只是找到了一個(gè)更有效的灌輸工具，教學(xué)的過程由“人灌”變?yōu)榱恕半姽唷?。課堂從普通的教室搬進(jìn)了多媒體教室，教師由講解員變?yōu)榱朔庞硢T，計(jì)算機(jī)輔助語文教學(xué)并沒有改變教學(xué)的本質(zhì)。語文教學(xué)的改革關(guān)鍵是教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，語文教學(xué)的改革是要改變傳統(tǒng)教學(xué)中以教師為中心、以知識(shí)傳授為目標(biāo)、忽視學(xué)生主體作用的發(fā)揮、忽視學(xué)生創(chuàng)新神培養(yǎng)的現(xiàn)狀、強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教育思想和教學(xué)觀念。可見信息技術(shù)的運(yùn)用也只有更新語文教學(xué)觀念，才能在改革語文教學(xué)中產(chǎn)生較大的作用。2、多媒體的應(yīng)用是“輔教”而不是“輔學(xué)”現(xiàn)代教育技術(shù)在語文教學(xué)中的廣泛運(yùn)用，如果僅基于多媒體能使教學(xué)形象、直觀、易懂、易記，以此來加大課堂的信息量、以形象的演示代替學(xué)生的想象、以視聽取代學(xué)生的朗讀、以多媒體對(duì)學(xué)生多種感官的刺激取代學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，那就太膚淺了。在本質(zhì)上，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的最根本的優(yōu)越性，是改變學(xué)生由聽教師的“口傳”所形成的被動(dòng)地位，到學(xué)生完全以主人翁的地位對(duì)媒體展示的信息進(jìn)行觀察、加工和處理，在教學(xué)活動(dòng)中突出學(xué)生的主體地位，使整個(gè)教學(xué)過程不再是圍繞“教”而進(jìn)行的，而是關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，計(jì)算機(jī)輔助語文教學(xué)，不是輔助語文教師的“教”而且輔助學(xué)生的“學(xué)”。二、學(xué)校語文多媒體教學(xué)的目標(biāo)多媒體的引入為傳統(tǒng)語文教學(xué)帶來了較大的變革，帶給學(xué)生全新的視覺沖擊。在不違反學(xué)校語文教學(xué)目標(biāo)的前提下，語文多媒體教學(xué)又有其自身獨(dú)特的目標(biāo)。作為教師課堂教學(xué)重要的輔助手段，多媒體的應(yīng)用應(yīng)包含以下功能：1、多媒體應(yīng)用要能提供更豐富的課堂教學(xué)信息容量語文課是進(jìn)行語言信息輸入（吸收）和輸出（表達(dá)）的課，語文教學(xué)的過程就是～個(gè)信息傳導(dǎo)的過程，這個(gè)過程是通過一定的信息傳遞、交換、儲(chǔ)存、處理而實(shí)現(xiàn)的。語文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的知識(shí)，從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的看法來看，就是要在一定時(shí)間內(nèi)為學(xué)生傳導(dǎo)最多的信息，使他們提高語文學(xué)習(xí)的效率。多媒體輔助教學(xué)的運(yùn)用，應(yīng)盡可能地?cái)U(kuò)大課堂信息傳遞的通道，提高單位時(shí)問內(nèi)傳遞信息的容量，加快信息傳遞、知識(shí)整合的速度，以增加課堂的密度。2、媒體的運(yùn)用要善于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象現(xiàn)在初中語文課本所選的范文，最顯著的一個(gè)特點(diǎn)就是在注重對(duì)學(xué)生思想教育的前提下，增加了語言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章，可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時(shí)也發(fā)展了他們的思維。豐富了他們的語言。但教授這些文章時(shí)，如果僅靠教師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥、學(xué)生一頭霧水；如果利用計(jì)算機(jī)的多媒體特性，通過有聲的畫面再現(xiàn)生動(dòng)的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境中，體會(huì)文章的主旨，獲得深刻的印象。利用多媒體，能更好地把學(xué)習(xí)語文與認(rèn)識(shí)事物結(jié)合起來，這樣既陶冶了情操，又提高了審美能力。所以，教師在引人多媒體時(shí)一定要善于創(chuàng)設(shè)文章情景，啟發(fā)學(xué)生想象。3、多媒體教學(xué)應(yīng)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣語文學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)習(xí)者在語文學(xué)習(xí)過程中力求探究語文知識(shí)和技能、帶有強(qiáng)烈愉悅情緒色彩的認(rèn)識(shí)傾向。它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中表現(xiàn)出來，也在學(xué)習(xí)活動(dòng)中生成與發(fā)展，它可以成為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的因素。蘇霍姆林斯基指出：認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過程。在蘇霍姆林斯基看來，一切學(xué)習(xí)活動(dòng)包括語文學(xué)習(xí)活動(dòng)在內(nèi)都應(yīng)該有濃厚的興趣伴隨。教師應(yīng)該在整個(gè)教學(xué)過程中，在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)上注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為一種新型、先進(jìn)的教學(xué)方式，教師應(yīng)充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的生動(dòng)性，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的情，激起其強(qiáng)烈的求知欲。4、利用多媒體要能活躍課堂氣氛。在多媒體教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地將無聲的語言和有聲的口頭語言及文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等有機(jī)統(tǒng)一起來，不受時(shí)間和空間的限制，將教學(xué)內(nèi)容中涉及的事物、現(xiàn)象或過程生動(dòng)地再現(xiàn)于課堂，并將教學(xué)中無法展現(xiàn)出來的東西呈現(xiàn)在學(xué)生面前，將文字、圖像、動(dòng)畫、視頻、音頻等融于一體，把學(xué)生的各種感官最大限度地調(diào)動(dòng)起來，從而撥動(dòng)他們的心弦、使之興趣盎然地投入到語文學(xué)習(xí)中。三、語文多媒體教學(xué)應(yīng)遵循的原則多媒體服務(wù)于教學(xué)應(yīng)遵循一定的原則，并非所有的教學(xué)內(nèi)容都適用多媒體課件來展示，不能為了多媒體而使用多媒體。1、教學(xué)性原則多媒體課件應(yīng)用的目標(biāo)是優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)效率，既要有利于教師的教，又要有利于學(xué)生的學(xué)。所以，首先關(guān)心的是利用某個(gè)課件進(jìn)行教學(xué)是否有必要。應(yīng)該選取那些常規(guī)方式無法演示或不易演示、演示觀察不清的內(nèi)容；選取課堂上用常規(guī)手段不能很好解決的問題；選取能創(chuàng)造較好的教學(xué)環(huán)境（情景）、資源環(huán)境，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面、信息源的內(nèi)容。2、科學(xué)性原則科學(xué)性無疑是課件評(píng)價(jià)的重要條件之一，演示模擬原理要正確，要反映主要的機(jī)制，細(xì)節(jié)可以淡化，要尊重事實(shí)，允許必要的夸張?？茖W(xué)性的基本要求是不出現(xiàn)知識(shí)性的錯(cuò)誤。3、簡(jiǎn)約性原則課件所展示的畫面應(yīng)符合學(xué)生的視覺心理，畫面的布局要突出重點(diǎn)，避免或減少引起學(xué)生注意的無益信息干擾。要注意前景與背景的色彩對(duì)比，線條的粗細(xì)。避免多余動(dòng)作、減少文字顯示數(shù)量（有可能，盡量用語言聲音表達(dá)），過多的文字蒯讀不但容易使人疲勞，而且容易干擾學(xué)生的感知。4、藝術(shù)性原則一個(gè)課件的展示不但要取得較好的教學(xué)效果，而且使人賞心悅目，獲得美的享受，所以優(yōu)質(zhì)的課件應(yīng)是內(nèi)容與美的形式的統(tǒng)一。展示的對(duì)象結(jié)構(gòu)對(duì)稱，色彩柔和，搭配合理，有審美性（這是比較難做到的，但是我們所追求的）。5、適度運(yùn)用原則就是利用認(rèn)知學(xué)習(xí)和教學(xué)設(shè)計(jì)理論，適當(dāng)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生通過多個(gè)感覺器官來獲取相關(guān)信息，提高教學(xué)信息傳播效率，增強(qiáng)教學(xué)的積極性、生動(dòng)性和創(chuàng)造性。把一定的時(shí)間和空間留給學(xué)生（不要“滿堂灌”），讓他們理解、思考、交流、質(zhì)疑。語文多媒體教學(xué)為語文教師提供了一位可以信賴的幫手，如果說語文課堂教學(xué)是一朵綻放的花蕾，那么多媒體教學(xué)就是一片錦上添花的綠葉，二者相得益彰，互為一體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉悅有趣的情境，從而提高了語文的教學(xué)質(zhì)量。但我們必須正確認(rèn)識(shí)多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的位置，它只是起輔助的作用。我們只有分清主次，并結(jié)合語文教學(xué)的特征，才能實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)真正的現(xiàn)代化。學(xué)校語文教學(xué)反思篇三語文教育的重要性不言而喻。近年來，語文教育的現(xiàn)狀引起了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。教學(xué)思想的革新，教學(xué)手段、考試方式的改革，學(xué)生語文水平、教師素質(zhì)的提高等等都成了關(guān)注的點(diǎn)。改革和創(chuàng)新的呼聲越來越高，那么，我們的語文教育究竟出了什么問題？一、教學(xué)思想落后語文教育的問題首先是教學(xué)思想落后。目前我們的語文教學(xué)還停留在“主題思想——寫作特點(diǎn)”這種模式上，教學(xué)思想已完全過時(shí)了。這種內(nèi)容與形式的簡(jiǎn)單劃分法最早是從前蘇聯(lián)搬過來的。40年代末50年代初前蘇聯(lián)文學(xué)理論和文學(xué)教學(xué)基本上就是采用這種方式來分析文學(xué)作品的。它將文學(xué)作品看成是一個(gè)主題，一個(gè)寫作手法或叫寫作特點(diǎn)。具體一點(diǎn)說，就是內(nèi)容是主導(dǎo)的，形式從屬于內(nèi)容，內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。反映到語文教學(xué)中就成了主題思想和寫作特點(diǎn)兩大塊。這兩大塊完全是游離的、沒有聯(lián)系的。這種教學(xué)方式過于強(qiáng)調(diào)語文的工具性，而對(duì)文學(xué)陶冶性情的作用重視不夠。許多同學(xué)本來很喜歡語文的，這種喜歡最開始都是喜歡它的文學(xué)性，而不是喜歡詞與詞的搭配、主謂賓定狀補(bǔ)、主題思想、段落大意。而現(xiàn)在的語文教學(xué)就是這樣把生動(dòng)的課文肢解為一堆知識(shí)拼盤，干巴巴的毫無生氣，弄得學(xué)生好不厭煩，自然也就談不上什么興趣了。這種教學(xué)方式的另一個(gè)后果就是使學(xué)生思維僵化，缺少創(chuàng)造力。比如學(xué)校語文教材上把魯迅的小說《孔乙己》的中心思想說成是“孔乙己代表著迂腐的知識(shí)分子形象”，說“他教小伙計(jì)茴香豆的茴字有四種寫法，掌握這種蕪雜無用的知識(shí)，還以此沾沾自喜?！钡绻袑W(xué)生認(rèn)為小說是借孔乙己的悲慘遭遇來批判和譴責(zé)舊中國不尊重知識(shí)、不尊重人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就要被老師“糾正”，甚至考試時(shí)被判錯(cuò)。其實(shí)，語文不同于數(shù)學(xué)、物理等自然學(xué)科，對(duì)一篇文章有不同的理解是很正常的，如果都以這種統(tǒng)一的“中心思想”來固化學(xué)生的思維，那只能扼殺學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。而缺乏創(chuàng)造性思維，學(xué)生是很難成為優(yōu)秀人才的。因此，要改革語文教育，首要的是改革這種落后的教學(xué)思想，給學(xué)生以更多的自由度和想象空間。二、濫用教參為配合教材的使用，教育部門專門編寫了配套的教學(xué)參考書，供教師教學(xué)時(shí)“參考”，但現(xiàn)在，這種“參考”已經(jīng)有點(diǎn)變味，有的教師自身缺少鉆研，直接把教參上的東西“販賣”給學(xué)生。有的教材本身就比較陳舊，再配上教參，就把陳舊教育思想給凝固化了。另外，本來一個(gè)教師要想提高自己的教學(xué)水平，應(yīng)該根據(jù)自己的情況鉆研提高，但有了教參后，只要直接照搬就行了，連一點(diǎn)屬于自己的東西都沒有。比如人民教育出版社的初中教材給老師提供了四種教參，大本小本，再加上教案，光是這套東西都“販賣”不過來，弄得部分教師越來越懶。著名教育家葉圣陶說過：“教參是個(gè)鴉片煙?！彼f老師開頭可能會(huì)覺得好，慢慢就會(huì)產(chǎn)生依賴思想，自己就不愿意鉆研教材了。有關(guān)專家稱，今日70的教師離開教參就不能教書。因此，教參的泛濫和不恰當(dāng)使用，帶來的一個(gè)后果就是合格教師的缺乏。當(dāng)然，教師在這個(gè)問題上也有難言的苦衷，如果教學(xué)完全脫離教參，按自己的理解和模式來教，結(jié)果考試考的還是教參上的內(nèi)容，學(xué)生難以過關(guān)。這樣雖然創(chuàng)新了，學(xué)生卻不能從考試中受益，教師難免要背上“誤人子弟”的惡名。這樣就涉及到了語文考試制度改革的問題了。方案，逐步地施行。三、考試要不要標(biāo)準(zhǔn)化語文的標(biāo)準(zhǔn)化考試是1985年從香港引進(jìn)的。一開始，它以客觀、操作方便、效率高而受到廣泛歡迎，但時(shí)間一長，問題就出來了。首先是標(biāo)準(zhǔn)化考試給原有的語文教學(xué)方式帶來了很大的改變。如果只是按照教學(xué)大綱和教材的要求來進(jìn)行教學(xué)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)語文高考標(biāo)準(zhǔn)化考試的要求，學(xué)校為了提高升學(xué)率，就千方百計(jì)地跟高考要求接口，采取各種措施，加強(qiáng)應(yīng)試教育訓(xùn)練。據(jù)報(bào)道，許多學(xué)校的語文課只上到高二就基本結(jié)束了。從高三起，要用長達(dá)一年左右的時(shí)間來進(jìn)行“總復(fù)習(xí)”。在此期間，要把教學(xué)大綱規(guī)定的170篇“基本課文”通通“過”一遍；要把學(xué)校語文中規(guī)定的“知識(shí)點(diǎn)”和“訓(xùn)練點(diǎn)”通通“掃”一遍；要把近幾年的全國高考語文標(biāo)準(zhǔn)化考題通通“答”一遍；還要把根據(jù)多方預(yù)測(cè)來年可能考的內(nèi)容和采用的新題型以模擬考試的形式通通“做”一遍……如此等等。在這種情況下，老師忙于猜題，學(xué)生忙于做題，負(fù)擔(dān)都大大加重了。還有各種泛濫的復(fù)習(xí)資料滿天飛，老師學(xué)生都疲于應(yīng)付。另外，標(biāo)準(zhǔn)化考試是機(jī)器閱卷。機(jī)器閱卷有兩個(gè)限制，一是不能出主觀題，必須是客觀題。而客觀題必須有標(biāo)準(zhǔn)答案，如果沒有，它就沒法閱。但是，有的內(nèi)容是可以的，比如讀音、字形，但一遇到了“義”就沒有標(biāo)準(zhǔn)，到文藝鑒賞就更沒有標(biāo)準(zhǔn)，它本身就是見仁見智的。越高級(jí)的能力就越?jīng)]有標(biāo)準(zhǔn)答案，結(jié)果就出現(xiàn)兩種情況，第一，凡是沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的就不好出；第二，如果實(shí)在不能避開這個(gè)內(nèi)容的就人為地制造標(biāo)準(zhǔn)答案，其結(jié)果就束縛了學(xué)生的創(chuàng)造力。學(xué)生為了適應(yīng)這一套，就只好放棄自己的獨(dú)立思考，既抹殺了個(gè)性，又抹殺了創(chuàng)造力，這一點(diǎn)恰恰與我們新世紀(jì)的教育目標(biāo)相違反。這是標(biāo)準(zhǔn)化考試最大的弊病。四、作文怎么教作文是語文教學(xué)里另一個(gè)倍受關(guān)注的焦點(diǎn)。近些年，每年高考閱卷結(jié)束后，我們都能從報(bào)紙上讀到一些類似的報(bào)道，說的是高考作文答卷中雷同和造假現(xiàn)象嚴(yán)重。有報(bào)道說，一位哈爾濱的考生為增加文章中的感情“分量”，竟然說自己的母親已經(jīng)去世，自己是多么懷念母親等等。而該考生的母親恰好參加該年度的閱卷，也正好看到這篇作文，看著兒子熟悉的筆跡，竟當(dāng)場(chǎng)氣暈在地。這樣的例子讀起來讓人除了覺得荒唐就是悲哀，語文教育中的作文教學(xué)是該改一改了。受多種原因的影響，現(xiàn)在學(xué)校生的作文寫作已形成一些固定的模式和套路。寫記敘文，總是先見物，后抒情，最后升華出一個(gè)主題。見到蠟燭就會(huì)想到老師，見到蜜蜂就會(huì)想到辛勤的勞動(dòng)，這樣的聯(lián)想往往是低級(jí)的、概念化的。還有就是追蹤所謂的“重大題材”，出個(gè)題目《一個(gè)難忘的人》，一半學(xué)生會(huì)寫“我的表姐”或“我的舅舅”因?yàn)槲緩暮萌俗兂蓧娜?，情?jié)大同小異，結(jié)尾處大多是“我”看著她（他）“忍不住流下眼淚”。議論文里也常常把話題扯到當(dāng)前的一些社會(huì)點(diǎn)上，如“禁毒”、“環(huán)?！?、“見義勇為”、“反腐敗”等等。毫無個(gè)性，虛假且晦澀。學(xué)校語文教育中存在的弊端是顯而易見的。怎么改變現(xiàn)狀，為國家培養(yǎng)合格的人才應(yīng)當(dāng)是全社會(huì)思考和解決的問題。筆者以為，首先一點(diǎn)就是要從教育思想進(jìn)步行根本的反思。十幾年的考試已經(jīng)把我們磨熟了，學(xué)生在操練，教師也在操練，操練中考和高考的本領(lǐng)。結(jié)果是“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”。只有深刻地反思，才能充分揭示其弊端。其次，要對(duì)語文學(xué)科本身的性質(zhì)進(jìn)行很好的探討，重新認(rèn)識(shí)。語文的工具性和人文性應(yīng)該統(tǒng)一起來認(rèn)識(shí)。語言文字并不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，而是一個(gè)民族認(rèn)識(shí)世界、闡釋世界的意義體系和價(jià)值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起。我們的教育主管部門和教育工只有從這樣的高度來認(rèn)識(shí)語文學(xué)科的性質(zhì)，我們的教學(xué)與研究才會(huì)有一個(gè)高的起點(diǎn)，我們的語文教改才會(huì)找到一個(gè)正確的出發(fā)點(diǎn)。再次，要進(jìn)行深入的調(diào)查研究。對(duì)語文教材的編寫、教學(xué)的施行、考試的形式等方面進(jìn)行調(diào)研和科學(xué)的評(píng)估，給予符合實(shí)際的評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上，制訂改革！學(xué)校語文教學(xué)反思篇四作文教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要的地位。由于作文水平直接關(guān)系到語文成績(jī)的高低，作文教學(xué)也成為語文教師的重頭戲。然而，仔細(xì)觀察當(dāng)前的作文教學(xué)狀況，許多不良的作文教學(xué)現(xiàn)象不得不引起教育界的關(guān)注。當(dāng)前，有相當(dāng)一部分學(xué)校語文老師對(duì)作文教學(xué)沒有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，或者仍停留在過去的教學(xué)習(xí)慣中。在具體的教學(xué)實(shí)踐中幾乎成為三無產(chǎn)品——無系統(tǒng)、無計(jì)劃、無章法。傳統(tǒng)的作文五步驟（命題——習(xí)作——上交——批改——發(fā)還）教學(xué)進(jìn)一步的僵化，導(dǎo)致作文教學(xué)走進(jìn)死胡同。一些語文教師，本著教學(xué)情，也對(duì)作文教學(xué)下一番功夫，但其收獲并不明顯，漸漸對(duì)作文教學(xué)失去信心，使作文教學(xué)陷入困境。還有一些語文教師，以為作文水平提高關(guān)鍵在于不停的練筆，一個(gè)學(xué)期下來學(xué)生寫了十幾篇作文，苦不堪言，作文水平卻不見有所進(jìn)步。與此相反，有些教師一學(xué)期也沒上幾次作文課，教師和學(xué)生省心了，作文成績(jī)逐漸下降。更有小部分教師，作文課上寫個(gè)題目就不管不問了。這樣作文教學(xué)幾年下來，學(xué)生作文不但沒有提高，反而造成學(xué)生害怕作文寫作，一聽到要上作文課就頭疼，一看到作文題目就心亂如麻，一提筆就力不從心。寫出的作文更是初看很傷心，再看很痛心。學(xué)生見作文如臨大敵，避之不及。老師上作文課如履薄冰。師生苦不堪言?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)寫作的總目標(biāo)做出了這樣的規(guī)定：“能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運(yùn)用常見的表達(dá)方式寫作?！奔聪Ｍㄟ^作文課使學(xué)生更好的表達(dá)自己的思想感情，但這些教學(xué)現(xiàn)象，卻讓學(xué)生“無言以對(duì)”。作文教學(xué)的這些普遍存在的現(xiàn)象，實(shí)在是教育之痛，語文之痛。面對(duì)如此的作文教學(xué)現(xiàn)象，我們不得不深刻反思：當(dāng)前的作文教學(xué)病在哪里？怎么救？究竟是什么原因造成當(dāng)今作文教學(xué)問題重重、進(jìn)步緩慢，筆者從以下幾個(gè)方面來探討。一、首先是愈演愈烈的應(yīng)試教育惹的禍，這是問題的根源。在應(yīng)試教育的機(jī)制下，成績(jī)壓倒一切，造成了師生普遍的功利主義心態(tài)。當(dāng)然這種功利主義也深受整個(gè)社會(huì)的功利主義侵蝕，導(dǎo)致師生將學(xué)習(xí)的目標(biāo)集中在提高考試成績(jī)上。成績(jī)成為衡量學(xué)生的一切。這嚴(yán)重扭曲了學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也改變了學(xué)校教育的初衷。學(xué)校應(yīng)該是培養(yǎng)人才的地方，而不是培養(yǎng)一架架考試機(jī)器。作文能力的提高與學(xué)生的基礎(chǔ)有關(guān)，在短時(shí)間里很難提高，而基礎(chǔ)知識(shí)和閱讀訓(xùn)練卻能有效提高成績(jī)。在一切向分?jǐn)?shù)看的束縛下，教師自然而然得做出取舍。因此，在語文教學(xué)中，教師往往對(duì)課文力求講深講透講全，而對(duì)作文就沒有引起足夠的重視和下足夠的功夫。功利主義盛行，不但使教育陷入泥潭，培養(yǎng)出來的學(xué)生只是考試機(jī)器而沒有個(gè)性和思想的人，更使得學(xué)生的寫作水平停滯不前。應(yīng)試教育害了學(xué)生，也害了做應(yīng)試教育受害者的語文教師。應(yīng)試教育背景下培養(yǎng)出來的教師作文能力普遍較差，寫不了好文章。當(dāng)前不少學(xué)校語文教師遍是從應(yīng)試教育下走過來的，他們自身也深受應(yīng)試教育的摧殘，要么裝聾作啞無動(dòng)于衷而無所作為，要么深受其害而不能自拔，仍把成績(jī)看成首要教學(xué)目標(biāo)。這是多么嚴(yán)重的惡性循環(huán)教育現(xiàn)象。教師自身作文能力的薄弱，自身底氣的不足，平時(shí)忽視對(duì)自身文學(xué)素養(yǎng)、寫作水平的鍛煉和提高，導(dǎo)致作文指導(dǎo)與講評(píng)捉襟見肘。又怎么能教好學(xué)生作文？教出好文章呢？復(fù)旦大學(xué)附屬學(xué)校黃玉峰老師在與記者答問時(shí)指出，當(dāng)前語文教學(xué)的失誤在“不讀書”。在筆者看來，這里的不讀書，不但包括學(xué)生不讀課外書，也包括教師在內(nèi)。腹有詩書氣自華，教師缺乏寫作素養(yǎng)，怎么能提高學(xué)生的寫作水平。好在當(dāng)前仍有許多老師，通過各種途徑和方式改進(jìn)語文教學(xué)，在應(yīng)試教育的陰霾下，努力開拓出一片藍(lán)天。二、其次是模式化、僵化的傳統(tǒng)作文教學(xué)步驟。傳統(tǒng)的作文五步驟（命題——習(xí)作——上交——批改——發(fā)還），應(yīng)用得當(dāng)，可以有效的訓(xùn)練學(xué)生。但是，把傳統(tǒng)的作文五步驟模式化，而缺乏改造，必然會(huì)走向僵化。第一，作文命題的模式化，缺乏創(chuàng)新。幾代學(xué)生寫同一個(gè)作文題目，或者一個(gè)題目從小學(xué)寫到高中。這應(yīng)該是幾代人的不堪回首的共同記憶。作文出題根本沒有考慮時(shí)代特征，做不到與時(shí)俱進(jìn)。第二，教師在作文命題時(shí)候常常傾向于自己的個(gè)人感情、愛好、認(rèn)識(shí)范圍，并把大人的閱歷“強(qiáng)加”給學(xué)生，很少顧及學(xué)生的需要、興趣、知識(shí)能力。用成年人的角度去要求孩子，干涉了學(xué)生的寫作自由空間。第三，作文指導(dǎo)流于形式，停滯于表面，沒有深入、細(xì)致、指導(dǎo)。這個(gè)環(huán)節(jié)是重要一關(guān)，但是往往被教師所忽視。第四，作文批改流于形式，千人一面，千篇一律。評(píng)語公式化，缺乏創(chuàng)新，應(yīng)付于上級(jí)部門的檢查，敷衍了事。其結(jié)果往往是學(xué)生拿到發(fā)下的作文就“啪”的一聲扔到抽屜里。認(rèn)真的教師會(huì)看著心痛，但是也沒有反思問題原因所在。不認(rèn)真的老師早已默認(rèn)學(xué)生這種消極行為。慢慢的教師和學(xué)生都沒有當(dāng)一回事，作文能力談何提高。第五，作后講評(píng)的模式化、簡(jiǎn)單化，蜻蜓點(diǎn)水式講評(píng)。更有老師認(rèn)為講不講都一個(gè)樣子，更有甚者干脆省去了講評(píng)環(huán)節(jié)，把時(shí)間放在文言文及現(xiàn)代文閱讀上。愈演愈烈的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生作文水平低下的根本原因，在這個(gè)病原體下，教師的作文教學(xué)就容易走向僵化，從而影響作文教學(xué)的效果。再次是語文教材本身的不合理，重視閱讀而輕視作文訓(xùn)練以及作文教材的無連貫性、循序性。人教版教材到了七、八年級(jí)才安排作文指導(dǎo)，但是這種指導(dǎo)缺乏循序漸進(jìn)、逐步深入的教學(xué)原則，違反了教育規(guī)律。在教學(xué)內(nèi)容的安排上，理論性過強(qiáng)，在學(xué)生在缺乏生活體驗(yàn)和寫作閱歷情況下很難對(duì)作文產(chǎn)生興趣。我們都知道“興趣是最好的老師”，興趣沒了，作文寫作就只是一種應(yīng)付，而不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡接受，是被逼無奈下的產(chǎn)物，是畸形發(fā)展的怪物。學(xué)校語文教學(xué)在設(shè)計(jì)上體現(xiàn)的是“閱為本位”，作文訓(xùn)練附在閱讀課后，也沒有系統(tǒng)的作文教材，只是作為語文學(xué)習(xí)的附屬品。學(xué)校和老師不重視，學(xué)生就更不用說。忽視過程，違反規(guī)律，只重視結(jié)果，其后果可想而知。在寫作訓(xùn)練方面，看似每個(gè)單元都有《寫作口語綜合性學(xué)習(xí)》版塊的穿插，但是編排的順序，一般只考慮到本單元課文教學(xué)內(nèi)容，有很大的隨意性，沒有系統(tǒng)性，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)性。而實(shí)際教學(xué)中，教師的教學(xué)隨意性更大，主觀上加以修改，或者是為了教學(xué)進(jìn)度，直接跳過作文訓(xùn)練環(huán)節(jié)。沒有合理、科學(xué)的教材；沒有連貫、循序的作文教學(xué)；沒有層次性和階段性；不合理的寫作訓(xùn)練；不符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，這些勢(shì)必影響到學(xué)生作文的進(jìn)步。三、最后是培養(yǎng)共性扼殺思想個(gè)性的不良風(fēng)氣。一個(gè)沒有個(gè)性和思想的人只能算是一個(gè)平庸的人，一個(gè)沒有個(gè)性和思想的國家很難想象其在世界上立足。當(dāng)前的學(xué)校片面的強(qiáng)調(diào)共性發(fā)展而忽視學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)和塑造。個(gè)性是一個(gè)人的獨(dú)特之處，是反映其性格、愛好、興趣上的特點(diǎn)。而長期以來的作文教學(xué)，只注重學(xué)生的共性特征塑造，學(xué)生寫出來的文章如出一轍，在對(duì)生活的感受、對(duì)材料的選擇上、對(duì)語言的運(yùn)用上等表現(xiàn)出驚人的相似。忽視個(gè)性和對(duì)個(gè)性的扼殺最終使學(xué)生的作文毫無新意，死氣沉沉。共性思想在作文教學(xué)上的過分強(qiáng)調(diào)導(dǎo)致作文思想的單一性。教師要求學(xué)生的作文內(nèi)容健康，思想要端正、健康，要符合社會(huì)主義神文明道德等，往往把作文提高到政治性質(zhì)的高度，這就嚴(yán)重的損害學(xué)生的個(gè)人思想的表達(dá)。例如，現(xiàn)在初中生寫植物散文，學(xué)生的選材很統(tǒng)一，都是傳統(tǒng)文學(xué)中積極向上的形象。一個(gè)班級(jí)都是梅蘭竹菊四君子，松柏、荷花、白楊樹等等。而這些很多都是沒有親身所見之物，作文卻能寫出為某種神所感動(dòng)，文章末尾少不了一段是勉勵(lì)自己要學(xué)習(xí)這種神。虛假的拔高思想高度，而無個(gè)人的情感體驗(yàn)、個(gè)性愛好和思考。這樣虛情假意的文章卻往往得到老師的青睞，就因?yàn)樗枷胄缘恼_。扼殺個(gè)性的風(fēng)氣沒有剎住，不但作文思想空洞無意義，而且培養(yǎng)出來的學(xué)生也是沒有個(gè)性的殘次品。十年樹木，百年樹人，強(qiáng)調(diào)的是人的培養(yǎng)。這個(gè)已經(jīng)喊了多少年的口號(hào)，但是真正落到實(shí)處，不是一件容易的事情。通過對(duì)作文教學(xué)中不良現(xiàn)象的思考，以及從師生兩方面的客觀分析，我們可以從兩方面，尋找解決問題的一些途徑。針對(duì)上述現(xiàn)象中的學(xué)校語文教師而言，首先要從認(rèn)識(shí)上高度重視作文教學(xué)。人為的弱化或者是逃避心理以及不負(fù)責(zé)任的態(tài)度都需要加以改正。只有教師自身認(rèn)識(shí)到作文的重要性，才會(huì)有改變的動(dòng)力。所以，這一點(diǎn)雖然是老生常談，卻是一名合格的語文教師的職責(zé)所在。其次是作文教學(xué)思想的改變。很多老師意識(shí)到作文教學(xué)的重要性，也想走出作文教學(xué)的困境。但以往的一些教學(xué)思想仍然是一把枷鎖，束縛著教師的教學(xué)步伐。這時(shí)候，教師一定要下定決心，改變傳統(tǒng)的作文教學(xué)僵硬思想，大膽創(chuàng)新，勇于改革，結(jié)合學(xué)生實(shí)際需要，在作文教學(xué)上探究一條新的道路。這是一個(gè)十分急迫的任務(wù)，也是一個(gè)漫長的改進(jìn)過程。從重視作文教學(xué)到改變教學(xué)思想是一個(gè)艱難的過程，所以，這個(gè)過程中教師要調(diào)整好教學(xué)心態(tài)，用長遠(yuǎn)和發(fā)展的眼光看待學(xué)生的作文能力提高。既不能急于求成，也不能無計(jì)劃行事。這時(shí)候就需要一些教學(xué)方式的探究，可以參考一些優(yōu)秀語文教師的作文教學(xué)方式。再次是教學(xué)方式上作改變。第一，要注重制定切實(shí)有效的作文教學(xué)計(jì)劃。教師應(yīng)根據(jù)語文教學(xué)大綱中規(guī)定的作文教學(xué)的比重和要求，結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況，制訂符合教學(xué)規(guī)律和學(xué)生實(shí)際的教學(xué)計(jì)劃，認(rèn)真實(shí)行。根據(jù)每一個(gè)階段學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)生能力目標(biāo)，有計(jì)劃地，循序漸進(jìn)地訓(xùn)練各種題材的學(xué)生。第二，教師要重視語文課本教學(xué)和作文教學(xué)有機(jī)的結(jié)合，課內(nèi)知識(shí)和課外知識(shí)的自然結(jié)合。第三，用各種方式激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的作文興趣，讓學(xué)生帶著寬松、愉快、自愿的心態(tài)去寫作文。使學(xué)生真正的喜歡作文課，喜歡寫作文。第四，改變作文命題、作文批改、作文講評(píng)過于單一化和形式化做法，手段更加靈活多樣。第五，注重學(xué)生的生活實(shí)踐、積極開展作文第二課堂。第六，教師要注重自身修養(yǎng)的提高。一方面，要加強(qiáng)文學(xué)作品的閱讀，能把閱讀作為自己的一種生活狀態(tài)，而不是純粹的知識(shí)積累。另一方面，要善于學(xué)習(xí)他人的作文教學(xué)方式和閱歷。從害怕寫作的學(xué)生方面上講，首先是學(xué)生要培養(yǎng)自身的寫作興趣愛好。興趣永遠(yuǎn)是學(xué)習(xí)的最好的老師?？梢酝ㄟ^以下幾個(gè)途徑來獲得寫作興趣。第一，根據(jù)自身愛好閱讀小說作品，從中激發(fā)自己的寫作靈感和興趣。第二，觀賞不同主題的電影。觀賞電影也是一種“閱讀方式”，通過影片體會(huì)人生百態(tài)，在思想碰撞中思考電影所要傳達(dá)的思想感情。其次有了興趣愛好，還必須養(yǎng)成一些有助于寫作的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。第一，注重生活積累，生活是最好的老師。生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，學(xué)會(huì)觀察和思考問題。第二，學(xué)會(huì)仿寫作文，在仿寫的基礎(chǔ)上寫出屬于自己創(chuàng)造的文章。第三，養(yǎng)成包容開放的思想，在各種思想沖撞中思考問題，尋找答案。第四，大量的閱讀文學(xué)作文，特別是優(yōu)秀的名著的積累閱讀，發(fā)現(xiàn)寫作特點(diǎn)和規(guī)律，找出寫作技巧和方式。再次是掌握寫作的方式。比如，寫作前收集素材最有效的辦法是多角度地觀察生活，發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩，捕捉事物的特征。寫作中應(yīng)注意感情真摯，力求表達(dá)自己對(duì)自然、社會(huì)人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。寫作后還要養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文，分享感受。通過自身的寫作閱歷，去總結(jié)一些寫作技巧。寫作技巧可以幫助自己更好的表達(dá)思想感情。最后是要善于思考，做一個(gè)有個(gè)性有思想的人。不人云亦云，不隨波逐流。我思故我在，一個(gè)有個(gè)性有思想的人，才是真正完整意義上的人。而一個(gè)有個(gè)性有思想的人，才能寫出有個(gè)性有思想的好文章。學(xué)校語文教學(xué)反思篇五古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個(gè)民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)，并且值得我們?nèi)パ芯?，學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對(duì)它們的學(xué)習(xí)，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而學(xué)校的古詩詞教學(xué)卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進(jìn)行反思。一、當(dāng)前學(xué)校古詩詞教學(xué)中存在的誤區(qū)1、忽視學(xué)生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。重灌輸，輕體驗(yàn)，重權(quán)威，輕引導(dǎo)，即使教師的看法是對(duì)的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學(xué)生，使得學(xué)生少了神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學(xué)習(xí)應(yīng)該是將知識(shí)同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認(rèn)知圖式，學(xué)到越來越多的有關(guān)認(rèn)識(shí)事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實(shí)則將學(xué)生引|向標(biāo)準(zhǔn)答案，只訓(xùn)練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。2、過度強(qiáng)調(diào)知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。有些教師在教古詩詞時(shí)，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩詞當(dāng)作無生命的東西進(jìn)行分解，把詩詞鑒賞當(dāng)作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗(yàn)。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實(shí)際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學(xué)中需要知性思維，但要和感知、體驗(yàn)、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學(xué)生審美感受力的發(fā)展。3、濫用多媒體。古代詩詞意境的體驗(yàn)需要學(xué)生的形象思維，需要調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌。赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時(shí)將一喝酒老翁展現(xiàn)在學(xué)生面前，頓覺風(fēng)采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目標(biāo)電腦畫面占用了學(xué)生的大部分注意力，表面上鬧鬧，實(shí)際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。詩詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實(shí)際的教學(xué)過程中，古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學(xué)生對(duì)古詩文學(xué)習(xí)索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：1、學(xué)生認(rèn)知上的偏差。學(xué)生對(duì)古詩文不感興趣的原因，除了對(duì)古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學(xué)生認(rèn)為學(xué)古詩文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實(shí)用價(jià)值。正如南懷瑾先生所擔(dān)憂的：“很是可惜，現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)文化教育的基本目標(biāo)，只是為了”謀生”，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報(bào)》曾刊登了這樣一則新聞：杭州某業(yè)余學(xué)校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學(xué)生而只得暫時(shí)停辦，而與此形成鮮明對(duì)比的是，同時(shí)開辦的英語等班早就爆滿。學(xué)生對(duì)古詩文對(duì)漠視，實(shí)質(zhì)就是對(duì)傳統(tǒng)文化髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。2、教師教法上的偏差。不少教師認(rèn)為，初中古詩文教學(xué)僅是讓學(xué)生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學(xué)方式成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以，教師教法上的單一，自然會(huì)使古詩文中的營養(yǎng)丟失，進(jìn)而造成學(xué)生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。二、面對(duì)這些現(xiàn)狀，我們應(yīng)該做出反思：1、注重引導(dǎo)學(xué)生通過吟誦來體味古詩詞的情感。要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方式或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達(dá)的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學(xué)中還應(yīng)傳授一些有關(guān)吟誦的知識(shí)，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動(dòng)學(xué)生，使他們g服害羞心理。2、運(yùn)用藝術(shù)通感。在教學(xué)中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實(shí)物為情思，化情思為實(shí)物，化抽象為直觀，調(diào)動(dòng)并貫通多種感官，從多個(gè)角度加深對(duì)詩詞意境的理解感受。用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對(duì)古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動(dòng)著情感的，而流動(dòng)不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學(xué)生增強(qiáng)這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時(shí)，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方式。蘇軾評(píng)王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩?！痹娕c畫的相通為我們提供了另外一個(gè)教學(xué)通道。例如，在上白居易的《憶江南》時(shí)，展示一些江南風(fēng)光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當(dāng)然，藝術(shù)通感的運(yùn)用不能喧賓奪主。3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中，很多學(xué)生學(xué)完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對(duì)其人、的其它作品，對(duì)同題材、同風(fēng)格的作品都鮮有了解，這樣的教學(xué)是使學(xué)生“只見樹木不見森林”。在講授一位詩人的某一首詩時(shí)，若能全面地介紹這位詩人所處的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩歌，既有利于學(xué)生較為深入地理解教材。上的那首詩，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時(shí)，若能兼及李煜的詳細(xì)生平，兼及《浪淘沙》（簾外雨潺潺）、《相見歡》（無言獨(dú)上西樓）、《破陣子》（四十年來家國）等詞，其教學(xué)效果應(yīng)該比單講一首《虞美人》要好得多。4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。20xx年3月，國家教育部頒布了新的語文教學(xué)大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首?！笆熳x唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟”，接觸足量的古詩詞，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在”古詩詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課，拓寬學(xué)生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學(xué)校專門開設(shè)了“詩教’”選修課，有的學(xué)校還有自己的古詩詞教學(xué)的教材，這一做法值得借鑒。5、教師自身水平提高。教師首先應(yīng)提高對(duì)古詩文教學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，明確指導(dǎo)學(xué)生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應(yīng)視之為對(duì)教師的一種要求，一份無可推卸的責(zé)任。同時(shí)，要努力g服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會(huì)學(xué)，優(yōu)厚自己的文化積淀。其次，還須進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)悟神，更新教育觀念，在實(shí)踐中不斷探究、反思，提高自己的教學(xué)水平。另外還可以運(yùn)用研究性學(xué)習(xí)的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行原型意象的研究性學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個(gè)作為課題，課題相同者組成一個(gè)研究小組。然后讓學(xué)生分工合作，通過網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進(jìn)行交流總結(jié)，組織學(xué)生上臺(tái)做presentation，展示研究成果，在班級(jí)中傳閱各小組的論文，并進(jìn)行自評(píng)、互評(píng)。古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學(xué)作品，其文學(xué)價(jià)值歷來為人所推崇。作為學(xué)校語文教學(xué)重要內(nèi)容之一的古詩詞教學(xué)，對(duì)學(xué)生有著勵(lì)志、修德、陶情、勸學(xué)等積極作用，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、美育方面有著不可替代作用的同時(shí)，它更是學(xué)生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)至今日古詩詞的欣賞價(jià)值遠(yuǎn)高于其實(shí)用價(jià)值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩詞越發(fā)讓學(xué)生覺得抽象，晦澀。為此，學(xué)校階段的語文教師對(duì)于古詩詞教學(xué)只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學(xué)階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對(duì)古詩詞教學(xué)的重視必須加強(qiáng)。學(xué)校語文教學(xué)反思篇六自己教學(xué)語文30年，聽課也有幾百節(jié)了吧，總之，對(duì)學(xué)校語文的教學(xué)有一種說不出的感情。我覺得教語文，學(xué)養(yǎng)是第一位的，技術(shù)是第二位的。只從“術(shù)”的方面去研究，不從“學(xué)”的方面去積淀，是舍本逐末。你要教學(xué)生讀，你首先要會(huì)讀、多讀，有深刻的讀書感悟；你要教學(xué)生寫，你首先要愛寫、能寫，有獨(dú)到的寫作體驗(yàn)；你要教學(xué)生說，你首先要勤說、善說，有高超的口語表達(dá)才能；你要教學(xué)生成長為一個(gè)大寫的人，你首先要是一個(gè)大寫的人。因?yàn)榻陶Z文說到底是教做人。我們教師不是詩人，但要有詩人的氣質(zhì)；教師不是演員，但要有演員的才能；教師不是哲人，但要有哲人的思考；教師不是將軍，但要有指揮千軍的氣概。語文教師尤其應(yīng)當(dāng)如此。一筆好字，一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，一腔與學(xué)生融為一體的情，一顆真摯而善良的心，所有這些，才能構(gòu)成一位語文教師的神韻。有的老師上課，心里想的是教學(xué)流程、步驟、環(huán)節(jié)，先干什么，再干什么，后干什么，甚至幾分幾秒都有“科學(xué)”的設(shè)定。我覺得這樣做就缺失了教學(xué)的靈氣，教學(xué)的本真。我上課心中有路數(shù)，但全力關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)生一舉手一投足，一顰一笑，一仰一俯，一眨眼一皺眉，都是他們心聲的反映。我就根據(jù)學(xué)生當(dāng)時(shí)的狀態(tài)因勢(shì)利導(dǎo)，教為學(xué)服務(wù)，而不是師生被教案牽著走。上課時(shí)要做到：眼里有學(xué)生，心里有學(xué)生，心里裝著每一位學(xué)生的心。另外與時(shí)俱進(jìn)，莫被“傳統(tǒng)”束縛頭腦；科學(xué)發(fā)展，不為時(shí)尚放棄永恒。古人提倡“讀萬卷書，行萬里路”，我還重視“讀萬卷書，交萬名友”。古代有“游學(xué)”之舉，當(dāng)代有“留學(xué)”之風(fēng)，我還主張廣泛交流。子日：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎！詩云：為切為磋為琢為磨。都是講交流的重要與樂趣?；繇骼蠋熌暧獍搜€去西北講學(xué)，傳播閱歷；魏書生老師做了局長還不放棄教學(xué)，他們是真正的事業(yè)家。還要在備課上下苦功夫。把過多的時(shí)間用在制作課件上，而不用在鉆研教材與研究學(xué)生上，是得不償失。把功夫用在實(shí)處，而不要做虛功。我在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)了語文教學(xué)的六個(gè)要素。這就是：一、以情勵(lì)學(xué)；二、以趣激學(xué)；三、調(diào)動(dòng)參與；四、啟迪創(chuàng)造；五、注重內(nèi)化；六、求求活。語文課堂要充滿詩情，要讓兒童享受語文學(xué)習(xí)，教師享受語文教學(xué)。讓課堂充滿文化氣息，文而不野，雅而不俗，活而不亂，情趣盎然。課堂要有書卷氣，要有翰墨香，因?yàn)檎Z文教學(xué)，說到底是一種文化現(xiàn)象，是浸潤在文化積淀中的社會(huì)行為。課程改革的關(guān)鍵在教師自身素養(yǎng)的提高。沒有優(yōu)秀的教師，什么理念、教材、教法、評(píng)價(jià)都可能會(huì)被扭曲、變形、異化。課程改革的主力軍是教師，教學(xué)研究的生力軍也是教師，從這個(gè)意義上說，課改的成敗在于教師。關(guān)于學(xué)校語文教學(xué)反思篇七這個(gè)學(xué)期我擔(dān)任初一年級(jí)2班、四班的語文教學(xué)，由于教學(xué)閱歷尚淺，因此，我對(duì)教學(xué)工作不敢怠慢，認(rèn)真學(xué)習(xí)，深入研究教法，虛心向前輩學(xué)習(xí)。經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的努力，獲取了很多寶貴的教學(xué)閱歷。以下是我在本學(xué)期的教學(xué)情況總結(jié)。一、多彩朗讀，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確要求學(xué)生“能用普通話正確、流利、有感情地朗讀”。我一直認(rèn)為語文課的最高境界是師生都陶醉于瑯瑯的讀書聲中。缺少了朗讀，語文課似乎就失去了活力。所以，在教學(xué)中我特別注重對(duì)學(xué)生朗讀方面的指導(dǎo)。在課堂教學(xué)中，我常會(huì)給學(xué)生以具體的朗讀指導(dǎo)。用優(yōu)美的范讀來啟動(dòng)課堂，激發(fā)學(xué)生的情感，用分角色朗讀幫助學(xué)生品析人物形象、用比較朗讀法提升學(xué)生的語感、我還嘗試過用表演朗讀給學(xué)生生動(dòng)直觀的印象。多彩的朗讀，讓學(xué)生在潛移默化中得到了美的享受，受到了情感的熏陶，加深了對(duì)課文的理解。一堂語文課，不聞學(xué)生書聲瑯瑯，那真算不得好的語文課。在今后的語文教學(xué)中，我會(huì)繼續(xù)探究、總結(jié)朗讀訓(xùn)練的有效方式。二、讀寫結(jié)合，探究作文新思路。閱讀與寫作，是語文教學(xué)一雙漂亮的翅膀。長期以來，作文教學(xué)一直困擾著我。根據(jù)“讀寫結(jié)合”的原則，我對(duì)作文教學(xué)也做了一些有益的嘗試和探究。學(xué)生閱讀時(shí)間少、閱讀量不足，寫作文時(shí)往往無從下筆。我跟作文話題有關(guān)的美文，在作文課上印發(fā)給學(xué)生閱讀，要求學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，然后在課堂上交流，指導(dǎo)學(xué)生正確地選材。另外，課文是最好的范文。我常常引導(dǎo)學(xué)生模仿課文的思路，學(xué)習(xí)謀篇布局的技巧。針對(duì)作文批改低效的問題，我改變了批改的方式。選擇各個(gè)層次的作文，打印分發(fā)給學(xué)生，同樣要求學(xué)生寫出旁批后課堂交流。因?yàn)槭窃u(píng)價(jià)同學(xué)的作文，學(xué)生積極性更高，課堂上常常擦出智慧的火花，曾經(jīng)枯燥的作文課煥發(fā)了生機(jī)與活力。閱讀同學(xué)作文，強(qiáng)化了對(duì)作文訓(xùn)練重點(diǎn)的理解。另外，失誤作文