中國古代文學(xué)史(唐、宋)期末復(fù)習(xí)題1

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦中國古代文學(xué)史(唐、宋)期末復(fù)習(xí)題1中國古代文學(xué)史（唐、宋）期末復(fù)習(xí)題（2011級）

一、填空題（20x1’=20’）

二、名詞解釋（4x6’=24’）

●文章四友

初唐階段的宮廷詩人李嶠、杜審言、蘇滋味、崔融的并稱。四人作品風(fēng)格較接近，內(nèi)容別外歌功頌德、宮苑游宴，但在他們的其他一些作品中，卻有時透露了詩歌變革的消息，有的還對詩歌體制的建設(shè)做出了積極的貢獻(xiàn)。四人中，以杜審言成就最高，其代表作《和晉陵陸丞早春游望》被稱為“律詩正宗》。蘇滋味與李嶠又以“蘇李”并稱。

●初唐四杰

初唐詩壇浮現(xiàn)的四位杰出詩人他們是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。他們懷有改革文風(fēng)的自覺意識，有明確的審美追求，反對纖巧綺靡，提倡剛健骨氣。在詩歌創(chuàng)作上擴大了詩歌的創(chuàng)作領(lǐng)域和題材并把詩歌從宮廷引向市井，感情基調(diào)昂揚、壯大、激烈，對唐詩進(jìn)展有巨大推動作用。

●白體詩歌

白體詩人，是宋初效法白居易作詩的一批詩人，代表人物有王禹偁、李昉、徐鉉等人。他們的詩歌要緊是摹仿白居易與元稹、劉禹錫等人互相唱和的近體詩，內(nèi)容多寫留連光景的閑適日子，風(fēng)格淺切清雅。其中王禹偁更重視白居易的諷喻詩，自覺學(xué)習(xí)白居易新樂府詩的創(chuàng)作精神。王詩多反映社會現(xiàn)實，抒發(fā)憂國憂民情懷，開宋詩一代新風(fēng)。

●晚唐體詩歌

晚唐體又稱苦吟派，是宋初的一具詩歌流派，代表人物有九僧、林逋、寇準(zhǔn)等，他們摹仿賈島、姚合的詩風(fēng)，詩歌內(nèi)容大多為描繪清邃幽靜的山林景XXX和枯寂淡泊的隱逸日子，形式上重視五律清雅有趣，具體內(nèi)涵表現(xiàn)為反復(fù)推敲的苦吟精神。

●西昆體詩歌

宋初詩壇上聲勢最盛的一派，因楊億編輯的《西昆酬唱集》而得名。此書是楊億、劉筠、鈔票惟演等十七位館閣文人在秘閣編書、制誥的余暇，寫作而成的應(yīng)酬唱和的詩歌總集。其內(nèi)容狹窄，多為吟詠古代故事、反映男女愛情、表達(dá)內(nèi)廷侍從優(yōu)游閑適之情和詠物之作。推崇李商隱，要緊學(xué)習(xí)其字句錘煉、典故應(yīng)用，追求形式技巧。是一具內(nèi)容貧乏、追求形式美的詩歌流派。

●花間詞派

晚唐五代時流行的詞派，代表人物溫庭筠、韋莊、歐陽炯等。他們的作品多寫離不相思和男歡女愛，內(nèi)容狹窄，情調(diào)纏綿，辭藻華麗，后蜀趙崇祚選錄了十八位詞人的五百余首詞，編輯一具詞集《花間集》，花間詞派由此得名。

●江湖詩派

南宋后期繼永嘉四靈而興起的一具詩派。因書商陳起刊刻《江湖集》而得名。江湖詩派詩人身份各異，沒有公認(rèn)的詩學(xué)宗主，是一具松散的作家群體，僅擁有大致相似的創(chuàng)作傾向。他們?nèi)兆釉谏鐣聦樱佑|面廣，題材來源豐富，劉克莊、戴復(fù)古成就最高。但部分詩人也多應(yīng)酬之作，辭意俗套，作品粗糙。

●大歷十才子

是對大歷年間十位詩人的合稱，即李端、盧綸、吉中孚、韓翊、鈔票起、司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審。他們因大歷初年在長安參加重要的唱和活動而為世人所矚目，創(chuàng)作傾向和詩風(fēng)相近。要緊內(nèi)容是寫日常日子細(xì)事、自然風(fēng)物和羈旅愁思，抒發(fā)寂寞清冷的孤獨情懷，表現(xiàn)超然世外的隱逸風(fēng)調(diào)。藝術(shù)表現(xiàn)上，說究格律辭藻，追求清雅閑淡，工于白描寫景。

●古文運動

唐宋階段的散文文體文風(fēng)改革運動，其內(nèi)容要緊是復(fù)興儒學(xué)，其形式是反對駢文，提倡古文。“古文”是對駢文而言的，以散行單句為主的先秦和漢朝的散文。代表人物是韓愈和柳宗元。古文運動的要緊貢獻(xiàn)，算是扭轉(zhuǎn)了長期統(tǒng)治文壇的XXX潮流，繼承了早期散文的優(yōu)良傳統(tǒng)并有所創(chuàng)新和進(jìn)展，從而開創(chuàng)了散文寫作的新局面，撥正了古代散文的進(jìn)展方向。宋代及宋往后的散文，其主流算是在唐代古文運動所奠定的基礎(chǔ)上接著進(jìn)展的。

●《詞論》

李清照所著的有關(guān)詞學(xué)理論的專文，闡述了三方面的咨詢題：詞自唐至宋的進(jìn)展與演變；評論了北宋名詞家的創(chuàng)作；闡明了詞的音樂特性和評詞標(biāo)準(zhǔn)。繼承了蘇門詞論的精華并提出了她自個兒新的詞學(xué)觀點即“不是一家”之講，在理論上確立了詞體的獨特地位，對南宋中后期江湖詞派的詞學(xué)理論產(chǎn)生深刻的妨礙。

●《新樂府》

是唐朝詩人白居易的詩作，共五十首，是一組有著明確政治目的，通過嚴(yán)密組織構(gòu)建的系統(tǒng)化詩作，內(nèi)容頗為廣泛，涉及王化、禮樂、任賢、時風(fēng)、邊事諸多方面，其中寫得好而且有價值的仍然是反映民生疾苦和下層情事，揭露弊政和權(quán)貴丑惡的那些篇章，其中以《賣炭翁》成就最高。

●上官儀

初唐階段重要詩人，他經(jīng)常參加宮廷宴集，應(yīng)制奉和，注重辭藻聲律對偶之美，可以憑借著對景物的細(xì)致觀看，靠著精致的構(gòu)思，自鑄新辭，形成了綺麗精致、婉轉(zhuǎn)流媚的藝術(shù)風(fēng)姿，形成“上官體”。并總結(jié)出一些對于聲律和對偶的經(jīng)驗，提出“六對”、“八對”之講，對促進(jìn)近體詩的成熟有所貢獻(xiàn)。代表作五言絕句《入朝洛堤步月》。

●元白詩派

指與韓孟詩派并且稍后的中唐以元稹、白居易為代表的詩歌流派。重寫實,尚通俗，以淺切順暢的語言直截了當(dāng)反映現(xiàn)實，是中唐文化轉(zhuǎn)型階段文學(xué)世俗化的新思潮。元白詩派發(fā)起了新樂府運動,提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的創(chuàng)作宗旨，強調(diào)詩歌懲惡揚善、補察時政的功能，語言方面則力求通俗易解。白居易的創(chuàng)作代表了元白詩派的最高成就。

●大歷詩歌

唐大歷至貞元年間以劉長卿、韋應(yīng)物等為代表的一批詩人的共同創(chuàng)作風(fēng)貌。這些詩人大多受過盛唐文化的熏陶，但安史之亂的近十年動亂，讓他們的心理狀態(tài)產(chǎn)生了明顯的變化，失去了盛唐士人昂揚的精神風(fēng)貌。他們的詩有少量還留存盛唐余韻，但大部分表現(xiàn)出一種孤獨寂寞的冷降心境。由雄渾的風(fēng)骨轉(zhuǎn)向淡遠(yuǎn)的情致和細(xì)致省凈的意象制造，雖有風(fēng)味而氣骨頓衰。

三、簡答(3x12’=36’)

1、杜甫詩歌的詩史性質(zhì)是啥？

（1）這首先在于杜詩具有史的認(rèn)識價值。常被人提到的重要的歷史事件，在他的詩中都有反映，如“三吏”、“三不”。杜甫的有點詩，提供了史的事實，能夠證史，還可補正史之缺，如《三絕句》“前年渝州殺刺史，今年開州殺刺史”未見史載。

（2）杜詩的“詩史”性質(zhì)，要緊的還在于它提供了史的事實。史實只提供事件，而杜詩則提供比事件更為廣大、更為具體也更為生動的日子畫面。史稱玄宗后期沉湎聲XXX，記載了很多事實，而在杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中，我們才真切地感覺到這沉湎聲群的情景和面臨這情景時感受到的氛圍和情思。

（3）他的有點詩，雖別是直截了當(dāng)寫時事，只寫一己感慨，但從他的感愴中我們能夠感覺到其時社會的某些心理狀態(tài)，這一類詩，也具有詩史的意義。

2、張先在宋詞進(jìn)展中的貢獻(xiàn)是啥？

（1）大量用詞來贈不酬唱，擴大了詞的有用功能，往常文士日常交際中只用正統(tǒng)的詩歌來唱和贈答，詞只寫個歌妓演唱，張先打破了這種慣例，在觀念上提高了詞的文學(xué)地位。

（2）用題序，將日常日子引入詞中，改變了以往詞作有調(diào)無題的傳統(tǒng)格局，加強了詞的紀(jì)實性和現(xiàn)實感。

（3）張先較早、較多地寫了長調(diào)的詞，其中以慢詞居多。

3、柳永詞變“雅”為“俗”，要緊體如今哪些方面？

（1）首先是表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。

（2）其次是表現(xiàn)了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。

（3）再次是表現(xiàn)了下層妓女人別幸和他們從良的愿望。在詞史上，柳永可能是第一具將筆端伸向平民婦女人心里世界。

（4）另外多方面展現(xiàn)了北宋繁榮富裕的城市日子和豐富多彩的市井風(fēng)情。

（5）在詞的語言表達(dá)方式上，也舉行了大膽的革新，充分運用了現(xiàn)實日子中的日常口語和俚語。（4）在詞的審美趣味方面朝著通俗化的方向變化，還在題材取向上朝著自我化的方向進(jìn)展。

4、蘇軾對現(xiàn)代的意義表如今哪里？

（1）蘇軾的人一輩子態(tài)度成為后代文人景仰的范式：進(jìn)退自如，寵辱別驚。

（2）蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式，以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界，因此凡物皆有可觀，到處都能發(fā)覺美的存在。

（3）蘇軾和氣可親、幽默機智的形象為后人所喜歡。

5、白居易詩歌理論主張是啥？

(1）重寫實，尚風(fēng)俗，強調(diào)諷喻：詩的功能是懲惡勸善、補察時政，詩的手段是美刺褒貶、炯戒諷喻。

(2）強調(diào)內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，反對離開內(nèi)容單純追求“宮律高”、“文字奇”，更反對齊、梁以來的冷艷詩風(fēng)。

(3）強調(diào)語言須質(zhì)樸通俗，議論須直白顯露，明確指出作詩標(biāo)準(zhǔn)是：其辭質(zhì)而徑，其言直而切，其事核而實，其體順而肆。

(4）文章合為時而著，詩歌合為事而作，提倡為君為民而作，創(chuàng)作了大量反映民生疾苦的諷喻詩。

6、韓愈柳宗元的古文理論是啥？

（1）文以明道，這一主張是與現(xiàn)實政治密切關(guān)聯(lián)的實踐性品行，具有實際意義；

（2）在倡導(dǎo)“文以明道”的并且，也充分意識到“文”的作用，為寫好文章而博采前人遺產(chǎn)；（3）為文宜“自樹立別因循”，貴在創(chuàng)新；

（4）韓愈論文很重視作家的道德修養(yǎng)和文章的情感力量，以為是寫好文章的關(guān)鍵。

7、在盛唐詩、中唐詩之后，以李商隱為代表的晚唐詩開創(chuàng)了唐詩的第三重境地，這三重境地前后相繼的軌跡是啥？

答案：A：

唐詩能夠劃分為初盛唐、中唐和晚唐三個時期，這三個時期與唐詩三重境地相對應(yīng)；

（1）初盛唐階段，唐開元、天寶年間，經(jīng)濟繁榮，國力強盛，涌現(xiàn)出大批杰出的詩人，王維和孟浩然的清新自然的山水田園詩以及王昌齡、崔顥和王翰等制造清剛幼建之美的詩人，還有高適岑參制造大方奇?zhèn)ブ赖脑娙?。最終還有李白擁有非凡自信和浪漫情懷的天才詩人；

（2）中唐階段，天寶中期開的是社會衰敗以及安史之亂，唐代社會由盛轉(zhuǎn)衰，涌現(xiàn)出了沉郁頓挫的詩圣杜甫，他心系國家安危和生民疾苦。此外還有“大歷才子”和說究“別平之鳴”和“筆補造化”的韓孟詩派以及重寫實、尚通俗的元白詩派；

（3）晚唐階段，藩鎮(zhèn)割據(jù)林立，此刻最聞名的詩人當(dāng)屬李商隱，他追求朦朧多義的作詩風(fēng)格，并開拓心靈世界，形成了一種凄艷渾融的特點。

答案B：

（1）隨著時代的盛衰變化詩人的心理由宏敞開朗轉(zhuǎn)為沉淺細(xì)膩詩歌情感由清楚轉(zhuǎn)為隱晦氣魄由張揚轉(zhuǎn)為收斂；

（2）隨著詩歌技巧的進(jìn)展語言由通俗變得雕琢結(jié)構(gòu)由自然舒展變成精巧工細(xì)；

（3）隨著文人士醫(yī)生日子面縮小和對現(xiàn)實的失望詩的內(nèi)容由要緊向外部世界攝取轉(zhuǎn)為更多向心里體驗搜尋。

8、盛唐邊塞詩歌繁榮的緣故是啥？

（1）盛唐國力強盛；（這條自個兒發(fā)散思維寫吧親）

（2）統(tǒng)治者極其重視邊疆功績；立功邊塞是盛唐知識分子憧憬功業(yè)的一條重要途徑，憧憬邊塞日子、追求邊關(guān)則成了唐代文人的一大目標(biāo)，如：高適《塞下曲》：萬里別惜死，一招得成功；（3）與唐代文人入邊塞幕府的風(fēng)氣有關(guān)。

9、唐傳說與六朝小講相比有幾個別同之處？

（1）取材現(xiàn)實日子，故意識地從事小講創(chuàng)作；作者的目的多數(shù)是為了顯露才華文采、遣興娛樂、抒情敘志，也帶有擴大名聲、提高聲譽。作者往往經(jīng)過故情況節(jié)和人物形象的虛構(gòu)來反映現(xiàn)實、抒寫理想。傳說創(chuàng)作就由志怪創(chuàng)作的寫實走向虛構(gòu)。這標(biāo)志著作者創(chuàng)作意識的自覺。

（2）普通有較為完整的情節(jié)；

（3）有較為完整，形象生動的人物塑造；從人物描寫上看,唐傳說刻畫人物形象細(xì)致、生動。如,《霍小玉傳》等優(yōu)秀的作品,開始環(huán)繞情節(jié)的進(jìn)展刻畫人物的性格,能用靜、動結(jié)合的描寫方式描寫人物的喜笑怒罵、外貌、服飾、表情、姿態(tài)等。

優(yōu)秀作品：《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《長恨歌傳》，保留藝術(shù)魅力。

10、陳子昂的詩歌理論主張？

（1）批評六朝以來，特殊是齊梁階段詩歌的弊病，指出“彩麗競繁，興寄都絕”，已流傳“五百年矣”，流弊非常深，非加以改革別可；

（2）明確提出了糾正的辦法與途徑，即文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)恢復(fù)“風(fēng)骨”、“興寄”的優(yōu)良傳統(tǒng)；

（3）建立新詩風(fēng)的要求。詩歌內(nèi)容勁建剛直，感情熱烈昂揚；音節(jié)鏗鏘有力，氣魄飛動；辭采光彩輝映，明朗皎潔。使人心明眼亮，胸襟開闊，滌煩去憂；

（4）理論也有它的弊端，表如今“興寄”的“寄”，由于側(cè)重點在“寄”上，若處理別當(dāng)，為“寄”而寫詩，而別是由感情激越別可自抑而寫詩，則往往理勝于情，形成“寄”確有之，而“興”味別腳。

11、初唐四杰的創(chuàng)作特點有哪些？

（1）他們更具變更文壇綺艷詩風(fēng)的自覺意識，同時具有十分明確的審美追求。針對“上官體”，提倡剛健骨氣，反對纖巧綺靡；

（2）創(chuàng)作上，他們開拓了詩歌的視野與題材、題材從宮廷轉(zhuǎn)移到了市井，從臺閣轉(zhuǎn)移到了江山與塞漠，把詩歌的題材領(lǐng)域拓展到了一具更為廣大的世界；

（3）詩歌的感情基調(diào)昂揚、壯大、激烈，這正是唐詩個性最鮮亮的特征之一，也是四杰詩歌對唐詩進(jìn)展的貢獻(xiàn)之一。

（4）形式上，盧照鄰、駱賓王長于歌行，王勃、楊炯長于五律，他們對這兩種體式的探究，為唐詩后來在體制上進(jìn)一步進(jìn)展奠定了基礎(chǔ)。

四、分析、簡述題(二選一，20’)

1、李白詩歌的藝術(shù)個性表如今哪些方面？

（1）帶有強烈的主觀群彩，要緊表現(xiàn)為側(cè)重抒寫豪邁氣概和激昂情懷，非常少多客觀事物和具體的事物做具體的描述。李白作詩，常以奔放的氣魄貫通，說究一氣呵成，具有以氣奪人的特點，他在《江上吟》中講：興酬降筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。

（2）抒情方式上：灑脫別羈的氣質(zhì)，傲視獨立的人格。易于觸動而又爆發(fā)強烈感情，形成了李

白抒情方式的鮮亮特點，往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，噴涌而出。

（3）想象變幻莫測，往往發(fā)想無端，且跳躍極大，縱橫變幻。例如他的詩：“白發(fā)三千丈，緣愁似個長?！?/p>

（4）頗多吞吐山河，包孕日月的壯美景群，對體積巨大的壯觀事物大概尤為傾向。例如大鵬、大江，滄海是他喜愛吟詠的對象。李白將他們置身于異常廣大的空間背景下加以描繪，構(gòu)成了雄奇壯偉的詩歌意象。他寫黃河是“黃河降天走東海，萬里寫入胸懷間”，基本上開闊壯大的。（5）對白群異乎尋常喜歡。

（6）語言風(fēng)格清新明快，明媚活潑。

2、杜甫律詩詩歌的藝術(shù)成就

（1）拓寬了律詩的的表現(xiàn)范圍。杜甫的律詩包括各種題材，尤其是時事。例如《洞房》。（2）擴大了律詩的表現(xiàn)力。杜甫的律詩用律詩寫組詩，用于表現(xiàn)較寬泛，較難表現(xiàn)的內(nèi)容。例如他的五律詩《秦州雜詩二十首》

（3）具有出神如化的表現(xiàn)技巧。杜甫律詩形式極盡變化，合乎聲律而又看別出聲律的束縛。精心錘煉字句，善于用動詞、顏群詞、副詞和疊字增添了語言的魅力。例如詩句：“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺?！?/p>

3、中唐詩歌的變化有哪些？

中唐詩歌的變化要緊表如今審美情趣與如詩風(fēng)的變化上。

⑴有盛唐階段的浪漫主義轉(zhuǎn)變?yōu)橹刑齐A段的日子化的傾向。中唐詩有一種更加日子化的傾向，細(xì)致省凈的意象制造，變現(xiàn)寧靜的日子情懷。

（2）有盛唐階段的天然渾成和清秀自然變?yōu)橹刑齐A段的修飾錘煉。中唐階段是故意識的字句錘煉。

（3）由盛唐階段的理想群彩變?yōu)橹刑齐A段的人間的艱辛。

（4）由盛唐階段的描寫靜謐明秀的田園及宏偉壯麗的邊塞日子變?yōu)殛P(guān)注中唐階段的社會動亂和民生疾苦。

（5）由盛唐階段的宏偉的風(fēng)骨氣概轉(zhuǎn)向中唐階段的淡遠(yuǎn)情致。

（6）詩歌藝術(shù)風(fēng)格具有多樣性。由盛唐階段的雄渾奔放風(fēng)格變?yōu)橹刑频膬?nèi)斂低沉。

4、李商隱詩歌多義性的緣故有哪些？

（1）與其意向的獨特有一定聯(lián)系。李詩意向多富有非現(xiàn)實性的群彩，諸如珠淚、玉煙均難以指實，這類意象被李商隱心靈化了，是多種體驗的復(fù)合。他們的產(chǎn)生源于心里，內(nèi)涵遠(yuǎn)較普通意象復(fù)雜多變。

（2）與詩中獨特的意象組合也非常有關(guān)系。詩人心理負(fù)荷沉重，精神內(nèi)轉(zhuǎn)，心里體驗則極其纖細(xì)敏感，當(dāng)其心靈受到外界某些觸動時，會有形形群群的心象若隱若顯的出現(xiàn)。發(fā)而為詩，其意象往往錯綜跳躍，別受現(xiàn)實日子中時空與因果順序限制。由于詩的產(chǎn)生，本身有多重誘因，加以讀者面對意象的跳躍變化，又有各自的感覺和藝術(shù)聯(lián)想，因而在解讀時會浮現(xiàn)多義。

（3）李詩大量用典。李商隱又擅長對典故的內(nèi)涵加以增殖改造，他往往別用原典的事理而著眼于原典所傳達(dá)或所預(yù)示的情思韻味?！扒f生曉夢迷蝴蝶”原典闡發(fā)萬物原無差不的齊物我的思想而已，李商隱卻拋開原典的哲理思索，由原典生發(fā)的人一輩子如夢引入一層濃重的迷惘感傷情思。李商隱一生坎坷，對事物的矛盾和復(fù)雜性有充分的感覺，結(jié)合他的體驗和認(rèn)識，常常把典事生發(fā)演化成與原故事相悖的勢態(tài)，由正到反，正反對比，把人思想活動的角度和空間大大擴展了。（4）更為全然的緣故，在于把心靈世界作為表現(xiàn)對象，許多詩歌所寫的別只一時一事，乃是整個心境，同時他的心境又很復(fù)雜。李商隱詩歌多義性更為全然的緣故，在于把心靈世界作為表現(xiàn)對象，許多詩歌所寫的別只一時一事，乃是整個心境，同時他的心境又很復(fù)雜。《錦瑟》即

這樣。

5、李清照對詞的進(jìn)展的貢獻(xiàn)是啥？

（1）李清照在理論上確立了詞體的獨特地位，提出了詞“不是一家”之講。從詞的本體論動身進(jìn)一步確立了詞獨立的文學(xué)地位。

（2）在創(chuàng)作上，李清照生動的展現(xiàn)了她生命歷程和情感歷程。這是一張獨特的情感世界，是時代苦難的象征。

（3）在藝術(shù)上，她善于選取自個兒日常日子中的起居環(huán)境、行動、細(xì)節(jié)展現(xiàn)自我的心里世界。善于表現(xiàn)情感的微妙變化，在起伏回環(huán)的語言中表現(xiàn)情感心境。她善于將個性化的抒情和完美的意境結(jié)合起來。語言上精心錘煉，淺易自然，雅俗兼用，既有典雅的文人趣味，又有日子氣息。如《一剪梅》《聲聲慢》。

（4）李清照是中國文學(xué)史上制造力最強。藝術(shù)成就最高的女性作家。她抒寫情感的獨特方式別僅改變了男子一同文壇的傳統(tǒng)格局，而且在中國文學(xué)史上占有崇高地位、

6、蘇軾對詞體的革新有哪些貢獻(xiàn)？

（1）首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念，提出了“詩詞一體”，提升了詞的美學(xué)品位。

還提出了詞須“自是一家“的創(chuàng)作主張，提高了詞的文學(xué)地位。

（2）表現(xiàn)領(lǐng)域的開拓。蘇軾擴大了詞的表現(xiàn)功能，開拓了詞境。將傳統(tǒng)的展現(xiàn)女性化的柔情之詞擴展化為表現(xiàn)的男性之美。由愛情之詞轉(zhuǎn)化為性情之詞。

（3）藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)新。蘇軾的詞打破了婉約詞一統(tǒng)天下的局面，開創(chuàng)了豪放詞和曠達(dá)詞的詞風(fēng)。（4）“以詩為詞“的表現(xiàn)手法。所謂“以詩為詞“，算是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中，具體是利用題序和典故。蘇軾的以詩為詞突破了音樂對詞體的束縛和制約。

7、柳永詞從哪些方面促進(jìn)了宋詞的進(jìn)展？

(1)藝術(shù)上完備了詞的體制。創(chuàng)用詞調(diào)最多，大力創(chuàng)作慢詞，從全然上改變了唐朝以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局。

(2)從創(chuàng)作方向上改變了詞的審美內(nèi)涵和趣味，即變“雅”為“俗”著意運用通俗化的語言表現(xiàn)世俗化的市民日子情調(diào)。

(3)取材上朝著自我化的方向進(jìn)展，晚唐五代詞除韋莊、李煜后期詞外大多表現(xiàn)離愁不恨、男歡女愛。柳永詞則注意表現(xiàn)自我獨特的人一輩子體驗和心態(tài)。早期的《鶴沖天》展現(xiàn)了他的叛逆抵抗精神和狂放別羈的性格。

(4)語言表達(dá)方式上的革新：化用往常是個中的語匯和意象，如《滿朝歡》中的“人面桃花”；其次充分運用現(xiàn)實日子中的口語和俚語：恁、我、你、伊家等，別僅生動爽朗而且像是直截了當(dāng)與人對話，親切有趣，易于明白；再次，制造性地運用了鋪敘和白描手法。柳永將“敷陳其事而直言之”的手法移植于詞，或?qū)訉涌坍嬍闱橹魅斯S富復(fù)雜的心里世界，如《定風(fēng)波》；或鋪陳描繪情況發(fā)生進(jìn)展的場面和過程，以展現(xiàn)別并且空場景中人物情感心態(tài)的變化，如《雨霖鈴》。

8、辛棄疾詞的藝術(shù)成算是啥？

(1)意象的轉(zhuǎn)換。辛棄疾的詞的意象要緊是戰(zhàn)爭和軍事意象，擴大了自唐宋以來的詞的意象的范圍。

(2)表現(xiàn)手法的更新。一是以文為詞，即利用古文辭賦中的章法、對話、議論等方式。二是語言上用經(jīng)史子集等散文中的語匯。例如《賀新郎》中的“甚矣吾衰矣”化用了論語中的語匯。

(3)藝術(shù)風(fēng)格的多樣化。最能體現(xiàn)個性風(fēng)格的是剛?cè)嵯酀鸵嗲f亦諧兩種詞風(fēng)。

(4)詞境的開拓。辛棄疾詞境的開拓表如今三個方面。一是抒情主人公的拓展。辛棄疾的詞要緊是虎嘯風(fēng)聲、氣魄豪邁的英雄人物形象。二是對心靈世界的拓展。辛棄疾的詞有著更深廣的社會

憂患和個體人一輩子的苦悶。三是對農(nóng)村田園日子和隱逸情趣的表現(xiàn)。辛棄疾的詞繼承和進(jìn)展了蘇軾和陶淵明的山水田園詩。

9、王維詩歌的藝術(shù)成就有哪些？

（1）王維詩歌的藝術(shù)成就表如今多方面，其詩歌可分為奉合應(yīng)制、游俠邊塞、酬唱贈答、山水田園幾類，其中尤以山水田園詩成就最高。

（2）奉合應(yīng)制詩本以歌詠升平為務(wù)，但此類詩總提成就別高；游俠邊塞詩大都用樂府舊題，成功地塑造了一系列富有俠氣的人物形象。像《燕支行》中的“漢家飛將”；王維追求人間真情，厭惡世俗的勢力和虛偽故諷世砭俗是一具比較突出的主題。像《洛陽寶貝女兒行》為寒賤者鳴別平。（3）山水田園詩抒寫了他的隱逸情懷。首