《馬克思主義基本原理概論》水平抽樣檢測卷及答案

《馬克思主義基本原理概論》水平抽樣檢測卷及答案考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：________考號：________一、單項選擇題（每小題1分，共50分）1、兩種商品可以按一定比例相互交換的原因，在于他們：A、有不同的使用價值B、都是具體勞動的產(chǎn)物C、對人們有共同的效應D、在生產(chǎn)中都耗費了一般的人類勞動【參考答案】：D——出自第04章2、唯物辯證法與形而上學對立的焦點在于：A、是否承認事物的普遍聯(lián)系B、是否承認事物的永恒發(fā)展C、是否承認事物發(fā)展的源泉和動力在于事物內(nèi)部的矛盾性D、是否承認事物發(fā)展是有客觀規(guī)律【參考答案】：C——出自第01章3、下列選項中正確表達了認識客體的涵義的是：A、認識的客體是主體實踐和認識的對象B、認識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象C、認識的客體是外部自然界D、認識的客體是客觀存在的事物【參考答案】：A——出自第02章4、愛因斯坦指出：“哲學可以被認為是全部科學之母”，這說明:A、哲學是一切科學之科學B、哲學是各門學科的知識基礎C、哲學對各門具體科學的研究具有指導作用D、哲學與具體科學是整體與局部的關(guān)系【參考答案】：C——出自第01章5、根據(jù)認識的發(fā)展規(guī)律，在認識的“熟知”與“真知”問題上的正確觀點是：A、熟知即真知B、熟知不等于真知C、熟知起源于真知D、熟知必然轉(zhuǎn)化為真知【參考答案】：B——出自第02章6、事物發(fā)展過程中的“度”是指：A、事物保持一定質(zhì)的量的限度B、事物質(zhì)變的關(guān)節(jié)點C、事物質(zhì)變的臨界點D、事物保持一定量的質(zhì)的限度【參考答案】：A——出自第01章7、資本的技術(shù)構(gòu)成是指在一定技術(shù)水平下：A、固定資本和流動資本的比例關(guān)系B、所用資本和所費資本的比例關(guān)系C、生產(chǎn)資料和勞動力的比例關(guān)系D、廠房、設備和原材料的比例關(guān)系【參考答案】：C——出自第04章8、“一言可以興邦，一言可以衰邦”的說法是：A、否認必然性的非決定論B、否認偶然性的宿命論C、承認必然性和偶然性統(tǒng)一的辯證決定論D、只承認必然性的機械決定論【參考答案】：A——出自第01章9、概念、判斷、推理是：A、理性認識的三種形式B、感性認識的三種形式C、社會心理的三種形式D、意識形態(tài)的三種形式【參考答案】：A——出自第02章10、“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。這是：A、《共產(chǎn)黨宣言》中的一段話B、《共產(chǎn)主義原理》中的一段話C、《哥達綱領批判》中的一段話D、《資本論》中的一段話【參考答案】：A——出自第07章11、馬克思主義哲學認為世界的本質(zhì)是：A、思維和存在的統(tǒng)一B、各種實物的總和C、主體和客體的統(tǒng)一D、多樣性的物質(zhì)統(tǒng)一【參考答案】：D——出自第01章12、嚴格意義上的社會革命是指：A、思想、文化、技術(shù)領域的重大變革B、革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治C、統(tǒng)治階級內(nèi)部政權(quán)的更替D、反動階級對革命政權(quán)的篡奪【參考答案】：B——出自第03章13、價值規(guī)律調(diào)節(jié)社會勞動在各部門的分配是通過:A、價格始終同價值相等實現(xiàn)的B、價格高于價值實現(xiàn)的C、價格低于價值實現(xiàn)的D、價格圍繞價值上下波動實現(xiàn)的【參考答案】：D——出自第04章14、社會基本矛盾是：A、社會存在和社會意識的矛盾B、物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的矛盾C、生產(chǎn)和消費的矛盾D、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建設的矛盾【參考答案】：D——出自第03章15、承認世界觀和方法論的統(tǒng)一：A、是西方哲學的一貫風格B、是唯心主義的觀點C、馬克思主義的觀點D、是一切哲學的共同主張【參考答案】：C——出自第01章16、社會主義改革根源于：A、經(jīng)濟發(fā)展水平的落后B、社會主義社會的主要矛盾C、社會主義社會的基本矛盾D、執(zhí)政黨的發(fā)展需要【參考答案】：C——出自第06章17、堅持從思想和感覺到物的路線是：A、馬克思主義的認識路線B、舊唯物主義的認識路線C、唯心主義的認識路線D、經(jīng)驗論的認識路線【參考答案】：C——出自第02章18、上層建筑對社會發(fā)展的促進作用取決于：A、有效地為經(jīng)濟基礎服務B、適應經(jīng)濟基礎的需要C、掌握在哪個階級手中D、被服務的經(jīng)濟基礎是否適應社會生產(chǎn)力發(fā)展的需要【參考答案】：D——出自第03章19、生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是：A、人與自然界的關(guān)系B、人與人的政治關(guān)系C、人與人的思想關(guān)系D、人與人的經(jīng)濟關(guān)系【參考答案】：D——出自第03章20、“因果聯(lián)系是由于人們多次看到的兩組現(xiàn)象前后相隨而形成的心理習慣”，這一觀點是：A、相對主義詭變論觀點B、唯心主義非決定論觀點C、庸俗唯物論觀點D、唯物主義決定論觀點【參考答案】：B——出自第01章21、一種認識是不是真理，要看它：A、能否滿足人們的需要B、能否被多數(shù)人認可C、能否付諸實踐D、能否在實踐中最終取得預期的效果【參考答案】：D——出自第02章22、決定商品價值量的社會必要勞動時間：A、以抽象勞動為尺度B、以私人勞動為尺度C、以剩余勞動為尺度D、以簡單勞動為尺度【參考答案】：D——出自第04章23、矛盾的基本屬性是：A、普遍性和特殊性B、絕對性和相對性C、整體與局部D、同一性和斗爭性【參考答案】：D——出自第01章24、1633年,伽利略因宣傳“日心說”被教廷判處終身監(jiān)禁。1979年11月10日羅馬教皇在公開集會上正式承認伽利略在350多年前受到教廷審判是不公正的，公開為伽利略平反。這說明：A、謬誤在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為真理B、真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤C、真理是不斷發(fā)展的D、真理終將戰(zhàn)勝謬誤【參考答案】：D——出自第02章25、對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心，在于它揭示了：A、事物發(fā)展的方向和道路B、事物發(fā)展的源泉和動力C、事物發(fā)展的結(jié)構(gòu)和層次D、事物發(fā)展的形式和狀態(tài)【參考答案】：B——出自第01章26、商品的二因素是對立的統(tǒng)一的，這對矛盾解決有賴于：A、勞動生產(chǎn)率的不斷提高B、貨幣的出現(xiàn)并充交換媒體C、商品的出現(xiàn)D、商品物質(zhì)實體的消亡【參考答案】：B——出自第04章27、馬克思主義認識論認為，人類認識發(fā)展的動力在于：A、人類的精神活動B、人類的社會生活C、人類的正確思想路線D、人類的社會實踐【參考答案】：D——出自第02章28、毛澤東在《矛盾論》中提出“矛盾問題的精髓”是指A、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D、矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系【參考答案】：A——出自第01章29、區(qū)分事物發(fā)展過程的量變和質(zhì)變的標志是：A、事物發(fā)展變化是否迅速B、事物質(zhì)變的臨界點C、事物發(fā)展是否超過“度”的范圍D、事物發(fā)展是否顯著【參考答案】：C——出自第01章30、現(xiàn)階段，先進生產(chǎn)力集中體現(xiàn)為：A、勞動對象B、科學技術(shù)C、勞動者D、管理方式【參考答案】：B——出自序章31、人的認識是主體對客體的直觀的反映，這是一種：A、辯證唯物主義認識論的觀點B、機械唯物主義認識論的觀點C、主觀唯心主義認識論的觀點D、客觀唯心主義認識論的觀點【參考答案】：B——出自第02章32、個別勞動的社會性質(zhì)，通過:A、商品的有用性來體現(xiàn)B、商品的廣告?zhèn)鞑眢w現(xiàn)C、商品的交換來體現(xiàn)D、商品質(zhì)量的鑒定來體現(xiàn)【參考答案】：C——出自第04章33、社會意識主要是對：A、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的反映B、階級斗爭的反映C、統(tǒng)治階級意志的反映D、社會發(fā)展規(guī)律的反映【參考答案】：A——出自第03章34、市場經(jīng)濟是：A、和商品經(jīng)濟相對應的一種經(jīng)濟形式B、市場對資源配置起基礎性作用的一種經(jīng)濟形式C、有國家干預和調(diào)節(jié)的一種經(jīng)濟形式D、屬于社會基本制度范疇的一種經(jīng)濟形式【參考答案】：B——出自序章35、“芳林新葉催舊葉，流水前波讓后波”，“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”。這兩句詩包含的哲學道理是：A、矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力B、事物的發(fā)展是有量變到質(zhì)變的過程C、新事物代替舊事物時事物發(fā)展的必然趨勢 D、事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一【參考答案】：C——出自第01章36、“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過程的集合體”，這一論斷說明：A、世界除了過程，什么都不存在B、一切都在變化和發(fā)展，沒有永恒不變的事物C、世界作為過程的集合體本身是沒有方向的運動狀態(tài)D、承認運動就必然否認相對穩(wěn)定【參考答案】：B——出自第01章37、馬克思恩格斯進一步發(fā)展和完善了的英國古典經(jīng)濟學理論是：A、辯證法B、歷史觀C、勞動價值論D、剩余價值論【參考答案】：C——出自序章38、資本主義相對過剩人口的產(chǎn)生是：A、人口繁殖過多過快的結(jié)果B、工業(yè)吸收的人口絕對減少的結(jié)果C、資本有機構(gòu)成不變條件下資本積累的結(jié)果D、資本有機構(gòu)成不斷提高條件下資本積累的結(jié)果【參考答案】：D——出自第04章39、否認思維與存在同一性問題是：A、唯物論B、唯心論C、二元論D、不可知論【參考答案】：D——出自第01章40、區(qū)分和認識事物的前提和基礎是：A、矛盾的普遍性B、矛盾的特殊性C、矛盾的斗爭性D、矛盾的同一性【參考答案】：C——出自第01章41、唯物主義認識論和唯心主義認識論的根本區(qū)別在于：A、是否承認認識是主體對客體的反映B、是否承認人有認識能力C、是否承認世界是可以被認識的D、是否承認認識世界是為了改造世界【參考答案】：A——出自第02章42、剩余價值率反映的是：A、不變資本價值的增殖程度B、資本家的賺錢程度C、固定資本價值的增殖程度D、資本家對工人的剝削程度【參考答案】：D——出自第04章43、認識論是研究A、世界是什么的科學B、世界是怎樣的科學C、人的心理活動的科學D、人的認識的哲學理論【參考答案】：D——出自第02章44、人與世界相互作用的中介是:A、自然界B、人類社會C、精神D、實踐【參考答案】：D——出自第01章45、價值增殖過程是超過一定點而延長了的價值形成過程，這里的“一定點”是指：A、工人補償勞動力價值所需要的時間B、資本主義生產(chǎn)過程的起點C、剩余勞動時間的起點D、必要勞動時間的終點【參考答案】：A——出自第04章46、在一切社會里，社會財富由：A、價值構(gòu)成的B、各種各樣的使用價值構(gòu)成的C、資本構(gòu)成的D、貨幣構(gòu)成的【參考答案】：B——出自第04章47、勞動力成為商品是：A、一切社會經(jīng)濟制度共有的B、簡單商品經(jīng)濟的前提C、自然經(jīng)濟轉(zhuǎn)化為商品經(jīng)濟的決定性條件D、貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性條件【參考答案】：D——出自第04章48、生產(chǎn)商品的勞動二重性即具體勞動和抽象勞動是指：A、兩種獨立存在的勞動B、同一勞動過程中先后出現(xiàn)的兩種不同勞動C、同一勞動過程的兩個方面D、不同勞動過程的不同勞動形式【參考答案】：C——出自第04章49、人類進入21世紀，英國廣播公司（BBC）在全球范圍內(nèi)進行“千年思想家”網(wǎng)評，名列榜首的是：A、馬克思B、愛因斯坦C、達爾文D、牛頓【參考答案】：A——出自序章50、唯物辯證法認為，事物是運動、變化、發(fā)展的。發(fā)展的實質(zhì)是：A、事物的前進性B、質(zhì)變C、前進性和曲折性的統(tǒng)一D、新事物產(chǎn)生，舊事物滅亡【參考答案】：D——出自第01章二、多項選擇題（每小題有至少兩個正確選項，多項、少選或錯選該題不得分，每小題2分，共20分）1、唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的，因為它：A、認為凡是現(xiàn)存的都是合理的，凡是現(xiàn)存的都是必然要滅亡的B、對每一種既成的事物都是從其暫時性方面去理解C、在對現(xiàn)存事物肯定的理解中包含否定的理解D、認為凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理【參考答案】：ABC——出自第01章2、馬克思主義認為，人的自由而全面的發(fā)展：A、是社會發(fā)展的根本目標B、是社會進步的重要內(nèi)容C、既是社會發(fā)展的結(jié)果，又是社會發(fā)展的原因D、與社會政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展互為前提【參考答案】：ABCD——出自第07章3、馬克思主義認為，實踐是：A、人們能動地改造客觀物質(zhì)世界的對象性活動B、人的現(xiàn)實感性活動C、“絕對精神”的邏輯發(fā)展D、人的存在方式【參考答案】：ABD——出自第01章4、勞動力成為商品的基本條件是：A、勞動力具有使用價值B、勞動者沒有生產(chǎn)資料和其它生活來源C、勞動者有人身自由D、勞動力具有價值【參考答案】：BC——出自第04章5、以下屬于唯物史觀基本原理的有：A、人類社會的發(fā)展是自然的歷史過程B、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力C、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D、社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在【參考答案】：ABCD——出自第03章6、魯迅說：“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼迹^‘天馬行空’地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體上增加了眼睛一只，拉長了長頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是：A、人腦對客觀物質(zhì)世界的歪曲的反映B、可以在現(xiàn)實世界找到鬼神的原型C、人按照自己的形象進行藝術(shù)加工的結(jié)果D、與現(xiàn)實無關(guān)，純粹出自人腦的主觀想象【參考答案】：ABC——出自第01章7、以下對馬克思的勞動價值論的說法正確的是：A、是對古典政治經(jīng)濟學勞動價值論的批判、繼承和發(fā)展B、是剩余價值理論的基礎C、是研究價值分配的理論D、為揭示資本主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)奠定了理論基礎【參考答案】：ABD——出自第04章8、一切從實際出發(fā)的基本含義是：A、從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)B、從特定的歷史條件出發(fā)C、從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)D、從個人的愿望和要求出發(fā)【參考答案】：ABC——出自第02章9、下列格言和成語中體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有：A、子在川上曰：逝者如斯夫B、九層之臺，起于壘土C、千里之堤，潰于蟻穴D、冰凍三尺，非一日之寒【參考答案】：BCD——出自第01章10、資本主義國家的對內(nèi)職能主要有：A、對被統(tǒng)治階級進行壓迫和控制的政治職能B、對郵政、鐵路、水路、文教、衛(wèi)生保健、社會福利等事業(yè)進行管理的公共管理職能C、進行國際交往的職能D、維護國家安全和利益的職能【參考答案】：AB——出自第04章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、資產(chǎn)階級人性論最根本的缺陷是從抽象的人出發(fā)?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?3章2、人類的意識能動性是指能動地反映世界和能動地改造世界。【參考答案】：√——出自第01章3、資產(chǎn)階級人性論的主要特點是重視人的自由。【參考答案】：×——出自第03章4、資本主義的基本矛盾是生產(chǎn)與消費之間的矛盾。【參考答案】：×——出自第04章5、資本社會化的最高形式是生產(chǎn)社會化?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?5章6、“只要知道自然界一切組成部分的相對位置和全部作用，一億年以后的狀況，都可以精確無誤地演算出來，因為未來的一切早就在宇宙誕生時便已完全確定了”。這是機械決定論。【參考答案】：√——出自第01章7、真理和價值在認識和實踐中是相互制約、相互引導、相互促進的?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?2章8、資本主義國家階級性質(zhì)的直接表現(xiàn)是行政、立法、司法三權(quán)分立?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?4章9、能夠真正實現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國的具體實際相結(jié)合，科學地解決本國的革命、建設和改革的問題，是馬克思主義政黨成熟的根本標志?！緟⒖即鸢浮浚骸獭鲎缘?6章10、馬克思主義政黨的組織原則是人民代表大會制?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?6章11、實現(xiàn)了人的“自由個性”的發(fā)展的是資本主義社會?！緟⒖即鸢浮浚骸痢鲎缘?7章12、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念來直接改變物質(zhì)結(jié)構(gòu)，就是信奉主張精神主宰客觀物質(zhì)世界的主觀唯心論。【參考答案】：√——出自第01章13、壟斷資本主義的發(fā)展為向社會主義過渡準備了物質(zhì)條件，主要表現(xiàn)在生產(chǎn)全面社會化、生產(chǎn)管理日益社會化、資本日益社會化等方面。【參考答案】：√——出自第05章14、唯物辯證法對必然性和偶然性的認識是必然性意義重大，偶然性可以忽略不計?！緟?/p>