四大名著紅樓夢(mèng)讀后感高二得獎(jiǎng)

—四大名著紅樓夢(mèng)讀后感高二得獎(jiǎng)《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢(mèng)曲》提示著賈寶玉所閱歷的三重悲劇。將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩化的、又是真實(shí)的小說世界里，來展現(xiàn)她們的青春生命和美的被消滅的悲劇。這里給大家共享一些關(guān)于紅樓夢(mèng)的讀后感，希望能幫到各位。紅樓夢(mèng)讀后感1風(fēng)花雪月之事，假假真真之幻，有有無無之亂?；蛟S沒有戰(zhàn)三國(guó)的宏偉壯麗，或許沒有水滸漢的忠義情深，或許沒有夢(mèng)西游的虛幻迷人，但紅樓有著一種千古不變的發(fā)人沉思。《紅樓夢(mèng)》乃曹雪芹先生之心血之作——“批閱十載，增刪五次”。本書貫用北京方言，看官可透過外表專心觀測(cè)到曹雪芹先生竭力反對(duì)封建思想，批判封建腐敗。讀紅樓，令人嘆為的可不僅僅是家族興衰史，還有種種風(fēng)流事，種種風(fēng)流情。“他是甘露之惠，我并無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生全部的眼淚還他，也歸還得過他了?！边@木石前盟，那金玉良緣，勾出了一段段風(fēng)流俗事。林黛玉本就是多病身，幼年喪母，寄身于外祖母家中，少不得到處留心、當(dāng)心多疑。而表哥賈寶玉又是個(gè)“只愛在女兒們身邊的”。兩人一見如故，更少不了些冤家瑣事。她是一向嬌弱的林妹妹，他是一直愛女兒之潔的寶哥哥。他們?nèi)找瓜喟椋槲断嘞?，厭惡世俗。寶黛之戀纏綿輾轉(zhuǎn)，可最終，也不過是“卿于新居花燭中，余則凄然焚稿末。”身帶金鎖的薛寶釵是位極符合封建思想的女子。待人寬厚，不得罪他人，脾氣和順?？梢舱捎谂c林黛玉性格的反差，造就了一系列的悲劇。封建包辦婚姻不僅沒能為賈寶玉帶來幸福，還讓他閱歷了生死離別。薛寶釵從小澆灌封建婦女思想，時(shí)辰牢記著“女子無才便是德”。這一場(chǎng)所謂的婚姻，亦是悲劇。有的時(shí)分會(huì)產(chǎn)生一種錯(cuò)覺，《紅樓夢(mèng)》前幾十回是一場(chǎng)美輪美奐的精神盛宴。元妃探親建大觀園，何不雄偉？元宵眾人同樂猜謎，何不愉快？林黛玉等人起詩社，何不自由？可是，天下沒有不散的宴席。衰弱往往都是從那最繁華的一瞬開頭的。這一切都如一場(chǎng)夢(mèng)，家族興衰的夢(mèng)，講解并描述封建禮教的夢(mèng)。過眼云煙。煙消云散。最終，大觀園的繁華僅僅止步于過去。張曉風(fēng)曾說過，人生有三恨，一恨海棠無香，二恨鰣魚有刺，三恨紅樓夢(mèng)未完。《紅樓夢(mèng)》不僅是一本講解并描述四大家族由興到衰的經(jīng)典之作，而且，在更多人眼里她就是對(duì)某一個(gè)時(shí)期的回憶，能觸發(fā)人心底的溫情?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”黛玉葬花，葬的不僅是桃花，還有她居人籬下的惆悵。紅樓，夢(mèng)一場(chǎng)，到頭來，惹得那人憔悴。輾轉(zhuǎn)紅樓，忘不了伊細(xì)泣獨(dú)憐，忘不了伊焚稿斷癡情，忘不了紅樓一瞬卻終究夢(mèng)一場(chǎng)。紅樓，夢(mèng)。紅樓夢(mèng)讀后感2《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書；小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、活潑地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書?！皟z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”這黛玉低吟著的悲涼試句始終被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也示意著紅樓夢(mèng)這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈?！都t樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先表達(dá)在典型形象的塑造上，它探究到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮亮，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前呈現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等?！都t樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深入的印象之外，還有就是所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動(dòng)作，心理活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)巨大的繁華的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)期，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固權(quán)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市明白林黛玉的眼淚，但也明白她的尖酸薄情以至使別人都嘲諷她挖苦她，我們也明白賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮亮的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。紅樓夢(mèng)讀后感3即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈善澆灌，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報(bào)，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報(bào)答澆灌之恩。當(dāng)年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動(dòng)。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實(shí)乃香魂一縷所化，本為一人，從今深愛不已。黛玉前生仙體，神水灌溉，一塵不染，纖纖弱質(zhì)，來到污濁的凡間，深涉紅塵，無所順應(yīng)，遂染無醫(yī)之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，快樂之極乎，感恩之深乎？無論如何，絳珠終于又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。既然入凡塵，即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵，萬事自然從他富貴閑人的生活開頭，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常艷，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當(dāng)黛玉心胸狹窄，目下無塵?？蓱z絳珠一片心愿，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。人間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，孤獨(dú)獨(dú)行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正歡樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆忙過客，不會(huì)久留。周遭他人冷眼，黛玉單獨(dú)經(jīng)受，從未怨言，人間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里，她不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)作假，只會(huì)一意孤行，明知其不行為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風(fēng)范，直逼古人，就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵，也不能自己愿和她結(jié)為金蘭之誼，經(jīng)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并經(jīng)常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。被人間奉為清規(guī)戒律的圣賢典籍，到了黛玉眼中，無非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文，到了黛玉口中，便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉，晨風(fēng)夜雨，無人相訴之時(shí)，黛玉便輕揮藕指，彈奏云山縹緲的天籟之音，微啟噙香唇齒，歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣，以碧竹為墻，坐月洞琴臺(tái)，以筆硯為友。落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識(shí)，兩人本來神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ频揭幌脩?。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí)，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干潔凈凈而去。在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延長(zhǎng)。黛玉的尊嚴(yán)，就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。紅樓夢(mèng)讀后感4紅樓，多么熟識(shí)而又神奇的名字。自它問世以來，多少紅學(xué)家前仆后繼，傾其一生只為解得其中真味。對(duì)于這部自成學(xué)問的奇書，我早已慕其美名，值此寒假，有幸一探其神秘。當(dāng)我拿到這本厚達(dá)九百多頁的大“百科全書”時(shí)，我的心不得不為之贊嘆，甚至有了打退堂鼓的念頭，但讀書原來就要舍得投入時(shí)間和精力，不然怎能領(lǐng)悟其中微妙？于是便下定決心，這個(gè)寒假，就糾纏上這本“頑物”，肯定要把它看完。初讀《紅樓夢(mèng)》，困難就接踵而至。一張薄薄的紙頁上擠滿了令我目不暇接的文字，包括生僻字、文言文，很多詩詞更是讓我摸不著頭腦，其中冗雜的人物關(guān)系則是讓我糊里糊涂，如置身云里霧里，難得其中真味。有時(shí)讀著，竟睡意難忍，趴在書上睡了過去。但這些并未阻擋我要將它看完的決心。我開頭做筆記，自己手繪紅樓夢(mèng)中的人物關(guān)系圖，切身體會(huì)到這個(gè)封建大家庭的冗雜。我學(xué)會(huì)借助外物，無論是厚重的詞典還是高速進(jìn)展的互聯(lián)網(wǎng)，都在此過程中助我一臂之力。最令我著迷的，自然是賈寶玉和林黛玉的愛情糾葛了。一次我讀到一個(gè)場(chǎng)景：賈寶玉和林黛玉互表心愿，用到“弱水三千，我只取一瓢飲”以及許多我不明白的典故，便在網(wǎng)上查詢，終于得知這是賈寶玉在向林黛玉表露自己的真心。在此過程中，我既收獲了學(xué)問，又對(duì)書中的內(nèi)容有了理解，那樣一種心照不宣的感受，更是生活中不行多得的，難以言喻的曇花佳境，讓人回味無窮。這樣讀書的愛好和歡樂自然就如期而至了。在長(zhǎng)達(dá)二十多天的糾纏后，我終于將這本書“啃”完了。但我卻不能就此滿意，由于書中還有許多內(nèi)容是我還不理解的，還有更多的深意和神秘沒有被挖掘。這樣，我的感受和收獲可能就很有限。于是我選擇了在網(wǎng)上翻看別人的讀書筆記和書評(píng)，以及一些聞名紅學(xué)家如周汝昌的著作，與他們的思想和心靈溝通后，便有豁然開朗、撥云見日之感，《紅樓夢(mèng)》中的神秘也才漸漸隱現(xiàn)。伴著進(jìn)一步深化了解，我才真正感受到紅樓夢(mèng)的博大精深，也獲得了更多的學(xué)問和愛好?；蛟S讀書就是如此，只有肯花心思去鉆研，才能真正領(lǐng)悟其中的微妙。采納不同的方式，得到的學(xué)問和愛好或許就更多。最終，這本書肯定會(huì)對(duì)我們的心靈產(chǎn)生巨大的影響，讓我們受益無窮。紅樓夢(mèng)讀后感5“說到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢(mèng)，休笑世人癡?！卑橹鴮氂窳藚s塵緣，紅樓一夢(mèng)終于歸結(jié)。或許是由于閱歷過淺，在這一部綿長(zhǎng)細(xì)膩的經(jīng)典面前，我竟有些啞言，猶如涓涓溪流無意間初入大海，《紅樓夢(mèng)》那高不行攀的藝術(shù)性與思想性，即便是在世界文學(xué)作品中，也理應(yīng)數(shù)一數(shù)二。若是把《紅樓夢(mèng)》單純地當(dāng)作愛情悲劇來讀，未免低估了其中的內(nèi)涵。寶黛的愛情悲劇，當(dāng)然反映了封建時(shí)期的專制和那時(shí)有情人難成眷屬的無奈、苦痛，我們可以將其理解為曹雪芹對(duì)封建制度的抨擊。而賈府上上下下全部的人物，是否都可以代表封建時(shí)期某些典型的人物？賈府的興衰史，是否又可來影射中國(guó)整個(gè)封建社會(huì)的興盛與衰亡？當(dāng)然，這都是一些宏觀的角度。就個(gè)人而言，賈府的命運(yùn)是否也就是曹雪芹及其家族的命運(yùn)？他思想的先進(jìn)，又未嘗不是隱含著對(duì)功名未就的埋怨？這些確實(shí)是讀過《紅樓夢(mèng)》之后應(yīng)有的共識(shí)，但從那些華美傳神的文字背后，我讀出的則大多是曹雪芹對(duì)后人的諄諄教導(dǎo)。每每讀到賈府豐裕的家產(chǎn)，諸如黃金幾千兩，白銀幾千兩，綢緞多少匹，總會(huì)隱隱擔(dān)憂，如此富貴的家族究竟能不能勝利地延續(xù)下去，畢竟“富不過三代”的定律似乎很少被打破。果不其然，賈府中鮮見勤奮的身影，大多是笙歌不斷，鼓樂不休，結(jié)果難逃敗落凋敝的命運(yùn)。這不免為我們敲響了警鐘：由簡(jiǎn)入奢易，由奢入簡(jiǎn)難。另一個(gè)活潑的例子，就是曾經(jīng)活潑于歷史風(fēng)煙中的那一群五陵少年。他們多是皇親國(guó)戚的后代，大富大貴，衣食無憂，不必考慮學(xué)業(yè)，不必操勞生計(jì)，衣來伸手飯來張口的生活讓他們變得百無聊賴。為了打發(fā)難以消磨的光陰，他們相互攀比，相互炫富，為非作歹，醉生夢(mèng)死，結(jié)果如何？終被世人遺棄，被歷史遺忘?，F(xiàn)今中國(guó)人常懷著一種暴富的心態(tài)，各式各樣的浪費(fèi)品難以滿意其欲千金散盡的胸懷，更為可怕的是，這種風(fēng)氣正漸漸擴(kuò)散至年輕一代的同學(xué)身上，并且就發(fā)生在你我身邊。不難想象，這種無節(jié)制的享受最終將演化成國(guó)民性，讓整個(gè)中華民族都失去前進(jìn)的欲望，更難以完成復(fù)興的任務(wù)。這并不是危言聳聽，巴西的一只蝴蝶揮動(dòng)翅膀尚能引發(fā)一場(chǎng)龍卷風(fēng)，一代一代的“耳聞目睹”又何嘗不會(huì)釀成不堪的悲劇!我不愿再進(jìn)行痛斥，柏楊先生早已發(fā)出振聾發(fā)聵的呼喊，我唯愿獨(dú)修其身，卻又不忍責(zé)任的熬煎。整個(gè)社會(huì)的大風(fēng)氣，早已不是你我能夠左右的了，保持住內(nèi)心的一方凈土，是周國(guó)平先生、余秋雨先生、王蒙先生等，以及全部有良知的讀書人的心愿。我愿做這樣的踐行者，踐行著心中永遠(yuǎn)簡(jiǎn)樸清靜的生活，踐行著